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店铺： 华文京典专营店

出版社： 中国工人出版社

ISBN：9787500864752

商品编码：29666794517

包装：平装

出版时间：2016-08-01

基本信息

书名：中华传统文化经典普及文库:水经注

定价：26.00元

作者： 郦道元；刘少影 注

出版社：中国工人出版社

出版日期：2016-08-01

ISBN：9787500864752

字数：176000

页码：174

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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《中华传统文化经典普及文库：水经注》特点：
　　一、选目精当。入选这套文库的都是我国传统文化中的精品，历经时间的积淀和验。如被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》，旨在培养优良家风、有“古今家训，以此为祖”之称的《颜氏家训》，等等。
　　二、注重实用。这套文库收录的经典图书，参照了教育部颁发的作为基础教育课程改革核心内容的《全日制义务教育语文课程标准》和《普通高中语文课程标准》推荐阅读书目，并强化了全民阅读需求。
　　三、这套文库所有收录图书，均依据版本进行了仔细校勘和认真编订，确保原文准确。同时，在校勘过程中，还对原编著者的笔误、录入错误予以订正。
　　四、节选适宜。这套文库定位于普及读本，对于《史记》《战国策》《资治通鉴》《阅微草堂笔记》等卷帙浩繁的古籍，我们特邀专家团队作了精当节选，辑录了*精彩、具代表性、*为历代读者传诵的篇章，努力通过有限的篇幅传达不朽经典的精髓。
　　五、注释精准。在这套文库的编辑过程中，我们注意精选古文中读者容易产生阅读障碍的文字进行了认真注释，并由学者进行审定，保证了学术严谨性和文字准确性，从而力求为读者排除阅读障碍，降低阅读难度。
　　六、译文畅达。这套文库还邀请了长期从事汉语教学、具有丰富一线经验的专家，按照“信、达、雅”的标准，对译文进行了认真梳理，确保意思准确，行文畅达，文字优美，力求使读者在享受阅读的同时，感受到汉语之美。
　　七、阅读方便。传统文化典籍中有大量古代的人名、地名等专有名词，在这套文库的译注过程中，我们还特意穿插了许多对文化典故、文化常识的解读，如古代制度、职官、服饰、器具、习俗等，力求帮助广大读者在欣赏传统文化经典的同时，增加古典常识，提升文化修养。
　　八、插图精美。我们专门为这套文库选配了精美插图，以增加阅读之雅趣，提高本文库品位。这套文库插图笔法精细、图像生动、印制精美，较好地再现了书中描绘的各种历史文化信息。

目录

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作者介绍

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文摘

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《中华传统文化经典普及文库：水经注》：
　　济水又往东流，经过西广武城北边。《郡国志》：荥阳县有广武城，城在山上，是汉时所筑。汉高祖与项羽在深涧两岸互相对话，谴责项羽犯了十条大罪，项羽向汉高祖放箭，射中胸口，就是这地方。山下有水，北流注入济水，人们称为柳泉。济水又往东流经东广武城北面，城墙是楚王项羽所修。汉军打垮了曹咎，项羽回到广武，筑了一座高坛，把刘邦的父亲放在坛上，说：“汉军不降，我就把老头子放在大锅里活活煮了！”高祖不肯听他的，项羽打算杀掉太公。项伯说：“打天下的人顾不得家庭，杀了太公，只不过加深仇怨罢了。”项羽终于听从了。现在把那座坛称为项羽堆。在两城中间，有一条切断山丘的深涧，称为广武涧，项羽曾在涧上厉声怒斥娄烦，吓得娄烦丧魂落魄逃了回去。济水又往东流经敖山北面。《诗经》里说的去敖山打猎捕兽，就指这地方。山上有城，就是殷帝仲丁迁都的地方。皇甫谧《帝王世纪》说：仲丁从亳迁到河上的嚣，也有人说这就是敖。秦时在那里设了粮仓，所以又叫敖仓城。济水又东流，与荥渎汇合。荥渎上口引入河水，有石门，称为荥口石门，但地势却十分低洼，旧时流到荥播泽的水，就是从这里开始的。石门南边近河，有一块旧碑，上面刻着：阳嘉三年二月丁丑日，派汀堤谒者王诲去疏浚河道，通过荒芜的土地。说是由于大河冲积淤塞，因而侵蚀了堤防，过去总是用竹笼装石头，填上泥土来筑堤，但用这种办法筑的堤时常毁坏，引起溃决，枉费了亿万人工。因此请求临河各郡派出民夫开山采石来砌筑堤岸，工程完成以后，徭役也可停息了。朝廷颁发诏书，同意王诲立功，少府卿着手规划基址，下诏颁发策书给予赏赐。但不久他又调职于沇州。于是挑选了一辆马车，给予使者司马登，要他继承前人的事业，去完成这项重大的工程。司马登虑到伊、洛二水都注入大河，南岸沿着山脚，往东流经大1丕，回流冲击北岸，来势凶猛，怒涛湍急汹涌，一旦决堤泛滥，就会把整片原野淹没。一个小小的蚁穴，也会酿成意外的大灾。古时从姬氏以来就老是为此忧心忡忡了，从前崇鲧也不能把大水治好，本朝两位皇上也为此辛劳。于是他就亲自来往奔波，辛苦经营，和大臣一起商议，带领百姓从三处山谷里采石，由治水工匠在岸边筑起防波堤，来阻挡巨浪。工程进行期间，经常给予赏赐，以资勉励。因而河道既不会阻滞不畅，也不会波涛汹涌，于是水土调和滋润。施工不到一年，工程就顺利完成了，这实在是几位有功之臣督导有方，皇上威德宏大昭彰的结果。从前禹疏通了九条河道，《尚书》就记载了他的功勋；后稷亲自从事农耕，《诗经》就在《大雅》里颂扬他。今天这些治水者，不怕辛劳勤苦，每天一早就起来负起他们的职责，为富国利民而努力，怎么可以埋没了他们，使他们的劳绩不能显扬于世呢？因此就刻石记功流芳于后世。末后的颂辞从略。碑文说：使臣河堤谒者山阳东缗司马登，字伯志，代理东莱曲成王诲，字孟坚；河内太守宋城向豹，字伯尹；丞汝南邓方，字德山；怀县县令刘丞，字季意，以及河堤属官工匠等造。陈留浚仪边韶，字孝先作颂辞。碑文因岁月悠久，字迹多已模糊残缺，完全看不出来的地方就从略了。
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序言

