庄子(精)/中华经典名著全本全注全译丛书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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方勇 编

图书标签:

• 庄子
• 道家
• 哲学
• 古典文学
• 中国哲学
• 先秦
• 名著
• 中华经典
• 全注全译
• 思想

店铺： 土星图书专营店

出版社： 中华书局

ISBN：9787101109528

商品编码：26911236070

开本：32

出版时间：2015-06-01

基本信息

• 商品名称：庄子(精)/中华经典名著全本全注全译丛书
• 作者：校注:方勇
• 定价：45
• 出版社：中华书局
• ISBN号：9787101109528

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2015-06-01
• 印刷时间：2015-06-01
• 版次：2
• 印次：11
• 开本：32开
• 包装：精装
• 页数：591
• 字数：388千字

编辑推荐语

*有文彩的哲学著作！ 《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品，是中国古代精神自由**的**名著，在中国古典文学、哲学、艺术思想**均具有不可动摇的“**经典”地位。现今通行的《庄子》一书，分为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分，共三十三篇。以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法，在先秦诸子散文中独树一帜，是一部洋溢着浪漫主义气息的古代诗意散文集。 本书《庄子》三十三篇原文，以中华书局1986年5月重印《诸子集成》中郭庆藩《庄子集释》为底本。由方勇译注。

内容提要

《庄子》应该于先秦时期就已成书，我们**所 看到的三十三篇本《庄子》，是经西晋郭象删订并流 传下来的。汉代《庄子》有五十二篇十馀万字，这种 五十二篇本到魏晋时期仍然可以见到。魏晋时玄风盛 行，庄学渐起，为《庄子》作注者多达数十家，但这 些注《庄子》者往往根据自身对庄子的理解和个人喜 好，对《庄子》一书的篇目做了一定的删改，从而形 成了多种多样的《庄子》版本。郭象以前，主要的《 庄子》版本有崔譔本、向秀本、司马彪本。其中崔谟 、向秀本为二十七篇(向秀本一作二十六篇，一作二 十八篇)，司马彪本五十二篇。现在人们所看到的郭 象三十三篇本，是郭象在五十二篇本的基础上吸收各 家尤其是向秀庄子学成果之后删订的，是郭象对司马 彪五十二篇本“以意去取”，并删去其中“十分有三 ”之后的结果。经过郭象删订的《庄子》，无论从篇 章还是字句方面，都*为精纯。由于他吸收和借鉴了 向秀及当时各家之注，并在此基础上进行了颇富改造 性的独特诠释，故为历代所推崇，逐渐成为定本，流 传至今。
     本书《庄子》三十三篇原文，以中华书局1986年 5月重印《诸子集成》中郭庆藩《庄子集释》为底本 。由方勇译注。
    

目录

内篇
逍遥游
齐物论
养生主
人间世
德充符
大宗师
应帝王
外篇
骈拇
马蹄
肢箧
在宥
天地
天道
天运
刻意
缮性
秋水
至乐
达生
山木
田子方
知北游
杂篇
庚桑楚
徐无鬼
则阳
外物
寓言
让王
盗跖
说剑
渔父
列御寇
天下

