从宋朝到20世纪的曙光初露,中国——作为工业时代以前人类历***重要的帝国——一直保持着以农业为主的新传统主义特点,繁荣兴旺。这中间,它经历了蒙古入主中原的时期(元朝,1279-1368),随后是以汉族为主体的辉煌期明朝(1368-1644),之后又被满族的君临天下所代替(清朝,1644-1911)。专制政体顽强地存在着,有时膨胀加强,有时堕落成为**专制主义的暴力统治。新儒家思想已经渗透到政权当中,并在二者的共生关系中发挥作用。一般而言,新儒家支持专制政体,但仍然固执地表达其理想主义的一面,并继续在有限的范围之内进行自我完善。这就是由美国刘子健所著、刘东主编、赵冬梅翻译的这本书《中国转向内在(两宋之际的文化转向)/海外中国研究丛书》要讲的故事。
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序言
导言
**部分 从北宋到南宋j
一、关注差异
线索与方法
资料与假设
二、宋代学术
文学
经学
史学
三、宋代儒学
思想与制度
不同派别的新传统思想
第二部分 12世纪
四、道德保守主义
亡国之耻的震撼
变革之门的关闭
保守主义者的正统要求
五、专制政体与宰相们
走马灯般的宰相(1127-1134)
宰相团队(1135-1136及以后)
权相长期独掌朝纲(1139-1156)
别有用场的前宰相(1161-1162)
六、个案研究:从辉煌到流放,
谁有资格做榜样?
初擢签书枢密院事
宰相团队和**政策
道德保守主义者的政治风格
从**到谷底
第三部分 新儒家成为正统:得不偿失的胜利
七、道德挂帅的新儒家:从争论、异端到正统
分析架构
道德先验论者自命正统
思想的传播与道德的站
不合时宜的生恬方式
失算的“伪学”之禁
从危机到**正统
余论
注释中所用简称
参考书目
说实话,《中国转向内在(两宋之际的文化转向)》这个书名,让我感觉充满了学术的深度和历史的厚重感。两宋之际,一个充满张力的时代,外部的军事威胁和内部的经济繁荣交织在一起,而“转向内在”则似乎点出了一个关键的文化变迁。我好奇,这种“转向”究竟意味着什么?是一种哲学上的反思,还是一种精神上的内敛?书中是否会深入分析当时社会思潮的演变,比如理性主义的兴起,以及它如何影响了当时知识分子的思维方式和价值取向?我特别想知道,在这种外部压力增大的情况下,人们是如何在精神世界里寻求平衡和出路的。或许,书中会细致地剖析理学的发展,以及它如何渗透到当时的社会生活、政治决策和个人修养之中。同时,我也希望能够看到,这种“转向”是如何体现在当时的文学艺术创作中的,比如宋词的意境营造,宋画的山水写意,是否都带有某种独特的“内在”情怀?如果这本书能让我窥见那个时代人们在风云变幻中,如何坚守和探索内心的风景,那绝对是一本值得细读的书。
评分这本书的标题《中国转向内在(两宋之际的文化转向)》光是看就足够让人遐想联翩了。我一直对宋朝那个时期特别着迷,那是个经济、文化都达到前所未有高度的时代,然而,伴随着来自北方的军事压力,似乎也孕育着某种深刻的内在变化。这个“转向内在”的说法,让我想到了那个时代文人墨客的内心世界,是不是在外部环境愈发严峻的情况下,他们把更多的精力投入到了哲学思考、个人修养,甚至是对艺术和文学的极致追求上?我猜想,书中可能会探讨当时社会思潮的演变,比如理学的兴起,以及这种思潮如何影响了当时的士大夫阶层。或许还会涉及佛教、道教在宋朝的传播和发展,以及它们与儒家思想的融合与碰撞。我特别好奇作者会如何解读这种“转向”,它是一种被动的应对,还是一种主动的自我超越?它又是如何具体体现在诗词、绘画、书法等艺术形式中的?我希望能在这本书里找到一些关于那个时代人们精神世界的答案,以及这种精神世界的转变对后世产生的深远影响。
评分不得不说,《中国转向内在》这个书名本身就带有某种神秘感,仿佛要揭示一个隐藏在历史表象之下的深层肌理。两宋之际,一个充满变革的时代,外部的动荡不安与内部的文化繁荣并行。我一直对“转向”这个词颇感兴趣,它暗示着一种方向性的改变,一种从外到内的挪移。我很好奇,这种“转向”具体体现在哪些方面?是政治上的妥协与守成,还是经济上的重心转移?抑或是文化上的自我审视与内省?书中是否会细致地描绘出,当北方民族的铁骑逼近时,汉族士大夫们的心态是如何从激昂的抵抗转向对内心世界的探索?我期待看到书中对当时哲学思想流派的深入分析,比如程朱理学的成熟,以及它如何塑造了宋人的价值观和世界观。同时,我也想了解,这种“转向”是否也体现在文学艺术的领域,比如宋词的婉约与细腻,宋画的山水意境,是否都承载着那个时代独有的情感和审美取向?这本书如果能带领我深入那个时代的精神脉络,理解他们如何在风雨飘摇中寻找内心的安宁和秩序,那将是极大的收获。
评分《中国转向内在》——这 judul davvero 勾起了我的好奇心。两宋之际,那个承载着辉煌与忧患的时代,究竟发生了怎样的“文化转向”?“内在”二字,在我看来,可能意味着一种审美的回归,一种精神世界的重建,一种对外部世界压力的内化和升华。我猜想,作者或许会从当时的社会结构、政治格局入手,分析外部因素如何催生了这种内在的转变。比如,国家疆域的收缩,是否让士人将更多的注意力转向了对个体生命价值的思考,对传统伦理道德的重新解读?我非常期待书中能够深入探讨当时哲学思潮的勃兴,特别是那些强调“格物致知”、“诚意正心”的学说,它们是如何在那个特殊的历史节点上占据主导地位的?同时,我也好奇,这种“转向”在艺术领域是否有所体现,比如绘画中对留白的运用,对自然景物的细致描摹,是否也暗含着一种对内在精神世界的表达?如果本书能为我解读这个时代人们如何在动荡中寻找精神的慰藉,构建属于自己的精神家园,那将是一次非常有意义的阅读体验。
评分The title "China's Turn Inward (The Cultural Shift at the Junction of the Two Song Dynasties)" immediately sparks my curiosity. The period between the Northern and Southern Song dynasties was a time of immense dynamism, marked by both external pressures and internal cultural flourishing. The phrase "turn inward" suggests a profound shift, a reorientation of focus from the external world to the internal landscape of thought and spirit. I'm eager to explore how this inward turn manifested itself. Did it involve a retreat from worldly affairs, a deeper engagement with philosophical introspection, or perhaps an intensification of artistic and literary pursuits? I envision the book delving into the intellectual currents of the era, perhaps examining the rise of Neo-Confucianism and its impact on the literati class. I'm also keen to understand how this shift might have been reflected in the arts. Were the exquisite landscapes of Song Dynasty painting, or the nuanced sentiments of Song poetry, expressions of this inner exploration? If this book can illuminate the ways in which people of that era sought meaning and solace within themselves amidst societal upheaval, it would be a truly valuable read.
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