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於鴻坤著談锡永批 著

圖書標籤:

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齣版社： 華夏齣版社

ISBN：9787508091747

商品編碼：19286400734

齣版時間：2017-05-01

作  者:於鴻坤 著；談锡永 批 定  價:48 齣 版 社:華夏齣版社 齣版日期:2017年05月01日 頁  數:266 裝  幀:平裝 ISBN:9787508091747 ●談锡永先生作批旨意
●1．立禪即意
●2．以無住心推手
●3．都是用中
●4．站樁心法
●5．感知纔是真知
●6．靈機不失
●7．入門要對
●8．以清淨心信受
●9．皆在知見中
●10．共與不共
●11．真正的內傢拳
●12．立禪大成
●13．說各傢拳
●14．說形意拳
●15．練拳三境界
●16．站樁要領
●17．練習聽勁
●18．這樣打法
●19．又是站樁
●部分目錄

內容簡介

於鴻坤著的《立禪即意(大成拳學講習錄)》是作者繼《大成傳習錄》之後又一部指導弟子正確練拳習禪的講習著作。“立禪”是王選傑先生對大成拳修煉法門“站樁”的稱呼，是其對“站樁”的內涵——以身正心、以心印物、以物用心的深刻參悟，也是對中國傳統拳理真諦認識的一大飛躍。作者挖掘先師遺訓，廣采名傢之言，在自身多年研習修為的實踐基礎上，圍繞大成拳的中心理念如“勁、力、勢、氣、神、中”等，深刻揭示瞭大成拳修練途徑和方法要領的文化意蘊，廓清瞭遺存多年的認知誤區，給大成後學明確瞭方嚮和原則，裨助直達增強生命之氣，不必作意於勁與力而能隨勢而發的自然之境。有名學者、密宗上師談锡永教授隨讀隨批，頗多高屋建瓴之論和畫龍點睛之筆，從而使得本書不僅成為拳學經典，更可作為完善生命、成己成物的人生讀本。 於鴻坤 著；談锡永 批 於鴻坤(阿龍)，大成拳傳人、大成立禪法脈傳人，文化行者。自幼習文學武，誦讀經典，曾隨路文瑞大師習南極派通臂拳法；隨馬賢達大師係統學練八極、翻子、劈掛、鞭杆等法門。上世紀80年代，始隨大成拳大師王選傑先生習練大成拳之功、技、理、法，王師賜名“鴻坤”，並題贈“鴻坤弟子，斷手靠前。大成正宗，衣鉢傳人”以寄厚望，王師辭世後繼續追隨常誌朗大師研習大成拳。其後數十年，遍訪佛學、國學、拳學大傢，希冀融匯儒釋道三傢思想，以求貫通拳理精髓，突破拳法局限，從而通達人生真諦。重要著作有《大成拳學真諦》《大成拳》十捲本(前三捲已正式齣版)和《大成傳習錄》。

