哲學傢們都乾瞭些什麼 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550242234

商品編碼：25550734872

商品參數

書名：哲學傢們都乾瞭些什麼

作者：林欣浩

ISBN ：9787550242234

齣版社：北京聯閤齣版公司

齣版時間:2015年06月

印刷時間:2015年06月

字數：

頁數：528

開本：32開

包裝：平裝

重量：

定價：52

編輯

“哲學史寫得這麼淺白風趣八卦，你讓我們哲學係的人還怎麼混？！”

用窮凶極惡的吐槽和喜聞樂見的八卦，瓦解你對哲學史的成見

翻開任何一頁，都是欲罷不能的哲♂學♂故事

來吧，哲學傢們！自己說說看，你們究竟都乾瞭些什麼？

內容簡介

宇宙的外麵是什麼？

世界會不會是假的？

我是不是活在虛擬世界/彆人夢中？

上帝到底存在還是不存在？

這個世界有沒有終真理？

……

你知道嗎，你想過或者沒想過的這些奇形怪狀的問題，早在幾韆年前就被哲學傢們一本正經地提齣，挖空心思地找證據，麵紅耳赤地爭論過瞭。在整個世界忙著探索、開墾、打仗、上天、發展的漫長曆史中，這幫哲學傢們卻神經質地死磕這個世界的真相和人生的意義，就好像一個網絡遊戲裏的角色試圖琢磨自己手裏武器的代碼是什麼……

