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崔建功，曹運華 著

圖書標籤:

• 武道
• 修真
• 玄幻
• 東方玄幻
• 武俠
• 升級
• 戰鬥
• 技巧
• 功法
• 冒險

店鋪： 華下博文圖書專營店

齣版社： 北京體育大學齣版社

ISBN：9787564426156

商品編碼：29609279105

包裝：平裝

齣版時間：2017-07-01

基本信息

書名：武道精粹

定價：35.00元

作者：崔建功,曹運華

齣版社：北京體育大學齣版社

齣版日期：2017-07-01

ISBN：9787564426156

字數：

頁碼：145

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《武道精粹》主要從泰拳、空手道、拳擊、自由搏擊、跆拳道、柔術、摔跤及中國武術的特點、散打、武道精粹的手型、實戰姿勢與實戰步法，武道精粹拳法、掌法技術，武道精粹腿法、膝法技術武道精粹摔法技術等方麵進行研究。

目錄

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章 世界各國格鬥項目的風格特點
節 泰拳概述
第二節 空手道概述
第三節 拳擊
第四節 自由搏擊
第五節 跆拳道
第六節 柔術
第七節 摔跤

第二章 中國武術
節 武術綜述
第二節 武術特點
第三節 武術散打

第三章 武道精粹格鬥技術
節 武道精粹的手形、實戰姿勢與實戰步法
第二節 武道精粹拳法、掌法技術
第三節 武道精粹腿法、膝法技術
第四節 武道精粹摔法技術
第五節 擒拿與綜閤格鬥技術
參考文獻

作者介紹

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崔建功，男，北京人，生於1964年1月。畢業於首都體育學院武術專業，碩士，副教授。先就職首都體育學院，擔任搏擊教研室主任。多年來從事武術套路、散打以及擒拿格鬥的教學訓練工作。多次帶領學校武林散打隊參加全國大學生、全國體育學院武術散打比賽，並取得優異的成績。現為北京市武術協會裁判委員會副主任。2003年-2005年被教育部派往日本橫濱山手中華學校任教2年。

文摘

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序言

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章 世界各國格鬥項目的風格特點
節 泰拳概述
第二節 空手道概述
第三節 拳擊
第四節 自由搏擊
第五節 跆拳道
第六節 柔術
第七節 摔跤

第二章 中國武術
節 武術綜述
第二節 武術特點
第三節 武術散打

第三章 武道精粹格鬥技術
節 武道精粹的手形、實戰姿勢與實戰步法
第二節 武道精粹拳法、掌法技術
第三節 武道精粹腿法、膝法技術
第四節 武道精粹摔法技術
第五節 擒拿與綜閤格鬥技術
參考文獻

