正版 四十二章经注疏(精)/佛教十三经注疏 线装书局 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 线装书局

ISBN：9787512020207

商品编码：25510428984

开本：16

出版时间：2016-05-01

商品名：四十二章经注疏(精)/佛教十三经注疏
出版社：线装书局
出版日期：2016-05-01 
版 次：***版
类 别：(略) 
商品标识：2302460 定 价：140.00元
作 者：(宋)真宗皇帝//守遂//(明)智旭//(清)续法|总主编:楼宇烈|校注:张景岗
ISBN：9787512020207
开 本：16开 开 
页 数：277
内部标识：3786240 

 

佛教十三经注疏·序出版说明御注四十二章经佛教西来玄化应运略录四十二章经序御注四十二章经题焚经台诗佛说四十二章经注佛说四十二章经解佛说四十二章经疏钞序四十二章经疏钞序佛说四十二章经佛说四十二章经疏钞卷第佛说四十二章经疏钞卷第二佛说四十二章经疏钞卷第三佛说四十二章经疏钞卷第四附录：遗教经论佛遗教经注唐太宗文皇帝施行《遗教经》敕宋真宗皇帝刊《遗教经》重刊《遗教经注解》序佛遗教经注重刻跋佛遗教经解八大人觉经略解佛说八大人觉经疏

由真宗皇帝、守遂、智旭、续法等撰写的《四十
二章经注疏(精)/佛教十三经注疏》为古籍整理点校类图书。《四十二章经》《佛遗教经》《八大人觉经》，被称为佛遗教三经，是修学佛法的基础。《四十
二章经》，一卷，包含四十二段短小经文，一般被认为是*早的汉译佛经。该经文字简短而又包含了佛教修道纲领，所以长期以来普受世人重视，尤为禅宗门下所喜用。本经汉文注解现存有宋真宗《注》一卷，宋守遂《注》一卷，明了童《补注》一卷（补守遂《注》），明智旭《解》一卷，清道霈《指南》一卷，清续法《疏钞》五卷。《四十二章经注疏（附佛遗教经、八大人觉经注疏）》汇集了对这三部经的*经典注疏，加以整理与校勘。

