自卑與 9787511373014 中國華僑齣版社

自卑與 9787511373014 中國華僑齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[奧] 阿爾弗雷德·阿德勒 著
圖書標籤:
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店鋪: 北京文博宏圖圖書專營店
齣版社: 中國華僑齣版社
ISBN:9787511373014
商品編碼:29590253714
包裝:平裝
齣版時間:2018-06-01

具體描述

基本信息

書名:自卑與

定價:36.00元

作者: 阿爾弗雷德·阿德勒

齣版社:中國華僑齣版社

齣版日期:2018-06-01

ISBN:9787511373014

字數:

頁碼:

版次:1

裝幀:平裝

開本:32開

商品重量:0.4kg

編輯推薦


★本書是作者阿德勒的奠基之作。(奧)阿爾弗雷德阿德勒是個體心理學的創始人,人本主義心理學先驅,現代自我心理學之父。

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★本書采用簡單方式錶達,告訴我們人生的意義在於戰勝自卑,在與彆人的交往或互動中纔能獲得正能量,纔能成就強大完美的人生。

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★作者阿爾弗雷德阿德勒以平易輕鬆的筆調,描寫瞭自卑感的形象、對個人行為的影響,以及個人如何剋服自卑感,將其轉變為對優越地位的追求,以獲取光輝燦爛的成就。

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★本書是心靈和肉體相互促進,隻要剋服瞭精神上的障礙,身體的缺陷就不再是障礙。

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★如果你覺得自己有一些原生自卑,你更需要好好閱讀本書,找到過去對你造成瞭怎樣的影響,並需要提醒自己對自己的現在評價可能是過低的,你需要重新獲得一個對自己的評價,不斷給自己一些積極的小評價,把惡性循環變成正能量。

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★如何正確認識到自身的優勢和短闆?正如作者提齣的“尋找真正的生活意義和學會閤作”的方法,剋服自卑情結,朝著正確的人生目標奮鬥,追求,而非完美,就會避免陷入無意義的自卑和痛苦之中。

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★本書為我們指明瞭人生重要的方嚮,無論你在做什麼,都要剋服自身的障礙,不斷追求,你都要時刻感受到你與這個社會的鏈接,在有限的生命空間內發揮齣很大的價值。

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內容提要


本書是人類心理學先驅阿弗雷德阿德勒的代錶著作,通篇都會涉及到的一個內容就是說,我們每一個人都會背負著三大約束在這個世界上,一個大約束是:我們都生活在這個小小的星球上,彆無他所可局;第二大約束是:沒有誰是人類中一個的存在,我們生活在人群中,與他們息息相關;第三大約束是:人類是有男女兩性構成。將這三大問題總結就是,人類必須要麵對職業、社會和性,其中的性可以理解為愛情婚姻。全書立足於個體心理學觀點,從教育、傢庭、婚姻、倫理、社交等多個領域,以大量的實例為論述基礎,闡明瞭人生道路的方嚮和人生意義的真諦,幫助人們正確麵對缺陷,正確對待職業,正確理解社會,理解生活,理解性。具有極深的哲理性和巨大的學術價值。

目錄


作者介紹


★阿爾弗雷德·阿德勒(Alfred Adler,1870~1937),維也納醫學博士,奧地利的精神病學傢,同時也是個體心理學的創始人,不幸的童年也使得他在兄弟們之間常感到自卑。他通過自己的努力不斷超過自己,1895年,他獲得瞭維也納大學醫學博士學位,並成為一名醫生;一戰期間,他曾在奧國軍隊當軍醫,戰爭結束後退役,隨後在維也納從事兒童心理學的輔導工作。1926年,他受聘於哥倫比亞大學;1932年,受聘為長島醫學院教授;1935年,在美國創辦瞭國際個體心理學學刊,在進一步接受瞭叔本華的生活意誌論和尼采的權力意誌論之後,對弗洛伊德學說進行瞭改造,將精神分析由生物學定嚮的本我轉嚮社會文化定嚮的自我心理學,對後來西方心理學的發展具有重要意義。

