王國維：國學境界 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 當代世界齣版社

ISBN：9787509011591

商品編碼：29345728004

基本信息

書名：王國維：國學境界

定價：42.00元

作者：

齣版社：當代世界齣版社

齣版日期：

ISBN：9787509011591

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版次：1

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商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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王國維：國學境界 王國維，這位在中國現代學術史上享有崇高地位的人物，其一生以“探本溯源，旁徵博引”為治學宗旨，將中國傳統學問推嚮瞭一個新的高度。他所開創的“境界說”，更是對中國古典文學、美學乃至思想史産生瞭深遠的影響，至今仍為人們津津樂道，反復研讀。本書《王國維：國學境界》旨在深入剖析王國維的學術思想，特彆是其“境界說”的形成、內涵及其在國學研究中的獨特貢獻。 本書並非僅僅羅列王國維的生平事跡，而是著力於挖掘其思想的深度與廣度。我們認為，理解王國維，必須首先理解他所處的時代。晚清民初，中國經曆瞭前所未有的社會劇變，傳統文化麵臨著來自西方文明的巨大衝擊。在這樣的背景下，一部分有識之士，如王國維，並沒有選擇全盤否定傳統，而是以一種審慎的態度，試圖在古今中西之間找到一條融閤與發展的道路。王國維正是以其卓越的學識和敏銳的洞察力，在動蕩的時代洪流中，為中國傳統學術尋找到新的生命力。 第一部分：治學之基石——王國維的學術背景與探索 本書的開篇，將詳細梳理王國維早期的學術經曆。從他受傳統私塾教育的啓濛，到在日本東京大學接受現代科學與哲學訓練，再到迴國後在清華大學等機構任教，王國維的學術生涯展現齣瞭一條跨越時空的學習與研究軌跡。我們不僅會關注他學習瞭哪些西方學術思想，如康德的哲學、叔本華的悲觀主義，更會深入探討他是如何將這些外來思想與中國古典文獻相結閤，從而構建齣自己獨特的學術體係。 在此部分，我們會重點介紹王國維在文字學、音韻學、史學、哲學等多個領域的早期探索。他對於《說文解字》的精研，對於古代音韻的考訂，對於甲骨文、金文等古文字材料的解讀，都展現瞭他嚴謹求實的治學態度和深厚的功底。這些基礎研究，為他後期提齣“境界說”打下瞭堅實的基礎。例如，他對漢代以後經學研究的局限性的反思，以及他對宋明理學“務虛”傾嚮的批判，都預示著他將要開闢一條更為注重實證、兼顧中西的學術新路。 第二部分：“境界說”的誕生與意涵——超越時代的審美哲學 本書的核心內容，將集中探討王國維的“境界說”。我們認為，“境界說”並非孤立的理論，而是王國維長期浸淫於中國古典文學，特彆是詩詞之中，並通過哲學思考所提煉齣的獨特審美範疇。 首先，我們將詳細闡釋“境界”一詞在王國維語境下的含義。它不是簡單的“境況”或“情境”，而是一種“情”與“境”的高度融閤，是藝術傢在創作過程中，將主觀情感投射於客觀物象，從而形成的具有生命力、感染力的藝術世界。王國維通過對《詩經》、《楚辭》、漢魏六朝詩歌、唐詩宋詞等大量作品的分析，揭示瞭不同時代、不同詩人所創造的“境界”的異同與演變。 其次，本書將深入剖析王國維關於“境界”的兩個重要層次：“有我之境”與“無我之境”。“有我之境”，強調的是藝術傢強烈的主觀情感對客觀景物的滲透與改造，情感是主體，景物是客體，景物因情感而生動。例如，李白筆下的“飛流直下三韆尺，疑是銀河落九天”，便是典型“有我之境”，壯麗的想象與磅礴的氣勢，飽含著詩人激昂的情感。“無我之境”，則強調的是藝術傢將自身情感暫時擱置，以一種超然物外的態度去體察和描繪客觀事物，從而使事物呈現齣一種純粹的、獨立的生命力，情感內隱於景物之中。例如，王維筆下的“空山不見人，但聞人語響”，便是典型的“無我之境”，寜靜、空靈，將禪意融入山水。 更重要的是，本書將揭示王國維如何將“境界說”置於哲學的高度。“境界說”不僅僅是對文學作品的評價標準，更是王國維認識世界、認識人生的一種哲學視角。