永樂大典本水經注(繁體竪排版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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桑欽，酈道元，田奕 等 著

圖書標籤:

• 永樂大典
• 水經注
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• 宋元明清
• 珍本
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店鋪： 文輝博庫專營店

齣版社： 萬捲齣版公司

ISBN：9787807596219

商品編碼：29688693584

包裝：平裝

齣版時間：2009-02-01

基本信息

書名：永樂大典本水經注(繁體竪排版)

：59.00元

作者：桑欽,酈道元,田奕 等

齣版社：萬捲齣版公司

齣版日期：2009-02-01

ISBN：9787807596219

字數：

頁碼：531

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《四庫全書》所收三韆四百種圖書，其中五百多種是從《永樂大典》中輯齣或存目的，在紀曉嵐所著的《四庫全書總目提要》中它們被統稱作“水樂大典本”。一九八二年，錢鍾書先生指導樂貴明先生編輯齣版瞭《四庫輯本彆集拾遺》，對《四庫全書》中所輯“水樂大典本”百六十四種“彆集”進行瞭全麵“清查”。依據已經編妥的《永樂大典索引》，抽齣六韆四百九十五條《永樂大典》原文，與四庫輯本條目逐一查核，竟有一韆八百六十四條被四庫館臣有意無意漏輯。就是說《四庫全書》裹價值高的“水樂大典本”，條目漏輯率高達百分之二十八。這是一個讓人吃驚的數字。這個事實，科學地證明瞭兩點：一，《四庫全書》中的“永樂大典本”並不可靠，第二《永樂大典》不容辨駁的可信性。對《四庫全書》，《四庫輯本彆集序》中有一段準確的評論，值得溫習：“由於狹隘的民族偏見，褊窄的正統觀點，封建思想的嚴重束縛和‘氣官樣文章’的草率敷衍，使這項艱巨的工作有很大的缺點。

目錄

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序
編輯銳明
水經一 永樂大典捲之一萬一韆一百二十七
水經注原序
水經注捲一通行本
河水一
水經注捲二通行本
河水二
水經注捲三通行本
河水三

水經二 永樂大典捲之一萬一韆一百二十八
水經注捲四通行本
河水四
水經注捲五通行奉
河水五

水經三 永樂大典捲之一萬一韆一百二十九
水經注捲六通行奉
汾水
瀹水
涑水
文個
原公水
洞過水
晉水
湛水
水經注捲七通行奉
濟水一
水經注捲入通行本
濟水一

水經四 永樂大典捲之一萬一韆一百三十
水經注捲九通行奉
清水
泌水
淇水
蕩水
洹水

水經五 永樂大典捲之一萬一韆一百三十一
水經注捲十通行奉
濁漳水
清漳水
水經注捲十一通行本
易水
滬水
水經注捲十二通行本
聖水
巨馬河

水經六 永樂大典捲之一萵一韆一百三十二
水經注捲十三通行本
濕水
水經注捲十四通行奉
濕餘水
沽河
鮑丘水
濡水
大遼水
小遼水
浿水
水經注捲十五通行本
洛水

水經七 永樂大典捲之一萬一韆一百三十三
伊水
涯水
澗水
水經注捲十六通行奉
轂水
甘水
漆水
淩水
沮水

水經八 永樂大典捲之一萬一韆一百三十四
水經注捲十七通行本
渭水上
水經注捲十八通行本
渭水中
水經注捲十九通行本
渭水下
水經注捲二十通行奉
漾水
丹水

水經九 永樂大典捲之一萬一韆一百三十五
水經注捲二十一通行本
汝水
水經注捲二十二通行本
穎水
洧水
水潩
漕水
渠（沙水）
水經注捲二十三通行本
陰溝水
汲水
獲水

水經十 永樂大典捲之一萬一韆一百三十六
水經注捲二十四通行本
睢水
瓠子河
汶水
水經注捲二十五通行本
泗水
沂水
洙水

水經十一 永樂大典捲之一萬一韆一百三十七
水經注捲二十六通行奉
沐水
巨洋水
淄水
汶水
濰水
膠水
水經注捲二十七通行本
沔水上
水經注捲二十八通行奉
沔水中
水經注捲二十九通行本
沔水下

水經十二 永樂大典捲之一萬一韆一百三十八
潛水
湍水
均水
粉水
白水
沘水
水經注捲三十通行奉
淮水
水經注捲三十一通行本
滍水
清水
涊水
濯水
親水
潕水
溳水
水經注捲三十二通行奉
漻水
蘄水

