滄州武術/閱讀中華國粹 張徽貞,傅璿琮

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張徽貞,傅璿琮 著
圖書標籤:
  • 武術
  • 滄州
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  • 體育
  • 文化
  • 張徽貞
  • 傅璿琮
  • 河北
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店鋪: 北京群洲文化專營店
齣版社: 泰山齣版社
ISBN:9787551900324
商品編碼:29400381092
包裝:平裝
齣版時間:2017-02-01

具體描述

基本信息

書名:滄州武術/閱讀中華國粹

定價:28.00元

作者:張徽貞,傅璿琮

齣版社:泰山齣版社

齣版日期:2017-02-01

ISBN:9787551900324

字數:

頁碼:166

版次:2

裝幀:平裝

開本:16開

商品重量:0.4kg

編輯推薦


內容提要


滄州武術以其開放的品格,吸納其他門派的成分,武術門類和拳械技藝愈加豐富,可謂一座亟待開發的文化寶藏,是滄州人引以為豪的鎮市之寶,是滄州魅力的名片。
  《滄州武術/閱讀中華國粹》是一部記錄中華國粹經典、普及中華文明的讀物,又是一部兼具嚴肅性的中華文化典藏之作,可以說是學術性與普及性結閤。

目錄


章 武術概覽
節 滄州與滄州武術
一、曆史悠久古滄州
二、日新月異說新城
三、滄州武術名天下
四、中國武術鄉
第二節 滄州武術特點
第三節 滄州武術內涵
一、崇尚節義重武德
二、行俠仗義寫傳奇
三、懲賊報國塑武魂
四、滌雪外侮揚國威
第四節 滄州武術節盡顯武術魂魄

第二章 武術溯源
節 萌生與演進
一、武術是如何起源的
二、滄州為何尚武風盛
三、遠惡郡州成為武術“高地”
四、一部《水滸》讓滄州被誤讀韆年
第二節 傳承與發展
一、漢朝滄州先民已有尚武之風
二、魏晉時“域外開花”
三、“武考”成武術發展“推手”
四、城鎮繁榮帶起“套子武術”
五、民族大融閤器械多樣化
六、武風熾烈顯滄州本色
第三節 崛起與繁榮
一、滄州英雄撐起大明江山
二、苦苦求索中走嚮輝煌
三、中華武術與滄州情緣
四、抗擊外侮築高峰
五、《大刀進行麯》與滄州武林
六、滄州武術發展的重要貢獻者

第三章 滄州武術門派拳械
節 56個門派拳械大繁
第二節 滄州武術門類
第三節 滄州武術器械
第四節 滄州武術民俗

第四章 滄州武術名人
節 “國術館之父”張之江
第二節 大俠霍元甲
第三節 義俠大刀王五
第四節 滄州豪傑佟忠義
第五節 “韆斤神力王”王子平
第六節 “鐵壯士”丁發祥
第七節 “神槍”李書文
第八節 “燕子”郭長生
第九節 八極初祖吳鍾
第十節 康德保鏢霍殿閣
第十一節 “閃電手”馬英圖
第十二節 雙刀李鳳崗
第十三節 神槍劉德寬
第十四節 “俠魂”薑容樵一生倡武
一、抗擊外侮築高峰
二、《大刀進行麯》與滄州武林
三、滄州武術發展的重要貢獻者

第五章 滄州武術事件
節 創辦“中央國術館”
第二節 力挽“中華擂”
第三節 蕩平倭寇顯武威
第四節 招辦滄州“武術營”
第五節 大刀隊血戰喜峰口
第六節 滄州人榮獲民國“武狀元”
第七節 編撰《滄州武術誌》
第八節 “武術之鄉”冠名獅城
第九節 滄州武術申遺成功
第十節 第八屆武術節升格“”賽事

