天下無謀之秘捲八書貳——小人經 (五代)長樂老 原典,馬樹全注 黃山書社

天下無謀之秘捲八書貳——小人經 (五代)長樂老 原典,馬樹全注 黃山書社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[五代] 長樂老 原典,馬樹全注 著
圖書標籤:
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店鋪: 天都圖書專營店
齣版社: 黃山書社
ISBN:9787546109985
商品編碼:17991133250
包裝:平裝
齣版時間:2011-03-01

具體描述

   圖書基本信息
圖書名稱 天下無謀之秘捲八書貳——小人經 作者 (五代)長樂老 原典,馬樹全注
定價 35.00元 齣版社 黃山書社
ISBN 9787546109985 齣版日期 2011-03-01
字數 頁碼
版次 1 裝幀 平裝
開本 16開 商品重量 0.481Kg

   內容簡介

  《小人經'壞人哲學'》是中國曆*早齣現的評述小人“智慧”的專著。《小人經'壞人哲學'》作者馮道可稱得上是官場上一個真正的奇跡。由於作者特殊的經曆和小人視角,《小人經'壞人哲學'》便來得有些分量,用曾國蕃的話說:“一部《小人經'壞人哲學'》,道盡小人之秘技,人生之榮枯,它使小人汗顔,君子驚悚……”《小人經'壞人哲學'》提供給人們的隻是審視小人的一個獨特的視角,至於如何定義小人、如何防範小人、並終戰勝小人,讀者可以仁者見仁,智者見智。


   作者簡介

  長樂老,馮道,號長樂老,五代人。其一生為官三十一年,經曆瞭五朝十主,卻能高居相位二十餘年,創造瞭官史上罕有的奇跡。馮道於官場左右逢源,生逢兵戈不息之亂世,竟似閑庭信步,被司馬光指為“求生害仁”。而這本《小人經》,乃是由其特殊人生經曆淬煉而成,從其涉及的利


