自卑與 ：What Life Should Mean to You(經典翻譯熱銷版) 97 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[奧] 阿德勒，李章勇 著

圖書標籤:

• 自卑感
• 阿德勒
• 心理學
• 個人成長
• 人生意義
• 經典
• 翻譯
• 自我提升
• 人際關係
• 幸福生活

店鋪： 晚鞦畫月圖書專營店

齣版社： 中國華僑齣版社

ISBN：9787511347039

商品編碼：29595169431

包裝：平裝

齣版時間：2015-08-01

基本信息

書名：自卑與 ：What Life Should Mean to You(經典翻譯熱銷版)

定價：32.0元

作者：（奧）阿德勒 ,李章勇

齣版社：中國華僑齣版社

齣版日期：2015-08-01

ISBN：9787511347039

字數：260000

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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1.經常會有人呼喊“我們是為什麼而活？生活的意義是什麼？”，但阿德勒斷言，人們隻有在遭受到失敗的時候，纔會發齣這種疑問。細想確實如此。

2.打破弗洛伊德泛性論，提齣人一切行為動力均源於自卑的需要，是自卑感推動瞭人的進步。阿德勒開創瞭個體心理學，其理論不僅對榮格、霍妮、弗洛姆、利沙文、羅洛·梅、羅傑斯等人有過啓發，而且今天仍然在《美國個性心理學雜誌》上通過美國個性心理學會繼續得到促進和發展，經久不衰。
3.自卑感在阿德勒的理論中占有很大份量，他認為人有三種自卑：麵對宇宙的自卑，麵對其他生物的自卑和麵對他人的自卑。他認為一般的自卑感是行為的原始決定力量，自卑感本身並不是的，它是一個人在追求優越地位時的一種正常的發展過程，優越感是每個人在一種內驅力的策動下力求達到的目標，它因每個人賦予生活的意義而不同。人的行為都是齣自於自卑感及對自卑感的剋服和。
4.優越感來源於自卑，消除自卑的好方法便是建立優越感，以此來擺脫自卑帶來的心理弱勢。

內容提要

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本書為個體心理學研究領域的著作，通過深入剖析與研究每個人與生俱來，以及生命中的一係列自卑情結，為我們提供瞭化自卑為動力，從而剋服自卑心理、不斷自己、追求優越、實現個人與社會和諧發展的有效途徑。
書中，對人們在童年時期的自卑與優越心理進行瞭分析，既可以指導人們如何促進自己的心理健康，還可以指導父母更好地開展傢教；此外，人們的齣生順序、早期的記憶，還有神奇的夢等等，會對人們以後有哪些重要的影響？本書從個體心理學的角度，一一給齣切實的答復。
而且，本書作為阿德勒博士重要的著作，對世界産生瞭極其重要的影響，並直接促進瞭親子教育、人格培養、婚姻與愛情、職業生涯、傢庭建設、人際關係、社會環境等諸多領域的長足發展，成為人們瞭解心理學的經典讀物。

目錄

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作者介紹

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阿爾弗雷德·阿德勒
（Alfred Adler，1870－1937年）
奧地利精神病學傢，個體心理學創始人，人本主義心理學先驅，現代自我心理學之父，弗洛伊德的學生之一，也是精神分析學派內部個反對弗洛伊德的心理學體係的心理學傢。
阿德勒的作品有《The Practice and Theory of Individual Psychology》（中文譯名“個體心理學的實踐與理論”）、《Understanding Human Nature》（中文譯名“理解人類本性”）、《What Life Should Mean to You》（中文譯名“生命對你意味著什麼”或“自卑與”）等。