《武道精粹》 內容梗概： 《武道精粹》並非一本虛構的武俠小說，也不是一部探討武術技法的理論專著。它是一本以曆史視角，對中國古代社會中“武”的文化意涵、社會功能及其變遷進行深度剖析的學術研究。全書圍繞“武”這一概念，從多個維度展開論述，力圖展現“武”在中國傳統文化中復雜而多元的麵貌，以及它如何滲透到社會生活的方方麵麵，並隨著時代的發展而演變。 第一章：溯源與早期形態——“武”的萌芽與部落時代 本章追溯“武”這一概念的起源。作者將“武”的早期形態置於中國史前部落時代，探討瞭狩獵、采集、部落間的衝突以及早期祭祀活動中儀式化的暴力行為如何塑造瞭原始的“武”的意識。通過考古發現的石器、骨器以及古代神話傳說，揭示瞭早期人類生存鬥爭與社會組織中，“武”作為一種生存技能和群體力量的象徵，是如何被初步認知和傳承的。這一階段的“武”，更多的是一種野性的力量、生存的本能，以及原始宗教儀式中的驅動力。 第二章：“周之武”——禮樂文明下的軍事化社會 進入周朝，國傢初具規模，“武”的形態發生瞭顯著變化。本章重點闡述瞭周公製禮作樂對“武”的規範化和意識形態化。周朝建立瞭一套嚴密的禮樂製度，其中“武”被納入到政治、軍事、教育等各個層麵。軍隊成為國傢機器的重要組成部分，兵製、軍法、軍事訓練都有瞭係統性的規定。同時，“武”也開始被賦予道德和倫理色彩。雖然戰爭頻繁，但戰爭被賦予瞭“義”的內涵，強調“止戈為武”。軍事人纔的選拔、培養以及對“武德”的提倡，使得“武”不僅僅是殺伐之術，更成為一種社會成員應具備的責任和義務。本章還會探討周朝在城建、防禦體係方麵的軍事化特徵，以及“武”在貴族教育中的地位，如射、禦、書、數等“六藝”中，“武”占據瞭重要的位置。 第三章：春鞦戰國的變革——“武”的戰國化與權謀思潮 春鞦戰國時期，禮崩樂壞，諸侯爭霸，戰爭成為常態。“武”的形態也隨之發生劇烈變革。本章分析瞭這一時期“武”的戰國化特徵，體現在軍事技術的飛速發展，如鐵器的廣泛應用，車戰嚮步兵戰的轉變，以及大規模兵種的齣現。軍事思想空前繁榮，孫子、吳起等兵傢大師的齣現，標誌著“武”的戰略、戰術、謀略進入到一個全新的高度。《孫子兵法》等著作的誕生，將“武”從單純的體力對抗提升到智慧、心理、國傢博弈的層麵。同時，“武”也與政治權謀緊密結閤，君臣之間的博弈、外交手段的運用，都離不開對“武”的考量。本章還將探討戰爭給社會結構帶來的影響，以及“武”在民間的影響力，如遊俠的興起。 第四章：秦漢一統——“武”的製度化與帝國維係 秦朝的統一，標誌著“武”的製度化達到瞭新的高峰。本章分析瞭秦朝建立的中央集權軍事體製，統一兵器、軍令，強大的軍隊成為帝國統治的堅實後盾。漢朝繼承並發展瞭秦朝的軍事製度，並在此基礎上進行瞭調整和完善。對匈奴的戰爭、對西域的開拓，都展現瞭漢朝強大的軍事實力。本章還會探討“武”在漢朝社會中扮演的角色，如軍功爵製對社會流動的影響，以及“文景之治”期間，雖然崇尚“無為”，但軍事力量的支撐依然是社會穩定的基礎。同時，儒傢思想在漢朝的地位日益提高，對“武”的倫理評價也産生瞭新的影響，強調“好勇者必受其罰”，但軍事需求又不得不使其在政治中占有一席之地，形成一種復雜而微妙的張力。 第五章：魏晉南北朝的動蕩——“武”的多元與文人視角 魏晉南北朝是中國曆史上一個長期分裂動蕩的時期。這一時期，“武”的形態呈現齣多元化的特點。北方少數民族的崛起，帶來瞭草原文化的軍事特色，騎兵的優勢得到充分發揮。中原地區的漢族政權則在繼承前代軍事製度的同時，也吸收瞭融閤瞭不同民族的軍事經驗。本章將分析這一時期戰爭的殘酷性，以及“武”在社會動蕩中的生存意義。同時，本章也關注到文人的視角。在亂世之中，許多文人也經曆瞭“武”的洗禮，他們的詩文作品中常常流露齣對戰爭的感傷，以及對和平的渴望。一些文人也投身軍事，成為謀士或將領。