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★主要著作有:《自卑與...》、《生活的科學》、《人類麵臨的挑戰》、《神經癥的性格》、《器官缺陷及其心理補償的研究》、《神經癥問題》、《理解人類本性》等。

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文摘


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我們知道,人們覺得能夠從夢中找到解決難題的方法。可以根據這一點推測,尋找關於未來的預測和解決當前睏難的方法就是人們做夢的目的。這和夢能預示未來的觀點有著很大差異。還要考慮的是,做夢者想要怎樣的解決方案,以及從哪裏纔能找到。很明顯,與全麵考察實際情況並經過仔細思考後得齣的解決方案相比,夢中齣現的無疑會更糟。總而言之,做夢者隻是想在睡夢中讓麻煩趕緊得到解決而已。

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弗洛伊德學派對夢的看法

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弗洛伊德學派認為夢有一定意義,並且能夠運用科學方法解析其意義。但弗洛伊德學派對夢的解讀在很多方麵已經離開瞭科學範疇。例如,它假設的前提條件是,心靈在白天和夜晚的活動有所區彆。“意識”和“無意識”是對立的,夢的規則與白天的思維相矛盾。隻要發現這樣的矛盾,我們就應該懷疑這是否是一種科學的態度。古代哲人和原始人的思想中經常有這樣的傾嚮:概念相互對立,針鋒相對。這種二元對立的思維也清晰地體現在神經官能癥患者身上。人們通常認為左和右、男和女、冷和熱、輕和重、強與弱,都是相互對立的。但從科學角度來看,它們之間並非對立的關係,而是一種相對的變化。它們是按照與想象中理想點的距離坐落於坐標尺上不同的位置的。好和壞,正常和不正常之間也不是徹底的對立關係。所以,將睡夢與清醒、夢中思維與白日思維相對立的研究理論從本質上來說就缺乏科學性。

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原始弗洛伊德學派還有一個問題,那就是用單一的性來對夢進行研究。這也是把夢和人們的日常活動相割裂的做法。如果真是這樣的話,夢就無法錶現個體完整的性格,而隻能錶現齣其中的一部分。弗洛伊德學派的學者自己也發現不能單純用性來研究夢,所以弗洛伊德提齣,夢還能體現齣對死亡的無意識渴望。我們能夠發現,這種觀點在某個層麵上來說是對的。就像我們之前提到的,做夢的目的就是想為眼前的睏難找一個輕鬆的解決方法,夢說明做夢者不夠勇敢。但弗洛伊德學派的術語中有很多隱喻,對於我們研究人的完整個性是怎樣在夢中進行投射的毫無幫助。夢境和清醒時的生活再一次被徹底割裂。我們從弗洛伊德學派的理論中得到瞭很多既有趣又有價值的提示。舉例來說,有一個非常重要的提示是,夢本身並不重要,重要的是夢中隱藏的思想。個體心理學也得齣瞭一個與之相似的結論。弗洛伊德精神分析法的問題齣在它缺少心理學重要的先決條件——瞭解性格中存在的一慣性,以及個體的思想、言行存在統一性。

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這一缺陷貫穿在弗洛伊德學派對夢境解析的各種重要問題的解釋中。例如,精神分析對於“夢有什麼目的?人為什麼會做夢”這個問題是這樣迴答的:“夢是對個體未能滿足的欲望的滿足。”但這個觀點無法對所有情況進行解釋。如果人不再做夢,或者醒來的時候就把夢忘瞭,又或者對夢完全不理解,那麼這種滿足是怎麼實現的呢?要是這樣的話,我們如何從夢中感到快樂或被安慰呢?如果夢和白天的生活沒有任何關係,夢的滿足感也隻在夢中起作用,那也許可以對夢之於做夢者的意義稍有瞭解。然而,在這種解釋下,個體性格的一慣性就消失瞭。夢對於清醒的人就沒有任何意義瞭。

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從科學角度來看,人在做夢時和清醒時是同一個個體,所以夢的意義肯定與具有一慣性的個性保持一緻。確實,在某種特殊情況下,某一類人希望在夢中獲得滿足的努力和他的整體性格有一定關聯。那就是被寵壞的孩子,他們總在問:“如何纔能得到我想要的東西呢?生活能給我什麼?”此類人可能會通過夢獲取滿足感,他們的所有行為都是這樣。實際上,我們隻要仔細觀察就會發現,弗洛伊德學派的理論隻能用在被溺愛的孩子身上,他們覺得自己的天性是真理,而且認為他人的存在沒有什麼公平可言。他們總是認為:“我為什麼要愛我的鄰居呢?他們愛我嗎?”

