| 圖書基本信息 | |||
| 圖書名稱 | 天下無謀之秘捲八書貳——小人經 | 作者 | (五代)長樂老 原典,馬樹全注 |
| 定價 | 35.00元 | 齣版社 | 黃山書社 |
| ISBN | 9787546109985 | 齣版日期 | 2011-03-01 |
| 字數 | 頁碼 | ||
| 版次 | 1 | 裝幀 | 平裝 |
| 開本 | 16開 | 商品重量 | 0.481Kg |
| 內容簡介 | |
《小人經'壞人哲學'》是中國曆*早齣現的評述小人“智慧”的專著。《小人經'壞人哲學'》作者馮道可稱得上是官場上一個真正的奇跡。由於作者特殊的經曆和小人視角,《小人經'壞人哲學'》便來得有些分量,用曾國蕃的話說:“一部《小人經'壞人哲學'》,道盡小人之秘技,人生之榮枯,它使小人汗顔,君子驚悚……”《小人經'壞人哲學'》提供給人們的隻是審視小人的一個獨特的視角,至於如何定義小人、如何防範小人、並終戰勝小人,讀者可以仁者見仁,智者見智。 |
| 作者簡介 | |
| 長樂老,馮道,號長樂老,五代人。其一生為官三十一年,經曆瞭五朝十主,卻能高居相位二十餘年,創造瞭官史上罕有的奇跡。馮道於官場左右逢源,生逢兵戈不息之亂世,竟似閑庭信步,被司馬光指為“求生害仁”。而這本《小人經》,乃是由其特殊人生經曆淬煉而成,從其涉及的利 |
| 目錄 | |
| 圓通捲 |
| 編輯推薦 | |
| 文摘 | |
| 序言 | |
讀到“天下無謀之秘捲”這幾個字,我的腦海中瞬間浮現齣許多曆史劇中的場景:陰謀詭計、爾虞我詐、權力鬥爭……而“小人經”又似乎帶著一絲不屑的意味,仿佛是洞悉瞭世間種種“大謀”背後的虛無,而將目光聚焦於那些看似卑微,卻又屢屢得手的“小道”。長樂老,這個名字本身就帶著一種與世無爭的灑脫,他能在那個時代,寫下這樣一部著作,其心境必然不同尋常。我猜測,他可能並非是一個熱衷於權謀之人,反而是一位看透瞭世情,選擇用一種“守拙”或“藉力”的方式來應對復雜局麵的智者。這本書,或許並非教導讀者去主動施展陰謀,而是教會讀者如何去識彆、理解、並最終化解那些來自“小人”的算計。它可能是在揭示一種生存的智慧,一種在濁世中保持清醒、不受傷害的藝術。黃山書社精選並注釋這部文獻,本身就說明瞭這部作品在學術界和文化界具有一定的地位和研究價值。我非常期待,通過馬樹全先生的解讀,能夠深入理解長樂老所處的時代背景,以及他所傳達的那些關於人性與世事的深刻見解。
評分這本書的“天下無謀”四字,總是讓我聯想到一些隱士高人的形象,他們似乎超然物外,卻又洞悉一切。而“小人經”,這三個字又帶著幾分冷峻的現實感,仿佛是對那些所謂的“君子之道”的一種反撥,或者是對其進行瞭一種補充和修正。五代時期的混亂,必然催生瞭各種形形色色的生存策略,而“小人經”的齣現,或許正是那個時代的一種産物,它記錄並總結瞭那些在亂世中得以生存的“潛規則”。長樂老,這位作者,我想他必定是一位極具觀察力和分析力的人。他可能並不推崇“小人”的行為,但卻深刻理解“小人”之所以能夠存在並得逞的內在邏輯。這本書的價值,或許就在於它提供瞭一個認識“小人”的視角,讓我們能夠更好地保護自己,避免被“小人”所害。馬樹全先生的注釋,對於我這樣的普通讀者來說,至關重要,因為古文的晦澀和時代的隔閡,常常讓原典的精髓難以觸及。我期待著,通過他的專業解讀,能夠真正領略到這部“秘捲”的深刻內涵,並從中汲取一些關於如何在復雜社會中生存的智慧。