本章還會探討佛道思想對“武”的潛在影響，以及士族門閥對軍事人纔選拔的製約。 第六章：隋唐盛世——“武”的集權與對外開放 隋唐是中國曆史上一個輝煌的時期，“武”在國傢統一和對外擴張中發揮瞭至關重要的作用。隋朝迅速統一中國，唐朝更是繼承瞭這一輝煌，開疆拓土，威震四方。本章重點分析隋唐時期先進的府兵製、募兵製等軍事製度，強大的軍事力量保障瞭國傢的統一和穩定。同時，唐朝對外開放，與周邊國傢進行頻繁的軍事、文化交流，也促進瞭軍事技術的傳播和發展。本章還將探討“武”在盛唐文化中的體現，如戰爭題材的詩歌、壁畫，以及對外徵戰的英雄故事。雖然盛唐推崇文治，但強大的軍事實力是其“文治”得以實現的基石。 第七章：宋代的睏境與“武”的轉型 宋朝是中國曆史上一個經濟文化高度發達的時期，但軍事上麵臨著嚴峻的挑戰。本章分析瞭宋朝“重文輕武”的政策所帶來的軍事弱勢，以及在與遼、金、元等北方政權的長期戰爭中的睏境。雖然宋朝在軍事技術上，如火藥武器的應用方麵取得瞭顯著進步，但軍事製度和軍隊戰鬥力卻存在不少問題。本章將深入探討宋朝如何在其軍事睏境中進行調整和轉型，如發展水軍、加強防禦工事等。同時，本章還會關注到宋朝文人對“武”的獨特理解，在強調和平與教化的同時，也不乏對國傢軍事力量的憂思和反思。 第八章：元明清的統一與“武”的集權強化 元朝的建立，實現瞭中國曆史上的又一次大一統，其軍事力量的強大不言而喻。本章分析瞭元朝在軍事製度上的特點，以及其徵服過程中的軍事策略。明朝建立後，繼承並發展瞭元朝的軍事體係，並在此基礎上進行瞭改革，如衛所製度、火器部隊的發展。本章將重點探討明朝在抵禦外侮，特彆是對瓦剌、濛古以及日本倭寇的戰爭中，“武”所扮演的角色。清朝的入關，更是以強大的軍事力量奠定瞭其統治基礎。本章分析瞭清朝八旗製度的軍事優勢，以及其在統一全國、鞏固邊疆方麵的“武”的運用。同時，本章也會關注到清朝晚期，在西方列強的衝擊下，中國“武”的落後與變革的艱難曆程。 第九章：民間“武”的流傳與演變——武術、江湖與社會 在國傢層麵的“武”之外，民間“武”也從未消失，並以各種形式流傳。本章將視角轉嚮民間，探討武術在民間的興起與發展。從古代的強身健體、防身自衛，到後來的門派林立、技藝傳承，民間武術承載瞭豐富的文化內涵。本章還將分析“江湖”這一概念，以及俠客、遊俠等形象在民間傳說和文學作品中的塑造，他們身上所體現的“武”的精神，既有行俠仗義的理想，也有現實生存的掙紮。本章還會探討民間“武”與社會生活、習俗、信仰的相互影響，例如一些節日慶典中的武術錶演，以及民間秘密會黨的軍事化組織。 第十章：“武”的文化反思與當代意義 本書的最後一章，是對“武”在中國社會中長久以來所扮演的角色進行全麵的反思。作者將探討“武”的功過是非，它既是國傢生存、社會穩定的保障，也常常帶來戰爭的破壞和生命的犧牲。本章將分析曆代統治者如何利用“武”來鞏固統治，以及“武”的意識形態如何影響社會大眾的思想觀念。最後，本章將探討在當代社會，“武”的傳承與發展，它不再僅僅是戰爭和殺戮的代名詞，而是演變成體育競技、民族傳統、健身養生等多種形式，並探討如何在現代社會中，重新審視和理解“武”的真正內涵，發掘其積極的文化價值，同時警惕其可能帶來的負麵影響。 總結： 《武道精粹》以宏大的曆史視野，係統梳理瞭“武”在中國古代社會各個曆史時期、各個層麵的存在形態、功能演變及其文化意涵。它並非聚焦於某一種武術的招式，也不是描繪一個簡單的江湖恩怨故事，而是通過對“武”的社會、政治、軍事、文化等多維度考察，揭示瞭“武”在中國曆史發展進程中，所扮演的復雜而深刻的角色，以及它如何與中國社會的方方麵麵交織在一起，共同塑造瞭中華民族的精神風貌。本書旨在提供一個全新的視角，讓讀者能夠更全麵、更深刻地理解“武”在中國文化中的獨特地位和曆史意義。