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精神分析的基礎就是被溺愛的兒童,而且還完整且詳細地論述瞭這一基礎。但是,追求滿足感隻是無數種追求優越感的錶現之一,我們無法將之當作性格的所有錶達的根本動機。而且,我們要是真能研究齣夢的作用是什麼,那我們就能夠瞭解遺忘夢境和不理解夢境的意義到底是什麼。

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個體心理學對夢的剖析

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大約在年前,我剛開始對夢的意義進行研究時,發現這個問題是為睏難的。我知道夢中的情形與白天的生活並不是對立的,它與生活中的其他活動並不會産生矛盾。如果說我們白天在努力地朝著優越目標前進,那麼晚上我們肯定也是在做同一件事。不管是在夢裏還是清醒的日常生活裏,都有著個人統一的潛在目標,所以他在夢裏所追求的肯定也是一樣的目標。所以,夢的來源肯定也是生活方式,而且與之相一緻。

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生活方式的強化

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下麵的研究可以讓我們搞清楚夢的意義。我們晚上做夢,早上醒來時卻把什麼都忘瞭。就像水波一樣沒有留下任何痕跡。但事實果真如此嗎?真的什麼痕跡都沒有嗎?答案是,有。我們還留有夢帶來的感覺。沒有畫麵,沒有理解,留下來的隻有感覺。夢的目的肯定就存在於它所帶來的感覺中。而夢則是一種引發感覺的工具和方式。夢之所以産生,就是為瞭引齣這些感覺。

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個體産生的感覺肯定和他的生活方式相一緻。夢裏的思想和白天的思想並不存在差異,兩者之間並非涇渭分明。簡單來說,兩者的差異就在於夢中的現實感要比清醒的時候更少,但並非完全脫離現實。我們如果白天遇到瞭一些問題,在夢裏也會受到同樣的睏擾。夢與現實之間仍然有一定聯係,能夠足以證明這一點的簡單證據就是:就算在做夢,我們也不會從床上滾下來。父母能夠在街頭的吵鬧聲中呼呼大睡,但卻會被孩子輕微的動作喚醒。就算在睡夢中,我們仍然沒有切斷與周圍世界的聯係。但無論如何,就算感官知覺還在工作,但確實有所減弱,所以我們和外界現實的聯係會更加鬆散。做夢的時候我們隻是一個人。我們所承受的社會壓力也會變小。我們在夢中的思想不需要對身邊情況過於誠實。

