尼爾·波茲曼係列：童年的消逝+娛樂至死（套裝共2冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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• 教育
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• 傳播學
• 尼爾·波茲曼
• 童年的消逝
• 娛樂至死
• 技術與文化
• 大眾文化

店鋪： 博庫網旗艦店

齣版社： 中信

ISBN：9787508648286

商品編碼：1716229888

>基本信息

• 商品名稱：尼爾·波茲曼係列：童年的消逝+娛樂至死（套裝共2冊）
• 作者：(美)尼爾·波茲曼|譯者:章艷
• 定價：76
• 齣版社：中信
• ISBN號：9787508648286

>其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2015-05-01
• 印刷時間：
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：其他
• 頁數：

編輯推薦語

媒介文化研究大師尼爾·波茲曼20年經典暢銷作品 《娛樂至死》和《童年的消逝》是媒介文化研究大師尼爾?波茲曼20年經典暢銷作品。 《娛樂至死》 通過電視和網絡媒介 一切都以娛樂的方式呈現 人類心甘情願成為娛樂的附庸 *終成為娛樂至死的物種 我們將毀於我們所熱愛的東西！ ——尼爾?波茲曼 《童年的消逝》 通過電視和網絡媒介 成人世界的戰爭、暴力、混亂 正源源不斷地入侵到兒童世界 兒童被迫提早成年 童年正在消逝 不得不眼睜睜看著兒童的天真無邪、可塑性和好奇心逐漸退化，然後扭麯成為僞成人的劣等麵目，這是令人痛心和尷尬的，而且尤其可悲。 ——尼爾?波茲曼

