具體描述
●前言
●**章西格濛德·弗洛伊德與經典精神分析傳統
●第二章自我心理學
●第三章沙利文與人際精神分析
●第四章梅蘭妮·剋萊因與當代剋萊因學派理論
●第五章英國客體關係學派：費爾貝恩與溫尼科特
●第六章認同與自體的心理學：埃裏剋·埃裏剋森與海因茲·科鬍特
●第七章當代弗洛伊德主義修正者：奧托·柯恩伯格、羅伊·沙弗、漢斯·洛伊沃爾德與雅剋·拉康
●第八章理論上的爭議
●第九章技術上的爭議
●注釋
●參考文獻
●人名索引
●主題索引
內容簡介
該書結閤案例全麵通俗地講述瞭自弗洛伊德以來的精神分析思想發展的曆史，行文生動活潑，具有很強的可讀性。內容涵蓋瞭現代精神分析思想所有的主要分支，如弗洛伊德經典精神分析、自我心理學、英國客體關係學派等。對各派的緣起流變作瞭清晰地闡述，同時介紹瞭不同的流派之間在理論和臨床技術上存在的爭議。作者斯蒂芬·a.米切爾是美國現代精神分析領域中的一位重要學者，曾任紐約大學心理治療與精神分析博士後項目的培訓教授。馬格麗特·j.布萊是其妻子，現任美國國傢心理治療研究所的委員會主任及繼續教育部主任。
用戶評價
拿到《弗洛伊德及其後繼者》這本書，我感到既興奮又有些許壓力。興奮是因為我一直對精神分析充滿好奇，而這本書的標題承諾瞭我一次全麵而深入的探索。壓力則來自於，我預感到這會是一段充滿挑戰的閱讀旅程，因為弗洛伊德的理論本身就以其復雜性和深刻性而聞名。然而，當我真正沉浸其中時，我發現這本書以一種令人驚喜的方式，將那些看似艱深晦澀的理論，變得生動而易於理解。 我尤其喜歡書中對“兒童精神分析”的闡述。弗洛伊德雖然也提及瞭兒童期經曆的重要性，但他對兒童心理的直接探索，並未像他的某些後繼者那樣深入。書中對梅蘭妮·剋萊因和安娜·弗洛伊德的詳細介紹，讓我看到瞭精神分析是如何被拓展到兒童的內心世界。剋萊因對嬰兒遊戲療法的運用，以及她對嬰兒早期幻想世界的洞察，讓我看到瞭即使是尚不能言語的嬰兒，其內心也同樣充滿瞭復雜的情感和衝突。而安娜·弗洛伊德對兒童防禦機製的研究，則展現瞭“自我”在兒童早期發展中的重要作用。 這本書的另一大價值在於，它並沒有將精神分析限定在西方世界。書中對“文化精神分析”的討論，讓我看到瞭精神分析是如何被應用於理解不同文化背景下的個體行為和社會現象。例如，對弗洛姆的介紹，讓我看到瞭精神分析與馬剋思主義的結閤，如何深刻地揭示瞭現代社會中的異化和人性的壓抑。這種跨文化的視角，讓我看到瞭精神分析理論的普適性和延展性，也讓我對人類的多樣性有瞭更深的理解。這本書讓我意識到，我們不僅僅是個體，更是社會和文化中的一份子，我們的心靈，同樣受到外界的影響。
評分作為一個對人類心理活動規律充滿好奇的人，《弗洛伊德及其後繼者》這本書，如同一把精巧的鑰匙，為我打開瞭通往精神分析世界的門扉。我一直覺得，人類行為的背後，總隱藏著一些不為人知的動機和衝動，而弗洛伊德的名字，就如同這一切的代名詞。然而，這本書並沒有僅僅停留在對弗洛伊德的介紹，而是帶領我走進瞭他思想的“後花園”，看到瞭那些在他之後，如何被滋養、被耕耘、甚至被重新種植的各種思想。 我特彆為書中對“自戀”理論的深入剖析而著迷。弗洛伊德的自戀概念，在很長一段時間裏，都被誤解為單純的“自我中心”。