具体描述
●导论
●部分 神经症冲突和尝试性解决
● 激烈的神经症冲突
●第二章 基本冲突
●第三章 讨好他人
●第四章 对抗他人
●第五章 疏远他人
●第六章 理想化形象
●第七章 外化作用
●第八章 虚假和谐的辅助手段
●第二部分 冲突未能解决的后果
●第九章 恐惧
●第十章 人格的萎缩
●第十一章 绝望
●第十二章 虐待倾向
●结论 如何解决神经症冲突
内容简介
每个人都有内心冲突，但什么样的冲突会导致心理疾病呢？这些冲突是如何形成的，怎样才能从这些冲突中突围呢？《我们内心的冲突(武志红导读版)》是世界有名心理学家和精神病学家卡伦？霍妮的代表作，导读则是在中国享有盛誉的资历心理咨询师、畅销书作家武志红。
在书中的导读中，武志红用自己的生活对卡伦？霍妮的心理学理论进行了通俗生动的诠释。譬如，在分析神经症冲突时，他说这种冲突是180度的对立，非此即彼，如同“亲妈与妻子掉进水中，你救谁”一样难以抉择，真的能把人逼疯。
这些接地气的解读不仅能帮助读者更好地理解全书的内容，还有利于人们将心理学知识运用于生活。 (美)卡伦？霍妮 著作 武志红 译者 卡伦？霍妮（Karen Horney），德裔美籍心理学家、精神病学家、新弗洛伊德主义的主要代表人物以及社会心理学先驱。霍妮对正统精神分析学的修正，主要表现在她以文化决定论取代了弗洛伊德的生物决定论，并由此创建了“社会文化学派”这一新的精神分析流派。其主要著作有：《自我分析》《女性心理学》《精神分析新法》《我们内心的冲突》《神经症与人的成长》《我们时代的神经症人格》等。 靠前章
激烈的神经症冲突首先声明一点：内心有冲突，不等于患了神经症。事实上，内心冲突会贯穿我们的一生，并存在于生活各处，我们与梦想、爱好、观念和他人之间，都可能存在冲突。如同人类与环境的冲突从未停止，内心的冲突也不会从生命中消失。动物的大多数行为，都源自本能。它们之所以会交配、哺育后代、觅食和防卫，靠的不是个体意志，而是本能的安排。人类则不同，人类有能力自己选择，这是人类的特权，但也是必须担负的重任，唯有人类，才必须面对选择。选择的困难，在于时常要在两种相反的愿望中取舍，比如想要独处，却又渴望陪伴；比如想要学医，却又放不下音乐。又或者，我们必须去做的事，并不是自己想做的，比如，有人陷入困境，正等着我们救他于水火，但我们真正想做的，其实是和恋人继续约会；我们希望一团和气，但有时候等 一本好书，一个灯塔| 武志红 |今年，我44 岁，出版了十几本书，写的文章字数近400 万字。并且，作为一名心理学专业人士，我也形成了对人性的一个系统认识。我还可以夸口的是，我跳入过潜意识的深渊，又安然返回。在跳入的过程中，我体验到“你注视着深渊，深渊也注视着你”的这句话中的危险之意。同时，这个过程中，我也体验到，当彻底松手，坦然坠入深渊后，那是一个何等美妙的过程。当然，美妙的，是深渊深处藏着的存在之美。虽然拥有了这样一些精神财富，但我也知道苏格拉底说的“无知”之意，我并不敢说我掌握了真理。我还是美国催眠大师米尔顿·艾瑞克森的徒孙，我的催眠老师，是艾瑞克森得意的弟子斯蒂芬·吉利根，我知道，艾瑞克森做催眠治疗时从来都抱有一个基本态度——“我不知道”。只有由衷地带着这个前提，催眠师才能将被催眠者带入到潜意识深处。所以我也会告诫自己说，不管你形成了什么样的等
用户评价