   目錄

圓通捲
聞達捲第二
解厄捲第三
交結捲第四
節義捲第五
明鑒捲第六
謗言捲第七
示僞捲第八
降心捲第九
揣知捲第十


   編輯推薦

   文摘

   序言

《小人經》:亂世中的生存智慧與為人之道 五代時期,一個英雄輩齣、戰亂頻仍的年代,士人階層在動蕩的時局中,為求自保與發展,往往需要一套不同於往常的生存哲學。《小人經》,這部齣自(五代)長樂老之手的著作,正是這樣一部在亂世之中淬煉齣的生存智慧的結晶。本書由馬樹全先生精心校注,黃山書社齣版,它並非一部描繪宏大敘事的史書,也非宣揚高尚道德的說教,而是一部聚焦於個體如何在復雜社會中立足,如何規避風險,如何達成目標,甚至如何達成“不被看見”的“生存之道”的秘捲。 《小人經》之名,初聞之下,或許會讓人聯想到貶低、市儈,甚至是一些負麵的行為。然而,若細細品讀,便會發現其背後所蘊含的,是對人情世故的深刻洞察,是對人性弱點的敏銳把握,以及在不可控因素麵前,個體能夠主動選擇的智慧策略。長樂老所處的時代,朝代更迭頻繁,權力鬥爭激烈,忠奸難辨,善惡模糊。在這種環境下,一味地遵循傳統道德,堅持所謂“君子之道”,反而可能成為被犧牲的棋子。《小人經》的齣現,正是對這種現實的迴應,它並非鼓勵人們去作惡,而是教導人們如何在濁世中保持清醒,如何以一種更為務實、更為靈活的方式來保護自己,發展自己。 本書的主旨,可以概括為“低調而有效”的生存藝術。它並非教導人們蠅營狗苟,而是強調一種“見機而作”、“順勢而為”的處世哲學。長樂老深刻地認識到,在權力麵前,在利益衝突麵前,個人的力量往往是微不足道的。因此,與其螳臂當車,不如學會隱忍,學會觀察,學會等待最佳的時機。這其中包含瞭對“藏拙”的推崇,認為過度的張揚和炫耀,往往會招緻嫉妒和攻擊。《小人經》鼓勵人們將自己的鋒芒藏起來,如同璞玉,等待被發掘,而非主動暴露,成為箭靶。 在人際交往方麵,《小人經》提供瞭一套極其細膩的觀察和應對指南。它告誡人們,人心難測,尤其是在利益交換和權力博弈的場閤,更要保持警惕。書中所述,並非鼓勵陰謀詭計,而是強調對他人意圖的洞察,對言語背後含義的解讀,以及如何在交流中把握主動權。例如,它可能會探討如何與諂媚者周鏇,如何應對虛僞的贊美,如何在關鍵時刻保持沉默,以及如何通過巧妙的言辭來化解潛在的衝突。這種智慧,源於對人性弱點,如貪婪、嫉妒、虛榮的深刻理解,並以此為基礎,設計齣有效的防禦和進退之策。 《小人經》也觸及瞭“利益”的現實問題。在亂世之中,生存往往與物質利益息息相關。本書並非鼓勵人們不擇手段地追求財富,而是教導人們如何在閤法的、可接受的範圍內,穩健地獲取並保全自己的利益。它會探討如何避免成為他人的“提款機”,如何識彆那些覬覦自己財富的人,以及如何在財富增長的過程中,保持低調,不招人眼紅。這種對利益的理性分析,使得《小人經》在現實社會中,依然具有重要的參考價值。 值得注意的是,《小人經》並非宣揚一種絕對的消極避世。恰恰相反,它是在“入世”的過程中,尋求一種更為精明的“保身”之道。長樂老深知,完全的隱匿或逃避,在很多情況下是不可行的,甚至可能意味著徹底的失敗。《小人經》所倡導的是一種“動靜皆宜”的策略,在必要的時候,能夠果斷齣擊,抓住機遇;在更多的時候,則能夠以退為進,以守為攻。這種“靜”並非死寂,而是蓄勢待發,是一種更深層次的“動”。 馬樹全先生的校注,為我們理解這部古籍提供瞭重要的橋梁。在古代文獻的解讀中,語言的隔閡、文化的差異,往往是理解的障礙。《小人經》雖然篇幅可能不長,但其精髓往往蘊藏在字裏行間,需要深入的考證和準確的注釋。馬先生的注,不僅是對原文的字詞解釋,更是對其中蘊含的時代背景、社會習俗、思想觀念的闡釋,使得這部塵封的古籍,得以重現其當年的價值與光輝,讓現代讀者能夠跨越時空的鴻溝,領略長樂老的人生智慧。 《小人經》所探討的“小人”之道,並非真的要將讀者變成“小人”,而是通過理解“小人”的生存邏輯,來幫助我們更好地認識社會,認識人性,從而在復雜的世界中,為自己找到一條更穩妥、更有效的生存之路。它是一種警醒,提醒我們在追求理想的同時,也不要忽視現實的殘酷;它是一種策略,教導我們在風雨飄搖中,如何成為一棵不容易被連根拔起的樹。 總而言之,《小人經》是一部在亂世中孕育齣的生存智慧的寶典。它以一種近乎“哲學”的方式,探討瞭個體在社會中的定位,人際交往的技巧,以及利益獲取的原則。它所傳達的,是一種不盲從、不衝動、不張揚,卻又能在關鍵時刻抓住機遇的處世態度。通過閱讀《小人經》,我們能夠更深刻地理解人性的復雜,更清晰地認識社會的運作,並從中汲取力量,為自己在不斷變化的時代中,找到一份安穩與自在。

用戶評價

評分

讀到“天下無謀之秘捲”這幾個字,我的腦海中瞬間浮現齣許多曆史劇中的場景:陰謀詭計、爾虞我詐、權力鬥爭……而“小人經”又似乎帶著一絲不屑的意味,仿佛是洞悉瞭世間種種“大謀”背後的虛無,而將目光聚焦於那些看似卑微,卻又屢屢得手的“小道”。長樂老,這個名字本身就帶著一種與世無爭的灑脫,他能在那個時代,寫下這樣一部著作,其心境必然不同尋常。我猜測,他可能並非是一個熱衷於權謀之人,反而是一位看透瞭世情,選擇用一種“守拙”或“藉力”的方式來應對復雜局麵的智者。這本書,或許並非教導讀者去主動施展陰謀,而是教會讀者如何去識彆、理解、並最終化解那些來自“小人”的算計。它可能是在揭示一種生存的智慧,一種在濁世中保持清醒、不受傷害的藝術。黃山書社精選並注釋這部文獻,本身就說明瞭這部作品在學術界和文化界具有一定的地位和研究價值。我非常期待,通過馬樹全先生的解讀,能夠深入理解長樂老所處的時代背景,以及他所傳達的那些關於人性與世事的深刻見解。

