黑格爾精神現象學句讀(第8捲) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鄧曉芒 編

圖書標籤:

• 黑格爾
• 精神現象學
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• 思想史
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齣版社： 人民

ISBN：9787010174839

商品編碼：25085638266

開本：16

齣版時間：2017-09-01

基本信息

• 商品名稱：黑格爾精神現象學句讀(第8捲)
• 作者：鄧曉芒
• 定價：86
• 齣版社：人民
• ISBN號：9787010174839

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2017-09-01
• 印刷時間：2017-09-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：平裝
• 頁數：539
• 字數：467韆字

內容提要

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作者簡介

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目錄

三、對其自身有確定性的精神；道德
a．道德世界觀
【Ⅰ．義務與現實之間被懸設的和諧】
【Ⅱ．神聖的立法者和不**的道德自我意識】
【Ⅲ．論道德世界觀】
b．置換
【Ⅰ．**懸設的矛盾】
【Ⅱ．第二懸設的矛盾】
【Ⅲ．第三懸設的矛盾】
c．良心：優美靈魂、惡及其寬恕
【Ⅰ．良心是道德自我意識的直接定在】
【Ⅱ．良心的普遍性】
【Ⅲ．罪惡及其寬恕】
德漢術語索引
漢德詞匯對照錶
後記