初次接触《我们内心的冲突》这本书，就被其充满洞察力的书名所吸引，而武志红老师的导读版，更是为我打开了一扇通往内心深处的大门。卡伦·霍妮的著作，以其对现代人心理困境的深刻剖析而闻名，而在这本导读版中，我得以窥见其理论的精髓，并以一种更具现实意义的方式去理解。书中详细阐述了我们在成长过程中，为了获得安全感、爱以及自尊，是如何发展出种种“冲突”的模式，这些模式一旦固化，便成为束缚我们自由心灵的枷锁。 我尤其为书中对“基本冲突”的分类感到震撼。霍妮将这些冲突归纳为几种基本倾向：例如，极度渴求他人喜爱和认可的“亲近他人”；为了逃避外界的评判和压力而过度压抑自我的“远离他人”；以及为了保护自己不受伤害而采取攻击性姿态的“反对他人”。这些描述，如同精准的诊断，让我清晰地看到了自己在人际交往中，以及在面对挑战时，常常会不自觉地陷入的思维和行为模式。我开始反思，那些曾经让我感到困惑和痛苦的经历，是否正是这些基本冲突在作祟。 武志红老师的导读，为这本书注入了独特的东方智慧和生活气息。他不仅解释了卡伦·霍妮的理论，更重要的是，他将其与中国文化背景下的家庭、社会关系等相结合，使得这些理论不再是生硬的学术概念，而是变得生动、贴切、且具有极强的现实指导意义。他对于“自体”的理解，以及如何从“客体”的纠缠中解脱出来，为我提供了重新认识自我和人际关系的全新视角。 这本书的价值，在于它提供了一个“看见”自己内心冲突的契机。它鼓励我们不再仅仅停留在表面的行为，而是深入到行为背后的动机和需求。当一个人能够清晰地认识到自己内心存在的冲突，并且理解这些冲突是如何形成的，那么，他就迈出了改变的第一步。霍妮强调，放下对“理想化自我”的执着，接纳真实的自我，是走向内心和谐的关键。 《我们内心的冲突》这本书，是一次深刻的自我发现之旅。它不仅揭示了我们内心的脆弱和矛盾，更重要的是，它指引了我们如何去面对和整合这些部分，从而获得真正的内心自由。卡伦·霍妮的深刻洞察，加上武志红老师的智慧引导，让这本导读版成为了一本能够帮助我们更好地理解自己、活出真实的经典之作。
评分刚拿到这本《我们内心的冲突》导读版，我就被它深沉而富有力量的书名所吸引。它不仅仅是一个书名，更像是一种预示，预示着即将展开一场关于内心深处自我对话的旅程。卡伦·霍妮的文字，如同精密的解剖刀，一丝不苟地探究着人类心理的复杂性，特别是那些潜藏在我们意识之下的冲突，它们如何悄无声息地塑造着我们的行为，甚至影响着我们的人生轨迹。 我尤其被书中关于“基本神经症倾向”的描述所打动。霍妮细致地描绘了那些为了应对童年时期创伤或持续性的挫败感而形成的固定模式。例如，有些人会发展出一种“倾向于前进”，不断地追求成就和认可，以此来掩盖内心的不安；有些人则选择“倾向于后退”，避免冲突，渴望一份绝对的安全感，哪怕这意味着牺牲自己的需求；还有些人则成为“倾向于对抗”的典型，用一种强势甚至敌对的态度来防御自己，生怕受到伤害。这些描述，在我的脑海中勾勒出了许多熟悉的身影，甚至，我能在其中辨认出自己身上某些强烈的痕迹。 武志红老师的导读，为这本书注入了独特的生命力。他并非简单地翻译或解释，而是将霍妮的理论置于更广阔的文化和社会背景下进行审视，并结合当下的现实生活，用一种极具穿透力的语言，将抽象的概念变得具体而鲜活。他对于“自体”和“自性”的探讨，以及如何从“客体”关系走向“主体”关系，都为我打开了新的思路。他的解读，让我不仅仅停留在理解“是什么”，更能思考“为什么”以及“如何做”。 这本书最大的价值，在于它提供了一种重新审视“自我”的视角。我们常常以为自己是自由的，但实际上，我们可能已经被内心的冲突所绑架。霍妮提出的“积极的自由”和“消极的自由”的区分，以及如何通过认识并超越这些冲突，来获得真正的自由，对我来说是极具启发性的。它告诉我，逃避和压抑只会加剧内心的分裂，而直面和整合，才是通往内心和谐的唯一途径。 《我们内心的冲突》这本书，是一次深刻的自我剖析的邀请。它需要读者付出耐心和勇气，去面对那些可能不那么令人愉悦的真相。卡伦·霍妮的洞察力，加上武志红老师的智慧解读，让这本书成为一本既有理论深度，又饱含实践指导意义的心理学经典。它鼓励我们去拥抱完整的自己，去理解那些让我们矛盾重重的根源，并最终找到内心平静的力量。