評分☆☆☆☆☆

評價四： 《武道精粹》這本書，讀起來像是在品一杯陳年的老酒，初嘗可能有些寡淡，但細細品味，卻能感受到那份醇厚與迴甘。它沒有那種讓人腎上腺素飆升的刺激感，更多的是一種潤物細無聲的啓迪。我一直對那些關於“內功心法”的描寫感到有些半信半疑，總覺得過於玄乎。然而，《武道精粹》的論述方式卻非常接地氣，它沒有避諱科學的解釋，也沒有誇大其詞的宣傳。我尤其喜歡書中關於“根基”的論述，它將武道的修煉比作建築物的地基，強調瞭穩固、紮實的重要性。書中對“站馬步”的講解，與其說是武術的招式，不如說是對身體平衡、穩定以及力量傳遞方式的一種係統訓練。我曾經嘗試過書中描述的一些簡單的身體訓練方法，比如如何放鬆肩部，如何讓重心下沉，在日常生活中，我發現這些練習雖然簡單，卻能有效地緩解身體的疲勞，讓我感覺更加放鬆和有力。書中對“節節貫穿”的闡述也讓我受益匪淺。它讓我明白，真正的力量傳遞，並非是孤立的，而是像一條河流，從源頭（腳）匯聚，經過身體的各個關節，最終到達目的地（手）。這種“連貫性”的理解，讓我對身體的運動有瞭全新的認識。我特彆欣賞書中對於“審時度勢”的強調。它不僅僅是在搏鬥中需要把握時機，在生活中，同樣需要觀察、分析，纔能做齣最恰當的反應。這本書給我帶來的，不僅僅是關於武道的知識，更是一種關於如何與自身、與外界和諧相處的智慧。我常常在閱讀這本書時，感到一種平靜，一種內心的充實。它就像一位循循善誘的老師，引導我一步步去探索身體的潛能，去理解武道的真正意義。

評分☆☆☆☆☆

評價一： 初翻開《武道精粹》，腦海中浮現的並非刀光劍影，而是宋代文人墨客筆下那種“行到水窮處，坐看雲起時”的淡泊與從容。我一直對那些過於追求招式繁復、威力無窮的武俠描寫感到一絲疏離，總覺得少瞭些什麼。直到遇到瞭這本書，纔仿佛醍醐灌頂，窺見瞭武道更深邃的內涵。它沒有一上來就給你灌輸什麼“乾坤大挪移”的絕世秘籍，也沒有讓你沉浸在“獨孤九劍”的劍氣縱橫裏。而是從最根本的“氣”講起，那種天地萬物皆有之，亦存在於人體之中的微妙存在。作者的筆觸細膩得如同畫傢描繪山水，不是簡單地勾勒輪廓，而是著重於色彩的暈染、光影的交錯，以及那種無聲無息卻又無處不在的生命力。當我讀到關於“呼吸吐納”的部分時，仿佛置身於山林之間，聽著風吹樹葉的沙沙聲，感受著腹腔的起伏，一股清流瞬間滌蕩瞭平日裏的浮躁。書中對“意”的闡述更是讓我耳目一新，它不再是簡單的意念集中，而是與“氣”相互滋養，升華齣一種精神層麵的力量。我曾一度以為武功就是肢體的較量，是力量與技巧的比拼，但《武道精粹》告訴我，真正的武道，是從內而外的修煉，是身心靈的閤一。我尤其欣賞書中對於“鬆靜自然”的反復強調，這四個字看似簡單，卻蘊含著無數哲理。它不是讓你變得懈怠，而是讓你去除僵硬的束縛，讓身體的每一寸肌肉、每一分骨骼都達到最和諧的狀態，從而爆發齣驚人的潛能。閱讀的過程中，我不時會停下來，嘗試書中所描述的簡單動作，感受身體的反饋。盡管我不是習武之人，但這種引導讓我對自己的身體有瞭前所未有的認識。我開始注意到自己站姿的偏差，走路的重心，甚至呼吸的淺促。這種由內而外的覺察，本身就是一種寶貴的收獲。《武道精粹》給我帶來的，不僅僅是知識的增長，更是一種生活態度的轉變。它讓我明白，即使在紛繁復雜的世界裏，也能找到屬於自己的那份寜靜與力量。

評分☆☆☆☆☆

評價五： 《武道精粹》這本書，給我最大的感覺是“大道至簡”。它沒有那些花哨的包裝，沒有故弄玄虛的詞匯，隻是用最樸實無華的語言，講述著最根本的道理。我過去對武術的理解，大多停留在影視作品的層麵，認為那就是一種炫技的錶演。然而，《武道精粹》讓我明白，真正的武道，是一種對身體的深刻理解，一種對內在力量的挖掘。我特彆喜歡書中關於“氣血流通”的論述。它不像一些養生書籍那樣，隻告訴你吃什麼、補什麼，而是從運動、呼吸、意念等多個維度，來闡述如何纔能讓身體的氣血暢通無阻。書中對於“揉身”的講解，讓我對身體的柔韌性和協調性有瞭新的認識。它不是簡單的拉伸，而是一種通過溫和的運動，讓身體各個關節都得到充分的舒展和放鬆。我曾嘗試著模仿書中的一些動作，雖然效果不如書中描述的那般神奇，但確實能感受到身體的舒展和放鬆。書中對“聽勁”的描述，更是讓我覺得精妙絕倫。它不僅僅是聽覺上的感知，更是通過身體的觸覺，去感知對手的力量，從而做齣最恰當的應對。這種“感知力”的訓練，讓我對人類的感官能力有瞭新的認識。我常常在閱讀這本書時，感到一種驚喜，仿佛在探索一個全新的世界。它讓我明白，我們身邊的許多事物，都有著共通的道理，隻是我們平時沒有去留意，沒有去深入探究。《武道精粹》給我帶來的，不僅僅是知識的增長，更是一種對生活的熱愛，一種對自身潛能的發現。它讓我明白，即使沒有超凡的天賦，隻要用心去體會，去感悟，也能在平凡的生活中，發掘齣屬於自己的“武道”。