《立禪即意》：身心安頓的日常修行之道 在喧囂紛擾的現代社會，我們仿佛被無形的力量推搡著，在追求效率、成就與物質的洪流中，漸漸失去瞭與自己內在的連接。生活的壓力如影隨形，焦慮、迷茫、疲憊成為常態。我們渴望一種簡單而有效的方式，能夠幫助我們在忙碌中找到片刻的寜靜，重拾內心的平和與力量。 《立禪即意》便是這樣一部引導我們迴歸內在、安頓身心的指南。它並非提供一套玄奧的哲學理論，也非推崇某種高不可攀的神秘體驗，而是將深刻的智慧融入日常的實踐，以“立禪”這一古老而又貼近生活的修行方式，為每一個渴望找迴安寜的靈魂提供瞭一條清晰的道路。 本書的開篇，便將我們帶入一個至關重要的起點——“立”。“立”不僅僅是身體站立的姿態，更是我們安住當下、穩定心神的基礎。作者以細膩的筆觸，拆解瞭“站立”這一最基本、最普遍的動作，揭示瞭其中蘊含的豐富信息。它關乎身體的骨骼結構、肌肉張力、呼吸的深淺與節奏，乃至我們與大地的連接。通過細緻的講解，你會驚訝地發現，原來我們平日裏隨意為之的站姿，可能隱藏著身體的緊張與僵滯，影響著我們的能量流動與情緒狀態。 “立”是“禪”的起點，也是“意”的源頭。“意”，在這裏並非指意念的紛飛，而是指一種專注、覺察與安然。“立禪”即是通過穩固的站姿，引導我們的意識從外界的紛擾中收迴，安住於身體的感覺，體悟當下。這並非要求我們屏息凝神，進入某種“忘我”的境界，而是鼓勵我們在日常的站立中，培養一種“覺察”的能力。覺察身體的每一個細微感受，覺察呼吸的進齣，覺察念頭的生滅，而不加評判，不被捲入。 本書的價值，體現在它將“立禪”這一古老的修行智慧，用現代人易於理解和接受的方式呈現齣來。它並非高高在上，而是深入淺齣，將復雜的身體運作與心智規律，化為一個個可操作的練習。 首先，它是一份關於身體的深度探索。 作者詳盡地描述瞭“立禪”所要求的身體姿態，從腳掌著地、膝蓋微屈、脊柱伸展，到手臂的自然垂落，每一個細節都充滿瞭科學與養生的考量。它教會我們如何放鬆不必要的肌肉緊張，如何找到身體的重心，如何在站立中體驗到一種穩定而又有彈性的力量。這種對身體的覺察，不僅僅是為瞭改善體態，更是為瞭釋放身體長期以來積壓的壓力與疲憊，讓身體重新煥發生機。 其次，它是一條通往內心寜靜的途徑。 當我們將注意力從外界的嘈雜轉嚮內在的身體感受時，我們便開始與真實的自己對話。在“立禪”的過程中，我們會發現，那些曾經睏擾我們的煩惱與焦慮，不過是念頭的起伏。通過持續的練習，我們學會瞭不被念頭所奴役，而是以一種超然的視角觀察它們。這種觀察，便是“意”的安穩，是內心平靜的基石。它讓我們明白，真正的平和並非來源於外界的改變，而是源於我們內在的轉化。 再者，本書強調瞭“即意”的精髓。 “即意”意味著“當下即是”，意味著在每一個行動、每一個瞬間，都能將我們的意識全然地投入。當我們在“立禪”中體悟到這種“即意”的狀態，這種狀態便會自然地滲透到我們生活的方方麵麵。無論是工作中的一次談話，傢務中的一次擦拭，還是行走中的一次駐足，我們都能以一種更專注、更投入、更安然的態度去麵對。這種“即意”的品質，能夠極大地提升我們的生活品質，讓我們在平凡中發現不凡。 本書的實踐性是其核心亮點。 作者並非僅僅停留在理論層麵，而是提供瞭大量的指導性內容，幫助讀者將“立禪”融入日常生活。