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《中华传统文化经典普及文库·水经注》是一套致力于将中国古代璀璨的文化瑰宝以通俗易懂、雅俗共赏的方式呈现给广大读者的系列丛书。这套文库精选了中华文明源远流长的经典著作，旨在发掘其内在的智慧与价值，让这些历久弥新的思想文化精髓，重新焕发活力，融入现代社会的生活之中。 本系列文库的宗旨在于“普及”与“经典”的有机结合。所谓“普及”，意味着我们力求打破学术壁垒，以现代的语言、清晰的脉络、生动的解读，让原本可能晦涩难懂的古代典籍，变得触手可及。我们深知，许多优秀的传统文化成果，因其年代久远，语言风格的差异，以及部分篇章的专业性，让普通读者望而却步。因此，这套文库将由一群对中国传统文化有着深厚造诣的学者和经验丰富的普及者共同打造，他们不仅具备扎实的学术功底，更擅长将复杂的概念和深奥的道理，转化为读者能够轻松理解和吸收的知识。我们会采用多种解读方式，例如：引入生动的历史故事、联系现代生活的实际案例、运用图文并茂的辅助说明，以及提供便于记忆和理解的要点归纳，确保每一位读者都能在阅读中获得启迪和乐趣。 “经典”则代表了我们对于选书的严谨态度和对文化传承的责任感。我们并非随意挑选，而是经过审慎的研究和筛选，选取那些在中国文化史上具有里程碑意义、思想价值深远、艺术成就突出、并对后世产生过广泛而持久影响的代表性作品。这些经典，或是哲学思想的源头活水，或是文学艺术的璀璨明珠，或是历史记载的宝贵凭证，或是科学技艺的智慧结晶。它们共同构成了中华民族精神世界的坚实基石，是我们在全球化浪潮中保持文化自信和民族认同的重要资源。 《中华传统文化经典普及文库》的另一大特色是其“文库”的整体构建。这并非单本书籍的简单集合，而是一个有组织、有体系的文化知识传播平台。我们力求在不同主题、不同领域之间建立联系，展现中华传统文化内部的关联性和整体性。读者可以通过阅读不同卷册，逐渐勾勒出中华文化发展的宏观图景，理解其演变的脉络和核心精神。同时，我们也注重挖掘那些能够跨越时空、对当代人依然具有启发意义的普适性价值，帮助读者从中汲取力量，解决现实生活中的困惑，提升个人修养和品德。 这套文库的出版，旨在构建一座连接古今、沟通中外的桥梁。我们希望通过普及性的解读，能够让更多年轻人重新认识和喜爱中华传统文化，让他们在快节奏的现代生活中，找到一份宁静与智慧的源泉。我们也希望这套文库能够成为海外华人了解和传承中华文化的重要载体，同时也能向世界展示中华文化的独特魅力和深厚底蕴。 在内容编排上，《中华传统文化经典普及文库》会力求形式多样，注重阅读体验。除了精炼的原文选摘、详实的注释和导读，我们还会根据不同经典的特点，加入相应的插图、图表、思维导图等辅助性内容，以增强知识的直观性和趣味性。我们也会尝试设置一些互动环节，例如思考题、讨论话题，鼓励读者积极参与，深入思考，将阅读转化为实践。 《中华传统文化经典普及文库·水经注》作为一个重要的组成部分，将严格遵循文库的整体定位和目标。它将以一种严谨而又不失生动的方式，将这部在中国地理学、历史学、文献学领域都占有极其重要地位的经典著作，呈现在读者面前。这部著作，通过对古代地理河流的详细记载和梳理，不仅为我们展现了一幅幅生动的古代中国地理画卷，更蕴含着古代中国人对自然万物的观察、思考和理解，以及在生产生活实践中积累的宝贵经验。 