熊培雲著的《西風東土(兩個世界的挫摺)》是“菊與刀”之外的另一個日本,也是打開未來的中國之書,從北海道到衝繩,一次漫長的思想遊曆,思考中國與日本的現實問題,迴望東方與西方的世紀糾葛,如果我們能讀懂每個人秘藏的曆史,在每個人的生命裏發現他的哀傷與痛苦,所有的仇視也就放下瞭。
在日本,尋找中國與世界,思考製度、人性與意 義。熊培雲以記者的敏銳和學者的深度,詳細記錄瞭 旅日期間的所見所思。熊培雲著的《西風東土(兩個 世界的挫摺)》不僅梳理瞭日本自明治以來的思想流 變,同時深入探討瞭當**本的社會結構與社會問題 。有關“日本是中國之藥”的結論,注定這不隻是一 本日本之書,*是一本中國之書。
熊培雲,評論傢,時代觀察者。1973年生於江西永修,畢業於南開大學、巴黎大學,主修曆史學、法學與傳播學。曾任《南風窗》雜誌主筆,駐歐洲記者,《新京報》首席評論員。現為南開大學文學院副教授。
自序:人類尚未形成
上捲
加拿大華裔青年的憂慮
邂逅石橋湛山
抗日劇裏的灰太狼
與鐵牛坐禪
幅館卓哉的眼淚
山梨一日
落地而死的麥子
從澀榖談話到日比榖抗議
“同學,請把你的骨頭帶走”
宗教與迷失
國會故事
櫻桃的滋味——阿信故鄉紀事(一)
櫻桃的滋味——阿信故鄉紀事(二)
現在思考這個**
“筆部隊”與書籍廣告
清朝的維穩外交——池袋夜談
中國崩潰論與大正民主運動
武田泰淳的悲傷——學術會議紀要(一)
分人主義——學術會議紀要(二)
“在東京閤作蓋房吧”
世態炎涼——新宿自焚案報道觀察
“Showmypower”
請穿過布滿地雷的森林——東大授課紀要
天皇責任與社會抵抗
中國會崩潰嗎?
西山事件
從義戰到欲戰
小日本主義
媒體將日本拖入瞭戰爭——尋訪石橋湛山
日本的三條道路——中江兆民的預言
**的品格
八木榖的故事——鞦葉原敘往(一)
磨刀霍霍的媒介素養
關東大屠殺
西山太吉的微笑
靖國神社的真正問題
大傢在東京
身邊的“右翼”
失意的記者
一去不迴的逃兵
從橫濱到久裏濱
生死風土
“***的日本立場”——與“右翼”交談(一)
“中國一無是處”——與“右翼”交談(二)
抗議聲浪中的岩波書店
告彆軍國主義的幾個條件
女兒想傢瞭
言不由衷的右翼——與“右翼”交談(三)
從澀榖到明治
兩個“一郎”的**
論語與算盤——從澀澤榮一到石橋湛山
寫序言——沒有寬恕就沒有未來
拓殖與報國
朗費羅的慈悲
風雨中抱緊自由
“需要光明纔是真正的不幸”
錯過鬍適,錯過石橋湛山
斷臂上的花朵
西風吹開東土(一)
“踏破支那四百州”——乃木希典的春鞦
星座與國民性
小中華與日本邊境論
意義的**
村八分與和解疲勞
東京自由女神
假如日本徵服中國——中野夜談
靖國問題——感恩還是謝罪?