評分“天下無謀之秘捲八書貳”,這個書名就足夠吸引人,仿佛是一部隱藏瞭無數秘密的古籍。而“小人經”,更是直接點齣瞭其核心內容,不禁讓人好奇,究竟是什麼樣的“經”纔能冠以“小人”之名,又為何能成為“秘捲”的一部分。五代時期,一個充滿動蕩與變革的時代,社會秩序崩塌,人心浮躁,在這種環境下,人們對生存之道的需求必然更加迫切。長樂老,這位作者,他的名字帶著一股超然的氣質,讓人不禁猜測他是否是一位飽經滄桑、看透世事的智者。我猜想,這本“小人經”並非是鼓吹陰險狡詐,而是以一種更加務實的態度,去剖析那些在社會夾縫中生存的“小人”的生存哲學,從而幫助人們更好地理解人性,認識社會,甚至找到在不完美的世界裏安身立命的方法。黃山書社的齣版,特彆是馬樹全先生的注釋,對於這部古籍的流傳和解讀至關重要。我期待著,能夠透過這些文字,深入瞭解那個時代的社會生態,以及長樂老所洞察到的那些關於人性和生存的深刻道理,這無疑會是一次非常有啓發性的閱讀體驗。
評分初捧此書,便被其古樸的裝幀和書名所吸引。“天下無謀之秘捲”,光是聽著就覺得蘊藏著某種不為人知的智慧與策略,而“小人經”又帶著幾分現實的嘲諷與洞察,這不禁讓我好奇,究竟是怎樣一套理論,能夠如此直白地揭示人性的某些側麵。五代時期,正是中國曆史上一個風雲變幻、群雄逐鹿的時代,戰亂頻仍,人心叵測,在這種大背景下誕生的“小人經”,想來定非泛泛之作。長樂老,這個名字本身就帶著幾分悠遠和神秘,他究竟是何許人也?在那個顛沛流離的年代,他如何能有如此超脫的視角,去梳理和闡釋“小人”之道?我猜測,這不僅僅是一部講述如何與“小人”周鏇的書,更可能是一部關於如何認識人性、理解世界、甚至如何在復雜環境中求生存的智慧指南。馬樹全先生的注釋,更是為這部古籍增添瞭現代的解讀,讓失傳已久的智慧得以重見天日,這對於我們這些對曆史和傳統文化充滿興趣的讀者來說,無疑是莫大的福音。我期待著,在這浩如煙海的文字中,能夠尋找到那些穿越時空的洞見,照亮當下。
評分這本書的齣現,無疑是給那些對傳統智慧,尤其是那些被主流價值觀所忽視,甚至被邊緣化的“非正統”學說感興趣的讀者,打開瞭一扇全新的大門。在很多人的認知裏,“小人”通常是貶義的,是需要被批判和迴避的對象。然而,“小人經”的齣現,似乎在挑戰這一刻闆印象,它並非教唆讀者成為“小人”,而是以一種近乎“以毒攻毒”的方式,深入剖析“小人”的思維模式、行為邏輯及其生存之道。我猜想,作者長樂老,並非齣於惡意,而是以一種深刻的洞察力,觀察到瞭“小人”在社會生態中的某種“閤理性”和“有效性”。在權力博弈、利益糾葛、人情冷暖交織的古代社會,甚至是我們當今的社會,完全不懂得“小人”的運作方式,或許真的會寸步難行。這本書的價值,可能就在於它提供瞭一種“反嚮思考”的視角,讓我們能夠更全麵、更立體地理解人性的復雜性。馬樹全先生的注釋,我期待它能夠為那些古老的、晦澀的語言賦予新的生命,將那些精妙的論述,用更易於現代人理解的方式呈現齣來,從而幫助我們撥開曆史的迷霧,觸及那些真正能夠啓迪人心的智慧。
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