《尼爾·波茲曼經典套裝：童年的消逝 + 娛樂至死》 一、 撥開迷霧，洞悉媒介的力量：關於《娛樂至死》 在信息爆炸、媒介無孔不入的當下，我們是否正在被娛樂所吞噬？尼爾·波茲曼在其劃時代的巨著《娛樂至死》中，以犀利的筆觸和深刻的洞察，為我們揭示瞭大眾傳媒，尤其是電視，如何悄無聲息地重塑我們的思維方式、價值觀念乃至整個社會肌理。這本書並非空洞的理論說教，而是對我們所處時代進行的一場深刻的“診斷”，它挑戰瞭我們習以為常的媒介消費習慣，迫使我們重新審視信息接收的本質。 波茲曼的論證始於對兩種文化形態的鮮明對比：古希臘的口語文化和印刷術興起後的文字文化。在古希臘，知識的傳播主要依靠口頭講述，這要求個體具備高度的專注力、記憶力和邏輯思辨能力。思想的交流是深刻的、具有深度的，每一個觀點都需要經過審慎的論證和推敲。而印刷術的齣現，則催生瞭一種新的思維模式。文字的客觀性和係統性，使得知識得以被係統地組織、記錄和傳播，它鼓勵理性、邏輯和抽象思考。人們通過閱讀文字來獲取信息，學習知識，這種過程是主動的、需要投入精力的，也因此培養瞭批判性思維和獨立的判斷力。 然而，波茲曼認為，電視的齣現，標誌著一種全新的、顛覆性的媒介時代的到來。電視的本質是“視覺的快餐”，它以圖像和聲音為主要載體，追求的是感官的刺激和即時的愉悅。電視節目，無論是新聞、娛樂還是廣告，都高度濃縮，碎片化，並且充滿瞭錶演性。它不需要觀眾進行深入的思考，而是依賴於直觀的畫麵和快速的剪輯來傳遞信息。這種信息傳遞方式，極大地削弱瞭人們的專注力和深度思考能力。 波茲曼尤其關注電視對公眾話語的腐蝕作用。他指齣，在電視時代，任何嚴肅的議題，無論多麼重要，都會被轉化為一種娛樂性的錶演。政治演說變成瞭個人魅力和形象的展示，嚴肅的新聞報道被包裝成引人入勝的“故事”，教育內容也越來越傾嚮於輕鬆有趣的形式，以迎閤觀眾的“口味”。這種“娛樂化”的傾嚮，使得公眾越來越難以區分信息的重要程度和真實性。一切都變得“有趣”，但同時，一切也變得膚淺。 “我們不再關心我們所接收信息的真實性，隻關心它是否能讓我們感到有趣。” 波茲曼的這句話，道齣瞭電視媒介對我們認知能力的巨大衝擊。當嚴肅的問題被簡化成幾個畫麵、幾句口號，當復雜的事實被包裝成引人入勝的“情節”，我們的大腦就不再需要付齣努力去理解、分析和評判。取而代之的是被動地接受，在圖像的洪流中隨波逐流。 波茲曼的批評並非是對電視本身的妖魔化，而是對其作為一種主導媒介所帶來的潛在危險的警示。他並沒有迴避電視的優點，例如其傳播信息的速度和廣度，但他更強調的是其對人類理性思維和深刻理解能力的侵蝕。他認為，當一個社會過度依賴電視作為主要信息來源時，它就很容易失去進行理性辯論、深刻反思的能力，公眾輿論也容易被煽動和操縱。 《娛樂至死》這本書最令人警醒之處在於，它預言瞭我們今天的睏境。在社交媒體、短視頻等新型媒介不斷湧現的今天，波茲曼的論述顯得更加具有現實意義。這些媒介進一步加速瞭信息的碎片化和娛樂化進程，讓深度閱讀和獨立思考變得更加睏難。我們沉浸在算法推送的“信息繭房”中，享受著源源不斷的娛樂，卻可能失去瞭對世界的深刻認知和批判性判斷。 波茲曼的這本書，是一麵鏡子，照齣瞭我們這個時代的病癥。它提醒我們，媒介不僅僅是信息的載體，更是塑造我們思想和文化的重要力量。我們必須警惕過度娛樂化對我們認知能力的侵蝕，主動地去尋找深度信息，培養批判性思維，不被錶麵的熱鬧所迷惑，而是追求對世界更深刻、更真實的理解。閱讀《娛樂至死》，不僅是對信息時代的深刻反思，更是對我們個體自主思考能力的一次喚醒。 二、 追溯失落的根源：關於《童年的消逝》 尼爾·波茲曼的另一部重要著作《童年的消逝》則將我們帶入瞭一個更為復雜和令人不安的領域——童年的概念本身正在被瓦解。在這本書中，波茲曼追溯瞭童年作為一種獨立存在的文化和社會形態是如何逐步形成的，以及在現代媒介，尤其是電視的影響下，這種形態又是如何一步步走嚮消亡的。 波茲曼首先強調，童年並非一個永恒不變的自然概念，而是一個在特定曆史時期，尤其是隨著印刷文化的興起而齣現的社會建構。在印刷術齣現之前，社會階層之間的界限並不像後來那樣分明，成年人和兒童在許多生活經驗上並沒有顯著的差異。人們通過口頭語言和直接的社會經驗來學習和成長，知識和信息的傳播是基於個體間的直接互動。 然而，印刷術的齣現，催生瞭“閱讀”這種全新的認知方式。閱讀需要學習，需要時間，需要理解抽象符號的含義。這在客觀上將一部分知識和信息，尤其是那些復雜、抽象、需要一定心智成熟纔能理解的內容，與兒童隔絕開來。書籍成為瞭一種“成人的知識”的載體，而兒童則需要經過一段學習和成長的過程，纔能逐步接觸到這些知識。 因此，波茲曼認為，印刷文化創造瞭“童年”這個概念。童年成瞭一個“待完成”的狀態，一個需要通過教育和學習，來從“無知”走嚮“有知”，從“不成熟”走嚮“成熟”的過渡期。在這個過程中，兒童被賦予瞭一種特殊的地位，他們被保護起來，與成人世界的復雜和危險保持一定的距離。童年期成為一個相對獨立的空間，在這個空間裏，兒童可以學習、玩耍、發展心智，為日後進入成人世界做好準備。 波茲曼的核心觀點是，電視的齣現，徹底顛覆瞭印刷文化所建立的“童年”秩序。電視作為一種無處不在的媒介，以其直觀、生動、碎片化的信息傳播方式，打破瞭成人與兒童之間基於知識和經驗的壁壘。電視節目，無論其內容是什麼，都可以被兒童直接觀看和理解，甚至在某些方麵，兒童對電視信息的接受和理解能力，有時會比成人更加直接和迅速。 波茲曼尖銳地指齣，電視將原本屬於成人世界的復雜、衝突、暴力、性以及其他種種成人議題，以一種毫不掩飾的方式呈現在兒童麵前。新聞報道中的戰爭場麵，肥皂劇中的情感糾葛，甚至廣告中對消費主義的推崇，都直接暴露在兒童的視野中。兒童不再需要通過學習和成長來“被動”地接觸成人世界的信息，而是“主動”地被捲入其中。 這種“暴露”和“捲入”，直接導緻瞭兒童的“早熟”。兒童過早地接觸到不屬於他們年齡段的知識和觀念，他們的心理發展受到瞭衝擊。他們可能對某些成人世界的復雜性産生瞭過早的理解，但這種理解往往是片麵的、缺乏深度和批判性的。更重要的是，他們失去瞭在相對純淨的環境中發展心智、培養獨立思考和情感成熟的機會。 波茲曼通過大量的案例分析，展示瞭電視如何侵蝕童年的純真和獨立性。他觀察到，兒童的語言變得更加成人化，他們的興趣和價值觀也越來越受到電視節目的影響。童年期原本應該用來探索、學習和玩耍的時間，被大量地消耗在被動地觀看電視上。兒童的想象力和創造力，也可能因為電視提供的現成畫麵和情節而受到壓抑。 《童年的消逝》這本書，不僅僅是對電視的批判，更是對一種文化和精神狀態的哀悼。波茲曼認為，童年的消逝，意味著人類社會在精神層麵上的一種退化。失去童年，就意味著失去瞭成長和發展的可能性，失去瞭對世界充滿好奇和探索的空間。一個社會如果不能為兒童提供一個適宜其成長的環境，那麼這個社會的未來也將堪憂。 波茲曼的論述，讓我們不得不反思，在如今這個信息高度發達、媒介無所不在的時代，我們是如何對待兒童的？我們是否給予瞭他們足夠的保護，讓他們有機會去體驗和學習，而不是過早地被成人世界的噪音所淹沒？我們是否讓他們有機會去發揮想象力，去創造，去獨立思考，而不是讓他們成為被動的信息消費者？ 《童年的消逝》這本書，是一聲警鍾，提醒我們保護童年，就是保護人類的未來。它呼籲我們重新審視媒介在兒童成長過程中所扮演的角色，並采取措施，為孩子們創造一個更健康、更充實、更有利於心智成長的環境。這本書不僅是父母和教育者的必讀之作，也是每一個關心社會未來的人都應該認真思考的文本。它迫使我們迴到問題的根源，去理解童年為何如此重要，以及我們應該如何去守護它。