為眾人成功,為自己成仁——箱根歸來
幸治的故事
睏在兩個祖國之間——與右翼交談(四)
女兒的迷惑——競選廣告上的通緝犯
想起瞭小鹿純子
沉重的幽默
名張的天空
日本刀
奈良屋簷下
京都創業課
社會是魔鬼——加藤嘉一來訪(一)
仁川印象
道路與命運——捲中插畫
下捲
歸國數日
醜陋的日本人
迴歸人的曆史與同情
新宿自焚案後續
德魯剋式的旁觀者
鴉片與戰爭
日本與本日
西風吹開東土(二)
寂靜的沉睡
禮失求諸野
在橫濱想起瞭傅雷
在佐田雅誌的歌聲裏(一)
可實現的烏托邦——鞦葉原敘往(二)
中國的進步
高中生來信
皮條客的春天
日本的幽暗與中國的“超穩定結構”
地震親曆記
晤小倉和夫
NHK的煩惱
復活
感謝抗日劇
中間地帶
風雨夜歸人
曆史的後怕——讀石原莞爾
悲歌與風骨
從硃舜水到宋教仁
茨城半日與因果謎團
北海道的鞦天(一)
北海道的鞦天(二)
北海道的鞦天(三)
在火車中嚮後奔跑
在外務省聊石橋湛山
凹凸結構——*後一場講座
“戰爭來的時候**個跑”
明石真人的悔悟
休息日
河上民雄的心事——鞦葉原敘往(三)
黑暗森林——琉球紀事(一)
一加一等於零——琉球紀事(二)
人生何處不青山——琉球紀事(三)
赤子孤獨瞭
再見幅館卓哉
在佐田雅誌的歌聲裏(二)
一億總懺悔
“三國治”——加藤嘉一來訪(二)
東方的土地
後記:如何彈奏一架鋼琴
我一直覺得,很多時候曆史的魅力並非在於那些輝煌的功績,而更在於那些普通人在時代洪流中的渺小與偉大,以及他們所經曆的無奈與掙紮。“西風東土”這個書名,就立刻給瞭我一種宏大敘事下,個體命運的宿命感。我猜想,這本書可能會聚焦於某個特殊的曆史時期,比如鴉片戰爭前後,或者晚清時期,那個東西方力量開始激烈交鋒的年代。在那個時代,無數中國人在傳統與革新之間搖擺,在本土文化與外來思潮之間睏惑。“兩個世界的挫摺”,讓我聯想到的不僅是國傢層麵的對抗,更是個體精神層麵的迷失與重塑。我期待看到書中刻畫的人物,他們可能是開明的官員,也可能是傳統的士大夫,抑或是初次接觸西方文明的普通百姓。他們如何在既有的認知體係中,去理解那些顛覆性的新事物?他們的理想、他們的抱負,又如何在與“西風”的碰撞中,變得支離破碎,又如何試圖在廢墟上重新建立新的信仰?這本書,不應該隻停留在事件的羅列,更應該深入到人物的內心世界,去挖掘那些在時代巨變中,人們所承受的巨大壓力和精神上的孤獨。
評分這本書的書名真的很有畫麵感,“西風東土”,光聽名字就勾起瞭我對不同文化碰撞的無限遐想。我一直對曆史題材的作品情有獨鍾,尤其是那些描繪不同文明之間交流、融閤、甚至衝突的書籍。“兩個世界的挫摺”這個副標題更是直接點明瞭作品的核心主題,讓我對其中可能蘊含的復雜情感和深刻思考充滿瞭期待。我猜想,這本書可能不僅僅是講述宏大曆史事件,更會深入到個體生命在曆史洪流中的掙紮與抉擇。想象一下,當來自西方古老文明的思潮,與東方悠久傳統的文化土壤相遇,會激蕩齣怎樣的火花?會是相互理解的橋梁,還是難以逾越的鴻溝?“挫摺”二字,預示著這不會是一段平坦的旅程,其中必然充滿瞭誤解、衝突、失落,甚至可能帶有悲劇色彩。但我相信,正是在這些挫摺中,我們纔能更清晰地看到人性的光輝與局限,看到不同文明的韌性與脆弱。我很期待這本書能夠帶我走進那個充滿未知與挑戰的時代,感受那些在曆史十字路口徘徊的人物的心路曆程,去理解那些看似不可避免的“挫摺”,究竟是如何塑造瞭我們的現在。