他認為，人生亦有“境界”之分，從“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”（創業之初的迷茫與追尋）到“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”（專注投入的艱辛與執著）再到“眾裏尋他韆百度，驀然迴首，那人卻在，燈火闌珊處”（豁然開朗的頓悟與成就）。這“三重境界”的提齣，將抽象的人生哲理與具體的文學意象巧妙地結閤，賦予瞭“境界說”更深刻的生命意義，也為無數讀者提供瞭認識人生、砥礪前行的指引。 第三部分：“境界說”的影響與價值——國學復興的時代之光 本書的第三部分，將重點考察“境界說”在王國維身後所産生的巨大影響。我們認為，“境界說”不僅是中國文學批評史上的一個重要裏程碑，更是推動中國國學走嚮現代化、世界化的重要力量。 首先，我們將迴顧“境界說”對當時文學研究和批評的影響。許多學者，如鬍適、梁實鞦等，都在不同程度上受到瞭王國維“境界說”的啓發，並在此基礎上進行瞭更深入的探討和發展。本書將梳理這些學術流派和研究方法，展現“境界說”如何在學術界激起層層漣漪。 其次，我們將探討“境界說”對於中國古典文學的現代闡釋所起的積極作用。在“五四”新文化運動後，一些激進的學者試圖全盤否定傳統，但王國維的“境界說”以其深刻的審美洞察力，證明瞭中國古典文學的價值並未過時，其所蘊含的東方智慧和審美情趣，依然能夠啓迪現代人心靈。通過“境界說”，我們能夠重新發現和欣賞中國古典文學的獨特魅力，並將其融入當代文化之中。 再者，本書還將深入分析“境界說”在推動國學“整理”與“創造”方麵的價值。王國維不僅是“整理國故”的傑齣代錶，更是“創造”新知的先行者。“境界說”便是其“創造”的典範。它並非簡單的復古，而是以現代的眼光，發掘傳統文化的精髓，並賦予其新的生命力。這種“整理”與“創造”的結閤，為後來的國學研究提供瞭重要的範式。 最後，本書將展望“境界說”在當代的意義。在信息爆炸、文化多元的今天，我們如何在一個快速變化的時代，保持內心的寜靜與追尋？王國維的“境界說”，特彆是其關於人生“三重境界”的論述，為我們提供瞭一種超越功利、迴歸內心的思考路徑。它提醒我們，真正的價值，往往在於對生命本質的深刻體驗和對人生真諦的不懈追尋。 結論：重塑對王國維及其思想的認知 《王國維：國學境界》力求通過嚴謹的學術分析和生動的語言，嚮讀者呈現一個立體、鮮活的王國維。我們希望通過本書，能夠幫助讀者： 深入理解王國維的學術生涯與思想發展脈絡：從他如何博采眾長，形成自己獨特的學術體係。 深刻領會“境界說”的精髓與內涵：理解“境界”的哲學意義，以及“有我之境”與“無我之境”的辯證關係。 認識“境界說”在人生哲學中的應用：理解“人生三重境界”的啓示，以及它如何幫助我們應對人生挑戰。 把握“境界說”對中國文學、美學及國學研究的深遠影響：認識其在推動國學現代化、世界化進程中的重要作用。 本書並非為學術界人士的專屬讀物，更希望能夠引起廣大熱愛傳統文化、關注人生意義的讀者的共鳴。我們相信，通過對王國維及其“境界說”的深入解讀，讀者能夠獲得一次深刻的思想啓迪，並在紛繁的世界中，找到屬於自己的那份“境界”。本書所呈現的，是對一位偉大思想傢和一位影響深遠的學術思想的緻敬，也是對中國優秀傳統文化的一次現代性解讀。我們期望，本書能成為開啓讀者理解王國維、感悟國學之美的鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得相當高明，它巧妙地在宏觀的理論梳理與微觀的個案分析之間進行瞭流暢的切換。有時候，作者會用大段的文字描繪齣一種廣闊的學術圖景，比如某種學派在特定曆史階段的總體傾嚮和主要議題，讀起來有一種波瀾壯闊的曆史感。然而，就在你感覺有些喘不過氣時，篇幅會突然收束，聚焦到某一個極具代錶性的、甚至有些冷門的原始文獻或具體的論辯片段上，通過對這些“小點”的精確解剖，反過來印證瞭前麵宏大敘事的有效性。這種張弛有度的敘事策略，極大地避免瞭純粹理論著作容易産生的枯燥感和概念堆砌的弊端。讀者仿佛是跟著一位經驗豐富的嚮導，在茂密的學術叢林中穿行，既能領略到整體的風光，也能停下來仔細研究路邊一朵獨特的花的結構。這種平衡處理，使得閱讀過程充滿瞭一種發現的樂趣和持續的動力。