評分☆☆☆☆☆

這是一部讀起來需要反復咀嚼的書，它的文字密度和思想密度都非常高，不適閤快餐式閱讀。我發現，書中的某些章節，尤其是關於“公共話語的衰落”那一部分，需要結閤我平日裏對政治辯論和媒體報道的觀察纔能真正體會到那種震撼人心的力量。作者對於“可信度”這一概念的解構尤為精彩，他指齣，在新的媒介生態下，一個信息的“真實性”不再依賴於其內容的嚴謹性，而是越來越依賴於其呈現的“戲劇性”和“情感衝擊力”。這讓我聯想到當下社交媒體上那些爆炸性的、往往缺乏事實根據的內容為何能迅速傳播。這本書的敘事節奏非常老道，它先建立起一個基準點——印刷時代的理性、分層和嚴肅性，然後逐步展示電子媒介是如何瓦解這個基準點的。它不是空洞的指責，而是通過具體的曆史案例和文化現象來支撐其論點，使得整部作品的邏輯鏈條堅不可摧。讀完後，我感覺自己對“文化衰退”這個宏大命題有瞭更具體、更落地的理解，不再是那種模糊的、形而上的擔憂。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭很長時間纔消化完這本書中那些犀利且不留情麵的論斷。坦白說，初讀時會感到一種深刻的不安，因為它似乎把現代社會美好的、看似進步的錶象撕開，露齣瞭底下的某種結構性危機。這本書的筆觸極為冷靜，卻蘊含著巨大的批判力量，它將我們從“信息爆炸就是信息豐富”的迷思中猛然拉扯齣來。更令人震撼的是，作者對於曆史的梳理和對未來趨勢的預判，充滿瞭古典人文主義的憂患意識。他將媒介的發展視為一種文化權力轉移的過程，強調瞭媒介載體本身的“隱性課程”——它教給我們的，往往比它承載的具體內容要深刻得多。我尤其欣賞它那種跨學科的視角，既有對傳播學理論的深厚積澱，又不乏對社會心理學的細膩觀察。讀完後，我開始有意識地篩選我接觸的信息，不再輕易相信那些被包裝得光鮮亮麗的“新聞”或“娛樂産品”，因為我已經看到瞭它們背後那隻“看不見的手”是如何塑造我的認知偏好的。這本書與其說是一本書，不如說是一份警醒錄，是獻給所有對當代文化感到睏惑的人的及時雨。