翻開本書，從神煩的蘇格拉底開始，瞭解人類的哲學傢們，以及他們窮盡畢生的經曆和苦思後提交的終答捲。

作者簡介

林欣浩，男，自由撰稿人。著有《哲學傢們都乾瞭些什麼？》《都說瞭些什麼？》。

目錄

前言

上篇:理性的崛起

章哲學好討厭

第二章少年國王

第三章使徒行傳

第四章上帝之城

第五章異教徒

第六章神們自己

第七章群魔

第八章異端的權利

第九章奇怪的論調

第十章童年的終結

第十一章理性主義

第十二章形而上學

第十三章二元論

第十四章唯我論

第十五章寒鼕夜行人

第十六章雙星

第十七章名利場

第十八章巨匠與傑作

第十九章機械論

第二十章決定論

第二十一章暴風雨

第二十二章哲學怪獸

第二十三章謊言的衰落

第二十四章遠離塵囂

第二十五章之風

下篇:理性的隕落

章傲慢與偏見

第二章悲觀主義

第三章理性的危機

第四章瞧!這個人

第五章鋼鐵之軀

第六章被侮辱的與被損害的

第七章科學新發現:理性的反擊

第八章人猿星球

第九章科學倒打一耙

第十章尋歡作樂

第十一章快樂王子

第十二章邏輯實證主義

第十三章實用主義

第十四章終結形而上學

第十五章實用主義的科學

第十六章科學是什麼

第十七章永恒的終結

第十八章存在與虛無

第十九章西西弗的神話

第二十章人生的意義

《智者的足跡：一場穿越時空的思想漫遊》 在人類文明的長河中，思想的光芒從未熄滅。它們如同夜空中最亮的星辰，指引著我們探索存在的奧秘，理解世界的本質，並塑造我們自身的價值與意義。本書並非枯燥的學術論述，而是一場充滿活力的思想漫遊，邀請您一同踏上這段跨越數韆年、縱覽古今的智慧之旅。我們將深入那些偉大的靈魂，聆聽他們對生命、宇宙、道德、政治以及知識本身的深刻洞見。 我們將從古希臘的晨曦齣發。在愛琴海畔，蘇格拉底用他那“詰問法”如同一把鈍刀，切割著人們習以為常的觀念，迫使我們去審視“什麼是美德？”“什麼是正義？”他教會我們認識自身的無知，因為唯有承認無知，方能開啓真正的求知之路。他的學生柏拉圖，則用那洞穴的比喻，為我們描繪瞭理型世界的永恒之光，將我們從感官的幻象中引嚮對超越性實在的追尋。我們看到的，是理念如何構成現實的基石，是靈魂的永恒與輪迴，是理想國中那公正而和諧的社會藍圖。 隨後，亞裏士多德的齣現，為我們帶來瞭另一種截然不同的哲學視野。他更關注腳下的土地，關注我們所處的世界，而非遙不可及的理型。他將萬物歸類，係統地研究邏輯、物理、生物、倫理、政治，為後世科學與哲學的發展奠定瞭堅實的基礎。他關於“幸福”的論述，關於“中道”的智慧，至今仍閃耀著實用而深刻的光輝。我們將在他的著作中，看到對事物本質的精妙分析，對人生目的的理性探求，以及對良好社會結構的深刻思考。 穿越地中海的波濤，我們抵達中世紀的歐洲。在這裏，哲學與神學交織，試圖調和信仰與理性。聖奧古斯丁的神學著作，既是個人心靈的懺悔錄，也是對上帝之城與地上之城的深刻闡釋。他關於自由意誌、罪與恩典的論述，深刻影響瞭西方思想的進程。而聖托馬斯·阿奎那是這位偉大的集大成者，他試圖將亞裏士多德的哲學與基督教教義融為一體，構建起宏大的、理性的神學體係。他的“五路論證”試圖用理性證明上帝的存在，他的倫理學則將人的終極目的與上帝的愛聯係起來。 當曆史的鍾擺撥嚮文藝復興的黎明，人文主義的火焰重新點燃。人們開始將目光從天堂轉嚮大地，從神靈轉嚮人類自身。馬基雅維利的《君主論》，以其赤裸裸的現實主義，剖析瞭權力的運作邏輯，挑戰瞭傳統的道德觀念，為政治學提供瞭一種全新的視角。他所揭示的，並非道德的敗壞，而是對政治現實的冷峻觀察。 緊接著，我們將進入近代哲學的輝煌時代。笛卡爾，這位“我思故我在”的哲學傢，以懷疑為起點，試圖為知識尋求一個不可動搖的基石。他關於身心二元論的思考，開啓瞭關於意識本質的長期爭論。斯賓諾莎，則以其泛神論的視野，將上帝與自然融為一體，認為萬物皆是同一實體（上帝）的不同屬性。他的倫理學，強調通過理性認識上帝，獲得內心的自由與平靜。而萊布尼茨，則構建瞭一個“前定和諧”的世界，認為每個“單子”都在預先設定的軌道上運行，構成瞭最可能的世界。 英國經驗主義的代錶人物，如洛剋、休謨、貝剋萊，他們將知識的來源指嚮感官經驗。洛剋認為“心智是一塊白闆”，一切知識都來源於感覺與反思。休謨更是將懷疑主義推嚮極緻，他質疑因果關係的必然性，認為我們看到的隻是事物的恒常聯結，而非必然的聯係。這引發瞭關於我們如何認識世界的深刻討論。 然而，康德的齣現，為理性與經驗之間的鴻溝架起瞭一座橋梁。他認為，我們的認識不僅來源於經驗，也離不開先天的心智範疇。他區分瞭“現象界”與“物自體”，劃定瞭人類理性的邊界，並提齣瞭“絕對命令”，為道德立法提供瞭普遍的原則。康德的哲學，如同一場思想的“哥白尼革命”，深刻地改變瞭哲學的麵貌。 進入19世紀，黑格爾以其辯證法，為我們呈現瞭一個不斷發展、不斷自我超越的曆史與精神的世界。他的“絕對精神”的辯證運動，影響瞭後來的馬剋思主義以及存在主義等思潮。馬剋思，則在黑格爾的基礎上，發展瞭曆史唯物主義，深刻剖析瞭資本主義的內在矛盾，並提齣瞭共産主義的社會理想。他關注的是勞動者的解放，是對社會經濟結構的深刻批判。 而尼采，這位“上帝已死”的宣告者，以其對傳統道德、宗教的激烈批判，以及對“權力意誌”、“超人”的呼喚，挑戰瞭人們習以為常的價值體係。他的哲學，充滿瞭對生命力的肯定，對個體價值的強調，以及對虛無主義的警示。 20世紀至今，哲學領域更加多元和復雜。現象學、存在主義、分析哲學、後現代主義等等，各種流派競相爭鳴，對人類的存在、語言、意義、權力等問題進行著不懈的探討。薩特，以其“存在先於本質”的理念，強調人的自由與責任，認為人必須通過自己的選擇來定義自身。海德格爾，則深入探討瞭“此在”（Dasein）的生存狀態，追問“存在”的意義。維特根斯坦，則通過對語言的分析，揭示瞭語言的局限性，並試圖通過“語言遊戲”來理解意義的生成。 本書的目標，並非要將所有哲學傢的思想一一羅列，也並非要進行詳盡的學術考證。而是希望通過精煉的文字，勾勒齣那些偉大的思想傢們的核心關切，展現他們思想的火花與碰撞。我們將看到，他們是如何從對宇宙的驚嘆齣發，對人生的睏惑追問，對社會的秩序思考，對道德的界限探究。他們的思考，既有高屋建瓴的抽象，也有切近現實的關懷。 或許，您會在某個哲學傢的思想中，找到自己睏惑已久的答案；或許，您會在另一個哲學傢的觀點中，發現全新的思考角度。更重要的是，您將認識到，哲學並非遠離生活的高談闊論，而是根植於人類最基本的存在境遇，是關於如何更好地認識世界、理解自己、以及更有意義地生活的智慧。 “智者的足跡”所呈現的，是一條充滿啓迪的道路。它邀請您，以開放的心態，與這些跨越時空的思想者對話，感受他們智慧的光輝，並從中汲取力量，踏上屬於您自己的探索之旅。在這段旅程中，您將不僅僅是旁觀者，更是參與者，用您自己的眼睛去觀察，用您自己的頭腦去思考，用您自己的生命去體驗，最終，找到屬於您自己的“智者足跡”。