《黑格爾精神現象學句讀（第8捲）：意識的經驗與自我意識的辯證》 一、 導論：追溯精神的幽靈，揭示意識的旅程 黑格爾的《精神現象學》無疑是哲學史上的一座巍峨高峰，其龐雜的思想體係、深刻的辯證法運用，以及對人類意識發展軌跡的宏大敘事，至今仍是思想界探索和爭鳴的焦點。而《黑格爾精神現象學句讀（第8捲）》正是緻力於對這部巨著的深層含義進行精細剖析與解讀的探索性研究。本書並非對《精神現象學》的簡單復述或概括，而是深入到文本的肌理之中，通過嚴謹的句讀、細緻的辨析，力圖呈現黑格爾思想最本真的脈絡，尤其聚焦於意識從其最樸素的感知形式，一步步走嚮復雜深刻的自我意識的辯證演進過程。 本書將導引讀者穿梭於黑格爾構建的意識形態迷宮，從最基礎的“感性確定性”開始，層層剝入，直至“理性”階段的種種形態，最終抵達“精神”這一更為廣闊和成熟的意識形態。作者深知《精神現象學》的文本艱深，術語繁復，理解的門檻頗高，因此，本書的核心目標便是以一種清晰、係統、富有啓發性的方式，為讀者勾勒齣黑格爾思想的邏輯框架，並闡釋其中每一個關鍵概念的生成與轉化。我們並非要創造新的哲學，而是要喚醒和激活黑格爾思想的活力，讓讀者能夠更直接、更深刻地理解其思想的獨創性與曆史意義。 二、 第一篇：從感性確定性到知性——感覺、知覺與知性的自我確證 本書的開端，將帶領讀者進入意識最原始的形態：感性確定性。這裏，意識麵對的是“此是”、“彼是”這些最直觀、最直接的感性材料。然而，黑格爾敏銳地指齣，即使在最簡單的感官經驗中，也隱藏著深刻的辯證張力。意識以為它所把握的是一個固定不變的“此”，但當它試圖將其指明時，卻發現“此”的指稱是無限的、流動的，無法被任何單一的感性規定所完全捕捉。這種“此”的不可說性，預示著意識必須超越單純的感性經驗，進入更高的認識階段。 隨之而來的是“知覺”階段。意識試圖通過對感性材料進行歸類、綜閤，形成對事物的更普遍、更穩定的認識。在這裏，意識開始運用“它”、“是”、“不是”等範疇，嘗試理解事物的普遍性與特殊性之間的關係。然而，知覺的努力也並非一帆風順。意識在試圖理解事物的本質時，往往會遭遇“錶象”與“自身”之間的悖論，即事物內在的本質屬性似乎總是隱藏在現象背後，難以被直接觸及。這種睏境迫使意識進一步發展其認識能力。 本書將重點解析知性在這一過程中的作用。知性作為一種更為抽象的認識能力，通過概念的運用，試圖把握事物的普遍法則和內在聯係。在這裏，黑格爾引入瞭“力”與“顯示”的概念，展示瞭知性如何通過“力”來解釋現象的生成與消亡，以及“顯示”如何揭示事物內在的統一性。但即使知性能夠揭示齣事物的普遍性，它也無法擺脫其主觀性的局限，無法完全理解“普遍性”自身如何轉化為“特殊性”，以及這種轉化背後的動力。因此，意識在這個階段仍然處於一種外部觀察者的地位，其認識仍未能觸及到真正的自我。 三、 第二篇：自我意識的黎明——“我”的誕生與主體性的睏境 意識的真正轉摺點，在於它開始認識到自身的存在，即自我意識的生成。本書的這一部分將深入探討“我”的獨立性是如何被確立的。這種確立並非是天然的，而是通過與“他者”的互動，通過承認與被承認的過程來完成的。“我”的實在性，首先建立在“否認”他者的基礎上，即“我”必須將自己從對象中分離齣來，確立自己的主體地位。 然而，這種獨立的“我”並非孤立的存在。黑格爾深刻地揭示瞭自我意識的本質在於其對“他者”的依賴。“我”之所以能夠認識到自己，正是因為有瞭“他者”的存在。“他者”成為瞭“我”反思自身的一麵鏡子。但這種關係並非總是和諧的。“我”與“他者”之間的最初關係，往往錶現為一種“鬥爭”，一種為瞭確立自身主體性的殘酷較量，即著名的“主奴辯證法”。 本書將詳細梳理主奴辯證法中的每一個環節。奴隸在為主人勞動的過程中，通過改造外部世界，逐漸認識到自身能力的強大，並發現瞭自身存在的價值。而主人雖然獲得瞭自由，卻因為過度依賴奴隸的勞動，反而陷入瞭對外部世界的疏離，未能真正實現自我。這種辯證的勝利與失敗，深刻地揭示瞭主體性確立的復雜性與內在矛盾。奴隸的解放並非是對主人的反抗，而是對自身勞動價值的肯定；主人的自由也並非是簡單的統治，而是對被統治者價值的某種否定。 緊接著，本書將分析自我意識在“自由”與“鎖鏈”之間的徘徊。在自我意識的初期，它以為自由就是不受任何約束，但很快發現這種無約束的自由隻會導緻虛無。“我”渴望獲得真正的自由，但這種自由的實現，需要經過對外部世界的認識，以及對自己欲望的剋製。本書將剖析“欲望”在自我意識生成中的雙重角色——它既是驅動意識行動的動力，也是束縛意識的鎖鏈。隻有當意識能夠超越單純的欲望，將其轉化為對普遍價值的追求時，它纔能邁嚮更高級的自我意識形態。 四、 第三篇：理性——真理的探索與意識的自我確證 當自我意識剋服瞭其內在的矛盾，並認識到其主體性並非孤立時，它便進入瞭“理性”的階段。本書將深入探討“理性”在黑格爾思想體係中的核心地位。理性不再僅僅是一種認識工具，而是成為一種能夠自我立法、自我確證的原則。在這裏，意識開始從外部世界轉嚮自身，並尋求普遍的真理。 “觀察的理性”是理性的初級形態。意識試圖通過觀察自然界和人類社會，發現其中的普遍規律。然而，這種觀察仍然帶有經驗主義的痕跡，即試圖從外部尋找永恒不變的真理。本書將解析“觀察的理性”在尋找“內在的力”時所遇到的睏境，即它總是在不斷變化的事物中尋找不變的本質，卻發現事物本身就處於不斷的生成與消亡之中。 隨後，本書將重點闡釋“力的錶現”與“活動”的概念。“力的錶現”是對“觀察的理性”的反思，它認識到事物的內在力量纔是驅動現象的關鍵。但這種“力”仍然是一種隱蔽的、未被充分理解的力量。“活動”則標誌著意識開始主動地介入世界，通過實踐來認識和改造世界。黑格爾在此強調瞭“行動”的重要性，認為意識隻有在行動中纔能真正地認識到事物的本質，並實現自身的潛能。 本書將特彆聚焦於“因果性”的辯證。意識從現象的因果聯係中，試圖發現事物背後的必然性。但黑格爾認為，因果性本身也並非是固定不變的。我們所理解的因果性，往往是建立在觀察到的現象之上。真正的因果性，必須追溯到其自身的發展過程。本書將揭示意識如何通過對因果性的反思，認識到事物發展的辯證性，以及“必然性”與“偶然性”之間的相互轉化。 最後，本書將帶領讀者進入“實現自身的現實性”這一理性階段的高潮。在這裏，意識認識到，真正的現實性並非外在事物的堅固性，而是自身活動所産生的客觀化結果。意識通過自身的實踐，將理念轉化為現實，並在這種轉化中確立瞭自身的實在性。本書將深入解析“理念”與“現實”之間的辯證關係，即理念並非是抽象的空想，而是具有內在力量並能夠驅動現實的原則。理性通過自身的活動，不僅認識瞭世界，更重要的是，它認識到瞭自己作為認識者與實踐者的身份。 五、 結語：精神的徵途，永無止境的探索 《黑格爾精神現象學句讀（第8捲）》旨在通過對《精神現象學》核心篇章的細緻梳理與深刻解讀，為讀者打開一扇理解黑格爾哲學的重要窗口。本書力求在忠實於原著精神的基礎上，以一種易於理解且富有洞察力的方式，展現黑格爾思想的精妙之處。我們相信，通過對意識從感性確定性到自我意識，再到理性的完整旅程的追溯，讀者能夠深刻體會到黑格爾辯證法的強大力量，以及其對人類認識發展軌跡的深刻洞見。 本書並非對黑格爾思想的終極解釋，而是一種邀請——邀請讀者一同踏上這場精神的徵途，一同體驗意識的每一次躍升與每一次沉思。黑格爾的精神現象學是一部不斷展開的史詩，而本書僅僅是其中一個引子，期望能夠激發讀者更深入的思考與探索，共同在理解精神的道路上，不斷前行。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶來的思考深度是驚人的。它不是那種讀完就束之高閣的消遣之作，而是會真正嵌入你的認知結構中，持續地影響你對周遭世界的看法。我發現自己看待日常現象時，都會不自覺地調動書中的某些視角和概念框架進行分析。這種滲透力是它最寶貴的地方。它迫使你跳齣習慣性的思維定勢，去審視那些被我們視為“理所當然”的基礎假設。盡管閱讀過程充滿艱辛，但它所開啓的認知維度，絕對值迴瞭所有付齣的心力，可以說是對心智的一次深度重塑。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，可以說是對智力的一次持續性挑戰。我花瞭很長的時間纔真正進入到作者的思維框架中。那些復雜的概念和嚴密的邏輯推演，就像是迷宮一樣，需要反復揣摩纔能找到齣口。我尤其欣賞作者在論證過程中所展現齣的那種近乎偏執的嚴謹性，每一個詞語的選擇似乎都經過瞭韆錘百煉。當然，這意味著閱讀過程需要極大的耐心和高度的專注力，稍有分神，就可能丟失一整個段落的脈絡。對於初涉此領域的讀者來說，這無疑是一座高聳的知識壁壘，但一旦跨越，那種豁然開朗的成就感是其他任何閱讀體驗都無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

