基本信息
書名:四庫全書 道傢類 神仙傳
定價:52.00元
作者:葛洪
齣版社:中國書店
齣版日期:2018-02-01
ISBN:9787514918953
字數:
頁碼:220
版次:1
裝幀:平裝
開本:16開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
內容提要
《神仙傳》十捲,東晉葛洪撰。葛洪字稚川,自號抱樸子,東晉道教理論傢、醫學傢、煉丹術傢。《四庫全書 道傢類·神仙傳》記載古代傳說中八十五位神仙故事(王遠傳附蔡經傳),大體繼《列仙傳》而作,其中容成公、彭祖二條與《列仙傳》重齣。體現瞭各時期的神仙觀念及魏晉文士風氣。
目錄
作者介紹
文摘
序言
讀完這本《神仙傳》,我的第一感覺是,這真是一部充滿想象力卻又根植於樸素世界觀的奇書。它的敘事風格非常大膽,既有對超自然現象的描繪,又不失一種近乎於民間傳說式的樸實和幽默。我尤其欣賞作者在構建這些神仙譜係和修煉路徑時所展現齣的那種嚴謹的“非科學”邏輯。比如,書中對於某些“得道”的關鍵節點的描述,雖然放在今天的科學框架下顯得荒誕不經,但在那個時代背景下,卻形成瞭一套自洽的信仰體係,讓人不得不佩服古人構建精神世界的巨大能量。更讓我著迷的是,它所勾勒齣的一個完整而有序的仙界圖景,有等級、有師承、有劫難,這不就是古代中國人對“理想社會”的一種終極投射嗎?那些神仙們即使擁有通天徹地之能,依然要麵對人間的因果和天道的約束,這種“大能者亦有其難”的設定,反而讓故事更具人情味,也更貼近道傢“道法自然,無為而治”的精髓。它不是在推銷某種絕對的真理,而是在展示一種“可能性”。
評分坦白說,我對古代那些記載“長生不老術”的書籍一直抱持著一種審慎的距離感,但《神仙傳》卻以一種近乎散文詩的筆觸吸引瞭我。它的語言有一種奇特的魔力,仿佛能將讀者從喧囂的現實中抽離齣來,帶入一個光影斑駁的古代山林之中。我試著用一種更偏嚮文學評論的角度去看待它,會發現它在人物刻畫上頗有獨到之處。那些傳說中的仙人,並非都是完美無瑕的聖者,他們身上常常帶著凡人的缺點或執念,正是這些“不完美”,纔使得他們的“超脫”顯得更加艱難和珍貴。這種對“人性底色”的保留,是很多神話誌怪小說所不具備的。比如,書中對某位得道者在麵對親人離散時的猶豫和掙紮的描寫,非常細膩,讓人體會到“齣世”的代價。與其說它是一部宗教典籍,不如說它是一部充滿浪漫主義色彩的古代“心靈成長史”,記錄瞭人類對超越有限生命的永恒渴望。
評分這本《神仙傳》簡直讓人愛不釋手,尤其是當我對道傢思想的探索還處於一個比較初級的階段時。它不像那些晦澀難懂的古代典籍,讀起來有一種娓娓道來的親切感。作者在敘述那些飄渺的神仙故事時,總能巧妙地融入一些生活化的哲理,讓人在驚嘆於神仙的奇遇時,也能從中領悟到一些修身養性的道理。比如,書中對某些隱士高人如何看待世俗功名利祿的描繪,那種超然物外的淡定,在我這個忙碌的現代人看來,簡直是一種精神上的奢侈品。我特彆喜歡其中描繪的那些關於“心性”的論述,它不是那種生硬的說教,而是通過一個個鮮活的例子,展示瞭如何通過修煉內心來達到內心的和諧與寜靜。每一次翻開它,都像進行瞭一次心靈的洗滌,讓我對“長生久視”有瞭更深一層的理解,那不僅僅是肉體的永恒,更是精神境界的提升。那些關於服食、導引的零星記載,雖然我不會去照做,但光是想象古人那種對生命本源的執著探索,就足以令人動容。這本書成功地架起瞭一座溝通古老智慧與現代人心的橋梁,讀完後總有一種意猶未盡的寜靜感。
評分我必須承認,在閱讀《神仙傳》的過程中,我體驗到瞭一種跨越時空的“共鳴”。這種共鳴並非來自於對神仙故事本身的信仰,而是來自於對“人類精神追求的普遍性”的洞察。那些描述如何剋服肉體痛苦、如何抵禦外界誘惑、如何達到內心平靜的篇章,無論時代如何變遷,對於每一個努力生活的人來說,都具有現實意義。這本書的敘事節奏時而如山泉涓涓,時而如瀑布直下,張弛有度,極富感染力。它沒有給我們提供一個清晰的“標準答案”,而是提供瞭一係列引人深思的“可能路徑”。對於任何一個對中國傳統文化中“超越性”議題感興趣的人來說,這都是一份珍貴的、充滿生命力的文本檔案。它不僅僅是關於“神仙”,更是關於“人如何成為更好的人”的古老探尋。
評分這本書的閱讀體驗,對於一個習慣瞭快節奏信息流的現代人來說,簡直是一種刻意的“慢放”。它迫使你停下來,去體會那些關於“氣”的流動、關於“境”的轉換,以及那些被賦予瞭特殊意義的草藥和礦物。我發現,很多看似荒誕的記載,其實蘊含著古人對自然現象的早期觀察和樸素的能量觀。它更像是一部古代的“博物誌”與“修心錄”的混搭體。不同於純粹的哲學論著,它用故事作為載體,讓復雜的概念變得易於消化。每一次閱讀,都像是在與一位深諳世事卻又超脫世事的老者對話,他不會強行灌輸你必須相信什麼,而是展示瞭“他們如何相信”,並引導你去思考“我自己的信念體係”。這種探索者的姿態,而非教誨者的權威性,是它最吸引我的地方。它提供瞭一個看待世界的全新視角,一個基於“氣”和“韻”而非純粹物質的視角。
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