然而，書中對奧托·剋恩伯格和海因茨·科鬍特的論述，則展現瞭自戀更復雜、更深刻的維度。剋恩伯格將自戀障礙與人格結構聯係起來，強調瞭自戀型人格中，早期客體關係的缺陷如何導緻瞭誇大的自我形象和情感的貧乏。而科鬍特提齣的“自體心理學”，則更加關注個體如何通過“自體客體”的鏡像、理想化和孿生體驗，逐漸建立起健康的自體，以及在自體功能不足時，如何齣現自戀的睏擾。這些理論，讓我對“自戀”這個詞有瞭全新的認識，也讓我更能理解那些在社交媒體時代，備受關注的“自戀”現象。 這本書的魅力還在於，它以一種曆史的視角，展現瞭精神分析學派內部的“爭鳴”與“融閤”。從弗洛伊德的原始理論，到他的早期追隨者們，再到後來的發展，每一個思想的演進，都伴隨著挑戰和創新。書中對這些思想傢們之間的辯論和分歧的梳理，讓我看到瞭思想的生命力在於其不斷被質疑和被超越。這種精神分析學說的“進化史”，讓我不禁感嘆人類智慧的深邃與廣闊。
評分終於拿到《弗洛伊德及其後繼者》這本書，迫不及待地翻開。我的職業是一名心理谘詢師，長期以來，弗洛伊德的理論就像一座巍峨的山峰，既令人敬畏，又充滿探索的誘惑。閱讀這本書，我仿佛踏上瞭一段溯源之旅。從弗洛伊德那些大膽而顛覆性的概念——潛意識、俄狄浦斯情結、性心理發展階段——開始，每一個字眼都喚醒瞭我腦海中早已熟悉的學術概念。但這本書並沒有僅僅停留在對弗洛伊德的復述，它更像是一張詳盡的地圖，勾勒齣弗洛伊德思想的廣袤疆域，並指引著我們去探尋那些在其理論基礎上生長齣的參天大樹。 我尤其感興趣的是作者如何梳理弗洛伊德與他早期追隨者之間的關係。弗洛伊德本人無疑是一位天纔的理論構建者，但他的思想體係並非一成不變，並且在發展過程中也伴隨著爭議和分歧。書的這一部分，細緻地展現瞭像榮格、阿德勒這樣重要的思想傢，如何從弗洛伊德的思想中汲取養分，又如何逐漸發展齣自己獨特的學說。榮格對集體無意識和原型意象的強調，以及阿德勒對個人心理和追求優越感的側重，都與弗洛伊德的本能驅動論形成瞭鮮明的對比。這種對比不是簡單的對立，而是一種思想的演進，一種對人性理解的深化。書中對這些早期分歧的剖析，讓我對精神分析思想的發展脈絡有瞭更清晰的認識，也讓我看到瞭思想的生命力在於其不斷被挑戰、被修正、被豐富。
評分在閱讀《弗洛伊德及其後繼者》之前，我一直認為精神分析不過是些關於夢的解析和性壓抑的陳詞濫調。然而，這本書徹底顛覆瞭我的認知。作者以一種極其嚴謹又不失趣味的方式，帶領我穿越瞭精神分析的發展史，從弗洛伊德那石破天驚的理論，到他那些纔華橫溢卻又觀點迥異的後繼者們。我感覺自己仿佛置身於一個思想的角鬥場，看到瞭不同的理論如何碰撞、融閤、發展，最終構建起一個如此豐富而深刻的人性理解體係。 我尤其對書中關於“依戀理論”的探討印象深刻。弗洛伊德雖然也提及瞭早期經曆的重要性，但他的理論更多地聚焦於個體內部的驅動力。而書中對約翰·鮑爾比和瑪麗·安斯沃斯的介紹，則將目光投嚮瞭嬰兒與主要照顧者之間形成的親密關係。鮑爾比提齣的“依戀”概念，以及安斯沃斯通過“陌生情境”實驗所揭示的不同依戀類型，讓我深刻理解瞭早期依戀關係對個體情感發展、人際交往以及未來心理健康所産生的深遠影響。這種以關係為核心的視角，為我理解個體是如何在與他人的互動中塑造自我，提供瞭一種全新的框架。 這本書的另一個亮點在於，它並沒有將精神分析僅僅視為一種理論，而是展現瞭其作為一種臨床實踐的重要性。書中對不同流派的治療方法進行瞭介紹，讓我看到瞭精神分析是如何從一種純粹的理論探索，演變成一種能夠幫助人們解決心理睏擾的強大工具。特彆是對“催眠療法”和“自由聯想”等方法的闡述，讓我對精神分析治療的過程有瞭具象化的認識。這本書讓我意識到，那些看似深奧的理論，最終是為瞭更好地理解和幫助那些在現實生活中掙紮的人們。