評分☆☆☆☆☆

評價三： 《武道精粹》給我的感覺，就像是打開瞭一扇塵封已久的窗戶，讓我看到瞭一個我從未瞭解過的世界。我一直以為武術就是搏鬥，就是打打殺殺，但這本書徹底顛覆瞭我的認知。它並沒有著重描寫那些驚心動魄的打鬥場麵，也沒有刻意去渲染某種神秘的氣氛。相反，它以一種近乎科學解剖的嚴謹態度，深入到武道的本質。我尤其欣賞作者對於“勁”的闡述，這絕對是這本書的靈魂所在。書中對“勁”的定義，不再是那種虛無縹緲的能量，而是通過身體的協調、發力方式以及對時機的把握所形成的一種復閤型力量。我曾嘗試著去理解書中關於“寸勁”、“抖勁”、“彈勁”的描述，雖然我沒有經過專業的訓練，但通過作者的引導，我仿佛能感受到那種力量是如何匯聚、爆發的。書中對“周身一傢”的理解也讓我茅塞頓開。我過去總以為身體是分開的，手是手，腳是腳，腰是腰。但《武道精粹》告訴我，真正的武道，是將身體視為一個整體，讓每一個部分都能互相配閤，互相支持，從而形成一種無懈可擊的力量。我記得書中有一個關於“卸力”的章節，我看瞭之後，覺得豁然開朗。原來，武術的最高境界，並不僅僅在於進攻，更在於如何化解對手的力量。這是一種智慧，更是一種境界。閱讀的過程中，我經常會聯想到生活中的一些場景，比如在與人交流時，如何“以柔剋剛”，如何不被對方的情緒所影響，這其中似乎也有異麯同工之妙。這本書給我最深刻的感受是，它教會我如何“省力”。在現代社會，我們總是習慣於用盡全力去應對各種挑戰，但《武道精粹》卻告訴我們，真正的力量，在於用最少的力，達到最大的效果。這是一種精妙的技巧，更是一種深邃的智慧。《武道精粹》讓我對“武”這個字有瞭全新的理解，它不再僅僅是戰鬥的技能，更是一種生活的藝術，一種對人體奧秘的探索，一種對精神境界的追求。

評分☆☆☆☆☆

評價十： 《武道精粹》這本書，給我的感覺就像是一本“武道百科全書”，它幾乎涵蓋瞭武道的所有重要方麵，並且進行瞭深入的剖析。我尤其喜歡書中關於“養生”的論述。它將武道的修煉與健康的生活方式緊密結閤，強調通過閤理的飲食、作息和運動來增強體質。我曾嘗試模仿書中的一些養生建議，比如調整飲食結構，增加運動量，確實能感受到身體的改善，精力更加充沛。書中對“心肺功能”的訓練也讓我印象深刻。它並非是通過劇烈的運動，而是通過循序漸進的呼吸訓練，來提高心肺能力。我曾嘗試調整自己的呼吸方式，確實能感受到身體的放鬆，也更有精神。書中對“力量與速度”的平衡也讓我覺得非常精妙。它並非是單純地追求力量或速度，而是強調將兩者有機地結閤起來，從而達到最佳的訓練效果。我曾嘗試去體會那種“蓄力待發”的感覺，雖然效果不如書中描述的那般神奇，但至少讓我對力量與速度的運用有瞭初步的認識。《武道精粹》給我帶來的，不僅僅是關於武道的知識，更是一種對生活的熱愛，一種對自身潛能的發現。它讓我明白，即使沒有超凡的天賦，隻要用心去體會，去感悟，也能在平凡的生活中，發掘齣屬於自己的“武道”。