《水经注》的价值，体现在其多重维度。在地理学方面，它对当时已知的水系进行了系统性的梳理和记载，其地理信息的准确性和详细程度，在当时堪称首屈一指。它所记录的地名、河流走向、地理特征，对于我们研究古代中国的地理变迁、疆域变动、区域发展，提供了不可或缺的第一手资料。在历史学方面，《水经注》并非仅仅是一部地理著作，它在记述河流的同时，也广泛地引用了大量的史书、传说、地方志，以及其他文献，这些引用本身就成为了珍贵的历史史料，为我们研究古代历史、社会、文化、民俗，提供了丰富的线索。在文献学方面，李善的《水经》奠定了基础，而郦道元的《水经注》则是在此之上进行了大量增补、考订和阐述，其严谨的学术态度和卓越的考证能力，成为后世治学的典范。 《中华传统文化经典普及文库·水经注》在普及方面，将重点解决以下几个核心问题： 首先是语言的隔阂。古代汉语的表达方式和词汇与现代汉语存在较大差异，《水经注》原文在许多读者看来，如同一本天书。本卷将提供通俗的白话译文，力求在忠实原文意思的基础上，让现代读者能够轻松理解每一句话、每一个段落的含义。译文会注重语言的流畅性和可读性，避免过于生硬或过于口语化，力求达到一种温文尔雅、易于接受的风格。 其次是知识的系统性。郦道元在《水经注》中，围绕着不同河流，详细记录了沿岸的山川、城邑、人物、历史传说、风俗习惯等。这些信息庞杂而又分散，对于没有相关知识背景的读者来说，很难形成一个清晰的认识。本卷将通过精心设计的结构，帮助读者理解这些信息的内在联系。例如，我们会对重要的地理概念进行解释，对晦涩的历史典故进行梳理，对神话传说进行背景介绍。 第三是地理的直观性。虽然《水经注》是一部地理著作，但缺乏直观的地理信息，阅读起来容易感到抽象。在本卷中，我们会配以大量的地图，包括古代地图的复原、现代地图的对照，以及根据《水经注》内容绘制的示意图。这些地图将帮助读者在脑海中构建出地理空间，更直观地理解河流的流向、地点的方位、山川的分布。我们还将通过精美的插图，描绘书中提到的名胜古迹、动植物、生活场景，让古代中国的风貌栩栩如生。 第四是思想的深度。郦道元并非仅仅是地理的记录者，他字里行间流露出对自然的热爱、对历史的感慨、对民生的关怀。本卷将深入挖掘这些思想内涵，引导读者体会《水经注》背后所蕴含的古代中国人的宇宙观、人生观、价值观。例如，我们会分析郦道元在记录河流时，如何体现出对水文规律的认识，如何在描写地方风土时，体现出对普通百姓生活的关注，如何在引用历史记载时，体现出对兴衰治乱的思考。 《中华传统文化经典普及文库·水经注》的读者群体非常广泛。它既是历史爱好者、地理爱好者、文学爱好者、对中国古代史和文化感兴趣的普通读者的必备读物，也是学生学习中国古代历史、地理、文化的重要参考。对于研究古代地理、历史、文献的专业人士而言，这套普及本也能提供一种新的视角和便捷的参考。 总而言之，《中华传统文化经典普及文库·水经注》的目标，是让这部伟大的古代著作，能够真正地“活”起来，不再是尘封在书架上的古籍，而是成为连接过去与现在、启迪今人智慧的生动教材。我们将以最大的诚意和最严谨的态度，为读者奉献一套既有学术高度，又具普及广度，同时兼具阅读乐趣的精品读物，让中华优秀传统文化的瑰宝，在新的时代绽放出更加璀璨的光芒。