第六章 滄州武術當今成就
節 發展現狀
一、重人纔重傳承
二、組織競賽活動
三、武術普及與人纔培養
四、武術交流
第二節 中外大賽“武狀元”
一、王曉楠棍掃世錦賽
二、“太極皇後”崔文娟
三、亞運冠軍闞文聰
四、棍術摺桂李濛濛
五、農民世界冠軍苗曉蘭
六、“長兵”王誌海
七、“常勝將軍”劉連峻
第四節 名師精英
一、輪椅上的武術大師韓誌超
二、武術名師張少甫
三、郭貴增:通臂、劈掛得真傳
四、石同鼎:鼎力傳承六閤拳
五、八極傳人吳連枝
六、教練時中秀
附錄

作者介紹


文摘


《滄州武術/閱讀中華國粹》:
  他們的民族氣節和英雄業績,至今為人們所傳頌。
  號稱滄州“神力韆斤王”的王子平,在濟南、北京、青島多次擊敗日本、俄國武士。1903年,他在上海擊敗擺擂的美國、英國、法國拳王,國畫大師齊白石欣然書寫“南山搏猛虎。深潭驅長蛟”的賀聯贈送。康熙年間八極門武林高手丁發祥,勇揭皇榜。登上神州擂颱,一舉打敗來華立“國擂”的兩名號稱“打遍全球無敵手”的技擊傢、大力士,維護瞭中華民族在世界上的榮譽和地位。“迷蹤拳”大師霍元甲多次擊敗俄國、日本技擊高手,打擊瞭侮辱中國為“東亞病夫”的外國侵略者的囂張氣焰,弘我國術,揚我國威。
  第四節滄州武術節盡顯武術魂魄
  2010年10月9日至11日,第八屆中國·滄州國際武術節開幕。武鄉滄州因武術而歡騰。來自44個國傢和地區的外國選手匯聚獅城,與全國各地的武術愛好者切磋傳統武藝,多名滄州傳統拳種傳承人傳授交流武術,給武術愛好者提供瞭難得的學習機會。武術是滄州的魂魄,習武是滄州人的傳統。滄州武術,曆史悠久,內容豐富,人纔輩齣,卻深藏不露。武術節期間,滄州武術得以傳揚,武術成為滄州的代名詞。
  武術節進行的傳統武術精英賽是國際武術界列入賽製的高規格、高層次的屆次性賽事。
  ……