文摘

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早期記憶與夢
瞭解一個人的早期記憶與夢，對瞭解一個人的人格有著重要作用。因為人的記憶是有選擇性的，凡是那些自認為重要的，纔會放進自己的記憶庫，而這些自認為重要的記憶，顯然對自己人格的塑造有重要意義；一個人産生什麼樣的夢境，總與他對某方麵的關注有關，而且，夢境裏無需像現實中那樣要承受很多外在壓力，人們在夢境裏會更加坦然，所以也能暴露齣自己的真實人格。
所以，對於提示一個人生活態度形成的初環境，兒童期的早期記憶極為有用。早期記憶之所以有特殊作用，原因有二：其一，它包含瞭個人對自己及其境況的初估計，也是他次對自己外貌的總結，使得他對自己次有瞭幾乎完整的認識，也初步明確瞭對自己的要求。其二，這是他的主觀起點，也是他有意識生命的開端。可以說，記憶的重要性，主要在於它們代錶的東西，從而引發齣對生命的解釋，以及與現在和未來的關聯。
我們不妨看看幾個早期記憶的例子，以便於更好地瞭解早期記憶所體現齣的“生命意義”。“咖啡壺從桌上掉下來燙傷瞭我。”這就是生活！如果一個女孩的記憶如此開頭，她的終身將會有一種無助感伴隨，以至於使她誇大生活裏的危險和睏難。在她心底，會時常責怪彆人沒有照料好她；如果我們知道瞭她的這段早期記憶，也就不會再感到奇怪。
另一種初記憶則描繪齣一種相似的圖像：“記得3歲時，我從嬰兒車裏摔下來。”這種初記憶則會導緻他不斷做這樣一個夢：我在午夜醒來，發現天空被大火照得通紅，星星紛紛墜落，我們與另一個星球相撞瞭；但正要爆炸之際，我就緊張得醒來瞭。實際上，這是我曾經遇到的一個精神障礙患者，他是個學生。當我問他是否有什麼害怕的東西時，他一再聲稱：“我害怕我的生活不會成功。”很明顯，他的初記憶和他此後反復做的夢令他氣餒，而且一次次加重瞭他對失敗和災禍的恐懼心。
還有個12歲的男孩，因為尿床，並且總和媽媽發生衝突，於是被帶到瞭診所。當我同這個小男孩聊天時，他說起自己的初記憶：“媽媽以為我丟瞭，衝到街上大叫我的名字，她害怕極瞭，但其實我一直藏在屋內的櫥櫃裏”。通過這個記憶，我們得到這樣的解釋：生命的意義在於通過製造麻煩以博取注意；獲得安全感的途徑是欺；我不受重視，但我能愚弄彆人。
實際上，他的尿床便是這種解釋背後的行為結果；這個小男孩的尿床行為，顯然使他媽媽感到焦慮緊張，並不得不經常關注自己的兒子。於是，小男孩的行為證實瞭他對生命的詮釋。
久而久之，這個男孩也就形成瞭一個印象：唯有彆人都為他擔憂時，他纔安全，也隻有用這種方法纔能安慰自己；如果自己需要的話，彆人就會來保護自己。
一位35歲的女士曾有過這樣一個初記憶：“黑暗中，我在樓梯上，比我略大的錶哥打開門，跟著我走下來，我被他嚇瞭一大跳。”從這個記憶看來，她童年時可能不太習慣與彆的小孩一起玩耍，尤其與異性在一起會更不自在。後來我經過一問，她果然是個獨生女，而且到35歲瞭還未婚。
……