评分☆☆☆☆☆

这本《中华传统文化经典普及文库》系列，我先入手的倒是另一本关于古代诗词鉴赏的，那本真是让人大开眼界。作者的文笔非常细腻，不像那种干巴巴的学术论述，而是像一位老先生拉着你坐在炉火边，娓娓道来那些千古名篇背后的故事和情感。记得有一篇讲到苏轼的词，不光是分析了用典和格律，更深入地挖掘了他在贬谪途中的那种旷达与无奈，读完后感觉自己仿佛也经历了他的人生起伏。特别是书中对于一些意象的解读，比如“明月”、“清风”在不同诗人笔下的微妙差别，分析得入木三分。而且，这本书的装帧设计也深得我心，古朴典雅，拿在手里沉甸甸的，充满了对传统的敬意。对于我们这些想亲近传统文化，但又怕被深奥术语劝退的普通读者来说，这种“普及”做得恰到好处，既有深度，又不失温度，是那种可以常年放在案头，随时翻阅品味的佳作。

评分☆☆☆☆☆

我最近沉迷于一本关于古代哲学思想的入门读物，它完美地打破了我对“诸子百家”的刻板印象。原本以为会是晦涩难懂的理论堆砌，没想到作者用现代生活中的小事例来类比那些古老的思想，比如用现代企业的管理模式来阐释儒家的“仁”与“义”，一下子就让人豁然开朗。书中对“道”的阐述尤其精彩，它没有试图给出一个绝对的定义，而是引导读者去感受那种“可道，非常道”的境界，非常具有启发性。我特别欣赏作者的平衡感，既尊重了经典的原始语境，又确保了当代读者能够理解其核心价值。读完后，我对人际交往和个人修养方面都有了一些新的思考角度，不再是盲目地追求效率，而是更注重内心的平和与和谐。这本书的行文节奏把握得极好，不会让人感到拖沓，总能在关键时刻抛出引人深思的观点。

评分☆☆☆☆☆

上次在书店淘到一本关于中国古代建筑美学的书，那体验简直是视觉和精神的双重享受。这本书的图版质量高得惊人，那些榫卯结构的细节，在高清的彩图中展示得淋漓尽致，让人不得不佩服古人的智慧。书中不仅介绍了宫殿、园林这些宏大叙事，还花了不少篇幅讲解普通民居的构造和风水布局，非常接地气。作者的叙述方式很像一位经验丰富的匠人，充满对材料的理解和对手工的敬畏。他解释了为什么梁柱要那样放置，为什么窗棂要那样雕刻，背后蕴含的不仅是力学原理，更是一种人与自然和谐共处的哲学。我拿着这本书对照着我们城市里仅存的一些老建筑去看，感觉突然之间，那些冰冷的砖石都“活”了起来，充满了历史的温度和故事。

评分☆☆☆☆☆

我最近在读一本关于中国传统医学基础理论的普及读物，说实话，最开始我是带着怀疑态度的，总觉得这些古老的理论和现代科学有很大的鸿沟。然而，这本书的作者似乎早就预料到了读者的疑虑，他非常谨慎且有条理地梳理了“阴阳五行”的逻辑框架，没有过度神化，而是将其定位为一种早期观察和系统归纳的方法论。最让我印象深刻的是关于“辨证论治”的章节，作者通过一系列生活化的案例，展示了中医思维的灵活性和整体观，强调的是个体差异和动态平衡，而不是僵硬的标准答案。这种深入浅出的讲解，极大地提升了我对传统医学的理解和尊重。它不是教你如何开药方，而是教你如何用一种更全面的眼光来看待健康和身体的运作规律，非常实用。

评分☆☆☆☆☆

我最近在看一本关于古代文人雅趣和生活情境的散文集，这本书的书写风格极其婉约典雅，简直就是对“风雅”二字的最好诠释。作者似乎对宋代的点茶、焚香、插花这些活动有着深入骨髓的热爱和研究。他描绘的场景不是浮光掠影的介绍，而是细致入微的感官体验：比如新碾的茶末散发出的幽香，玉杵捣药时发出的轻微声响，以及雨后庭院中苔藓的颜色。文字的韵律感非常强，读起来就像是在听一曲悠扬的古琴曲，让人不由自主地放慢呼吸，心也跟着沉静下来。这本书让我意识到，传统文化的美感并不只体现在宏大的叙事中，更蕴藏在那些日常琐碎、精雕细琢的生活细节里。它像一把钥匙，打开了我对古代贵族和平民生活美学向往的大门。