《庄子》：一部穿越千年的智慧之泉 在中华文明浩瀚的星空中，有一颗思想的巨星，以其独特的魅力和深邃的智慧，照亮了无数读者的心灵，它便是《庄子》。这部洋溢着浪漫主义色彩的哲学巨著，以其汪洋恣肆的文笔、天马行空的想象、以及对生命、宇宙、人生的深刻洞察，历经两千多年的岁月洗礼，依然焕发着不朽的光辉。它不仅仅是一部先秦时期的哲学典籍，更是一座取之不尽、用之不竭的智慧之泉，滋养着一代又一代追求精神自由与人生真谛的探索者。 《庄子》全书十三篇，分为“内篇”、“外篇”和“杂篇”。其中，“内篇”七篇（《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人间世》、《德充符》、《大宗师》、《应帝王》）被公认为庄子本人所著，是其思想的核心和精髓；“外篇”五篇（《骈拇》、《至乐》、《胰u》、《庚桑楚》、《徐无鬼》）和“杂篇”一篇（《灌园》、《山木》、《田子方》、《盗跖》、《刻舟求剑》、《说剑》、《渔父》、《列御寇》、《愚公移山》）则由庄子弟子及其后学编纂而成，虽然在思想的侧重点和艺术风格上略有差异，但同样承载和发扬了庄子学说的精神。 “内篇”：通往逍遥之境的哲学启蒙 《逍遥游》作为《庄子》的首篇，便以其宏大的视野和奇幻的想象，为读者打开了一扇通往精神自由的大门。庄子借北冥之鲲化为鹏，扶摇直上九万里的神话，描绘了超越世俗功名利禄、摆脱情感束缚的理想人格。他告诉我们，真正的逍遥，并非逃避现实，而是在纷繁复杂的现实世界中，保持内心的宁静与超脱，不为外物所役，不为物欲所困。在“小大之辩”中，庄子批判了以狭隘眼光看待世界的偏见，倡导以广阔的胸怀去理解万物，认识到“天地与我并生，而万物与我为一”的宇宙和谐。 《齐物论》是《庄子》中最为精深晦涩的篇章之一，它探讨了“物”与“我”、“是非”与“名实”的相对性，揭示了世俗观念的虚幻与局限。庄子通过“庄周梦蝶”的典故，引发了关于真实与虚幻、存在与认知的深刻思考。他认为，一切事物都处于不断变化之中，没有绝对的对错，也没有固定的标准。只有超越了主观的分别心，才能达到“天地一指，万物一马”的齐物境界，从而获得内心的安宁与自由。 《养生主》则将哲学的智慧融入日常生活的实践。庄子以庖丁解牛的生动比喻，阐述了顺应自然规律、掌握事物内在规律的重要性。他认为，养生之道在于“无为”，即不妄为、不强求，遵循事物的自然发展规律。在复杂的人事关系中，要学会“缘督以为经，辅仁以为常”，保持谦逊、谨慎的态度，避免不必要的冲突和伤害，从而保全生命，实现长寿。 《人间世》和《德充符》则侧重于探讨人在社会中的生存智慧和德行的修养。《人间世》以“伯成子高”、“许由”等圣贤的榜样，告诫人们在复杂险恶的世俗世界中，要学会“藏之”、“守之”，避免锋芒毕露，以免招致祸患。庄子提倡“为而不恃，功成而弗居”，以一种隐忍、内敛的方式来安身立命。而《德充符》则进一步阐述了“德”的真谛，认为真正的德，并非外在的功绩和名声，而是内在的充实与圆满。即使身体残缺，只要内心充盈，也能达到“德有余”的至高境界。 《大宗师》是《庄子》中最为神秘和崇高的篇章，它描绘了“道”的至高无上和“圣人”的超凡境界。“道”无形无相，却又无所不在，它是万物的本源，也是一切变化的规律。“圣人”则是顺应“道”而行，达到了“天乐”、“天梦”的境界，与自然融为一体，浑然不觉。“大宗师”的意义在于，它指引着人们追求一种与宇宙和谐共存的生活方式，一种超越生死的精神境界。 