序言

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前言和諧之美
在瞭解人性方麵，迄今為止，世界上有兩大心理學流派，一個是弗洛伊德開創的精神分析學，另一個是阿德勒的個體心理學。兩者既有聯係，也有區彆。所謂聯係，是因為阿德勒曾經是弗洛伊德的學生，還一度是弗洛伊德思想的捍衛者；所謂區彆，是因為阿德勒發現瞭弗洛伊德這位比自己年長14歲的老師，所開創的精神分析學中，過於強調瞭人類的和本能在人格形成中的作用，卻忽略瞭社會感在人格塑造中的巨大作用。
於是，懷著對科學的尊重，以及對夢想的不懈探索與追求，阿德勒與老師弗洛伊德在學術思想上決裂，毅然開創瞭個體心理學，在引領人類認識自我、瞭解自我、實現自我價值方麵，做齣瞭積極而有益的探索。
誠然，假如沒有個體心理學的誕生，我們的世界將變得難以想象。因為弗洛伊德思想一度盛行的一大後果，造成瞭人們，尤其是西方社會禁欲主義閘門放開，使得性開放曾經成為一大潮流，這導緻瞭一係列嚴重後果，包括諸多生理疾病（如艾滋等）的湧現與泛濫；弗洛伊德思想中對和本能的強調，曾一度強化瞭“拜金主義”和“利己主義”。倘若人類對自身的認知僅限於此的話，我想，這或許是對人類文明的一種褻瀆。
幸運的是，阿德勒在實踐中研究與論證精神分析學時，發現瞭社會感在人們個性培養中的重要作用。而且，阿德勒博士還發現，很多時候，一個人的本能會嚴格受限於自己的某種思想認知，而這種思想正是在社會生活中形成；阿德勒博士還發現，一個人的健康狀況，取決於這個人的社會興趣，假如一個人熱愛生活，那麼這個人必然是對社會有濃厚興趣的，倘若一個人對社會缺乏興趣，就會對生活持悲觀的態度，進而影響自己的健康……
此外，阿德勒博士還發現瞭童年記憶中，對生活的詮釋，對一個人日後行為準則構成瞭重要影響，以及夢的確切含義，還有友誼、職業、愛情和婚姻等等。在這些重大發現中，僅靠原有的本能理論，已經無法予以解釋，甚至會得齣荒謬的結論。
於是，阿德勒創立瞭個體心理學，並突齣強調瞭人性中的社會性因素。應該說，個體心理學有著深厚的理論基礎與實踐基礎。首先，阿德勒本人學術造詣深厚，是歐洲、乃至世界為古老、受尊重的大學之一——維也納大學①的醫學博士；其次，阿德勒作為一名齣色的眼科與內科醫師，行醫多年，而且專門研究瞭人體器官與性格塑造的關係，並對心理學進行瞭深入研究，曾經是弗洛伊德學派的核心成員。
因此，阿德勒開創的個體心理學脫胎於精神分析學，但又在極大程度上彌補瞭精神分析學的不足。它雄厚的實踐基礎，縝密的理論思維，使它一經誕生，立即風靡歐洲，並很快漂洋過海傳播到美洲、亞洲、非洲、澳洲等地。實際上，現在很多學校的心理學課程，都是立足於個體心理學，立足於將一個人塑造為公民，強調一個人通過社會貢獻，來尋找自我價值。
實事求是地說，我們生活在這個世界上，正如阿德勒博士所說，要麵臨三大問題，分彆是生存問題、人際關係問題和婚姻問題。一個人要收獲完美的人生，必須在完美地解決這三大問題的基礎上實現。捨此以外，沒有他途。
要解決這三大問題，就需要我們熱愛所生活的社會，積極地投入與他人的閤作之中，在發展自己的同時，也使彆人獲得發展，進而讓這個世界更加和諧。從這點上來看，阿德勒的個體心理學與我國孔子倡導的“修身、達己、達人、大同”有異麯同工之妙。
從阿德勒的個體心理學廣受世人歡迎中，我欣喜地看到：其實，在這個地球上，無論是西方文明，還是東方文明，都在追求一種和諧。基於這種和諧，無論我們來自哪裏，無論我們屬於哪個性彆，無論我們是何種膚色，因為我們都是人類，所以就有共同閤作的必要，從而讓我們一起努力，消除貧窮、落後、疾病、飢餓、歧視、誤會等等，讓我們賴以生存的星球變得更加美麗。
我也欣喜地看到，任何一種期望保持生命力的學術思想，總要在自我掙紮中獲得新生，包括弗洛伊德思想也正在日益重視社會性對人性的影響等。這也正如阿德勒博士所說：隻要人們努力的方嚮是有益的，終便會趨於統一。用我們中國賢哲的話說，即為“殊途同歸”。
也正是基於上述種種原因，我深深地認識到：翻譯阿德勒博士的作品，並促進將個體心理學在國內進一步傳播，是一件很有意義，又非常重要的事情。這是因為，個體心理學的核心要義，與我國傳統文化的核心要義幾乎一緻，那就是“和諧”。我也相信，和諧方為世界上的至美。
後，由於譯者水平有限，書中不當之處在所難免，誠請讀者朋友批評指正。
特此鳴謝！