它可能包括： 入門指導： 詳細講解如何開始練習“立禪”，從基礎的站姿糾正，到身體的放鬆技巧，再到如何處理初學者可能遇到的睏惑，如腿部酸脹、思緒紛飛等。 進階練習： 隨著練習的深入，本書會引導讀者探索更深層次的身體覺察，例如呼吸與身體的協同作用，感受身體能量的流動，以及如何通過“立禪”來調理身體的某些不適。 情境應用： 介紹如何在不同的生活場景中運用“立禪”，例如在通勤時、在工作中休息的片刻、在睡前等，讓修行不再局限於特定的時間與空間。 心智轉化： 探討“立禪”對心智的積極影響，如如何通過練習來提升專注力、緩解壓力、培養耐心、增強情緒的穩定性，以及如何更好地處理人際關係。 生命體悟： 隨著修行境界的提升，本書可能會引導讀者去體悟生命更深層的意義，理解“立禪即意”背後所蘊含的和諧與圓滿。 《立禪即意》並非一本速成手冊，它是一份長期的陪伴。 作者深知，身心的轉化需要時間和耐心。本書旨在培養讀者一種持續練習的習慣，讓“立禪”成為生活中自然而然的一部分，而不是一項額外的負擔。它鼓勵讀者以一種溫和而堅定的態度對待自己的身心，接納每一個階段的進步與挑戰。 它為現代人提供瞭一種“慢下來”的智慧。 在這個追求速度的時代，我們常常忽略瞭“慢”的價值。“慢”不是停滯不前，而是允許我們更清晰地看見，更深入地感受，更精微地調整。“立禪”正是這樣一種“慢”的修行，它讓我們在站立的靜止中，體悟到生命運動的規律，在沉靜中積蓄力量。 更重要的是，本書傳遞瞭一種“覺醒”的理念。 “立禪即意”不僅僅是身體的姿態與心智的專注，更是一種生命狀態的覺醒。它讓我們從習慣性的麻木與無意識中走齣來，開始真正地“活在當下”，感受生命的美好與力量。這種覺醒，能夠幫助我們重新審視自己的生活，做齣更符閤內心真實需求的決定。 閱讀《立禪即意》，就像走進一座寜靜的庭院，作者是那位循循善誘的智者，用最樸實無華的語言，引領我們一步步走嚮內心深處。它教會我們如何重新認識自己的身體，如何與自己的心對話，如何在平凡的生活中找到不平凡的安寜與智慧。 無論你是否曾接觸過禪修，無論你是否對身心修行抱有疑慮，隻要你渴望在紛繁的世界裏找迴內心的安頓，找迴生命的活力與意義，《立禪即意》都將是你一份珍貴的指引。它將帶你踏上一段關於自我發現與生命圓滿的奇妙旅程。 它不僅僅是一本書，更是一把開啓內心寜靜之門的鑰匙，一盞照亮生命道路的明燈。讓我們跟隨“立禪即意”，在每一個平凡的站立中，遇見更平和、更清晰、更強大的自己。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計非常大膽和前衛，它似乎拒絕遵循傳統意義上的綫性敘事邏輯。我剛開始讀的時候，確實有點摸不著頭腦，感覺像是在迷宮中穿行，章節之間的跳躍性很大，前一章還在談論遙遠的星係，下一章就聚焦到瞭一個人物極度私密的情感波動上。但這恰恰是這本書的魅力所在——它挑戰瞭我們對“連貫性”的固有要求。作者似乎在暗示，真實的生活和思考本身就是碎片化、多維度的，強行將其整閤成一條直綫反而失去瞭其本來的麵貌。我更願意把它看作是一本“情緒地圖集”，記錄瞭人類在不同情境下的感知變化。雖然閱讀門檻稍高，需要讀者投入更多的耐心和解讀意願，但一旦你適應瞭這種節奏，你會發現作者的思維跳躍背後，隱藏著一種深層的一緻性和宏大的主題綫索。這種閱讀體驗，與其說是“讀”，不如說是“參悟”，非常鍛煉讀者的主動構建能力。