評分☆☆☆☆☆

這本作品的結構設計堪稱鬼斧神工，絕非尋常的綫性敘事所能比擬。它更像是一張復雜的掛毯，各種看似不相關的綫索和哲思碎片，最終被巧妙地編織在一起，形成瞭一個宏大而完整的圖案。作者似乎深諳“留白”的藝術，他不會把所有東西都解釋得清清楚楚，而是留下足夠的空間讓讀者自己去填補和感受。這種互動性極大地增強瞭閱讀的趣味性，每一次重讀，都能發現新的層次和更深遠的含義。我尤其贊嘆作者對於細節的把控，那些不經意的背景描寫，往往是理解核心論點的關鍵鑰匙。這本書需要的不是快速翻閱，而是沉下心來，像品嘗一壺陳年的老茶那樣，細細咂摸其中的迴甘與餘韻。對於那些追求深度和結構美感的讀者來說，這無疑是一場視覺與智力的盛宴。

評分☆☆☆☆☆

這部書真是讓人眼前一亮，作者的敘事功力簡直可以用爐火純青來形容。那種娓娓道來的感覺，仿佛不是在閱讀文字，而是在聆聽一位智者在壁爐邊，伴著紅酒，嚮你緩緩道來那些塵封已久的往事。他對於人物心理的刻畫入木三分，每一個轉摺、每一次猶豫，都被描摹得絲絲入扣，讓人忍不住去探究他們行為背後的深層邏輯。特彆是對某些曆史事件的重構，完全顛覆瞭我原有的認知框架，每一次閱讀都像是一場精神上的探險。我特彆欣賞作者在保持曆史厚重感的同時，又注入瞭極富個人魅力的現代視角，使得那些遙遠的思辨不再是高高在上的理論，而是鮮活的、與我們當下息息相關的生活切片。可以說，這本書不僅僅是文字的堆砌，更像是一次靈魂的共振，讀完後久久不能平息內心的波瀾，會讓人開始重新審視自己對世界的既有判斷。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我原本以為會是一本枯燥乏味的學術著作，沒想到完全齣乎意料。它的語言風格非常跳脫和靈動，讀起來有一種酣暢淋灕的快感。作者似乎對傳統學問的嚴肅性不屑一顧，他用一種近乎戲謔的口吻，解構瞭那些原本被神化的概念。情節的推進極富張力，總能在看似平淡的敘述中，突然拋齣一個讓人猝不及防的包袱或者一個顛覆性的觀點。我特彆喜歡它那種跨越時空的對話感，好像不同的思想巨匠們，通過作者的筆，正在我的書桌前激烈辯論。這種閱讀體驗是極其稀有的，它挑戰瞭我們對於“嚴肅思考”的刻闆印象，讓智慧的火花以一種更具感染力和傳播力的方式迸發齣來。我閤上書本時，腦子裏充斥著各種新奇的連接點，感覺自己的思維也因此被重新“格式化”瞭一遍。

評分☆☆☆☆☆

這本書最令我震撼的地方，在於它散發齣的一種強大的批判精神和對既有權威的解構勇氣。作者似乎毫不留情地審視著人類思想史上那些被奉若圭臬的信條，毫不畏懼地去挖掘它們背後的矛盾和局限性。它不是簡單地介紹“他們說瞭什麼”，而是深入探討“他們為什麼會這麼說，以及這種說法在今天還站得住腳嗎”。這種刨根問底、力求真實的探索態度，極大地激發瞭我內心深處的懷疑精神。它不是提供答案，而是教會你如何提齣更好的問題。對於那些厭倦瞭陳詞濫調、渴望獲得真正思想獨立性的讀者而言，這本書無疑是一劑強心針。它讓你重新審視自己所站立的這個思想地基，並敢於在堅實的基礎上，嚮外拓展新的疆域。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，一開始我被書名吸引，但真正開始閱讀後，我發現它對文字本身的駕馭達到瞭令人發指的程度。作者的遣詞造句精準而富有力量，他能夠用最精煉的語言，錶達齣最復雜、最幽微的情感和思想狀態。這不是那種華而不實的辭藻堆砌，而是每一個詞語都恰如其分地架設在它應該在的位置上，構建起堅不可摧的邏輯骨架。尤其是當他描述那些抽象的哲學概念時，往往能找到絕妙的比喻，將原本晦澀難懂的理論變得觸手可及。這種語言的魔力，使得閱讀過程本身就成為一種享受，你會忍不住停下來，一遍遍迴味那些措辭精妙的句子。讀完後，我感覺自己的語言錶達能力似乎都得到瞭潛移默化的提升，仿佛被一種高尚的語境所浸染。