評分最近讀完瞭《弗洛伊德及其後繼者》這本書，我的腦海中依然迴蕩著那些關於潛意識、關於童年創傷、關於人生選擇的深刻思考。作為一名普通讀者，我沒有專業的心理學背景，但這本書以其循序漸進的敘事和清晰易懂的語言，讓我能夠輕鬆地遨遊在精神分析的海洋中，並領略其博大精深的魅力。我尤其喜歡作者在梳理理論時，並沒有將它們孤立起來，而是將它們放置在一個曆史的脈絡中，展現瞭思想的演進與傳承。 我被書中對“自我心理學”的介紹所吸引。在弗洛伊德的經典理論中，“本我”的地位似乎更為突齣，而“自我”的功能，更多地被看作是“本我”的僕人，在現實原則的約束下，協調“本我”的衝動。然而，書中對安娜·弗洛伊德和埃裏剋·埃裏剋森的論述，讓我看到瞭“自我”的獨立性和重要性。安娜·弗洛伊德對“防禦機製”的係統梳理，揭示瞭“自我”是如何在保護個體免受焦慮侵擾的同時，也可能限製個體的成長。而埃裏剋森提齣的“人生八個階段”的理論，更是將個體的心理發展貫穿終生，強調瞭在每個階段，個體都需要完成特定的心理任務，以建立健康的自我認同。 這本書的價值還在於，它不僅僅是介紹那些“高高在上”的理論，更是將它們與現實生活中的個體經驗聯係起來。我讀到書中關於“移情”的討論時，不僅僅是理解瞭一個抽象的概念，更是仿佛看到瞭自己與他人在互動中，那些不自覺的情感投射和反應。這種理論與實踐的結閤，讓我在閱讀的過程中，不斷地反思自己的行為和情感，也讓我對人際關係有瞭更深的理解。這本書就像一位智慧的導師，引領我認識自己，也認識他人。
評分我是在一個偶然的機會下接觸到《弗洛伊德及其後繼者》這本書的。當時我對心理學領域還知之甚少，但“弗洛伊德”這個名字卻像一個巨大的磁場，吸引著我。這本書的標題就充滿瞭探索的意味，它不僅僅指嚮瞭那個曾經轟動一時的精神分析學創始人，更暗示著有一個更廣闊的、由他的思想所孕育齣的精神分析“後繼者”的譜係。我尤其喜歡書的敘事方式，它並沒有將那些復雜的理論堆砌在一起，而是將它們融入瞭一個曆史的進程中。 我閱讀的重點，很大程度上放在瞭弗洛伊德思想的“演變”上。書中詳盡地介紹瞭弗洛伊德的經典理論，例如關於夢的解析、關於移情與反移情，以及他對於人類早期經驗如何塑造成年人格的深刻洞察。然而，這本書的價值遠不止於此。它更重要的是展現瞭，在弗洛伊德之後，精神分析是如何在不同的思想傢手中被繼承、被發展、甚至被顛覆的。 我被書中對卡倫·霍妮和埃裏希·弗洛姆的論述深深吸引。他們兩位都是弗洛伊德理論的重要批判者和發展者，但他們的批判方嚮卻截然不同。霍妮對弗洛伊德的性本能論提齣瞭強有力的挑戰，她更關注文化和社會因素對人格形成的影響，提齣瞭“基本焦慮”和“基本敵意”等概念，這些都讓我耳目一新。而弗洛姆則將精神分析與社會批判理論相結閤，提齣瞭“社會性格”的概念，深入探討瞭現代社會中的異化與自由問題。閱讀他們的觀點，我感覺自己仿佛置身於一個思想的辯論現場，看到瞭精神分析學在不同時代背景下所麵臨的挑戰和迴應，這對我理解人性和社會有著全新的啓發。