序言



《藝苑擷英:宋代詞學傳統與文人心態研究》 本書旨在深入探究宋代詞學理論的發展脈絡及其背後所摺射齣的宋代文人心態的變遷。我們將從多個維度,細緻梳理宋代詞學從唐代晚期興起到北宋的成熟,再到南宋的轉嚮與創新,整個過程中湧現齣的重要理論傢、代錶性作品及其思想內核。通過對詞體美學、創作論、鑒賞觀等核心議題的辨析,揭示宋代文人如何在繼承與變革中,構建起一套獨具時代印記的詞學體係,並以此為載體,錶達其對人生、社會、傢國、情思的復雜體悟。 一、 詞學理論的嬗變與文人精神的映射 宋代詞學理論的繁榮,是宋代文化高度發達的必然産物,也是宋代文人階層崛起與文化自覺的生動體現。我們首先將考察宋初詞學理論的奠基性工作,如晏殊、歐陽修等人的詞論,他們如何肯定詞體的獨立價值,初步構建詞的審美規範。隨後,重點將轉嚮北宋詞學的高峰時期,著重分析以蘇軾為代錶的“以詩為詞”思潮的興起及其對詞體邊界的拓展,以及他的文學革命主張如何深刻影響瞭後世詞學走嚮。同時,我們將深入剖析黃庭堅、周邦彥等人在詞的格律、聲韻、用典等方麵的精細考究,揭示他們如何試圖在形式上為詞體確立更嚴謹的藝術標準,這背後既體現瞭文人對藝術精度的追求,也暗含瞭他們對社會秩序與文化傳統的某種認同。 南宋時期,隨著國傢分裂和民族矛盾的加劇,詞學理論呈現齣新的特點。薑夔、嚴羽等人的詞論,如何在審美趣味上體現齣更多的沉鬱頓挫和傢國之思?我們將考察他們如何從“意境”的營造、情感的抒發、個人情懷的錶達等角度,對詞的藝術功能進行再定義。特彆地,我們將重點關注南宋詞人對詞體“緣情”特質的強調,分析他們如何通過對個體情感世界的細緻描摹,來迴應時代變遷帶來的精神衝擊。這種對個體情感的深切關注,既是對現實苦難的一種疏導,也反映瞭宋代文人內省意識的增強和對個體價值的探索。 二、 詞體美學:形式與精神的辯證統一 本書將係統性地梳理宋代詞體美學的發展,探討詞在形式上如何不斷演進,以更好地承載文人的情感與思想。我們將分析宋人如何看待詞的“協律”之美,即詞的聲律、音韻對於營造音樂美和抒情氛圍的重要性。從早期詞人對宮調的敏感,到周邦彥“集大成”式的格律實踐,再到後世對“集句”詞的創新,都反映瞭宋代文人對詞的音樂性的重視。 更重要的是,我們將深入探究宋代詞體美學所蘊含的精神特質。詞作為一種“彆是一傢”的文體,其“婉約”與“豪放”兩種審美傾嚮的並行與交織,構成瞭宋代詞獨特的美學風貌。我們不僅要分析“婉約”詞如何通過細膩的筆觸、含蓄的情感錶達,營造齣淒美動人的藝術效果,更要探討“豪放”詞如何在氣勢、意境上拓展詞的格局,展現齣宏大敘事與個人情懷的融閤。這兩種審美傾嚮的並存,並非簡單的對立,而是宋代文人復雜情感世界的不同側麵。婉約中可能蘊含著深沉的憂憤,豪放中也可能寄托著個人的孤獨。 本書還將分析宋人對詞的“意境”營造的重視。如何通過景物描寫、情事勾勒,創造齣可感可觸、情景交融的藝術空間,是宋代詞人追求的重要目標。從“水光瀲灧晴方好”的寫實,到“無可奈何花落去”的哲思,再到“韆古江山”的懷古,宋代詞人構建的意境韆姿百態,深刻地反映瞭他們對自然、曆史、人生的多重感悟。 三、 文人心態:個體體驗與時代印記 宋代是中國曆史上一個文化高度發達、社會結構發生深刻變化的時期。文人階層的地位顯著提升,成為國傢政治、文化的中堅力量。然而,宋代文人也麵臨著前所未有的挑戰,如頻繁的黨爭、外患的壓力、科舉製度帶來的競爭等。這些時代背景深刻地影響瞭宋代文人的心態,並最終投射到他們的詞作和詞論之中。 我們將重點分析宋代文人的“士大夫情懷”。在政治理想與現實睏境之間,他們如何在詞中錶達對傢國興衰的憂慮,對忠君報國的渴望,以及對個人政治抱負難以施展的無奈?蘇軾的“大江東去”既有豁達,也隱含著仕途的失意;辛棄疾的“醉裏挑燈看劍”更是將壯誌未酬的悲憤推嚮極緻。 同時,本書也將關注宋代文人對“個人情思”的深入挖掘。麵對繁復的人際關係、情感的起伏跌宕,宋代文人如何在詞中細膩地描摹愛情的甜蜜與苦澀,友情的珍貴與離彆,以及對故土、親人的眷戀?秦觀的“縴雲弄巧,飛星傳恨”將愛情的婉轉描繪得淋灕盡緻;柳永的“執手相看淚眼”則將離彆的愁緒渲染得入木三分。這種對個體情感世界的尊重與探索,體現瞭宋代文人個體意識的覺醒。 此外,我們還將探討宋代文人的“齣世”與“入世”情結。在現實的壓抑與精神的追求之間,一些文人選擇在山水田園中尋求慰藉,在佛道禪意中體悟人生。這種“隱逸”情懷與“入世”抱負的交織,構成瞭宋代文人復雜而矛盾的精神世界。周敦頤的“齣淤泥而不染”所體現的君子人格,正是這種精神追求的體現。 四、 結語:宋代詞學與文人心態的永恒價值 本書的最終目標,是通過對宋代詞學理論與文人心態的深入研究,揭示其在文學史上的重要地位,以及其對後世文學創作和文化傳承産生的深遠影響。宋代詞學不僅是中國古典詩詞寶庫中的璀璨明珠,更是一扇窗口,讓我們得以窺探那個時代文人豐富的內心世界和復雜的精神軌跡。 我們相信,對宋代詞學的研究,不僅是文學史研究的需要,也是對中華優秀傳統文化傳承與弘揚的重要組成部分。通過深入理解宋代文人如何以詞為載體,抒寫人生悲歡、感悟傢國命運,我們能夠汲取其中蘊含的智慧與力量,更好地認識我們自身,也更好地理解中華民族的精神基因。本書期望能夠為廣大讀者提供一個全麵、深入、富有啓發性的宋代詞學研究視角,一同感受中華文化在宋代綻放齣的獨特魅力。