評分☆☆☆☆☆

這本書在邏輯構建上體現瞭一種令人贊嘆的清晰度。作者似乎非常擅長於“解構”和“重組”復雜的思想體係。通常，涉及深刻的學術理論時，文章很容易陷入晦澀難懂的泥潭，大量的專業術語和彼此關聯的引用會形成一張密不透風的網。然而，在這本書中，無論論題多麼復雜，作者總能找到一個最簡潔、最直觀的邏輯主綫來貫穿始終。他們會先設定一個明確的論點，然後像搭積木一樣，逐步引入必要的背景知識、支撐論據，並清晰地標示齣每一步推理的走嚮。對於我這種更偏嚮於應用和實踐的思考者來說，這種高度的邏輯透明度簡直是福音。它不僅讓我理解瞭“結論是什麼”，更重要的是讓我明白瞭“是如何得齣這個結論的”，這纔是真正有價值的知識傳遞方式。它不是直接喂給你答案，而是教會你一套行之有效的思維工具。

評分☆☆☆☆☆

我最近對某個特定曆史時期中幾位思想大傢的思想演變軌跡非常感興趣，尤其關注他們在麵對西方思潮湧入時，是如何進行自我調適與體係重構的。這本書雖然沒有直接聚焦於那個宏大的時代背景，但其中對於某種特定學術方法論的深入剖析，卻提供瞭一個絕佳的觀察切口。作者在梳理和分析某些核心概念時，展現齣一種近乎於“考古式”的嚴謹性，他們似乎不滿足於接受既有的定論，而是要一層一層剝開曆史的錶皮，去探究概念最初被塑造時的語境與內涵。這種深入骨髓的探究精神，極大地拓寬瞭我對傳統研究範式的理解。我驚喜地發現，有些我原以為是“自然形成”的學術規範，背後竟然隱藏著復雜而精妙的理論鬥爭和論證過程。讀完後，我感覺自己像是獲得瞭一套全新的“顯微鏡”，能夠更清晰地觀察到知識是如何一步步被構建和固化的，這對於任何從事文本細讀工作的人來說，都是一筆寶貴的財富。

評分☆☆☆☆☆

我個人比較關注的是，學術著作如何能在保持其專業性的同時，對普通讀者保持一種“可接近性”。這本書在這方麵做得非常齣色，它成功地架設瞭一座橋梁。盡管書中所討論的領域本身具有相當的深度和專業壁壘，但作者在行文過程中，似乎始終保有對“新入門者”的同理心。當引入新的術語或需要解釋某個曆史典故時，作者的處理方式不是簡單地拋齣腳注，而是巧妙地將背景信息融入到流暢的敘述之中，使其成為理解當前論述的有機組成部分。這種潤物細無聲的引導方式，極大地降低瞭閱讀的門檻，使得那些對相關領域有好奇心，但缺乏專業背景的讀者，也能感受到思想交鋒的魅力。它既能滿足行傢的深究，也能讓門外漢有所收獲，這無疑是衡量一本優秀學術普及（或深度普及）讀物的重要標準。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實令人眼前一亮，那種沉穩又不失典雅的氣質，似乎在翻開扉頁之前，就已經預示瞭內裏蘊含的學術深度。我尤其欣賞封麵那種留白的處理，簡潔有力，讓人聯想到傳統書畫的意境，這在當今追求視覺轟炸的齣版市場中，顯得尤為珍貴。裝幀的材質觸感也相當不錯，拿在手中有一種厚重且值得信賴的感覺，仿佛握住瞭一把開啓舊日智慧的鑰匙。內頁的紙張選擇也很有講究，字體排版清晰，行距適中，即便是長時間閱讀長篇的學術論述，眼睛也不會感到明顯的疲勞。這錶明齣版方在製作過程中，確實對“閱讀體驗”這個核心環節進行瞭細緻的考量，而非僅僅將內容堆砌上事瞭。整體來看，這是一本從外到內都透露著對知識尊重與敬意的作品，讓人在接觸它的時候，就自然而然地産生瞭一種肅穆而期待的心情，願意投入時間和精力去細細品味其中的每一個章節。這種對細節的打磨，是衡量一本嚴肅著作是否值得收藏的重要標準之一。