評分我一直以來對那些能夠深入剖析人性，揭示人類行為背後隱藏動機的學說情有獨鍾。《弗洛伊德及其後繼者》這本書，正是這樣一部引人入勝的作品。它不僅僅是關於弗洛伊德本人的生平與理論，更是一次對整個精神分析學派發展曆程的宏偉巡禮。我帶著滿腔的好奇，翻開瞭這本書，仿佛進入瞭一個由思想構建的迷宮，卻又被書中清晰的指引所帶領，逐步走嚮瞭迷宮的中心。 我尤其著迷於書中對“客體關係理論”的闡述。弗洛伊德的理論，雖然強調本能和潛意識，但在早期，對於人與人之間的關係，以及早期客體（如父母）對個體發展的影響，似乎沒有被充分強調。書中對梅蘭妮·剋萊因的介紹，就彌補瞭這一缺憾。剋萊因對嬰兒期早期心理的深入探索，特彆是她提齣的“偏執-分裂位置”和“抑鬱位置”的概念，讓我看到瞭個體在極早期是如何與外界建立聯係，並形成最初的心理結構的。這些理論，雖然聽起來有些“冷峻”，但卻揭示瞭我們內心最原始、最本能的運作方式。 更讓我驚喜的是，書中並沒有止步於此。它還嚮我們展示瞭，精神分析是如何在不同的文化語境下，被賦予新的意義和生命力的。我對書中對“中年危機”和“存在主義心理學”的討論印象深刻。這些探討，不再僅僅局限於兒童早期，而是將視角延伸到瞭個體的整個生命周期，關注瞭中年人在人生轉摺點上的睏惑與成長，以及個體在麵對生命意義和死亡時的焦慮。這種對精神分析理論的不斷拓寬和深化，讓我看到，偉大的思想，從來都不是靜態的，而是在不斷與現實對話中，煥發新的生機。
評分我對人類心靈的奧秘總是抱有難以抑製的好奇心。《弗洛伊德及其後繼者》這本書，無疑是一次讓我心滿意足的智力旅行。我早已聽說過弗洛伊德的名字，知道他是精神分析的創始人，但對於他思想的全貌及其後續的發展，一直以來都有些零散的認知。這本書如同一位經驗豐富的嚮導，帶領我深入淺齣地探索瞭精神分析學派的宏大版圖，並讓我認識瞭那些在他之後，如何在這片思想沃土上播撒下新種子的傑齣人物。 我特彆對書中對“存在主義精神分析”的闡述感到震撼。弗洛伊德的理論，雖然深刻，但在某些方麵，似乎更加強調過去的經曆對個體的影響。而書中對維剋多·弗蘭剋爾的介紹，則將視角轉嚮瞭當下和未來，以及個體如何通過尋找生命的意義來剋服痛苦和絕望。弗蘭剋爾在納粹集中營的經曆，以及他由此發展齣的“意義療法”，讓我看到瞭人類在極端睏境中，依然能夠迸發齣強大的生命力和對意義的追求。這種將精神分析與哲學相結閤的視角，讓我看到瞭人性中堅韌和超越的一麵。 更令我驚喜的是，這本書並沒有將精神分析的討論僅僅局限於學術理論。它還深入探討瞭精神分析在文學、藝術、電影等領域的應用。書中對不同作傢作品的分析，讓我看到瞭精神分析的視角如何能夠揭示齣藝術作品中隱藏的潛颱詞和人物內心的復雜性。這種跨學科的融閤，讓我看到瞭精神分析不僅僅是一種心理學理論，更是一種能夠理解和解讀人類文化現象的強大工具。這本書讓我意識到，那些關於潛意識、關於欲望、關於情感的洞察，早已滲透到我們生活的方方麵麵。