評分

這本書的“天下無謀”四字,總是讓我聯想到一些隱士高人的形象,他們似乎超然物外,卻又洞悉一切。而“小人經”,這三個字又帶著幾分冷峻的現實感,仿佛是對那些所謂的“君子之道”的一種反撥,或者是對其進行瞭一種補充和修正。五代時期的混亂,必然催生瞭各種形形色色的生存策略,而“小人經”的齣現,或許正是那個時代的一種産物,它記錄並總結瞭那些在亂世中得以生存的“潛規則”。長樂老,這位作者,我想他必定是一位極具觀察力和分析力的人。他可能並不推崇“小人”的行為,但卻深刻理解“小人”之所以能夠存在並得逞的內在邏輯。這本書的價值,或許就在於它提供瞭一個認識“小人”的視角,讓我們能夠更好地保護自己,避免被“小人”所害。馬樹全先生的注釋,對於我這樣的普通讀者來說,至關重要,因為古文的晦澀和時代的隔閡,常常讓原典的精髓難以觸及。我期待著,通過他的專業解讀,能夠真正領略到這部“秘捲”的深刻內涵,並從中汲取一些關於如何在復雜社會中生存的智慧。

評分

“天下無謀之秘捲八書貳”,這個書名就足夠吸引人,仿佛是一部隱藏瞭無數秘密的古籍。而“小人經”,更是直接點齣瞭其核心內容,不禁讓人好奇,究竟是什麼樣的“經”纔能冠以“小人”之名,又為何能成為“秘捲”的一部分。五代時期,一個充滿動蕩與變革的時代,社會秩序崩塌,人心浮躁,在這種環境下,人們對生存之道的需求必然更加迫切。長樂老,這位作者,他的名字帶著一股超然的氣質,讓人不禁猜測他是否是一位飽經滄桑、看透世事的智者。我猜想,這本“小人經”並非是鼓吹陰險狡詐,而是以一種更加務實的態度,去剖析那些在社會夾縫中生存的“小人”的生存哲學,從而幫助人們更好地理解人性,認識社會,甚至找到在不完美的世界裏安身立命的方法。黃山書社的齣版,特彆是馬樹全先生的注釋,對於這部古籍的流傳和解讀至關重要。我期待著,能夠透過這些文字,深入瞭解那個時代的社會生態,以及長樂老所洞察到的那些關於人性和生存的深刻道理,這無疑會是一次非常有啓發性的閱讀體驗。

評分

初捧此書,便被其古樸的裝幀和書名所吸引。“天下無謀之秘捲”,光是聽著就覺得蘊藏著某種不為人知的智慧與策略,而“小人經”又帶著幾分現實的嘲諷與洞察,這不禁讓我好奇,究竟是怎樣一套理論,能夠如此直白地揭示人性的某些側麵。五代時期,正是中國曆史上一個風雲變幻、群雄逐鹿的時代,戰亂頻仍,人心叵測,在這種大背景下誕生的“小人經”,想來定非泛泛之作。長樂老,這個名字本身就帶著幾分悠遠和神秘,他究竟是何許人也?在那個顛沛流離的年代,他如何能有如此超脫的視角,去梳理和闡釋“小人”之道?我猜測,這不僅僅是一部講述如何與“小人”周鏇的書,更可能是一部關於如何認識人性、理解世界、甚至如何在復雜環境中求生存的智慧指南。馬樹全先生的注釋,更是為這部古籍增添瞭現代的解讀,讓失傳已久的智慧得以重見天日,這對於我們這些對曆史和傳統文化充滿興趣的讀者來說,無疑是莫大的福音。我期待著,在這浩如煙海的文字中,能夠尋找到那些穿越時空的洞見,照亮當下。

評分

這本書的齣現,無疑是給那些對傳統智慧,尤其是那些被主流價值觀所忽視,甚至被邊緣化的“非正統”學說感興趣的讀者,打開瞭一扇全新的大門。在很多人的認知裏,“小人”通常是貶義的,是需要被批判和迴避的對象。然而,“小人經”的齣現,似乎在挑戰這一刻闆印象,它並非教唆讀者成為“小人”,而是以一種近乎“以毒攻毒”的方式,深入剖析“小人”的思維模式、行為邏輯及其生存之道。我猜想,作者長樂老,並非齣於惡意,而是以一種深刻的洞察力,觀察到瞭“小人”在社會生態中的某種“閤理性”和“有效性”。在權力博弈、利益糾葛、人情冷暖交織的古代社會,甚至是我們當今的社會,完全不懂得“小人”的運作方式,或許真的會寸步難行。這本書的價值,可能就在於它提供瞭一種“反嚮思考”的視角,讓我們能夠更全麵、更立體地理解人性的復雜性。馬樹全先生的注釋,我期待它能夠為那些古老的、晦澀的語言賦予新的生命,將那些精妙的論述,用更易於現代人理解的方式呈現齣來,從而幫助我們撥開曆史的迷霧,觸及那些真正能夠啓迪人心的智慧。

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