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序言



《心之煉金術:重塑自我價值的旅程》 導語 我們每個人心中都可能藏著一個不被看見的角落,那裏滋生著對自身的不確定,對外界評價的過度在意,以及一種揮之不去的“不夠好”的陰影。這種感受,如同潛伏的暗流,悄無聲息地影響著我們的決策、人際關係,甚至我們對生活的整體體驗。它可能讓我們在追求夢想的道路上猶豫不決,在展現真實的自我時畏縮不前,在享受成功的喜悅時感到不安。然而,這並非無法逾越的障礙,而是心靈成長道路上一個普遍的起點。 《心之煉金術:重塑自我價值的旅程》並非一本提供速效解決方法的指南,而是一次邀請您深入內心,理解並轉化這些根深蒂固的自我懷疑的探索。它旨在幫助讀者認識到,那些讓我們感到自卑的情緒,往往並非源於客觀事實,而是我們解讀和加工信息的方式所産生的內心幻象。這本書將帶領您踏上一段發掘內在力量、重塑自我認知的旅程,讓您學會如何將曾經的“不足”轉化為成長的契機,最終抵達一個更堅定、更自信、更接納自己的心靈港灣。 第一章:陰影的初探——理解“不夠好”的根源 在旅程的開端,我們首先需要誠實地麵對那些讓我們不安的感受。這一章將引導您深入挖掘“不夠好”這個概念的起源。它可能來自於童年時期不經意的評價,成長過程中與他人的比較,或是社會文化中潛移默化的標準。我們將探討這些早期經驗如何在我們心中播下懷疑的種子,形成對自我價值的扭麯認知。 童年的迴聲: 迴溯過往,我們可能發現,童年時期父母、老師或其他重要人物的態度和期望,無形中塑造瞭我們對“優秀”和“失敗”的定義。一次被忽視的肯定,一次不加掩飾的批評,都可能在內心留下深刻的印記。這一節將幫助您辨識這些早期的“指令”,理解它們是如何影響您今天的自我評價的。 社會的鏡子: 在現代社會,我們無時無刻不在接受著來自媒體、社交網絡和同輩群體的信息。這些信息常常傳遞著一種理想化的生活模式和成功標準。我們不自覺地將自己置於這麵“鏡子”前,一旦發現與標準有差距,便容易産生挫敗感。本章將分析這些外部壓力如何被內化,形成我們內心苛刻的評判者。 比較的陷阱: 人們天生傾嚮於比較,但當這種比較成為常態,並且總是將自己置於劣勢時,它就成瞭一個巨大的陷阱。我們可能隻看到瞭彆人光鮮亮麗的一麵,卻忽略瞭他們背後的努力和掙紮,也看不見自己獨特的閃光點。這一節將揭示比較的心理機製,並思考如何打破這種惡性循環。 認知失調的初顯: 當我們內在的信念(例如,“我不夠聰明”)與外部現實(例如,工作中取得的成就)不一緻時,就會産生認知失調。為瞭緩解這種不適,我們往往會選擇性地忽略積極信息,而強化負麵感受。理解這種認知模式,是邁齣改變的第一步。 第二章:內心的羅盤——辨識自動負麵思維 一旦我們開始理解“不夠好”的可能根源,下一步便是學會辨識那些在日常生活中不斷冒齣的負麵想法。這些想法常常以一種“自動”的方式齣現,未經審視便被我們當作事實。本章將聚焦於如何識彆這些自動負麵思維,並初步瞭解它們的運作方式。 思維的“濾鏡”: 我們的思維就像一副帶有顔色的濾鏡,它會過濾掉我們看到的信息,並以特定的方式解讀。負麵思維濾鏡會放大問題,縮小優點,讓我們看到的總是事物的陰暗麵。這一節將通過具體的例子,幫助您識彆這些“濾鏡”。 常見的思維誤區: 情緒化推理(“我感到不安,所以一定有危險”)、非黑即白思維(“我這次做得不好,所以我就是個失敗者”)、過度概括(“我這次遲到瞭,我總是遲到”)、讀心術(“他沒和我說話,一定是對我不滿意”)等,都是常見的思維誤區。本章將詳細剖析這些誤區的錶現形式,讓您能更精準地捕捉它們。 識彆的藝術: 識彆自動負麵思維並非一次性的任務,而是一個持續的練習過程。我們將提供一些實用的技巧,例如“思維日記”,幫助您記錄下在特定情境下齣現的想法,並對其進行初步的審視。 情感與思維的連接: 您的情緒往往是您思維的直接反映。當您感到焦慮、沮喪或憤怒時,很可能背後隱藏著一係列負麵想法。理解這種思維與情緒之間的緊密聯係,是解開情緒睏擾的關鍵。 第三章:築夢的基石——重塑自我認知 在識彆瞭內心負麵思維的蛛絲馬跡之後,我們便可以開始著手構建一個更積極、更真實的自我認知。這一章將引導您挑戰那些根深蒂固的負麵信念,並用更準確、更全麵的視角來看待自己。 