用戶評價

評分

我一直認為,凡是能夠被稱為“國粹”的東西,必然蘊含著深厚的民族智慧和曆史積澱,而“滄州武術”無疑是其中一顆璀璨的明珠。這本書的書名,尤其是“閱讀中華國粹”這幾個字,直接點明瞭它的旨歸——不僅僅是記錄一種技藝,更是要傳承一種文化,一種精神。我迫切地想知道,張徽貞和傅璿琮這兩位作者,是如何將滄州武術的“技”與“道”融為一體,展示其作為“國粹”的獨特魅力的。我推測,書中必然會涉及大量的曆史文獻梳理和實地考察,去追溯滄州武術的源頭,探究其在不同曆史時期的發展脈絡。此外,我也非常期待作者能夠對滄州武術的各個流派進行細緻的辨析,例如,不同流派在拳法、身法、步法、以及內在的哲學理念上,有哪些異同之處?它們又是如何相互影響,共同構成瞭滄州武術的輝煌篇章?我尤其關注書中是否會講解一些具體的武術套路,並通過這些套路,來闡釋其中蘊含的中國傳統哲學思想,比如“天人閤一”、“陰陽平衡”、“剛柔並濟”等。我希望這本書能夠讓我不僅僅停留在對武術動作的錶層認知,而是能夠深入到其背後所蘊含的深刻的文化內涵,去感受中華民族獨特的智慧和精神追求。這本書,在我看來,更像是一次精神的洗禮,讓我能夠在這個喧囂的世界中,找到一份屬於自己的心靈寄托和文化歸屬感。

評分

當我看到“滄州武術/閱讀中華國粹”這個書名時,我的內心是充滿好奇和敬意的。我知道,滄州武術在中國武術史上占有舉足輕重的地位,而“國粹”二字,更是承載著厚重的文化意義。我期待這本書能夠為我打開一扇窗,讓我能夠更深入地瞭解滄州武術的獨特魅力,以及它如何代錶瞭中華民族的智慧結晶。我猜測,作者張徽貞和傅璿琮,一定是經過瞭嚴謹的學術研究和深入的田野調查,纔能寫齣這樣一本具有高度價值的書籍。我希望書中能夠詳細介紹滄州武術的起源、發展、演變過程,以及其在不同曆史時期的社會功能和文化影響。我尤其關注書中是否會闡釋滄州武術與其他中國傳統文化元素之間的聯係,比如它與儒傢、道傢、佛教思想的融閤,以及它在文學、藝術、哲學等領域的體現。我希望通過這本書,我能夠不僅僅停留在對武術招式的錶麵認識,而是能夠領悟到其中蘊含的深刻的哲學思想和人文精神,從而更好地理解和傳承中華民族的優秀文化。這本書,在我看來,就像一本精美的文化地圖,指引我探索中華武術的寶藏,感受民族文化的博大精深。

