反對愛情：那些外遇者教我的事兒(婚姻其實是一種陰謀……) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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勞拉·吉普妮斯 著

圖書標籤:

• 婚外情
• 婚姻
• 愛情
• 情感
• 心理
• 齣軌
• 關係
• 背叛
• 傢庭
• 社會學

店鋪： 天樂圖書專營店

齣版社： 暫無

ISBN：9787547701706

商品編碼：29575649685

包裝：平裝

齣版時間：2011-07-01

基本信息

書名：反對愛情：那些外遇者教我的事兒(婚姻其實是一種陰謀……)

定價：29.80元

作者：勞拉·吉普妮斯

齣版社：暫無

齣版日期：2011-07-01

ISBN：9787547701706

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：大32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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一部挑戰社會倫理底綫的驚世駭俗之作。

有外遇的人，請起立。幻想過外遇但還沒付諸實行的，也請起立。扮演第三者還有被戴綠帽的老公、忍氣吞聲的老婆，也請起立。還有誰是坐著的嗎？

婚姻這個當代*重要的愛情製度，産品不良率（離婚率）已經高達50%，但從來沒有人怪罪婚姻的生産流程有問題：戀人們照樣失控地奔嚮禮堂，毫不在乎自己有一半機率成為愛情的瑕疵品。

讓我們大膽想象一種可能性：離婚人數之所以暴增，會不會因為婚姻製度已經不適閤這個年代，就像“室內電話”無法滿足現代人隨時需要溝通的需求，所以我們需要“手機”一樣？

“伴我一生”，“忠貞不渝”這種持續瞭三百多年的愛情觀，已經是眾人臣服的**黨，在它之前人人軟腳，沒人敢反抗。

美國*有影響力的社會學傢勞拉吉普妮斯重磅巨著大陸麵世。這位嗆辣的美國西北大學教授，決心站齣來對抗，企圖推翻愛情的模式。她希望用*激烈的方式，將你從愛情的溫柔鄉裏震齣。所以閱讀前請係好安全帶，免得你脆弱的感情就此碎屍萬段。

婚姻，其實是一個統治陰謀……跟吉普妮斯比，李銀河都OUT瞭！歡迎拍磚！歡迎吐口水！

作者犀利地批判瞭人類對婚姻製度的迷戀式順從，直指兩性情感*不堪目睹現實麵。

挑戰人類一夫一妻的“專偶製”倫理底綫，質疑婚姻製度的閤理性。是迄今為止，全球**一本質疑婚姻製度和愛情的兩性情感之書。

我們選擇適閤的伴侶，精密地計算他們的資産，仔細地衡量每個可能人選在市場上的價值，颳除浪漫的假麵，我們都是不摺不扣的現實主義者，手上拿著小型計算器、卡尺和放大鏡。現代愛情真正的蛻變，在於衡量配偶物質資産與社會資産，已內化到愛情心理與欲望的潛意識結構裏。

如果伴侶隻是彼此的監獄、如果愛的功利目的與愛的理想背離，如果婚姻——我們遵循維係的習俗——為使愛情保持忠貞的製度變成忠貞的**破壞者時，我們還要不要愛下去？

內容提要

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對大多數當代人來說，偶爾打打野味，與全心擁戴一夫一妻製，兩者之間並沒有什麼瞭不得的衝突。衡量配偶物質資産與社會資産已內化到愛情心理與欲望的潛意識結構裏，當“伴我一生”，“忠貞不渝”等支撐愛情的柱石一根根坍塌時，婚姻還會是愛情的夢想嗎？勞拉·吉普妮斯深入考察瞭現代人心靈的睏境與欲望，試圖從另一個角度討論婚姻製度和愛情教條之疑惑，其觀點可謂一針見血，鞭闢入裏。恐有將你從愛情的溫柔鄉裏震齣之虞，所以閱讀前請係好安全帶，免得你脆弱的感情就此碎屍萬段。

目錄

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讀前須知/1
緒論：我剛好遇到瞭/4
章 愛的勞動
愛情要“努力”維持 /18
愛情的低工作時數 / 20
我們自己選擇瞭愛情？/25
愛情政權的維和部隊 / 34
和諧社會需要的愛情關係/ 39
：小小的烏托邦世界/46
論辯與悲歌 /53

第二章 傢庭集中營
現代愛情的特點/67
親密關係的種種輔助維生係統/74
伴侶錯綜復雜的需求/81
愛情的文法課課程/93
“不可以”列錶/96
通俗文化中的“反”愛情 /109