《应帝王》则以“无为而治”的政治理想，为《内篇》画上了句号。庄子通过对虚构的“无为而治”的王朝的描绘，批判了现实中统治者的“有为”之举，认为过度的干预和控制只会适得其反。他主张“因民之所因，而为之所为”，顺应民情，以一种无为的态度来治理天下，最终达到“无为而无不为”的理想状态。 “外篇”与“杂篇”：思想的延伸与艺术的绽放 “外篇”和“杂篇”虽然在篇幅和重要性上不及“内篇”，但同样闪耀着庄子学说的光芒。它们在继承庄子思想的基础上，进一步拓展和深化了其哲学观念，并在艺术表达上呈现出更加多样化的风格。 “外篇”中的《骈拇》和《至乐》进一步批判了世俗的功利主义和对物质的过度追求，认为这些都会束缚人的精神，带来痛苦。《胠u》和《庚桑楚》则通过寓言故事，阐述了“道”的不可言说性和“圣人”的独特性，强调了对“道”的体悟需要内在的直觉和超越语言的理解。而《徐无鬼》则以其辛辣讽刺的笔调，揭露了世俗社会的虚伪和丑恶，呼唤人们回归淳朴自然的本性。 “杂篇”则更加自由奔放，充满了生动有趣的寓言故事和奇闻异事。从“刻舟求剑”的荒唐，到“愚公移山”的坚持，这些故事虽然看似平常，却蕴含着深刻的哲理。它们以浅显易懂的方式，将庄子关于因果报应、顺应时势、以及不以物喜不以己悲的智慧，巧妙地融入其中。特别是“盗跖”、“说剑”等篇章，通过对现实社会的批判和对理想人格的描绘，进一步丰富了庄子的思想体系。 《庄子》的语言魅力：瑰丽奇绝，汪洋恣肆 《庄子》的语言，是其最吸引人的特质之一。庄子善于运用比喻、寓言、夸张、拟人等修辞手法，创造出一个个生动形象、引人入胜的意境。他的文字汪洋恣肆，不受拘束，充满着浪漫主义的色彩。他笔下的庄周、惠施、列子等人物，以及鲲鹏、鸣蛇、枯鱼等意象，都栩栩如生，令人过目难忘。 庄子的语言，并非仅仅是华丽辞藻的堆砌，而是其哲学思想的载体。他用这些瑰丽奇绝的语言，来表达那些难以言说、超越日常认知的抽象概念，如“道”、“无”、“齐物”等。他的文字，既有孩童般的纯真烂漫，又有智者般的洞察一切。阅读《庄子》，如同品味一坛陈年的佳酿，越品越有味，越读越觉其深邃。 《庄子》的时代回响：穿越时空的智慧启示 《庄子》的智慧，并非仅仅是古代的遗存，而是具有永恒的价值和普遍的意义。在现代社会，人们面临着前所未有的压力和挑战，物欲横流，信息爆炸，精神焦虑弥漫。此时，《庄子》的“逍遥”思想，为我们提供了一种解脱之道。它提醒我们，在追逐物质的同时，不要忘记精神的富足；在忙碌奔波的同时，要学会停下脚步，审视内心。 《庄子》的“齐物”思想，也为我们处理人际关系和理解世界提供了新的视角。它教导我们要以一种更加包容和开放的心态去接纳差异，理解不同，减少不必要的冲突和误解。在信息多元化的今天，更能理解“是非”的相对性，学会用辩证的眼光去看待问题。 《庄子》的“养生”智慧，更是对现代人健康生活方式的有力启迪。它告诫我们要顺应自然，规律作息，保持内心的平和，避免过度消耗。在快节奏的生活中，《庄子》的“无为”之道，并非消极避世，而是一种更高级的智慧，即在顺应规律的前提下，达到事半功倍的效果，从而更好地实现人生的价值。 总之，《庄子》是一部值得反复阅读、深入体悟的经典。它不仅是一部哲学著作，更是一种生活态度，一种精神追求。在庄子构建的那个奇幻瑰丽的哲学世界里，我们可以找到心灵的慰藉，获得精神的启迪，学会如何在这个复杂多变的世界中，活出真正的自在与逍遥。它是一面镜子，照见我们内心的迷茫与困惑；它是一盏明灯，指引我们通往心灵自由的彼岸。