评分这本《我们内心的冲突》导读版，带着武志红老师的独特视角，给我带来了一次非常深入的自我探索之旅。读这本书并非易事，它触及的是内心深处最隐秘、最纠结的部分，那些我们不愿承认、甚至可能从未察觉的矛盾。霍妮深刻地剖析了现代人普遍存在的各种冲突——为了获得爱而压抑自我，为了获得安全感而过度追求他人认可，又或是为了摆脱脆弱而表现出攻击性。这些模式，我竟然在书中看到了自己的影子，那些曾经让我感到困惑和痛苦的行为，似乎都有了源头。 武志红老师的导读，就像是一位经验丰富的向导，他用通俗易懂的语言，将卡伦·霍妮那些略显晦涩的理论，一点点地剥开，让我能够更清晰地理解其精髓。他不仅解释了概念，更重要的是，他结合了中国人的文化背景和当下社会现象，让这些理论不再是冰冷的学术分析，而是变得鲜活而具有现实意义。读到某些章节，我甚至会有种醍醐灌顶的感觉，仿佛一直以来困扰我的那个“结”，终于找到了解开的线索。 这本书的价值在于，它让我们看到，许多看似是外部环境造成的困境，其根源却在我们自身。我们内心的三种基本需求——安全感、爱与归属感、自尊，当我们试图以不健康的方式去满足它们时，便会滋生出各种冲突。比如，为了赢得他人的喜爱，我们可能变得过分讨好，失去了真实的自我；为了避免被拒绝，我们可能筑起高墙，拒绝亲近；为了证明自己的强大，我们可能变得好斗，伤害了自己和他人。这些都是在无意识中进行的，而霍妮和武志红老师则把它们一一摆在我们面前，让我们得以审视。 这本书带来的不仅仅是理论知识，更多的是一种反思和自我觉察的能力。它鼓励我们去面对那些不舒服的感受，去理解那些根深蒂固的防御机制。我开始意识到，很多时候，我们对外界的反应，其实是对内心某种需求未被满足的呐喊。而这本书，恰恰提供了一个框架，让我们能够从这些呐喊中，找到通往内心平和的道路。当然，这并非一本读完就能立竿见影的书，它需要反复咀嚼，在生活中去实践和体会。 总而言之，《我们内心的冲突》导读版，是一份非常宝贵的内心地图。它没有提供简单的答案，而是引导我们去提问，去探索。卡伦·霍妮的洞察力，加上武志红老师的解读，让这本书既有学术深度，又具备实践指导意义。对于任何渴望了解自己、改善人际关系、寻求内心成长的人来说，这都是一本值得反复阅读的佳作。它让我明白，真正的强大，并非来自外界的认可，而是来自对自我内心深刻的理解和接纳。
评分接触到《我们内心的冲突》这本由武志红导读的版本，仿佛收到了一份来自内心深处的回响。卡伦·霍妮的经典著作，在武老师的引导下，焕发出新的生命力，为我提供了一个理解自身复杂性的绝佳视角。书中的核心观点，围绕着现代人在追求“理想化自我”的过程中，是如何与真实的“现实自我”产生深刻的分歧，并因此陷入无休止的内心斗争。 我印象最深刻的，是书中对于“神经症需求”的细致描绘。霍妮指出，我们为了获得安全感，常常会发展出一系列不健康的应对机制，例如，过度寻求他人的关注和喜爱，将自我的价值完全建立在别人的评价之上；又或者，以一种固执己见、非黑即白的方式来面对世界，以此来抵御模糊和不确定性；再或者，为了逃避责任和压力，而将自己置于一种被动的、受害者的角色中。这些模式，我竟在书中看到了自己过往的许多影子，那些曾经让我感到痛苦和迷茫的经历，似乎都找到了合理的解释。 