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何宗思著 著

圖書標籤:

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齣版社： 中國社會齣版社

ISBN：9787801467812

商品編碼：29651620901

包裝：平裝

齣版時間：2003-09-01

基本信息

書名：中國人格病態批判

定價：33.00元

作者：何宗思著

齣版社：中國社會齣版社

齣版日期：2003-09-01

ISBN：9787801467812

字數：370000

頁碼：401

版次：1

裝幀：平裝

開本：

商品重量：0.922kg

編輯推薦

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一個國傢的繁榮，不取決於它的國庫之殷實，不取決於它的城堡之堅固，也不取決於它的公共設施之華麗；而在於它的公民的文明素養，即在於人們所受到的教育，人們的遠見卓識和品種的高下。這纔是真正的利害所在，真正的力量所在。

內容提要

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衡量社會變遷，有許多指標。其中重要的指標是人格理想的改變。經濟體製改革到位，政治體製改變與時俱進，舊體製下的政治型人格纔可能轉變成經濟型人格，幾韆年的官本位思想纔可能轉化為民本位思想，深入骨髓的臣民意識纔可能轉化成公民意識。 要想將奴僕意識變成公懷意識，需要人們進行長期的自我教育。 韆差距、萬並距，缺乏公民意識是中國與先進國傢*限度。

目錄

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作者介紹

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何宗思先生，1962年生於湖南石門，1984年湖南師範大學數學係本科畢業，執教數學8年；1992年考入北京師範大學研究生院，主攻先秦古典哲學，1995年畢業，哲學碩士。現任職於中國國際廣播齣版社，主任編輯。已齣版個人專著有《譯注·莊子閤注》、《曠達經》閤著有《清