水經十三 永樂大典捲之一萬一韆一百三十九
決水
沘水
泄水
肥水
施水
沮水
漳水
夏水
羌水
涪水
梓潼水
涔水
水經注捲三十三通行本
江水一
水經注捲三十四通行本
江水二
水經注捲三十五通行本
江水三

水經十四 永樂大典捲之一萬一韆一百四十
水經注捲三十六通行奉
青衣水
桓水
若水
沫水
廷江水
存水
溫水
水經注捲三十七通行奉
淹水
葉榆河
夷水

水經十五 永樂大典捲之一萬一韆一百四十一
油水
澧水
沅水
浪水
水經注捲三十八通行奉
資水
漣水
湘水
灕水
溱水
水經注捲三十九通行本
匯水
深水
锺水
耒水
沬水
漉水
瀏水
渭水
贛水
廬江水
水經注捲四十通行本
漸江水
斤南水
江已南至日南郡三十水
禹貢山水澤地所在
附：玉海

作者介紹

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文摘

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齣其東北陬。山海經曰。昆侖墟在西北。河水齣其東北隅。爾雅曰。色白所渠並韆七百。一川色黃。物理論曰。河色黃者。眾川之流。蓋濁之也。百裏一小麯。韆裏一麯一直矣。漢大司馬張仲議曰。河水濁清澄。一石水六鬥泥。而民競引河溉田。令河不通利。至三月桃花水至。則河決。以其噎也。禁民勿復引河。是黃河兼濁河之名矣。述徵記曰.盟津河。津恒濁。方江為狹。比淮濟為闊。寒則冰厚數丈。冰始閤車馬不敢過。要須狐行雲。此物善聽冰下無水乃過。人見狐行方渡。餘按風俗通雲。裏語稱狐欲渡河。無如尾何。且狐性多疑。故俗有狐疑之說。亦未必一如緣生之言也。
　　屈從其東南流入渤海。山海經曰。南即從極之淵也。一日中極之淵。深三百仞。唯馮夷都焉。括地圖曰。馮夷恒乘雲車。駕二龍。河水又齣於陽紆陵門之山。而注於馮逸之山。穆天子傳曰。天子西徵至陽紆之山。河伯馮夷之所居地也。是惟河宗氏。天子乃瀋珪璧禮焉。河伯乃與天子披圖視典。以觀天子之寶器。玉果璿珠燭銀金稾【膏】等物。皆河圖所載。河伯以禮穆王。視圖方乃導以西邁矣。粵在伏羲受龍馬圖於河。八卦是也。故命曆序曰。河圖帝王之階。圖載江河小【山】川州界之分野。後堯壇於河受龍圖作握河記.逮虞舜夏商鹹亦受焉。李尤盟津銘。洋洋河水。朝宗於海。徑自中州。龍圖所在。淮南子曰。昔禹治洪水。具禱陽紆。蓋於此也。高誘以為陽紆秦藪非也。釋氏西域誌曰。阿耨達太山其上。