《自卑與》：一場關於個體價值的深刻探索 《自卑與》，這部由阿爾弗雷德·阿德勒（Alfred Adler）創作的經典心理學著作，猶如一位睿智的長者，以其深邃的洞察力，引導讀者穿越錯綜復雜的內心世界，探尋“生命應有的意義”。它並非冰冷的說教，而是充滿溫度的對話，邀請我們一同審視那些潛藏在日常行為之下的深層動力，理解自卑感如何塑造我們的人生軌跡，以及如何超越它，活齣真正屬於自己的精彩。 阿德勒，作為個體心理學的奠基人，在這部作品中，將他數十年的臨床經驗與哲學思考融為一爐。他挑戰瞭當時盛行的、將人類行為簡單歸結於性驅力或潛意識衝突的觀點，而是強調瞭社會因素、生活目標以及個體對自身價值的主觀體驗在塑造人格中的核心作用。書中，阿德勒細緻入微地剖析瞭自卑感這一普遍存在的人類情感。他認為，自卑感並非全然負麵，它恰恰是人類追求優越、渴望進步的原始動力。從嬰兒時期開始，我們便體驗著對成人世界的依賴與不足，這種“自卑”促使我們學習、成長，並最終希望剋服自身的局限。然而，關鍵在於，我們如何應對這種自卑感。 阿德勒區分瞭兩種應對方式：一種是建設性的，即通過努力、學習、閤作來提升自我，實現個人價值；另一種則是破壞性的，即過度沉溺於自卑，用補償性的行為來掩蓋內心的脆弱，甚至形成“自卑情結”，將自己定位為永遠的受害者，或者通過貶低他人來抬高自己。這種對自卑感的深刻理解，為我們認識自己、理解他人提供瞭全新的視角。 本書的另一核心概念是“生活風格”。阿德勒認為，每個人在童年時期，受到遺傳、傢庭環境、父母教養方式等多種因素的影響，會逐漸形成一種獨特的生活模式，即“生活風格”。這種生活風格決定瞭我們如何看待自己、看待世界，如何設定人生目標，以及如何與他人互動。它就像一副有色眼鏡，影響著我們對所有經曆的解讀。例如，一個在童年時期被過度溺愛或過度嚴苛的孩子，可能會形成截然不同的生活風格，前者可能傾嚮於依賴他人，後者可能錶現齣強烈的控製欲或退縮。阿德勒的目的並非 to judge or label, but to understand. 他希望讀者能夠認識到自己生活風格的形成過程，從而有機會有意識地去調整和優化它，使其更加符閤個人的真實需求和人生目標。 阿德勒對“社會興趣”（Social Interest）的強調，更是將個體心理學推嚮瞭一個新的高度。他認為，一個健康、成熟的個體，必然具備高度的社會興趣。這意味著，一個人能夠將自己的福祉與他人的福祉聯係起來，願意為集體和社會做齣貢獻，並從中獲得歸屬感和價值感。相反，缺乏社會興趣的人，往往容易陷入自我中心的泥沼，難以與他人建立真誠的關係，也難以體會到真正的幸福。阿德勒認為，教育最重要的目標之一，就是培養孩子的社會興趣，讓他們學會閤作、同情和理解。 在《自卑與》中，阿德勒還探討瞭愛情、婚姻、傢庭教育、職業選擇等人生中的重要議題。他並非提供簡單的“解決方案”，而是通過生動的案例和深刻的分析，引導讀者去思考這些問題背後的心理機製。例如，在談論愛情時，他指齣，許多人並非真正渴望愛情本身，而是渴望通過愛情來解決自己的自卑感，獲得他人的認可和關注。這種“目的性”的驅動，往往會導緻關係中的不健康模式。 阿德勒的語言風格，與其說是學術理論的堆砌，不如說是娓娓道來的智慧分享。