第三章 愛的藝術
偷來的時光：的時光 /129
也是藝術/134
當第三者踏進傢門/139
就算配偶不在場/141
關於欺/148
捉奸在床/158
改變與反對改變/161

第四章 追求幸福
在壓抑和解放間掙紮的我們/173
還有誰支持婚姻製度/176
公眾人物的私生活/183
配偶風格/188
“我願意效忠”國傢？/198
反對愛情的寓言/217
愛與工作/224
愛情VS反對愛情/232

作者介紹

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勞拉·吉普妮斯（Laura Kipnis）
美國西北大學廣播電視電影係教授，也是文化及媒體批評傢，談論領域包括性彆議題和當代文化。曾於2007年來颱參加第七屆“性/彆政治”超薄型國際學術研討會，討論的題目是“無價”。

文摘

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序言

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鏡湖之畔：一個失落時代的邊緣絮語 作者： 薇拉·林德伯格 齣版社： 藍光文獻齣版社 齣版日期： 2024年11月 頁數： 480頁 裝幀： 精裝，附贈手繪地圖 --- 書籍簡介： 《鏡湖之畔：一個失落時代的邊緣絮語》並非一部宏大的曆史敘事，它更像是一係列精心打磨的、散落在時間碎片中的個人見證，它們共同勾勒齣瞭二十世紀中葉，一個特定歐洲小城——聖伊利亞——在社會劇變邊緣的微妙生存圖景。本書的作者薇拉·林德伯格，以其敏銳的觀察力和近乎苛刻的自省精神，為我們揭示瞭一個被官方曆史所忽略的領域：那些在時代的洪流中，選擇站在既定軌道之外，依靠細微的、近乎無聲的方式進行抵抗或適應的“邊緣人”。 聖伊利亞，一個坐落在多瑙河支流旁的小鎮，在戰後重建的喧囂和冷戰陰影的籠罩下，維持著一種錶麵上的平靜與秩序。然而，林德伯格筆下的世界，並非是教科書裏描繪的英雄主義或意識形態的勝利，而是關於“在夾縫中生活”的藝術。 第一部分：灰燼中的記憶與建築 本書的前半部分，重點聚焦於聖伊利亞的物理環境與由此衍生的心理景觀。作者沒有直接描寫戰爭的殘酷，而是通過對城市空間——特彆是那些半毀棄的工廠區、被遺忘的教堂尖頂以及那些尚未被統一規劃的私人花園——的細緻描摹，來體現時代的創傷。 林德伯格提齣瞭一個核心論點：空間是記憶的容器，而審查製度隻會迫使記憶退迴到最隱蔽的角落。 她詳盡地記錄瞭鎮上幾位關鍵人物對建築的“非正式修復”行為。例如，前皇傢建築師費迪南德先生，他拒絕參與任何“新國傢標準”的建設項目，而是秘密地在自傢閣樓裏，用搜集來的舊圖紙和碎瓷片，重建他記憶中“失落的巴洛剋式和諧”。這種對“完美過去”的執念，在當時的政治環境下，無疑是一種深刻的、無聲的反抗。 作者特彆描述瞭一種被稱為“時間花園”的現象。在鎮郊的農田邊緣，一些被徵用土地的農民，在夜間或清晨，偷偷種植隻有他們祖輩纔認識的古老品種的蔬菜和花卉。這些植物不僅是食物的來源，更是一種文化密碼，一代代相傳，標記著“我們是誰”與“我們來自何處”，即便這一切都必須在白日裏用國傢許可的品種僞裝起來。 第二部分：隱秘的交流與語言的流變 本書的精髓在於對信息傳播方式的探索。在官方媒體單調乏味的信息壟斷下，小鎮居民發展齣瞭一套復雜的、多層次的交流係統。 林德伯格花瞭大量篇幅分析“二手詞匯”和“符號化動作”的興起。她記錄瞭鎮上的麵包師和裁縫是如何通過特定的手勢、特定的配方調整，或者在衣物縫綫中加入一個微不可察的顔色變化，來傳遞關於物資短缺、官員調動或潛在危險的信息。這些交流形式的精妙之處在於，它們完全可以通過法律的審查，卻能被圈內人準確解讀。 書中一個令人難忘的章節，是關於“圖書館的盲點”的記錄。聖伊利亞中央圖書館的工作人員，深知哪些書籍會被嚴格審查和下架。然而，他們發展齣瞭一種係統性的“推薦漏網之魚”的方法。當一位被信任的讀者前來藉閱時，圖書管理員不會直接推薦禁書，而是會根據讀者的氣質和需求，推薦三本“安全”的書籍，並在其中一本的扉頁用鉛筆做一個極淡的點，這個點指嚮一個看似無關的詞匯，通過一個早已約定俗成的詞典索引（通常是某個宗教贊美詩集），讀者纔能最終找到真正需要的那本隱晦的哲學或文學著作。這是一種智力上的“打獵”，也是對思想自由的堅守。 第三部分：邊緣人的倫理與選擇 在敘事的後半段，作者將目光轉嚮個體在道德睏境中的抉擇。她拒絕將任何角色簡單地劃分為“英雄”或“叛徒”，而是著重於“適應的代價”。 林德伯格訪談瞭三位具有代錶性的人物： 1. 海倫娜（原教師）： 她被迫教授官方認可的曆史，但她將她所有對往昔的知識，都轉化成瞭對古希臘神話中悲劇人物的深入解讀，讓學生在學習“神話”的錶皮下，領悟到“人性永恒的睏境”。 2. 馬庫斯（原鍾錶匠）： 他拒絕加入國傢統一的機械製造廠，堅持在小作坊裏維修古老的機械鍾錶。他的工作緩慢、昂貴且效率低下，但他堅信，一塊精準運行的老鍾錶，代錶著對“時間不再被強製加速”的肯定。 3. 奧托（邊境郵差）： 他負責運輸官方文件，但也利用這個身份，在夾層信封中夾帶那些無法通過正常渠道流齣的私信、詩歌和照片。他從未直接參與政治活動，他的行動是純粹的、人道主義的聯結行為，他視自己為“情緒的管道工人”。 總結 《鏡湖之畔》是一部關於“微小行動的力量”的著作。它告訴我們，當宏大的結構試圖吞噬一切時，人類的創造力與韌性並不會消失，而是會退迴到日常生活的紋理之中，以一種不引人注目、難以量化的方式繼續存在。薇拉·林德伯格沒有提供任何解決方案或激進的口號，她提供的是一種視角：真正的生活，往往發生在光綫照不到的、那些被主流遺忘的角落裏。 本書適閤所有對社會心理學、非暴力抵抗的曆史模式，以及在壓製環境中個體精神狀態感興趣的讀者。它是一麵清澈的鏡子，映照齣時代變遷下，人類心靈的復雜與微妙。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最深的感受是，作者沒有選擇站在道德製高點上批判，而是以一種近乎冷酷的冷靜，去解剖那些所謂“越界”的行為，並從中提煉齣一些我們或許不願承認，但又確實存在的現實。那些“外遇者”的敘述，在書中可能被巧妙地編織成一個個案例，它們不僅僅是關於背叛的記述，更是關於人性復雜性的呈現。我特彆留意瞭作者是如何處理這些“反麵教材”的，她是否僅僅是羅列他們的錯誤，還是能從中剝離齣更普遍的心理動機和行為模式？“婚姻其實是一種陰謀”，這句話在書中或許有瞭更具體的注解，它可能指的是婚姻製度本身存在的某些局限性，或者是人們在婚姻關係中，不自覺地扮演著某些角色，進行著某種“博弈”。這種“陰謀論”的視角，或許能幫助我們理解，為什麼有些看似牢固的婚姻會突然崩塌，為什麼有些人在婚姻中會感到窒息和壓抑。這本書，與其說是探討“如何不外遇”，不如說是探討“婚姻的真相是什麼”，以及“在真實的婚姻關係中，我們究竟在追求什麼”。它讓我開始思考，那些我們習慣性歌頌的“愛情”，在漫長而現實的婚姻生活中，是否會褪色，甚至變形，而我們又該如何麵對這種變形？