評分☆☆☆☆☆

評價二： 《武道精粹》這本書，怎麼說呢，它就像一位飽經風霜的老者，坐在爐火邊，緩緩地嚮你講述他一生所悟的道理。這本書沒有華麗的辭藻，沒有跌宕起伏的情節，甚至可以說，它相當“枯燥”。是的，如果你期望看到什麼“飛簷走壁”、“點穴製穴”的絕技，那恐怕要大失所望瞭。它更像是武道的一本“操作手冊”，一本“理論綱要”，一本“哲學論文”。作者的敘述方式非常嚴謹，而且邏輯性極強。他不會給你拋齣什麼“秘籍”，而是層層遞進，從最基礎的“形”開始，深入到“氣”，再到“神”，每一個階段都進行細緻的剖析。我尤其喜歡他對“形”的解讀，它不僅僅是指身體的外在形態，更是指一種整體的協調性，一種身體與環境的契閤。書中用瞭很多比喻，比如“如鬆之挺拔”、“如水之流動”，這些比喻雖然簡單，卻能瞬間點醒讀者，讓原本抽象的概念變得生動起來。我曾經對“樁功”一類的練習一直抱著懷疑的態度，總覺得那是“練死功夫”。但讀瞭《武道精粹》之後，我纔明白，看似簡單的站樁，實則是在修煉身體的根基，是在打通身體的經絡，是在培養一種內在的穩定力量。書中對“力”的分解也讓我印象深刻，它不是簡單的肌肉力量，而是通過身體的結構，通過重心的轉移，通過動作的連貫性來産生的。這一點，我在生活中也嘗試著去體會，比如搬東西時，試著利用身體的整體力量，而不是單純地去“硬扛”，效果確實不同。這本書的魅力在於它讓你“慢下來”，讓你去“感受”。它不像市麵上那些“速成”的培訓班，告訴你三天學會什麼，一周掌握什麼。它讓你迴歸到最本真的狀態，去傾聽身體的聲音，去體會細微的變化。我閱讀這本書的節奏很慢，常常需要反復咀嚼，有時候甚至會停下來，什麼也不做，隻是靜靜地感受自己的呼吸。這種體驗，對於長期生活在快節奏中的我來說，是一種難得的“靜心”。這本書不僅僅是關於武道，它更像是一種生活哲學，一種對待身體、對待生命的態度。

評分☆☆☆☆☆

評價六： 《武道精粹》這本書，給我帶來的是一種“返璞歸真”的感受。它沒有刻意去製造神秘感，也沒有去宣揚某種“絕世秘籍”。相反，它以一種非常理性的態度，將武道分解為最基本的要素，然後一步步進行闡述。我尤其欣賞書中關於“樁功”的論述。它並非僅僅是站立不動，而是通過身體的調整，去體會地麵的反饋，去感受身體內部的能量流動。書中對“力學”的運用也讓我印象深刻，它並非用復雜的公式，而是通過直觀的描述，來解釋力量是如何産生的，如何傳遞的。我曾嘗試著去理解書中關於“藉力打力”的原理，雖然我無法在實戰中運用，但至少讓我對這種以巧勝拙的智慧有瞭初步的認識。書中對“陰陽平衡”的解讀也讓我覺得很有啓發。它不僅體現在身體的運用上，更體現在生活的方方麵麵。比如，勞逸結閤，動靜相宜，這些看似簡單的道理，卻是保持身體健康和精神活力的重要因素。我常常在閱讀這本書時，感到一種豁然開朗。它讓我明白，許多復雜的問題，往往可以從最簡單的原理去解釋。這種“化繁為簡”的思維方式，對我來說是一種寶貴的財富。《武道精粹》給我帶來的，不僅僅是關於武道的知識，更是一種對生活的熱愛，一種對自身潛能的發現。它讓我明白，即使沒有超凡的天賦，隻要用心去體會，去感悟，也能在平凡的生活中，發掘齣屬於自己的“武道”。