評分

閱讀一本關於“滄州武術”的書,對我而言,不僅僅是對一項體育運動的瞭解,更是一種對中國傳統文化的深度探索。“閱讀中華國粹”這個副標題,更是給我一種莊重而又充滿期待的感覺。我一直在思考,這本書的作者,張徽貞和傅璿琮,究竟是以怎樣一種視角來解讀滄州武術的呢?是偏重於曆史考據,還是側重於技法講解,抑或是將兩者融為一體?我猜測,他們一定花瞭大量的時間去鑽研古籍,去傳承老一輩武術傢的經驗,甚至親自去體驗、去感悟。我非常好奇書中是否會展現滄州武術與其他中國傳統文化元素,如中醫、哲學、文學等之間的聯係。例如,武術中的很多動作和養生理念,是否與中醫的經絡學說、道傢的養生術有共通之處?武術的剛勁有力,是否與中國古代的詩詞歌賦中的豪邁氣質相呼應?我期待這本書能夠像一座橋梁,將我從現代的視角,引領到中華武術的深邃殿堂,讓我去感受那種曆經歲月沉澱的智慧和力量。我希望通過閱讀這本書,我能夠對“國粹”這兩個字有更深刻的理解,不僅僅是那些外在的錶現形式,更是其內在的精神內核。這本書,在我看來,是一次與中國傳統文化的一次深度對話,一次對民族精神的追溯和傳承。

評分

我一直覺得,中國傳統文化中的一些精髓,是需要通過一種更加具象、更加生動的方式來傳承的,而武術,尤其是像“滄州武術”這樣具有鮮明地域特色的武術,無疑是承載這些精髓的絕佳載體。“閱讀中華國粹”這個副標題,讓我對這本書的定位有瞭更高的期望。它不僅僅是一本關於武術技巧的書,更是一本能夠讓我們領略中華民族獨特精神風貌的書。我非常想知道,作者張徽貞和傅璿琮,是如何去挖掘和梳理滄州武術的文化內涵的。我猜想,他們一定深入研究瞭滄州武術的曆史淵源,考察瞭不同流派的傳承發展,並可能采訪瞭許多德高望重的武術名傢,去瞭解他們的人生經曆和武術感悟。我特彆期待書中能夠展現滄州武術的“精氣神”,不僅僅是那些剛猛的招式,更重要的是它所體現齣的那種堅韌不拔、內外兼修、尊重師長、愛護同門的武德精神。我希望通過這本書,我能夠瞭解到,為什麼滄州武術能夠成為中華武術的重要組成部分,它在中華武術的發展史上扮演瞭怎樣的角色,又為中華民族的精神傳承貢獻瞭怎樣的力量。這本書,在我看來,就像一把開啓民族智慧寶庫的金鑰匙,讓我能夠在這個快速變化的時代,找到一份屬於自己的根脈和力量。

評分

這本書給我的第一印象是它的深度和廣度。我一直認為,真正的文化傳承,不僅僅是陳列博物館裏的文物,更重要的是將這些寶貴的精神財富融入現代生活,讓它們煥發新的生機。而“閱讀中華國粹”這個副標題,恰恰點明瞭這本書的核心價值。它不僅僅是關於“滄州武術”本身,更是關於如何通過武術這一載體,去理解和傳承中華民族的精神內核。我特彆關注作者是如何將武術的“技”與“道”相結閤來闡述的。在我看來,真正的武術大師,不僅僅是身體強健、招式精妙,更重要的是他們所擁有的那種沉靜、內斂、尊重對手的精神境界。我期待在這本書中,能夠看到作者對這種精神層麵的深入挖掘,例如,他們是如何將道傢的“以柔剋剛”、“四兩撥韆斤”的哲學思想融入武術的招式講解中的?是如何將儒傢的“仁、義、禮、智、信”的道德觀念體現在武術練習的規矩和禮儀之中的?我猜想,作者一定花瞭大量的時間去查閱古籍,去走訪滄州當地的武術傳承人,去體驗他們的訓練生活,纔能寫齣這樣一本既有學術深度,又不失生活氣息的作品。讀這本書,我希望不僅僅是學到知識,更是能夠獲得一種啓發,一種對中華文明更加深刻的理解和認同。它應該是一次穿越時空的文化之旅,讓我與古老的智慧對話,感受那份跨越韆年的精神傳承。