挑戰負麵信念: 負麵信念如同生根的雜草,需要我們耐心而堅定地去拔除。我們將探討如何質疑這些信念的真實性,尋找支持其真實性的證據,並收集反駁的證據。例如,當您認為“我缺乏創造力”時,您可以迴顧過去是否曾有過任何創意的想法或行動。 看見內在的“寶藏”: 我們常常忽略瞭自身擁有的優點和成就。本章將引導您主動去發現和肯定自己的優勢、纔華和過去的成功經曆,無論大小。這些積極的“證據”將成為構建新自我認知的堅實基石。 接納不完美: 完美主義是自卑情緒的重要推手。真正自信的人並非沒有缺點,而是能夠接納自己的不完美,並將其視為成長的一部分。這一節將探討如何放下對完美的執念,擁抱真實的自我。 積極的自我對話: 改變內心對話的模式至關重要。我們將學習如何用更友善、更支持性的語言與自己交流,用鼓勵和肯定取代自我批評,從而逐步培養一種積極的內在聲音。 重新定義“成功”: 社會定義的成功標準往往狹隘而單一。本章將鼓勵您去思考,對您而言,什麼纔是真正有價值的成功?是內心的平靜?是與他人的深層連接?還是個人價值的實現?重新定義成功,能讓您擺脫不必要的比較和壓力。 第四章:關係的煉金術——建立健康的人際互動 我們的自我價值感很大程度上也受到人際關係的影響。本章將探討如何運用重塑的自我認知,在人際交往中建立更健康、更平等的互動模式。 邊界的力量: 缺乏清晰的邊界常常導緻我們過度付齣,或輕易被他人傷害。這一節將指導您如何識彆和建立健康的個人邊界,學會對不閤理的要求說“不”,保護自己的時間和精力。 錶達真實的需求: 很多時候,我們不敢錶達自己的需求,害怕被拒絕或被認為是“麻煩”。本章將提供實用的溝通技巧,幫助您用清晰、直接且尊重的方式錶達自己的需求和感受,從而獲得更多的支持和理解。 不再“討好”: “討好型人格”往往源於對他人評價的過度依賴。我們將深入分析討好行為的根源,並提供擺脫討好模式的方法,讓您能基於真實的自我去與人交往,而不是為瞭迎閤他人。 選擇滋養的關係: 並非所有的人際關係都能帶來積極的影響。本章將引導您審視自己的人際圈,學會識彆那些能夠滋養您、支持您成長的關係,並適當疏遠那些消耗您能量的關係。 自信的溝通姿態: 當您內心更加充實和堅定,您的溝通方式也會隨之改變。您會更少地猶豫,更敢於錶達自己的觀點,更能承受不同的意見。這一節將側重於如何展現齣自信的溝通姿態,從而贏得他人的尊重。 第五章:行動的翅膀——將內在力量付諸實踐 僅僅理解和改變思維模式是不夠的,最終的蛻變需要我們將內在的成長轉化為實際的行動。這一章將鼓勵您勇敢地走齣舒適區,在生活中實踐新的自我認知。 小步前進的勇氣: 改變是一個循序漸進的過程。與其追求一步登天的戲劇性轉變,不如專注於設定具體、可行的小目標,並逐步實現它們。每一個小的成功都會增強您的信心。 擁抱挑戰: 害怕失敗是我們前進的阻礙。本章將鼓勵您以學習者的心態去麵對挑戰,將失敗視為學習和成長的機會,而不是對您自身價值的否定。 自我關懷的藝術: 在追求目標的過程中,我們很容易忽略自身的感受。學習如何照顧好自己的身心健康,給予自己足夠的休息和放鬆,是保持持久動力的關鍵。 慶祝每一次進步: 無論多麼微小的進步,都值得被看見和慶祝。設立屬於自己的奬勵機製,肯定自己的努力和付齣,能幫助您在漫長的成長道路上保持積極性。 持續的探索與成長: 人生的旅程沒有終點,心靈的成長也同樣如此。《心之煉金術》提供的是一種方法和一種心態,它鼓勵您持續地學習、反思和實踐,不斷地發掘和拓展自己的潛能。 結語:成為自己最好的煉金師 《心之煉金術:重塑自我價值的旅程》不是一本關於“如何變得完美”的書,而是一本關於“如何成為更真實的自己”的書。它邀請您放下對外界標準的盲目追逐,轉而嚮內探索,發掘那些被遮蔽的內在光芒。通過理解、挑戰和轉化,您將學會如何用煉金術般的心智,將那些曾經讓我們痛苦的“鉛”——自我懷疑、不安全感,轉化為閃耀的“金”——堅定的自信、內在的平和以及對生命的熱愛。 這段旅程或許充滿瞭挑戰,但請相信,您擁有改變的力量。每一次對內在的關注,每一次對負麵思維的覺察,每一次對真實自我的肯定,都是一次成功的煉金。願您在這場心靈的探索中,找到屬於自己的獨特價值,點燃內在的光芒,活齣屬於自己的人生色彩。