評分這本書的標題“西風東土(兩個世界的挫摺)”深深地吸引瞭我。我一直對那種跨越地域和文化的深刻交流非常感興趣,尤其是當這種交流伴隨著挑戰和睏難時,往往更能展現齣人性的復雜和曆史的厚重。我預設這本書會是一部關於文化碰撞、思想衝擊的宏大敘事,但又可能聚焦於那些在曆史進程中,被時代洪流裹挾的個體命運。我特彆好奇“挫摺”這兩個字背後所蘊含的故事。是文化的隔閡導緻的誤解?是利益的衝突引發的對抗?還是觀念的差異造成的撕裂?我期待書中能夠展現不同文明在接觸之初的陌生、好奇,以及隨之而來的嘗試、適應,最終可能麵臨的挑戰與失落。這本書或許會讓我看到,當古老的東方文明遇到蓬勃發展的西方文明時,它所經曆的陣痛與蛻變;同時,西方文明在“東土”這片沃土上,又會遇到怎樣的挑戰,它是否能真正地融入,還是隻能留下短暫的印記?我希望這本書能夠提供一些獨到的見解,讓我能夠更深入地理解不同文化之間的張力,以及它們如何共同塑造瞭我們今天的世界。
評分我是一個對文化差異非常敏感的人,總覺得能夠深入探討不同文明之間相互理解的障礙和溝通的睏難的作品,是非常有價值的。“西風東土”這個書名,本身就帶有一種詩意的美感,仿佛能看到浩瀚的海洋將兩個截然不同的世界分隔開來,卻又有著無法避免的交集。而“兩個世界的挫摺”,則精準地捕捉到瞭這種交集可能帶來的不適與碰撞。我期待這本書能從一個非常微觀的角度切入,比如通過幾個來自不同文化背景的人物的故事,來展現這種“挫摺”的具體錶現。也許是一個東方學者,遠赴西方求學,卻在思想體係上遇到瞭難以跨越的障礙;也許是一位西方傳教士,滿懷善意來到中國,卻因為文化的隔閡而處處碰壁。我更想看到的是,書中對於這種“挫摺”的解讀,它是否隻是簡單的誤會,還是更深層次的價值觀念、思維模式的根本性差異?這本書,也許會引發我對當下全球化時代,不同文化背景下的溝通與理解問題的深刻反思。我期待它能給我帶來一些新的視角,去理解那些我們習以為常的文化符號背後,隱藏的深層邏輯。
評分這本書的封麵設計,我腦海中已經勾勒齣瞭幾種可能。也許是寫意的水墨畫,遠山如黛,近水含煙,隱約可見幾抹西式的建築剪影,又或者是一幅油畫,濃墨重彩地描繪著異域風情的市集,人物衣著華麗,錶情卻帶著一絲不易察覺的迷茫。無論具體是什麼風格,我都能想象它所傳達齣的那種文化交融的視覺衝擊力。我非常喜歡那種能夠在字裏行間感受到曆史厚重感和人文關懷的作品。“西風東土”這樣的組閤,天然地會讓我聯想到地理大發現時期的探險傢,抑或是近代以來傳教士、商人的身影,以及他們在中國這片古老土地上留下的足跡。而“兩個世界的挫摺”,則暗示瞭這並非簡單的單方麵輸齣或輸入,而是雙嚮的,甚至是多維度的影響與碰撞。我渴望在書中看到,那些來自“西風”的理念、科技、藝術,如何在中國這片“東土”落地生根,又遇到瞭怎樣的水土不服?反之,東方獨特的哲學思想、生活方式,又是否對西方世界産生瞭意想不到的影響?這本書,應該會是一場跨越時空的對話,一場關於文明基因的探索,我準備好投入其中,去細細品味那些不為人知的細節,去體悟那些被曆史洪流淹沒的情感。
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