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的書名極具衝擊力，像是在直接挑釁我們對“愛情”和“婚姻”的浪漫想象。《反對愛情》本身就是一個矛盾的陳述，而“那些外遇者教我的事兒”，更是將這種矛盾推嚮瞭極緻。我很好奇，作者是如何從一段段通常被視為“錯誤”的經曆中，挖掘齣“教訓”的。這需要一種極其客觀，甚至有些冷酷的視角，去審視人性的弱點和誘惑。我猜想，書中可能並沒有為“外遇”的行為辯護，而是深入剖析瞭導緻外遇發生的深層原因，例如人性的復雜性、情感的缺失，以及婚姻製度本身可能存在的某些盲點。而“婚姻其實是一種陰謀”，這個副標題，更是讓我浮想聯翩。它可能不是指簡單的欺騙，而是暗示瞭婚姻關係中，存在著一些不易察覺的利益交換、權衡，甚至是一種為瞭某種“社會穩定”或“傢庭完整”而不得不扮演的角色。“陰謀”這個詞，用在這裏，無疑是對婚姻的傳統定義的一種強烈質疑。我期待這本書能夠挑戰我對於“真愛”和“完美婚姻”的刻闆印象，讓我們看到婚姻更真實、更復雜的一麵。它可能不是一本輕鬆愉快的讀物，但絕對是一本能夠引發深度思考的書，讓我們重新審視自己在婚姻中的位置和需求。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字，說實話，一開始就挺抓人眼球的。“反對愛情”，這本身就是一種叛逆的宣言，然後加上“那些外遇者教我的事兒”，更是讓人好奇，究竟能從一段背叛中解讀齣什麼“事兒”來？尤其是後麵那句“婚姻其實是一種陰謀……”，直接將我帶入瞭一個充滿爭議和反思的境地。我一直覺得，婚姻是兩個人共同經營的承諾，是愛與責任的結閤，但“陰謀”這個詞，似乎預示著一種更深層次的、不那麼美好的真相。我很好奇作者是如何從“外遇者”這個邊緣群體身上，挖掘齣關於婚姻本質的洞見。是不是他們因為打破瞭婚姻的常規，反而能看到一些固守傳統的人所忽略的裂痕？或者，他們的經曆，是否能摺射齣愛情本身就存在的脆弱性和不確定性？我期待這本書能夠挑戰我固有的觀念，引發我對於“愛情”和“婚姻”這些宏大命題的重新審視，或許，在那些被視為“錯誤”的經曆中，隱藏著意想不到的智慧，而這些智慧，恰恰是我們理解更復雜人性、更現實關係的關鍵。這種帶著一絲“危險”的吸引力，讓我迫不及待想要翻開扉頁，跟隨作者的筆觸，去探索那些隱匿在“愛情”光環下的真實肌理。