评分☆☆☆☆☆

每当我感到生活压力太大，被琐事缠绕得喘不过气时，我就会翻开这本书的某个章节，让自己的心神暂时逃逸到那个叫做“庄周梦蝶”的奇妙境界里去。这本书带来的最大益处，在于它提供了一种强大的心理缓冲垫。它不是鼓励你逃避现实，而是教你如何以一种更宏大、更超然的视角来审视那些让你焦虑不已的“小事”。比如，书中对“有用之用”和“无用之用”的讨论，简直是为我们这个功利至上的社会开了一剂清凉散。那些看似“无用”的道家思想，恰恰是我们心灵得以栖息的“无用之用”之地。我欣赏庄子对生命的敬畏，以及那种“顺其自然，不加雕琢”的生命哲学。他让我们看到，人不必时时刻刻都保持紧绷的奋斗姿态，适当地“放空”和“无为”，反而是保持长期活力的关键。这套书的装帧和纸张质感也做得非常好，拿在手里，就能感受到一种沉甸甸的文化厚度，让人在捧读时就自然而然地生出一种对知识的尊重。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我之前对先秦诸子百家的典籍抱有一种敬畏感，总觉得它们晦涩难懂，高高在上。然而，这套《中华经典名著全本全注全译丛书》中的《庄子》，彻底颠覆了我的印象。他们采用的注释和翻译方式，非常注重贴近现代读者的理解习惯，既保留了原文的古朴韵味，又将那些深奥的哲学概念解释得清晰透彻。特别是那些对庄子特有的比喻和典故的细致考证，让我这个初学者也能轻松跟上作者的思路。我记得有一次在阅读“逍遥游”时，原本觉得那种“无所归依”的状态有些虚无缥缈，但通过详细的译注，我明白了那是一种超越了世俗功名利禄的绝对自由，是精神上的极致解放。这套书不仅仅是工具书，它更像是一位循循善诱的老师，耐心地引导我们走进那个充满奇思妙想的庄子世界。它让我意识到，真正的经典并非是束之高阁的古董，而是可以与我们的现代生活产生强烈共鸣的智慧源泉。这种兼顾学术严谨性与大众可读性的编排，实属难得，极大地降低了阅读古籍的门槛。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书后，我最大的感触是，庄子对于“变化”的理解是何等的深刻和坦然。他不像许多哲人那样试图去固化某种真理，而是拥抱一切的流动与消逝。他用“变化是常数”的视角，消解了死亡带来的恐惧，将生命视为宇宙间一场盛大的、循环往复的物质转移。这种对“道”的体悟，赋予了我一种面对无常的勇气。我不再执着于抓住那些注定要流失的东西，而是学着去欣赏事物“正在变成什么”的过程，而不是它“应该是什么”的结果。书中那些充满想象力的譬喻，比如腐朽的木头、枯萎的草木，都被赋予了新的生命意义，这极大地拓宽了我对生命周期的认知。这本精选的版本，在选篇上把握得非常好，既有最核心的篇章，也收录了一些体现庄子浪漫主义精神的佳作，确保了阅读的连贯性和思想的完整性。它像是一把钥匙，打开了通往中国古代思想深处的一扇幽静小门。

评分☆☆☆☆☆

这本《庄子（精）》的阅读体验，简直就像是进行了一场在云端漫步的精神洗礼。初读时，那些看似跳脱不羁的寓言和故事，仿佛是一团团变幻莫测的云雾，让人有些摸不着头脑。但随着深入，你会发现，那“濠梁之辩”的汪洋恣肆，那“庖丁解牛”的游刃有余，并非是空洞的玄学说教，而是对生命本质最深刻的洞察。它教我们如何放下执念，在纷繁芜杂的世界中保持内心的宁静与自由。我尤其喜欢其中关于“齐物论”的阐述，它打破了我们日常生活中对是非、美丑、得失的二元对立思维，引导读者去欣赏万物一体的和谐境界。这本书的精妙之处在于，它不直接给你答案，而是提供了一种看待世界的全新的视角和工具。每一次重读，都能从中汲取出新的智慧，仿佛老庄这位智者就在耳边低语，指引你拨开眼前的迷雾，直抵本心。那种“乘天地之正，而御六气之辩”的洒脱，让人心生向往，也激发了我去追求一种更加超然、不受外界束缚的生活态度。书中的语言本身就是一种艺术，充满了灵动和韵律感，读起来酣畅淋漓，令人回味无穷。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，最初阅读此书时，我更像是一个被动的接受者，被文字推着走。但随着阅读的深入，我开始主动地去和庄子的思想进行“对话”。比如，每当读到关于“心斋”的段落，我就会尝试在当下进行一次短暂的“心斋”练习，去感受一下“虚静”状态下对外界声音和念头的捕捉能力是否有所不同。这种将古代哲学融入日常生活实践的尝试，是这本书带给我最宝贵的收获。它不是束之高阁的理论，而是可以随时取用的生活智慧。这套丛书的排版清晰，注释精炼，使得我们得以在不被打扰的情况下，与这位两千多年前的智者进行一场跨越时空的深度交流。它的价值不仅在于传承了经典，更在于它提供了一套行之有效的“精神自救指南”，帮助现代人在信息爆炸的时代，重新找回“内观”的能力和独立思考的定力，这对于任何一个渴望精神富足的人来说，都是一本不可多得的宝藏之书。