用戶評價

評分

我最近拜讀瞭《自卑與9787511373014 中國華僑齣版社》這本書,不得不說,它帶給我的震撼是巨大的。我原本以為這本書會是那種充滿瞭心理學理論的學術著作,但實際上,它卻以一種非常柔軟、充滿人文關懷的方式,觸及瞭我們內心最深處的痛楚。作者的敘事技巧非常高超,他沒有直接點破“自卑”的定義,而是通過一個個引人入勝的故事,讓我們在閱讀的過程中,逐漸領悟到自卑的種種錶現形式以及它對我們生活的影響。我尤其被書中關於“社交恐懼”和“自我價值感低落”的描寫所打動。很多時候,我們會在社交場閤感到不自在,害怕被評判,害怕自己不夠好,其實這都是自卑在作祟。作者並沒有簡單地告訴我們要“勇敢”,而是深入地分析瞭這些行為背後的心理機製。他指齣,很多時候,我們的自卑感來源於我們對自己的不瞭解,對自己的不接納。這本書給我最大的啓發在於,它讓我明白,真正的自信並非來自於外界的認可,而是來自於內心深處的自我接納。作者提供瞭一些非常實用的練習,幫助我們去挑戰那些根深蒂固的負麵信念,去重新構建對自己的認知。它並不是一本“治愈係”的書,但它絕對是一本能夠幫助你“看見”自己,並勇敢前行的書。

評分

《自卑與9787511373014 中國華僑齣版社》這本書,真的給瞭我很大的驚喜。我一直以來都對心理學領域比較感興趣,也讀過不少相關的書籍,但很多都過於學術化,或者過於泛泛而談,難以真正觸及內心。這本書則不同,它以一種非常接地氣的方式,深入淺齣地探討瞭“自卑”這個復雜的主題。作者的語言非常有力量,他沒有使用艱澀的專業術語,而是用簡潔、生動的文字,將那些晦澀的心理學概念變得通俗易懂。我特彆喜歡他對於“童年經曆”與“自卑感”之間聯係的剖析。很多人可能沒有意識到,童年時期的一些不愉快的經曆,父母的過度批評,或者是在同齡人中的被孤立,都可能在內心留下深刻的創傷,並演變成成年後的自卑感。這本書讓我開始審視自己的成長過程,去理解那些曾經讓我感到不安和不自信的根源。作者並沒有停留於理論的探討,他更側重於提供一些切實可行的方法,幫助我們去走齣自卑的泥沼。他鼓勵我們要學會“自我關懷”,要像對待朋友一樣對待自己,給予自己理解和支持。他還提到瞭“積極肯定”的力量,讓我們去創造屬於自己的正麵敘事,來對抗那些負麵的自我評價。這本書不僅讓我對自卑有瞭更深的認識,更重要的是,它給瞭我改變的勇氣和方嚮。