評分

這本書的書名“滄州武術/閱讀中華國粹”本身就極具吸引力。它不僅僅是關於一種地域性的武術,更是將這種武術置於“中華國粹”的宏大敘事之下。我非常好奇,作者張徽貞和傅璿琮,究竟是如何將滄州武術的精髓與中華民族的傳統文化相融閤,從而展現齣其作為“國粹”的獨特價值。我猜測,書中必然會對滄州武術的曆史淵源、發展流派、代錶人物、以及核心技法進行詳細的梳理和闡釋。但更重要的是,我期待書中能夠深入探討滄州武術背後所蘊含的中國人的哲學思想、人生智慧和價值觀念。例如,它是否體現瞭“剛柔並濟”、“以靜製動”、“內外兼修”等中國傳統哲學理念?它是否反映瞭中國人“天人閤一”、“道法自然”的宇宙觀和人生觀?我希望這本書能夠不僅僅是一本武術的百科全書,更是一本能夠引導我深入理解和傳承中華民族優秀文化的導讀。它應該能夠讓我感受到,武術不僅僅是強身健體的運動,更是一種修身養性的途徑,一種傳承民族精神的載體。這本書,在我看來,是一次與中國傳統文化瑰寶的深度對話,一次對民族智慧的緻敬和發揚。

評分

這本書的名字,讓我對它充滿瞭期待,特彆是“閱讀中華國粹”這幾個字,讓我覺得它不僅僅是一本關於武術的書,更是一本關於中國傳統文化的寶典。我一直認為,真正的“國粹”,是能夠穿越時空,依然閃耀著智慧光芒的東西,而“滄州武術”無疑是中國武術史上的一個重要篇章。我很好奇,作者張徽貞和傅璿琮,是如何從滄州武術這個具體的載體齣發,去展現中華民族博大精深的文化內涵的。我猜測,他們一定深入挖掘瞭滄州武術的曆史根源,探討瞭不同流派的形成與發展,並可能對其中的一些代錶人物和經典拳法進行瞭詳盡的介紹。更重要的是,我希望書中能夠闡述,滄州武術是如何體現中國人的價值觀和人生觀的?比如,它所倡導的“尊重師長”、“勤學苦練”、“以武會友”等品德,是如何融入到武術的修煉過程中的?它又如何體現瞭中國人“剛柔並濟”、“內外兼修”、“以和為貴”的處世之道?這本書,在我看來,不僅僅是學習武術知識,更是一次對中華民族精神世界的探索,一次對民族文化基因的追溯和傳承。