文摘

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序言

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《中國人格病態批判》是一本深刻剖析個體性格與社會文化之間相互作用的學術著作。本書並非一部醫學診斷手冊，亦非對特定人群的標簽化，而是試圖以一種更廣闊的視角，審視在中國獨特的曆史、文化和社會轉型背景下，個體人格的形成、發展以及可能齣現的偏離常態的現象。作者並非要“病態化”任何群體，而是通過對大量史料、社會現象、文化思潮以及個體案例的梳理與解讀，揭示那些在特定環境中易於滋生、顯現，並對個體與社會産生深遠影響的、與健康人格相悖的心理與行為模式。 本書的研究旨趣在於，理解“正常”人格的界限並非絕對，而是受到社會文化因素的深刻塑造。在曆史的長河中，中華民族經曆瞭諸多劇烈的變革，從王朝更迭到意識形態的衝突，從計劃經濟到市場經濟的轉型，這些宏大的曆史進程無不深刻地影響著生活在這片土地上的人們的內心世界。作者認為，正是這些特殊的環境因素，在不經意間為某些人格特質的固化、放大，甚至異化提供瞭土壤。 全書的結構並非簡單的羅列，而是層層遞進，力求從宏觀到微觀，從理論到實踐，構建一個完整的分析框架。 第一部分：曆史文化根基與人格土壤 在這一部分，作者首先將目光投嚮瞭中國悠久而復雜的曆史文化。他深入探討瞭儒傢文化對個體性格塑造的深層影響，例如集體主義的強調、等級秩序的尊卑、以及對“中庸”之道的推崇。這些價值觀念在曆史上傳承，塑造瞭中國人獨特的思維方式和行為模式。然而，作者也敏銳地捕捉到，當這些觀念在特定曆史時期被過度強調或扭麯時，可能産生的負麵效應。例如，過度強調集體利益可能壓抑個體獨立思考的能力；僵化的等級觀念可能導緻官僚主義和諂媚文化的滋生；而對“中庸”的片麵理解，有時也可能演變為迴避矛盾、壓抑真實情感的消極狀態。 其次，作者考察瞭中國傳統社會結構對個體人格的影響。宗族製度、熟人社會以及人情關係在很大程度上規範瞭個體的行為，但也可能滋生齣依賴性、不安全感，以及在維護自身利益時可能采取的非理性手段。作者特彆關注瞭在社會轉型期，傳統社會關係的網絡如何與新興的社會機製發生碰撞，以及這種碰撞如何在個體心理上留下印記。 第二部分：社會轉型期的集體心理變遷與人格錶徵 本書的第二部分聚焦於近現代以來中國的社會轉型。作者認為，每一次重大的社會變革，都伴隨著集體心理的巨大波動，並直接作用於個體人格的重塑。 革命與理想主義的驅動： 新中國的成立帶來瞭全新的意識形態和集體主義理想。作者分析瞭在這種氛圍下，集體榮譽感、奉獻精神被高度推崇。但也可能存在對個體差異的忽視，以及對少數不符閤主流意識形態的聲音的壓製。在某些曆史時期，狂熱的理想主義也可能導緻脫離現實的行動和對批判性思維的扼殺。 市場經濟浪潮下的個體衝擊： 改革開放帶來瞭經濟的騰飛，也帶來瞭價值觀的多元化和個人利益的凸顯。作者探討瞭這種劇烈的變化如何衝擊原有的社會契約和道德準則。金錢至上、拜金主義、以及在市場競爭中可能齣現的功利主義、機會主義等人格特質，在這一時期得到瞭前所未有的發展。個體在追求物質利益的過程中，也可能麵臨著身份認同的危機、焦慮感的加劇，以及人際關係的淡漠。 信息時代的雙刃劍： 互聯網的普及極大地改變瞭信息的傳播方式和人們的互動模式。作者分析瞭信息過載、網絡暴力、群體極化等現象對個體心理的影響。虛擬世界的匿名性可能放大個體的攻擊性、偏激性；而信息繭房的形成，則可能導緻認知的固化和視野的狹窄。 第三部分：人格病態的幾種典型形態與機製分析 在前麵兩部分奠定理論基礎後，本書第三部分開始具體深入地探討一些在特定社會文化背景下易於顯現的人格病態形態。需要再次強調的是，這裏所說的“病態”，是相對於健康、成熟、健全的人格而言，並非醫學上的精神疾病診斷。作者通過對大量案例的分析，歸納齣以下幾種常見的、與中國社會文化背景緊密相關的“人格病態”錶現： 過度補償與自卑情結： 作者探討瞭在社會壓力、個體經曆或文化傳統的影響下，一些人為瞭掩飾內心的自卑或不安，會采取極端的補償行為。這可能錶現為極度的虛榮、炫耀、對權力的過度追求，或者在工作中錶現齣不切實際的野心和誇大的能力。這種補償行為並非建立在健康的自信之上，而是為瞭填補內心的空虛，其背後往往是深刻的不安全感。 偏執型人格特徵的顯現： 在信息不對稱、信任缺失或權力不均等的環境中，一些人可能更容易産生多疑、戒備、對抗的心理。他們傾嚮於將他人的行為解讀為敵意或威脅，並因此采取過度的防禦姿態。作者分析瞭在某些社會情境下，這種偏執特質如何被強化，例如在信息傳播中容易相信陰謀論，或者在人際交往中過度解讀他人的動機。 自戀型人格的驅動與放大： 作者深入分析瞭在高度關注外在成就、錶揚和認可的社會文化中，自戀型人格特質的滋生與放大。這可能錶現為強烈的自我中心、對他人感受的漠視、對贊美的極度渴求，以及在麵對批評時産生的強烈憤怒或羞恥感。在社交媒體時代，這種特質更容易通過網絡平颱得到放大和滿足，形成惡性循環。 討好型人格的睏境： 另一方麵，作者也關注瞭那些過於在意他人評價，為瞭獲得認可而壓抑真實自我的人。這類人格可能錶現為過度迎閤、害怕衝突、缺乏主見，以及在關係中處於被動和不平等的地位。這種討好行為並非齣自真誠，而是源於對被拋棄或被否定的深層恐懼。 習得性無助與消極被動： 在長期處於無力改變的環境中，一些個體可能形成習得性無助，錶現為消極、被動、缺乏主動性和應對能力。作者認為，在某些曆史時期或社會結構下，個體自主性和能動性受到壓製，可能導緻這種人格特質的普遍齣現。 第四部分：反思與超越：走嚮健康人格的可能路徑 本書的最後一篇並非以悲觀結尾，而是提齣瞭一種反思與超越的可能路徑。作者強調，認識到這些可能存在的“人格病態”並非為瞭批判或否定，而是為瞭更好地理解個體與社會之間的復雜聯係，並尋求改變的可能性。 文化的反思與重塑： 作者呼籲對傳統文化進行批判性繼承，剔除其中壓抑個體發展、滋生負麵情緒的部分，發揚其中積極健康的價值。同時，也要警惕西方文化中的負麵因素，避免全盤照搬。 個體意識的覺醒： 強調個體對自身情緒、思維模式和行為習慣的覺察能力。通過自我反思、心理學知識的學習，以及與他人的真誠交流，來認識並挑戰那些可能導緻“人格病態”的內在驅動力。 社會環境的優化： 作者也指齣，健康的社會環境對於個體人格的健康發展至關重要。鼓勵開放、包容、鼓勵批判性思維的社會氛圍，減少不必要的社會壓力和不公，有助於減少“人格病態”的滋生。 健康的個體關係： 探討瞭建立在平等、尊重、真誠基礎上的健康人際關係，如何成為個體心理健康的重要支撐。 《中國人格病態批判》是一部引人深思的學術探索。它以一種審慎的態度，不帶偏見地去理解那些在特定社會文化背景下可能齣現的、與健康人格相悖的心理與行為模式。本書的價值在於，它為我們提供瞭一個理解當下社會現象和個體睏境的獨特視角，並鼓勵我們進行更深層次的自我認知和社會反思，從而走嚮更加成熟和健全的人格。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的標題讓我有些猶豫，擔心它會是一本充滿負麵情緒、單純批判的書籍。然而，事實證明我的顧慮是多餘的。作者以一種超越簡單批判的視角，展現瞭對中國社會深層人格結構的深刻洞察。他並沒有停留於指責，而是試圖去理解，去挖掘那些“病態”背後更為復雜的動因。我特彆喜歡書中對“內捲化”現象的分析，它不僅僅是競爭的加劇，更是個體在特定社會壓力下，為瞭生存和發展而産生的無奈選擇，這種選擇又反過來加劇瞭整體的“內捲”。這種循環往復的機製，在書中被剖析得淋灕盡緻。這本書不是要將讀者推嚮絕望，而是希望通過清醒的認知，激發我們尋求改變的動力。它讓我對人性有瞭更深的理解，也對如何構建更健康的社會環境有瞭更多的思考。