他用簡潔、清晰、富有啓發性的語言，將復雜的心理學概念轉化為易於理解的洞見。他鼓勵讀者進行自我反思，通過提問的方式，引導讀者去挖掘自己內心的想法和感受。他反復強調，人不是被動的生物，而是擁有選擇能力的積極創造者。我們可以選擇如何迴應外界的刺激，可以選擇如何構建我們的人生意義。 《自卑與》並不是一本速成手冊，它需要讀者帶著耐心和開放的心態去閱讀。每一次重讀，都會有新的發現和感悟。它鼓勵我們不要害怕自己的不完美，而是要擁抱它，並將其轉化為成長的契機。它讓我們明白，人生的意義並非由他人賦予，也並非來自外在的成就，而是源於我們內心深處對價值的追求，以及我們與他人、與世界建立連接的方式。 這本書的價值在於，它提供瞭一種積極、賦權的人生哲學。它告訴我們，盡管我們可能經曆自卑、挫摺、睏難，但我們始終擁有改變的潛能。通過理解自卑的根源，認識我們的生活風格，培養我們的社會興趣，我們可以一步步走嚮一個更加充實、更有意義的人生。它不僅僅是一本關於心理學的書，更是一本關於如何活齣“有意義的人生”的生活指南。它鼓勵我們積極參與生活，勇敢麵對挑戰，並在與他人的閤作與共情中，發現個體生命的獨特光輝。 這部作品的經典地位，在於它所提齣的思想至今仍具有強大的生命力和指導意義。在信息爆炸、節奏快速的現代社會，人們更容易感到焦慮、迷失，阿德勒的著作恰恰為我們提供瞭一份寶貴的精神慰藉和行動指引。它讓我們重新審視那些被我們忽略的、真正重要的東西：內在的力量、人際的連接、以及對生命意義的積極探索。 《自卑與》如同在黑夜中點亮的一盞燈，它不是照亮所有道路，而是讓你看清腳下的路，並給予你繼續前行的勇氣。它鼓勵我們從“我不能”轉嚮“我能做到”，從“我需要被愛”轉嚮“我能去愛”，從“我是一個受害者”轉嚮“我是一個創造者”。這是一場關於個體解放的旅程，一場關於發現真正自我的壯麗史詩。 閱讀《自卑與》，你將獲得的不隻是一堆心理學理論，而是一種看待世界和自身的全新方式。你將學會如何更加客觀地審視自己的睏境，如何更有建設性地處理人際關係，如何更加堅定地追求自己的人生目標。這是一次心靈的洗禮，一次關於生命意義的深刻對話，一場讓你重塑自我、走嚮成熟的內在革命。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，我都對那些能夠觸及靈魂深處、引發深刻反思的書籍情有獨鍾，而《自卑與：What Life Should Mean to You(經典翻譯熱銷版) 97》恰好滿足瞭我的這種期待。書名本身就如同一聲溫柔的召喚，邀請我去探索那些藏匿於我們內心最深處的自我懷疑和對生命意義的追問。我渴望這本書能為我揭示自卑感的廬山真麵目，它究竟是如何形成的？是童年的創傷，還是成長過程中的一係列負麵經曆？抑或是我們對自身能力和價值的錯誤認知？更重要的是，我期望它能提供一條走齣自卑迷宮的清晰路徑，不是空泛的理論，而是能夠指導我在日常生活中實踐的智慧。而“What Life Should Mean to You”這個副標，更是讓我看到瞭這本書的另一個維度——它不僅僅是關於如何剋服負麵情緒，更是關於如何構建一種積極嚮上、充滿意義的生活。我期待它能幫助我重新審視自己的人生目標，找到內心的驅動力，從而活齣更加自信、更加充實的人生。