評分

在我看來,選擇“滄州武術”作為切入點來展現中華國粹,本身就是一個非常明智且充滿潛力的選擇。滄州,作為中國的武術之鄉,其悠久的曆史和豐富的武術文化底蘊,為這本書提供瞭堅實的內容基礎。我非常好奇作者是如何從浩瀚的武術體係中,提煉齣滄州武術的獨特之處,並將其係統性地呈現給讀者。這本書的名字,特彆是“閱讀中華國粹”,暗示著它不僅僅是一本簡單的武術教學手冊,更是一本能夠引導讀者深入瞭解中華民族文化精髓的讀物。我期待書中能夠詳細介紹滄州武術的起源、發展演變,以及在漫長的曆史長河中,它如何與其他文化元素相互影響,形成瞭獨特的風格。我猜測,作者應該會介紹一些經典的滄州武術流派,比如八極拳、劈掛拳等,並對其代錶性的招式、拳法、器械進行深入的剖析。更重要的是,我希望這本書能夠超越單純的動作描述,去解讀這些武術背後的哲學思想、養生之道以及武德精神。例如,如何理解“文有太極安天下,武有八極定乾坤”的說法?如何在拳法中體會到陰陽五行、剛柔相濟的辯證關係?我希望作者能夠用生動形象的語言,配以恰當的插圖或圖示,將這些復雜的概念清晰地呈現齣來,讓即使是對武術不太瞭解的讀者,也能從中獲得啓迪。這本書,在我看來,更像是一把鑰匙,能夠打開通往中華武術瑰寶的大門,讓我在這個浮躁的時代,找到一份寜靜和力量。

評分

這本書我拿到手已經有一段時間瞭,斷斷續續地翻閱,總覺得它像一壇陳年的老酒,需要細細品味,纔能咂摸齣其中的韻味。作為一名對中國傳統文化有著濃厚興趣的普通讀者,我被“滄州武術”這個詞本身就吸引瞭。在我看來,武術不僅僅是一種技擊之術,更承載著深厚的哲學思想和曆史傳承。這本書的名字,特彆是“閱讀中華國粹”這幾個字,仿佛為我打開瞭一扇通往古老智慧的大門。我期待著它能讓我更深入地理解中國武術的精髓,不僅僅是那些招式和套路,更是其背後所蘊含的剛柔並濟、天人閤一的理念。當我看到作者名字是張徽貞和傅璿琮時,我更是充滿瞭好奇。我不太瞭解他們,但名字本身就帶有一種文雅的氣質,讓我聯想到他們筆下必然是字斟句酌、深入淺齣的文字。我猜測他們一定花費瞭大量的心血去研究和梳理滄州武術的脈絡,從曆史淵源到各個流派的特點,再到具體的技法和訓練方法,都應該有詳盡的闡述。我希望這本書能像一本生動的百科全書,讓我對滄州武術有一個全麵的認識,甚至能夠激發我去嘗試學習,去感受那種身體與心靈的統一。這本書的封麵設計也頗具匠心,雖然我在這裏不詳細描述,但它無疑傳達瞭一種厚重而又不失活力的氣息,讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。我希望這本書能夠滿足我對中國武術的好奇心,讓我在這個快節奏的時代,能夠慢下來,去感受那份屬於中華民族的文化瑰寶。

評分

當我看到“滄州武術/閱讀中華國粹”這個書名時,我的腦海中立刻浮現齣無數關於中國武俠的想象,但很快,我又意識到,這本書的意義遠不止於此。它所強調的“閱讀中華國粹”,讓我看到瞭作者的野心和深度。我希望這本書能夠帶領我,不僅僅是瞭解滄州武術的招式套路,更重要的是去理解它背後所承載的中國人的思維方式、哲學理念,以及幾韆年來形成的民族精神。我猜測,作者張徽貞和傅璿琮,一定對中國的曆史文化有著深厚的造詣,他們能夠將武術與哲學、曆史、文學等多個層麵進行有機地結閤,從而展現齣滄州武術作為“國粹”的獨特魅力。我期待書中能夠闡述,滄州武術是如何體現“剛柔並濟”、“以靜製動”、“動靜結閤”等中國古代哲學思想的?它又是如何反映齣中國人“天人閤一”的宇宙觀和“道法自然”的生活態度的?我希望這本書能夠讓我感受到,武術不僅僅是肢體的運動,更是一種心靈的修煉,一種精神的升華。這本書,在我看來,是一次與中華民族智慧的深度對話,一次對民族文化根源的探尋和傳承。

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