評分

這本《自卑與9787511373014 中國華僑齣版社》的書,我最近纔讀完。說實話,拿到這本書的時候,我並沒有抱有多高的期待,畢竟“自卑”這個主題,感覺已經被寫爛瞭,市麵上相關的心理學書籍、勵誌文章層齣不窮,很容易讓人覺得韆篇一律。但是,當我翻開第一頁,就被它獨特的氣質吸引住瞭。作者的文字非常細膩,他沒有像某些暢銷書那樣,上來就給你灌輸一大堆“你應該怎麼做”的道理,而是仿佛一個老友,娓娓道來。他通過一些非常貼近生活的例子,比如在公共場閤的局促不安,聽到彆人贊美時的不自在,或者在人群中感到自己格格不入的孤單,來描繪自卑的種種錶現。這些細節真實得讓人心疼,仿佛我就是故事中的主角。我尤其喜歡他對於“比較”的剖析,他說自卑往往源於我們不斷地將自己與他人進行橫嚮比較,而忽略瞭每個人獨特的成長軌跡和天賦。這種觀點讓我茅塞頓開,之前我總是在糾結於為什麼彆人能輕易做到而我卻不行,這本書讓我意識到,這樣的比較本身就是一種陷阱。它並沒有提供什麼速成的解決方案,更多的是引導你去審視自己內心的聲音,去理解自卑情緒背後的真正根源,從而找到與自己和解的可能。閱讀過程中,我時常會停下來,迴想自己過往的一些經曆,那些曾經讓我羞愧、讓我退縮的瞬間,在作者的筆下,竟然都化作瞭可以被理解、可以被接納的一部分。這本書沒有給我“治愈”的特效藥,但它給瞭我一種溫柔的陪伴,一種認識自己的勇氣。

評分

《自卑與9787511373014 中國華僑齣版社》這本書,可以說是給我帶來瞭一次非常深刻的自我反思之旅。我一直認為自己是個比較自信的人,很少會因為外界的評價而動搖。但這本書讓我看到瞭自己內心深處一些我從未曾察覺到的脆弱和不安。作者在書中並沒有直接定義什麼是“自卑”,而是通過一係列引人入勝的敘述,讓我們自己去體會和感悟。他描繪瞭一個個鮮活的人物形象,他們身上可能都有著不同程度的自卑感,但同時,他們也都在各自的人生道路上努力前行。我特彆欣賞他對於“完美主義”和“自我設限”的探討。很多時候,我們所謂的“自信”其實是一種錶象,背後隱藏的是對失敗的恐懼,是對自己不夠完美的焦慮。當我們把事情做得太過完美,不允許自己有絲毫的差錯時,其實就已經是自卑在作祟瞭。這本書讓我意識到,真正的自信不是不犯錯,而是在犯錯之後,能夠平靜地接受,並且從中學習。作者還提到瞭“原生傢庭”對自卑感形成的影響,這部分內容讓我深有體會。童年時期的一些經曆,父母不經意的評價,都可能在我們心裏種下自卑的種子,並伴隨我們一生。這本書就像一麵鏡子,照齣瞭我內心深處的陰影,但它並沒有讓我感到絕望,反而給瞭我一種力量,去正視這些陰影,去擁抱真實的自己。它是一本值得反復閱讀的書,每一次重讀,都會有新的感悟和啓發。

評分

說實話,《自卑與9787511373014 中國華僑齣版社》這本書,我剛拿到的時候,以為會是一本枯燥乏味的心理學教材。然而,讀完之後,我完全被它所顛覆瞭。作者的寫作風格極其獨特,他並沒有采取傳統的學術論文的寫法,而是將深刻的心理學洞見融入到一個充滿人文關懷的故事之中。這本書的敘事方式讓我印象深刻,他並沒有直接給讀者“答案”,而是通過一個個生動的故事,一個個鮮活的人物,讓我們去感受、去思考。其中,他對於“社會比較”心理的解讀,讓我眼前一亮。我們活在一個信息爆炸的時代,每天都會接觸到無數“成功人士”的案例,這很容易讓我們産生一種錯覺,認為自己的生活是失敗的,自己的能力是不夠的。作者犀利地指齣,這種比較往往是建立在虛假的信息和片麵的認知之上的。他鼓勵我們要關注自己的內在價值,去發現和欣賞自己的獨特之處,而不是盲目地追求外界的認可。這本書不僅僅是關於“自卑”的討論,它更是一本關於“自我接納”的指南。作者並沒有迴避自卑帶來的痛苦,但他始終相信,即使有自卑,我們依然可以擁有幸福的生活。他提供瞭一些非常實用的方法,讓我們去識彆並挑戰那些負麵的自我對話,去培養一種更積極、更健康的心態。總而言之,這是一本能夠觸動靈魂的書,它讓我重新認識瞭自己,也讓我對生活有瞭更深的理解。

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