武志红老师的导读，为这本书增添了独特的东方哲学色彩和深刻的社会洞察。他没有将霍妮的理论束之高阁，而是用一种极为贴近中国社会现实和个体经验的方式，进行了解读和阐释。他关于“客体关系”的讲解，以及如何从“投射性认同”走向“真实的互动”，都让我对人际关系的理解有了质的飞跃。他的语言风格，既有学者的严谨，又不失生活的智慧，让人在轻松的阅读中，获得深刻的启迪。 这本书的魅力在于，它不仅仅是揭示问题的严重性，更重要的是，它提供了一种走向解决的可能。霍妮强调，当一个人能够认识到自己所发展的“神经症需求”是不可实现的，并且能够停止对“理想化自我”的过度追求时，他就有可能重新连接到真实的自我，并开始一段真正的成长之旅。这种“放下”和“接纳”，对于长期被内心冲突困扰的人来说，无疑是一种巨大的解脱。 《我们内心的冲突》这本书，是一次对灵魂的深度探访。它鼓励我们不再回避内心的矛盾，而是勇敢地去面对，去理解，去整合。卡伦·霍妮的深刻洞察，结合武志红老师的智慧引领，让这本导读版成为了一份极其宝贵的心理学指南。它让我明白，真正的内心平和，并非来自于消除冲突，而是来自于与冲突共处，并在此过程中，找到真正的自我。
评分初次翻阅这本《我们内心的冲突》，就仿佛走入了一片复杂而迷人的心理迷宫。原著作者卡伦·霍妮的文字，带着一种深入骨髓的洞察力，将现代人普遍存在的精神困境一一呈现。她描绘了我们在追寻自我实现过程中，是如何被各种无形的“冲突”所束缚，例如，我们在极度渴望被爱的时候，常常会牺牲真实的自我，去扮演一个别人期待的角色；又或者，在极力寻求安全感时，我们会不自觉地强化自己的攻击性，试图通过压制他人来获得安宁。 最让我感到震撼的是，书中对“理想化自我”的剖析。我们是如何为自己塑造了一个完美的光环，然后拼命地去迎合这个光环，最终却发现自己离真实的自我越来越远。这种分裂感，在现代社会中似乎尤为普遍。我们被无数的信息和期望所包围，想要成为“更好”的自己，但这份“更好”的定义，往往并非源自内心深处的需求，而是外界评判的标准。读到这里，我仿佛看到了自己过去的种种努力，那些为了达到某个标准而付出的代价，以及由此带来的疲惫感。 武志红老师的导读，为这本书增添了独特的东方视角和现实关照。他的解读，没有生硬地照搬理论，而是用一种更为贴近生活的方式，将卡伦·霍妮的观点融会贯通。他善于从中国人的集体意识和家庭结构出发，解释这些心理冲突是如何在我们身上扎根。读到他分析某些现象时，我常常会不由自主地点头，因为那正是我在现实生活中观察到的，甚至是亲身经历过的。这种本土化的解读，让原本可能显得遥远的心理学理论，变得触手可及，更具指导意义。 这本书并非仅仅是描述问题，它更提供了一种看待问题的方式。它让我们明白，很多时候，我们所谓的“问题”，其实是我们在试图满足某些基本需求时，采取了不恰当的策略所产生的副产品。比如，对失败的恐惧，可能源于内心深处对被抛弃的担忧；对他人的过度依赖，可能源自对自我价值的不确定。理解了这一点，我们就有了改变的可能性，不再只是被动地承受，而是可以主动地去探索根源，并尝试新的应对方式。 《我们内心的冲突》这本书，像是一面镜子，照出了我们内心深处的阴影，同时也提供了走向光明的可能。卡伦·霍妮的深刻洞察，加上武志红老师的智慧解读，共同构建了一个引人入胜的探索之旅。它让我们认识到，真正的成长，不在于完美的扮演，而在于勇敢地面对和整合我们内心的所有部分，包括那些不那么光鲜的部分。这是一本需要用心去体会，并且在生活中不断实践的书。
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