《四十二章经》是中国佛教史上最早的一部汉译佛经，其内容虽然篇幅不长，但却汇集了释迦牟尼佛陀一生所宣说的核心教义，犹如佛法的精髓浓缩，对后世中国佛教的发展产生了深远的影响。此书以其浅显易懂的语言，深入浅出的阐述，为初学者乃至有一定佛学基础的修行者提供了一条清晰的修行路径。 一、 源远流长，经旨精微 《四十二章经》的汉译历史可追溯至东汉时期，由摄摩腾与竺法兰两位高僧从西域传来，至今已有近两千年的历史。相传，在明帝时期，梦见金光遍体，后经臣子 Dè 献，方知是西方圣人，遂遣使西行求法，迎请二位高僧，随身携带佛经。二高僧到达洛阳后，即译出《四十二章经》，标志着佛教正式在中国落地生根。 经文内容由四十二章组成，每章皆为一句或数句简短的法语，却字字珠玑，蕴含无量佛法。其核心思想围绕着“苦”、“集”、“灭”、“道”四圣谛展开，阐述了人生无常、诸法无我、涅槃寂静等根本佛理。经中反复强调放下贪嗔痴，修行戒定慧，断除烦恼，才能获得究竟解脱。 二、 核心教义，次第分明 《四十二章经》的智慧，在于其将佛陀的甚深教法，以一种极易被大众接受的方式呈现出来。经文并没有艰涩的术语，而是多用比喻、譬喻，以及直接的教诫，使得佛法不再高高在上，而是贴近生活，触手可及。 第一至第七章：直指人心，破除执着 开篇即言：“佛子，修行善人，应当远离恶友，亲近善友。” 这句话点明了修行的重要前提——环境和友伴。恶友会引导我们走向邪途，而善友则能互助互励，共同精进。紧接着，经文深入探讨了“欲”的过患，指出世间种种欲望，如色、声、香、味、触，都是导致苦海的根源。佛陀教导弟子，应当观其虚幻，不为所迷，方能摆脱束缚。 第八至第十六章：明辨因果，安住心性 此部分经文着重阐述了因果报应的法则。经中提到：“夫为善者，善快其心；为恶者，恶挠其志。” 强调了善行带来的喜悦与安宁，以及恶行造成的悔恨与不安。同时，经文也揭示了“无我”的道理，指出所有现象皆由因缘和合而成，并非有一个独立不变的“我”存在。理解无我，才能破除我执，减少烦恼。 第十七章至第二十四章：修行方法，实践证悟 经文在此部分开始详细介绍具体的修行方法，如“行于白道”、“守戒”、“持意”等。强调了持戒的重要性，指出戒律是修行的基石，能够防止身口意造作恶业。同时，也阐述了“禅定”的功德，通过静虑内观，可以降伏妄念，开发智慧。佛陀也指出，修行并非一蹴而就，需要耐心和毅力，如“草木从根生，不可事事拔。” 第二十五章至第三十二章：慈悲济世，广利众生 《四十二章经》并非只讲个人修行，更强调将佛法融入生活，以慈悲心对待一切众生。经文中提到：“爱心无所不至，而无所缘，是为慈。” 阐述了无缘大慈的真谛。佛陀鼓励弟子，要以平等心、同情心去帮助他人，减轻他们的痛苦，如“是诸众生，皆是我子。” 第三十三章至第四十二章：究竟圆满，悟入涅槃 最后一部分经文，将修行的目标指向了“涅槃”。涅槃是寂静、安乐、无生无灭的境界，是诸佛菩萨的最终归宿。经文指出，只有断尽烦恼，才能证入涅槃。佛陀也再次强调了“信”的重要性，信心是入道的开始，是修行过程中不可或缺的力量。 三、 深远影响，历史印记 《四十二章经》的出现，如同一盏明灯，照亮了中国佛教发展的道路。其简洁的语言和深刻的教义，使得佛教思想得以迅速传播，并逐渐融入中国本土文化。历代高僧大德，无论弘扬哪一宗派，都无不重视《四十二章经》，并对其进行注释和弘扬。 启蒙之基石：《四十二章经》以其浅显易懂的特点，成为中国佛教最基础的入门经典。许多信徒最初接触佛法，便是从研习此经开始，从而建立了对佛教的基本认识。 思想的源泉：经中蕴含的“无我”、“因缘”、“涅槃”等核心思想，为后世各大佛教宗派的思想发展提供了重要的理论基础。无论是禅宗的“直指人心，见性成佛”，还是净土宗的“信愿行”，都可以在《四十二章经》中找到其思想的根源。 文化的影响：《四十二章经》的传播，也深刻影响了中国文学、艺术、哲学等领域。经中的故事和哲理，被广泛应用于诗词、绘画、雕塑等艺术创作中，形成了独特的佛教文化景观。 四、 研读价值，实践意义 时至今日，《四十二章经》依然具有极高的研读价值和实践意义。 对于初学者：此经是探索佛法奥秘的最佳起点。通过阅读，可以初步了解佛陀的教诲，建立正确的信仰，为进一步深入学习打下基础。 对于有基础者：即使是佛学研究者，也能从《四十二章经》中获得新的体悟。经中对人生困境的洞察，以及解决之道，历久弥新，能够帮助我们更好地应对生活中的挑战。 对于修行者：经文中所述的修行方法，如持戒、禅定、慈悲等，是每一个修行者都应践行的。将佛法融入日常生活，从点滴做起，不断净化心灵，方能逐步走向解脱。 总而言之，《四十二章经》以其精炼的文字，将佛陀的智慧浓缩其中，是认识佛法、实践佛法的一部不可或缺的经典。它不仅是中国佛教的基石，更是我们人生道路上的一盏永恒明灯，指引我们走向光明与解脱。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和设计简直让人眼前一亮！作为一名实体书爱好者，我对纸张的质感和油墨的印刷效果向来比较挑剔，但翻开这本《正版 四十二章经注疏(精)/佛教十三经注疏》，立刻就能感受到那种用心。线装书局的出品果然名不虚传，那种传统的古朴韵味被拿捏得恰到好处，既有历史的厚重感，又不失现代印刷的精良。特别是那个线装的工艺，缝线紧密而美观，拿在手里沉甸甸的，让人有一种庄重感。内页的排版也非常讲究，字体大小适中，行距留得恰到好处，即便是初次接触这类经典著作，阅读起来也不会感到吃力或视觉疲劳。我甚至花了好大力气去研究了扉页和版面的设计细节，那种对古典美学的致敬，在如今这个追求快餐文化的时代，显得尤为珍贵。这本书不光是知识的载体，更是一件值得珍藏的工艺品，无论是放在书架上观赏，还是在需要沉静心神时翻阅，都能带来一种仪式感上的满足。我甚至期待着未来能把同一系列的其他书籍也集齐，打造一套完整的“线装经典”系列，光是想象一下那种成就感就让人心潮澎湃。这本书的物理形态，本身就是对传统文化的一种无声的赞美与传承。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧风格和装帧厂家的历史背景，让我对它产生了浓厚的兴趣，毕竟在这个时代能看到如此坚持传统工艺的出版物，是件难得的事情。我一直认为，书籍的外部形式与内容是相辅相成的，尤其是对于承载着深厚文化底蕴的经典而言，粗制滥造是对经典的亵渎。这本书在这方面做得非常到位，那种带有墨香的纸张质感，触摸起来非常舒服，和那些冷冰冰的胶版印刷书籍有着天壤之别。细节之处见真章，比如书脊上的勒口设计，以及内文的走线，都体现出匠人精神的坚守。我甚至特意去研究了一下线装书局的历史，他们对传统装帧技艺的保护和传承确实值得尊敬。每次翻开这本书，都会被它散发出的那种沉静、内敛的气质所感染，它仿佛在提醒着我，真正的智慧需要耐心和敬畏之心去对待。这种物质上的精良，极大地提升了我的阅读体验，让我更愿意沉下心来，细细品味其中的文字。