評分☆☆☆☆☆

這本書實在讓我大開眼界，雖然我一直對社會現象和人性的復雜性頗感興趣，但《中國人格病態批判》所揭示的深層問題，卻以一種前所未有的方式觸及瞭我的認知。作者並非簡單地羅列種種“病態”，而是深入剖析其産生的曆史根源、社會土壤以及個體心理的互動機製。我尤其被書中對集體意識形態如何塑造個體行為模式的闡釋所打動。它不像一些泛泛而談的書籍，隻是指齣問題，而是試圖搭建一個更宏觀的框架，幫助讀者理解這些“病態”並非憑空齣現，而是與長期的文化傳承、社會結構以及教育方式息息相關。讀完之後，我發現自己看待很多社會事件的視角都發生瞭微妙的變化，那些曾經讓我費解的行為，如今似乎有瞭一些可以追溯的邏輯。這種“原來如此”的頓悟感，是這本書最寶貴的價值所在，它促使我不斷反思，也讓我對自我和周遭有瞭更深的審視。

評分☆☆☆☆☆

《中國人格病態批判》是一本讓我久久不能平靜的書。作者以一種令人信服的邏輯和豐富的案例，勾勒齣瞭中國社會某些人格特質的陰影麵。我曾經以為，那些讓我感到不解或不適的社會現象，隻是少數人的問題，但這本書讓我意識到，這可能是一種普遍存在的、深植於文化和曆史之中的現象。書中對“權力關係”如何影響個體人格塑造的闡釋，以及它如何導緻某些扭麯的行為模式，都讓我産生瞭強烈的共鳴。我開始審視自己與他人的互動方式，也開始反思那些在不經意間被我們接受並模仿的思維模式。這本書的價值在於，它提供瞭一個批判性的視角，讓我們能夠跳齣習以為常的框架，去審視那些可能被我們忽略的、卻對我們産生深遠影響的社會和心理因素。它不是一本輕鬆的娛樂讀物，而是一份沉甸甸的思想禮物。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，在翻開《中國人格病態批判》之前，我對“病態”這個詞的理解還停留在比較淺顯的層麵。然而，這本書徹底顛覆瞭我的認知。它並非簡單地將某些人格特質標簽化為“病態”，而是以一種非常細膩、多維度的方式，去探究這些特質形成的復雜原因。書中對一些看似普遍存在的社會現象，比如過度競爭、人際關係的功利化、以及集體無意識的盲從等，都進行瞭深入的剖析。讓我感到尤其震撼的是，作者能夠將抽象的社會心理學理論，與鮮活的現實案例巧妙地結閤起來，使得讀者能夠清晰地理解那些抽象的概念是如何體現在我們的日常生活中。讀這本書，就像是在進行一場深刻的心靈對話，它不僅讓我認識到社會層麵存在的問題，更引導我去反思自身是否存在類似的傾嚮。這種啓示性的閱讀體驗，讓我受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

這是一本令人不安但又不得不讀的書，它如同剝洋蔥般，一層層揭開瞭那些被習慣和沉默所掩蓋的中國社會人格特質的另一麵。作者的筆觸犀利而深刻，他不迴避那些令人不適的真相，反而以一種冷靜的、近乎解剖式的態度，將那些可能存在的“病態”一一呈現在我們眼前。讓我印象深刻的是，書中對“麵子文化”的分析，以及它如何演變成一種壓抑真實情感、滋生虛僞的社會驅動力。讀到這裏，我猛然意識到，我們許多看似微不足道的行為，其實都與這種根深蒂固的文化習俗有著韆絲萬縷的聯係。這本書不是一本輕鬆的讀物，它會讓你在閱讀過程中産生共鳴，但也可能引發深切的自我懷疑和對社會現實的沉重思考。然而，正是這種直麵痛點的勇氣，使得這本書具有瞭非凡的價值，它迫使我們停下腳步，認真審視那些我們可能一直迴避的問題。