評分☆☆☆☆☆

評價九： 《武道精粹》這本書，給我最深刻的印象是它的“深度”和“廣度”。它並非隻關注武術的某個方麵，而是從多個角度，全麵地剖析武道的本質。我尤其喜歡書中關於“心法”的闡述。它並非是那種空洞的口號，而是與身體的修煉緊密結閤，強調意念、情緒對身體的影響。我曾嘗試著去調整自己的情緒，去用平靜的心態麵對生活中的挑戰，確實能感受到身體的變化，更加放鬆，也更有韌性。《身法》的講解也讓我受益匪淺。它不僅僅是關於動作的優美，更是關於如何讓身體更具“效率”，如何用最少的力，達到最大的效果。我曾嘗試模仿書中的一些簡單的身法練習，雖然我不是武術傢，但卻能感受到身體在移動時，那種更加輕盈、更加順暢的感覺。《發力》的論述更是讓我覺得精妙絕倫。它不是那種蠻橫的用力，而是通過身體的協調，通過角度的調整，來産生最大的威力。我曾嘗試去體會那種“寸勁”的感覺，雖然效果不如書中描述的那般神奇，但至少讓我對力量的運用有瞭初步的認識。《武道精粹》給我帶來的，不僅僅是關於武道的知識，更是一種對生活的熱愛，一種對自身潛能的發現。它讓我明白，即使沒有超凡的天賦，隻要用心去體會，去感悟，也能在平凡的生活中，發掘齣屬於自己的“武道”。

評分☆☆☆☆☆

評價八： 《武道精粹》這本書，給我帶來的體驗，猶如在靜謐的山林中，偶然發現瞭一處清泉。它沒有華麗的外錶，卻蘊含著源源不斷的生命力。我一直對那些過於強調“技巧”的書籍感到有些倦怠，總覺得它們忽略瞭更根本的東西。而《武道精粹》恰恰相反，它將我們帶迴到最基礎的層麵，去重新認識我們的身體。《身法》的章節尤其讓我著迷，它並非教你如何跳躍閃避，而是教你如何讓身體更具“流動性”，如何與地麵産生更緊密的連接。我曾經嘗試模仿書中的一些簡單的步伐，雖然我不是舞蹈傢，但卻能感受到身體在移動時，那種更加自然、更加省力的感覺。《勁道》的論述更是讓我豁然開朗。它不是那種突如其來的爆發力，而是一種如同潮水般，有規律、有節奏的傳遞。我曾嘗試去體會那種“力由腳起，達於指尖”的感覺，雖然效果不如書中描述的那般神奇，但至少讓我對力量的傳遞有瞭初步的認識。《整體性》的強調，讓我明白，身體並非是孤立的部分，而是一個相互關聯、相互作用的整體。我曾嘗試著去感受身體的“整體感”，在運動時，讓身體各個部分都協同工作，效果確實比之前要好很多。《武道精粹》給我帶來的，不僅僅是關於武道的知識，更是一種對生活的熱愛，一種對自身潛能的發現。它讓我明白，即使沒有超凡的天賦，隻要用心去體會，去感悟，也能在平凡的生活中，發掘齣屬於自己的“武道”。

評分☆☆☆☆☆

評價七： 《武道精粹》這本書，給我最直觀的感受就是“靜”。它沒有那些喧囂的口號，也沒有浮躁的技巧。而是引導讀者去感受身體的靜謐，去體會內在的力量。我特彆喜歡書中對於“內視”的描寫。它並非是什麼玄學，而是通過一種專注的意識，去感知身體的內部狀態。我曾嘗試著去模仿書中所描述的“內視”練習，雖然效果不如書中那樣神奇，但確實能感受到身體的放鬆和舒緩。書中對“呼吸”的精細描繪，也讓我對這個看似簡單的生理活動有瞭全新的認識。它不僅僅是氧氣的交換，更是與身體內部能量的互動。我曾嘗試著去調整自己的呼吸方式，確實能感受到身體的變化，更加放鬆，也更有精神。書中對於“意念”的運用也讓我覺得非常精妙。它並非是簡單的想象，而是通過一種有目的性的引導，去影響身體的運作。我曾嘗試著去運用書中的一些“意念”引導，雖然效果不如書中描述的那般神奇，但確實能感受到身體的微妙變化。《武道精粹》給我帶來的，不僅僅是關於武道的知識，更是一種對生活的熱愛，一種對自身潛能的發現。它讓我明白，即使沒有超凡的天賦，隻要用心去體會，去感悟，也能在平凡的生活中，發掘齣屬於自己的“武道”。