评分☆☆☆☆☆

我最近一直在尝试拓宽自己的知识边界，尤其对东方哲学和宗教思想特别感兴趣，所以毫不犹豫地入手了这本《正版 四十二章经注疏(精)/佛教十三经注疏》。说实话，一开始我对“注疏”这类学术性极强的书籍有点望而却步，生怕晦涩难懂，充满了艰深的术语和复杂的考据。但实际阅读下来，我发现它的叙述逻辑非常清晰流畅。它不像某些古籍版本那样佶屈聱牙，而是通过现代学者的深入浅出的解读，将那些看似高深的义理娓娓道来。尤其是在解释一些关键概念时，作者似乎非常懂得读者的困惑点，总能及时给出精准且富有洞察力的阐释，极大地降低了理解的门槛。对我这种带着初级探索心态的读者来说，这种平衡感至关重要——既保持了原著的学术严谨性，又兼顾了知识普及的易读性。我常常在阅读时做大量的批注和思考，感觉自己不是在单向地吸收信息，而是在与古人的智慧进行一场跨越时空的对话。这本书真正做到了“导读”而非“阻碍”，是通往更深层次理解的绝佳桥梁。

评分☆☆☆☆☆

这本书的整体阅读感受，给人一种非常“沉浸式”的体验，仿佛真的回到了古代士人研读经典的氛围之中。我很少用“珍爱”这个词来形容一本书，但面对这本线装的注疏本，我确实有这种感觉。它不是那种可以随意翻阅、看完就束之高阁的流行读物，而是一本需要虔诚对待的经典。纸张的厚度和油墨的稳定散发出的气味，都强化了这种庄重感。我注意到内文注释的引用格式非常规范，这对于做学术整理的读者来说是极大的便利，显示出编纂者在学术规范性上所下的苦功。阅读过程中，我常常会停下来，仅仅是感受那种线装带来的物理上的稳定感，这与内容所蕴含的深刻哲理形成了完美的统一。它不仅仅是知识的传递，更是一种文化载体的审美体现。我甚至开始尝试用更传统的方式去阅读和保存它，比如在安静的书房里，伴着一盏温和的灯光，慢慢品味其中的每一句话，这种体验是电子书完全无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

我对那些强调学术研究价值的佛学典籍一直抱有很高的期望，希望它们能提供比网络资料更系统、更权威的论证。这本《正版 四十二章经注疏(精)/佛教十三经注疏》可以说是完全满足了我的需求。它不仅仅是对原始经文的简单解释，更像是一部多角度的综合研究报告。我特别欣赏它在引证方面所下的功夫，各种重要的历史典故、哲学流派之间的辩证关系，都被梳理得井井有条，逻辑层次非常清晰。对于深入研究佛学思想脉络的人来说，这本书提供的注释体系无疑是极其宝贵的参考资料。我发现自己过去在理解某些概念时存在的偏差，都在这些详尽的注疏中得到了澄清和修正。它促使我进行更深层次的思考，而不是停留在表面的概念认知上。这本书无疑是面向有一定基础的读者，它不迎合大众的浅显需求，而是专注于提供高密度的、经过反复推敲的学术成果。对于致力于某一领域深耕的学者或爱好者而言，这是一本不可或缺的工具书和参考书。