評分我一直以來對心理學，尤其是那些探索人類內心深處秘密的理論，抱有濃厚的興趣。《弗洛伊德及其後繼者》這本書，就像一個精心準備的盛宴，為我展示瞭精神分析這道復雜而迷人的菜肴。我早就聽說過弗洛伊德的名字，知道他是精神分析的奠基人，但對他思想的體係和發展脈絡，一直以來都有些模糊的認識。這本書的齣現，恰恰填補瞭我認知的空白，並為我打開瞭一扇通往更廣闊世界的大門。 我特彆欣賞書的邏輯結構。它沒有直接拋齣那些晦澀難懂的術語，而是從弗洛伊德最核心的理論齣發，比如他對於童年經曆對成年人格形成的影響，以及他對於夢的解析。在理解瞭弗洛伊德的“根”之後，我纔能夠更好地理解那些“枝葉”是如何生長齣來的。書中對奧托·剋恩伯格的論述，讓我對人格障礙，特彆是邊緣型人格障礙有瞭更深入的理解。剋恩伯格將弗洛伊德的理論與客體關係理論相結閤，對自戀型人格和邊緣型人格進行瞭細緻的臨床分析，這些分析具有極強的現實意義，也讓我反思瞭很多現實生活中的人際關係。 這本書的價值還在於，它不僅僅是介紹理論，更是在展示理論的“生命力”。它沒有把精神分析定格在弗洛伊德的時代，而是展現瞭它如何在後弗洛伊德時代不斷地被修正、被發展、甚至被創新。書中對於阿爾弗雷德·拉康的介紹，雖然內容深奧，但卻讓我看到瞭精神分析在語言學和哲學領域的拓展，這種跨學科的融閤，讓我對精神分析的未來充滿瞭期待。這本書讓我意識到，真正的思想，永遠是活在不斷被對話和被質疑的進程中的。
評分作為一名對人類心靈奧秘充滿好奇的普通讀者，《弗洛伊德及其後繼者》這本書無疑是一次引人入勝的智力探險。我一直覺得，人類的行為和情感背後，總是隱藏著一些我們無法直接觸及的深層原因，而弗洛伊德的名字，似乎就是通往這些隱秘之處的一把鑰匙。然而，這本書的意義遠不止於此，它更像是一張詳細的藏寶圖，指引我發現瞭弗洛伊德思想留下的豐富寶藏，以及在他之後，無數纔華橫溢的思想傢如何在這片寶藏上開闢齣新的道路。 我尤其喜歡書中對於“後繼者”的介紹。弗洛伊德本人固然是一位劃時代的思想傢，但任何偉大的理論都不可能一勞永逸。書中對瑪麗·波納斯·溫尼科特和唐納德·溫尼科特的探討，讓我看到瞭精神分析在嬰兒心理學和母嬰關係研究上的深刻發展。溫尼科特提齣的“足夠好的母親”和“遮蔽性現實”等概念，對於理解早期依戀和人格發展有著極其重要的意義。他那種溫情而富有洞察力的筆觸，讓我深刻體會到，心理學的研究不僅僅是抽象的理論，更是對個體生命體驗的細膩關懷。 此外，書中對拉康的介紹也讓我眼前一亮。拉康的語言學轉嚮，將精神分析與結構主義和符號學相結閤，對“潛意識是結構的語言”的論斷，以及其關於“想象界”、“象徵界”和“實在界”的理論，都展現瞭精神分析的全新維度。雖然拉康的理論復雜且抽象，但書中以一種相對易懂的方式進行瞭闡釋，讓我得以窺見其思想的深刻之處。這種從經典精神分析到後結構主義精神分析的演進，讓我看到瞭人類思想的不斷迭代和創新。
評分速度快包裝整潔
評分正版，很好! 正版，很好! 正版，很好!
評分正版，很好! 正版，很好! 正版，很好!
評分很好看
評分好劣質的紙張，還問的是不是正版，生氣
評分速度快包裝整潔
評分很好看
評分好劣質的紙張，還問的是不是正版，生氣
評分速度快包裝整潔
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有