這本精裝書的裝幀設計著實讓人眼前一亮。封麵采用瞭一種沉穩的深藍色調，搭配著燙金的書名和作者信息，散發著一種厚重的曆史感與學術氣息。紙張的質感非常齣色，那種略帶粗糲但又堅實的觸感，讓人在翻閱時能感受到一種莊重感。而且，這本書的開本適中，既方便捧讀，又保證瞭內文排版的舒展。裝訂非常結實，即便是經常翻閱，也不會擔心書頁鬆散。整體來看，它不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品。對於我這種喜歡紙質書的人來說，這種對細節的打磨是極大的加分項。每次拿起它，都覺得是在進行一次嚴肅的閱讀準備，那種儀式感是很棒的體驗。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，坦白說，非常具有辨識度。它完全沒有現代學術寫作中常見的追求簡潔明瞭的傾嚮，而是保持瞭一種古典的、略顯晦澀的句式結構。這種風格的好處在於，它能精確地承載那些極其精微的哲學思辨，不容許任何語義上的模糊。壞處自然是，閱讀時常常需要放慢速度，甚至需要藉助工具書來梳理那些長難句背後的語法關係。我發現，很多時候，理解一個句子本身，就構成瞭一次小小的智力探險。這種沉浸式的、需要“解碼”的閱讀過程，反倒讓人對作者的思考有瞭更深一層的敬畏。

評分☆☆☆☆☆

在閱讀過程中，我發現這本書的章節安排和邏輯遞進，簡直就是教科書級彆的範例。作者似乎深諳如何構建一個從具體到抽象、由淺入深的知識體係。每一部分的論述都像是為下一部分的爆發做足瞭鋪墊，節奏的把握極其精準。你很少會遇到那種突然跳躍的、讓人摸不著頭腦的轉摺。相反，你會清晰地看到思想是如何一步步積纍、發酵，最終形成一個宏大論斷的全過程。這種結構上的美感，比其內容本身，也毫不遜色，它體現瞭一種對思維秩序的終極追求。