評分☆☆☆☆☆

這套書簡直是思想的地震，讓我對我們習以為常的媒介環境産生瞭全新的認識。讀完之後，你會發現自己好像突然擁有瞭一副特殊的眼鏡，能看穿那些日常信息流背後的運作邏輯。它不像那種枯燥的學術論著，而是用一種近乎預言傢的口吻，剖析瞭媒介如何重塑我們的心智結構，特彆是對“童年”這個概念的侵蝕。作者對技術與文化的耦閤關係的洞察力極其敏銳，他不是簡單地批判技術本身，而是深入挖掘瞭媒介形態的轉變如何悄無聲息地改變瞭我們接收、處理和理解世界的方式。比如，他是如何一步步論證印刷文化與電子媒介在認知模式上的巨大差異，那種層層遞進的論證過程，簡直讓人拍案叫絕。特彆是關於“嚴肅性”如何被娛樂化消解的那部分討論，簡直是教科書級彆的分析，讓我迴想起無數個在屏幕前度過的瞬間，忽然明白瞭那種集體性的注意力渙散並非偶然，而是媒介結構決定的必然結果。這本書的偉大之處在於，它提供的不是簡單的答案，而是提齣瞭一套極其有力的分析框架，讓你能夠審視當下你正在閱讀、觀看的一切內容，那種醍醐灌頂的感覺，是久違的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

這本書與其說是一部理論著作，不如說是一部寫給現代人的“文化體檢報告”。它精準地指齣瞭我們這個時代的“病竈”所在——過度依賴視覺、追求即時滿足以及對深度思考的集體性逃避。我特彆喜歡作者在論述中那種不動聲色的諷刺感，他似乎並不急於煽動情緒，而是通過冷靜地展示媒介的內在邏輯，讓讀者自己得齣那個令人不寒而栗的結論。那些關於電視時代“意義的消解”的論述，至今讀來依然振聾發聵。他沒有把我們塑造成被動的受害者，而是鼓勵我們成為更有警覺性的文化消費者。這本書讓我意識到，我們對“娛樂”的定義已經被媒介偷偷修改瞭。娛樂不再是工作之餘的調劑，而成為瞭我們存在的主要狀態。這種全方位的文化滲透，纔是最可怕的地方，因為它讓人在不知不覺中接受瞭這種新的現實。這是一本值得反復翻閱的經典，每一次重讀都能從中挖掘齣新的層次和警示。

評分☆☆☆☆☆

初次接觸這類批判性著作時，我總擔心會陷入晦澀難懂的泥潭，但這本書在保持其思想深度的同時，保持瞭一種令人驚訝的可讀性。作者的文風是那種極其清晰、邏輯嚴密的英式散文風格，即便麵對復雜的社會理論，也能用直觀的比喻和清晰的結構將其闡釋明白。對我個人而言，最有價值的部分是它對“童年”這一社會建構的剖析。在作者的筆下，童年並非一個永恒的生物學階段，而是特定媒介環境下催生齣來的文化産物。當媒介打破瞭知識的壁壘，將成人世界的信息無差彆地投射給孩子時，那個曾經被保護的、需要通過漫長學習纔能進入的“童年世界”便迅速瓦解瞭。這種洞察力真是太絕瞭，它讓我重新審視瞭自己童年的記憶，也對當代教育和育兒方式産生瞭深刻的反思。這本書的價值在於，它提供瞭一種曆史的、媒介決定論的視角，幫助我們理解我們所站立的這個文化地基是如何被慢慢改變的。