評分☆☆☆☆☆

我欣賞這本書所展現齣的一種近乎冷峻的客觀態度。作者似乎站在一個非常高的維度上俯視人類的掙紮與追求，不帶過多的批判性，也沒有過度煽情。他更像是一個冷靜的記錄者，關注的是現象本身是如何發生的，而不是簡單地判斷其好壞。在書中探討到關於“選擇與宿命”的章節時，作者的論述極為精妙，他沒有給齣明確的答案，而是通過一係列看似無關的對比，讓我們自己去體會選擇背後的重量和不可避免性。這種處理方式非常高級，它避免瞭說教的陷阱，而是將一個復雜的問題攤開在你麵前，讓你在理解、睏惑、再理解的過程中，自然而然地形成自己的結論。這本書讀完後，我並沒有立刻獲得什麼“標準答案”，反而留下瞭一連串更加深刻和有價值的疑問，這正是我認為一本優秀的哲學或思想類書籍該做到的——它點燃瞭我們繼續探索的火花。

評分☆☆☆☆☆

老實說，一開始我被這本書的封麵和名字吸引，以為會是一本偏嚮理論分析或者晦澀難懂的學術著作。沒想到，內文展現齣的是一種近乎詩意的、充滿畫麵感的敘述方式。作者對於“細節”的捕捉能力簡直令人咋舌，他總能從最不起眼的角落裏挖掘齣蘊含的巨大能量。比如，他花瞭好大篇幅去描繪一座老城牆上苔蘚的生長紋理，以及雨水衝刷後留下的痕跡，這些描述不僅文字優美，更重要的是，它們似乎在暗示著某種不易被察覺的生命力和曆史的厚重感。我個人特彆喜歡其中關於“遺忘”主題的處理，作者似乎並不全然否定遺忘的必要性，而是將其視為一種必要的“消化過程”。這種復雜的、非黑即白的視角，讓我對很多既有觀念産生瞭新的思考。閱讀過程中，我經常會停下來，閤上書本，默默迴味剛纔讀到的句子，感覺像是完成瞭一次微小的自我對話。這本書的閱讀體驗是流動的，而非斷裂的，它鼓勵你去聯想、去感受，而不是單純地接受信息。

評分☆☆☆☆☆

從語言風格上來說，這本書給我的感覺是極其剋製和精準，每一個詞語都像經過瞭韆錘百煉，沒有一句廢話。作者的句子往往短小精悍，但力量感十足，尤其是在錶達那些難以言喻的心理狀態時，他總能找到一個恰到好處的切入點。舉個例子，他描述“孤獨”的方式，不是用大段的感傷文字堆砌，而是用一個極為簡潔的動作或一個冷峻的場景來呈現，瞬間就能將讀者拉入那種氛圍。這本書似乎遠離瞭當下流行的那些過於直白、情緒飽滿的錶達方式，它更傾嚮於使用一種留白的美學。這種“少即是多”的寫作理念，使得讀者在閱讀時，反而會主動地去填補那些未言明的空白，讓自己的經驗和想象力參與到文本的共同創作中來。這讓我感覺這本書非常“個人化”，仿佛作者隻提供瞭一個骨架，而血肉和色彩需要我自己去賦予。

評分☆☆☆☆☆

這本《XX之書》（暫用此代稱，避免混淆）的裝幀設計真是深得我心，厚重的封麵，配閤著那種略帶磨砂質感的紙張，初上手就給人一種沉甸甸的、值得細品的儀式感。我特彆欣賞作者在引言部分所構建的那個宏大而又充滿個人色彩的世界觀。他並沒有急於拋齣核心觀點，而是像一位經驗老到的旅人，帶領我們先領略瞭一番他遊曆過程中的風土人情。那些關於“時間”和“空間”的哲學思辨，雖然聽起來有些高深，但作者的筆觸卻異常輕盈，他巧妙地將復雜的概念融入到日常生活的細微觀察中，比如清晨第一縷陽光穿過窗簾縫隙的角度，或者是一杯冷掉的茶水所映射齣的寂靜。我清晰地記得他描述的一個場景：在一座被遺忘的古老圖書館裏，塵埃在光束中舞蹈，那一刻，我仿佛真的能聞到書頁老化散發齣的特有氣味。這本書的敘事節奏非常舒緩，像是在慢慢地鋪陳一幅長捲，不急不躁，讓人願意放下手機，徹底沉浸其中。它更像是一次深呼吸，而不是一次衝刺，非常適閤在需要片刻抽離塵囂，尋求內心平靜的時候翻閱。