評分☆☆☆☆☆

《反對愛情：那些外遇者教我的事兒（婚姻其實是一種陰謀……）》這本書，它的標題就像一顆小石子，投進瞭我對於“婚姻”和“愛情”固有認知的湖麵，激起瞭層層漣漪。我一直以為，婚姻是兩個靈魂的契閤，是無私奉獻的體現，是純粹情感的歸宿。然而，“外遇者”這個詞，本身就帶著強烈的負麵標簽，而作者竟然從中提煉齣“教我的事兒”，這本身就極具顛覆性。我腦海中浮現的畫麵是，作者像一個冷靜的解剖師，將那些破碎的情感，那些背叛的瞬間，一點一點地攤開，不是為瞭指責，而是為瞭探究其背後的原因，那些隱藏在人性深處的欲望、空虛，以及在婚姻圍城中，人們如何掙紮、如何選擇。而“婚姻其實是一種陰謀”的副標題，更是將這份好奇推嚮瞭極緻。它不像是一個控訴，更像是一種對現實的洞察，一種對我們習以為常的生活模式的質疑。我猜測，書中或許探討瞭婚姻製度的局限性，或者是在婚姻關係中，人們為瞭某種目的而進行的“角色扮演”。這讓我開始反思，我們所追求的“幸福婚姻”，是否真的如我們所願，還是被一種社會構建的“理想”所濛蔽？這本書，顯然不是一本教你如何經營浪漫愛情的指南，而是一本關於如何“看透”愛情和婚姻的書。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字，無疑是一種反標簽化的嘗試。我們習慣性地將“外遇者”定義為負麵形象，但作者似乎在試圖證明，從這些“邊緣人群”身上，也能學到寶貴的“事兒”。這讓我聯想到，很多時候，我們因為害怕犯錯，而拒絕去探索事物的另一麵，從而錯過瞭許多深入理解的機會。在這本書裏，“愛情”被直接置於“反對”的位置，這絕對是一種顛覆性的視角。我很好奇，作者是如何定義“愛情”的，她所反對的，是那種理想化的、不切實際的愛情，還是愛情本身就存在的某種“陷阱”？而“婚姻的陰謀”，我猜想，可能並非指嚮具體的“欺騙”，而是揭示婚姻關係中，那些不易察覺的權力動態、期望落差，以及為瞭維持某種平衡而不得不做的妥協。這本書，似乎提供瞭一個視角，讓我們能夠從一個更具批判性的角度，去審視我們所熟知的“愛情”和“婚姻”的敘事。它可能不會給齣“如何去愛”的答案，但它會迫使我們去思考，“愛”的本質是什麼，“婚姻”究竟意味著什麼。我期待它能帶來一種清醒，一種不帶濾鏡的審視。