評分☆☆☆☆☆

初次接觸《自卑與：What Life Should Mean to You(經典翻譯熱銷版) 97》，我便被它所蘊含的深刻主題所吸引。在現代社會快節奏的生活壓力下，許多人都在不同程度上感受到某種程度的自我懷疑和不確定，這種狀態可能被統稱為“自卑”。我期待這本書能夠深入淺齣地剖析自卑感的成因，它可能源於我們不切實際的期望，也可能來自於與他人的過度比較，又或是童年時期未被滿足的需求。我希望能夠從中學習到如何識彆並挑戰那些根深蒂固的負麵自我認知，以及如何培養一種更健康、更客觀的自我評價體係。而“What Life Should Mean to You”這個副標題，則將主題升華到對生命意義的探索。我希望這本書能夠提供一些啓發性的思考，幫助我重新審視自己的價值觀和人生目標，找到真正能夠讓我感到充實和滿足的生活方式，而不是僅僅隨波逐流，或是在他人的期望中迷失自我。

評分☆☆☆☆☆

這本《自<bos>與：What Life Should Mean to You(經典翻譯熱銷版) 97》給我的第一印象是沉甸甸的。它並非那種輕鬆愉快的讀物，而是帶著一種探討人生深度話題的厚重感。我一直對人類心理的復雜性充滿好奇，尤其是那些看似微不足道卻能深刻影響我們行為和感受的心理機製。自卑感，在我看來，是一種普遍存在的心理現象，但它的錶現形式和影響程度因人而異。我期望這本書能夠提供一個係統性的框架，來理解自卑是如何在我們的成長過程中悄然滋生，又如何在成年後阻礙我們前進的腳步。更重要的是，我希望它能提供一些走齣自卑陰影的路徑，不是簡單的“自信起來”的口號，而是更具操作性的心理調適方法。同時，“What Life Should Mean to You”這個副標題，也預示著這本書不僅僅停留在解決問題層麵，更是指嚮瞭一種更積極、更具建設性的生活哲學。我期待它能啓發我思考，在紛繁復雜的世界中，如何找到屬於自己的價值坐標，活齣充實而有意義的人生。

評分☆☆☆☆☆

當我翻開《自卑與：What Life Should Mean to You(經典翻譯熱銷版) 97》的扉頁，一種久違的探索欲瞬間被點燃。我並非心理學領域的專業人士，但我一直相信，理解自己的內心是人生最重要的課題之一。這本書的書名本身就蘊含著一種巨大的吸引力，它直接觸及瞭許多人內心深處最隱秘的角落——關於自卑的睏擾，以及對生活真正意義的追尋。我期待這本書能夠深入淺齣地剖析自卑感的根源，它可能源於童年的經曆，也可能來自於社會環境的壓力，又或者是一種自我設定的局限。我渴望從中獲得一些洞見，理解為什麼我們會不自覺地貶低自己，為什麼我們會活在與他人比較的陰影之下。同時，“What Life Should Mean to You”這個副標題更是點睛之筆，它引導讀者思考，究竟什麼纔是對自己而言真正有價值的生活，我們應該如何去定義和創造屬於自己的生命意義。我希望這本書能提供一種全新的視角，幫助我擺脫對外部評價的依賴，而是學會傾聽內心的聲音，找到自己真正熱愛並願意為之奮鬥的方嚮。

評分☆☆☆☆☆

這本《自卑與：What Life Should Mean to You(經典翻譯熱銷版) 97》就像是一劑溫和卻深刻的良藥，在我最近有些迷茫和焦慮的時期，恰好齣現在我的視野裏。我並不是一個熱衷於翻閱心理學書籍的讀者，但這本書的封麵和書名自帶一種安撫人心的力量，讓我忍不住想一探究竟。我期待它能為我揭示一些關於如何擺脫內心桎梏的綫索，不僅僅是那些錶麵的、淺層的自卑感，而是那種根植於內心深處、影響著我對自身價值判斷的微妙情緒。我很好奇作者是如何將復雜的心理學概念，以一種易於理解且富有啓發性的方式呈現齣來的。我希望能在這本書中找到一些關於如何認識和接納自己的方法，如何不再過度糾結於他人的評價，而是建立起一種內在的、堅實的自我肯定。這本書的“經典翻譯熱銷版”標簽，也讓我對譯者的功力充滿期待，希望語言的流暢和情感的傳達都能做到極緻，讓我能夠沉浸其中，獲得心靈的滋養。我更希望它能提供一些具體的、可操作的建議，幫助我在日常生活中實踐，從而一點點地改變我對生活、對自我、對人際關係的看法，讓生活變得更有意義。