序言

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《水經注》是中國古代一部極具影響力的地理學著作，其成書年代久遠，內容博大精深，曆來為學者所推崇。本書所據的“永樂大典本”，是目前流傳至今最為完備且珍貴的版本之一。它不僅保留瞭酈道元對《水經》的詳細注釋，更融入瞭作者的實地考察、田野調查以及對曆史、人文、民俗的深入洞察，成為研究中國古代地理、曆史、水利、交通、民族乃至文化的重要文獻。 《水經注》的價值，首先體現在其地理記述的精確性與係統性。酈道元在整理和注釋《水經》的基礎上，以“注水”為綱，逐一介紹瞭中國古代的河流、湖泊、溪澗，描繪瞭這些水係流經的山川地貌、土壤特點、氣候變化，乃至沿岸的物産、植被和動物。他不僅僅是簡單地羅列地理信息，而是將地理環境置於宏觀的社會曆史背景之下進行解讀。例如，在描述某條河流時，他會追溯其曆史變遷，記錄古代治理水患的措施，分析不同地區因水而興的農業發展狀況，甚至會提及當地人民的生産生活方式與風俗習慣。這種將地理知識與人文社會學相結閤的敘述方式，在當時是極其創新且深刻的。 本書的另一個重要貢獻，在於其豐富的曆史文獻價值。酈道元在他的注疏中，廣泛引用瞭先秦至南北朝時期的各類文獻，包括史書、方誌、碑刻、傳說、民間歌謠等，其中許多文獻如今已失傳。因此，《水經注》便成為我們瞭解和研究這些失傳文獻的寶貴窗口。通過閱讀《水經注》，我們可以窺見當時社會各個層麵的信息，包括政治製度、軍事活動、經濟貿易、文化藝術、宗教信仰等等。例如，書中關於古代城池建置、疆域劃分、官道驛站的記述，為研究中國古代政治地理提供瞭堅實的基礎；而對各地風俗、祭祀、神話傳說的梳理，則豐富瞭我們對中國古代民間文化的認識。 《永樂大典本水經注》之所以備受珍視，還在於其本身的版本價值。明朝永樂年間編纂的《永樂大典》是中國古代一部規模宏大的百科全書式類書，其收錄的文獻包羅萬象，對後世文獻的保存起到瞭無可估量的作用。《水經注》能夠被收錄於其中，並以“繁體竪排”的形式呈現，意味著它在一定程度上保證瞭文本的完整性和準確性。繁體竪排的古籍版式，本身就具有獨特的曆史美學價值，能夠讓讀者更真切地感受到古籍的韻味，也為研究古籍版本、文字演變提供瞭珍貴的實物資料。 此外，《水經注》的價值還體現在其對後世地理學、史學、文學等領域的深遠影響。酈道元的地理學思想，如強調實地考察、注重地方誌的記錄、將地理與人文相結閤等，為後世地理學的發展奠定瞭基礎。許多後世的地理著作，都受到瞭《水經注》的啓發和影響。在史學方麵，《水經注》所提供的豐富史料，為史學傢們研究古代曆史提供瞭重要的補充。在文學方麵，書中生動形象的地理描繪，優美典雅的語言，也為後世文學創作提供瞭豐富的素材和靈感。例如，許多描寫山水景色的詩文，都可能從中汲取養分。 本書的結構特點也值得一提。酈道元以《水經》的九捲內容為基礎，對其進行逐條注釋。每條注釋都圍繞著一條河流展開，詳細闡述其源頭、流嚮、長度、支流、沿岸的重要地點、曆史事件、傳說故事等等。這種“條分縷析”的結構，使得《水經注》成為一部極具條理性和實用性的地理著作。讀者可以根據自己的興趣，選擇性地閱讀某條河流的注釋，深入瞭解該地區的地形地貌和曆史文化。 《永樂大典本水經注》的閱讀，不僅僅是對古籍的研讀，更是一次穿越時空的文化之旅。通過這部巨著，我們可以領略古代中國廣袤的土地，感受先賢們嚴謹求實的治學精神，體會中華文明的博大精深。它是一部關於中國地理的百科全書，一部關於中國曆史的百科全書，一部關於中國文化的百科全書。對於任何一位對中國古代文明、地理學、曆史學、文獻學感興趣的讀者而言，《永樂大典本水經注》都是一部不可或缺的珍貴讀物。它所蘊含的知識和智慧，至今仍閃耀著思想的光芒，值得我們反復品讀與深入研究。

評分☆☆☆☆☆

從裝幀細節來看，我注意到一些非常值得玩味的地方。比如，某些頁碼的標注方式，或者捲首語的字體變化，都可能隱藏著不同時期或不同校勘者的痕跡。這對於熱衷於版本學的同好們來說，簡直就是一座未被完全發掘的寶藏。我特意對著光看瞭看紙張的縴維密度，雖然無法斷定其年代，但那種細膩與韌性並存的質感，確實體現瞭早期工藝的精湛。這種“可觸摸”的曆史，遠比冰冷的電子文本要來得生動和真實。它不是一個死的文本，而是一個有呼吸、有故事的物質實體。每一次翻頁，都像是小心翼翼地揭開一層塵封的記憶，生怕動作稍大，便驚擾瞭沉睡其中的智慧。這種對實體的迷戀，是閱讀體驗中不可或缺的一部分。

評分☆☆☆☆☆

這部古籍的裝幀和排版，初見便讓人心生敬意。那繁體竪排的古韻，仿佛帶著墨香，將人瞬間拉迴那個刀耕火種的年代。紙張的質地，雖不敢斷言是否為古物，但那種溫潤的手感，以及邊緣微微的泛黃，都透露著一種曆經滄桑的美感。小心翼翼地翻開，那密集的文字如同精密的織錦，需要靜下心來，一筆一劃地去揣摩。尤其對於研究古代文獻的學者而言，這種原汁原味的呈現方式，無疑提供瞭最直觀的文本信息。每一個錯彆字、每一個筆畫的差異，都可能是曆史留下的蛛絲馬跡。那種逐字閱讀、抽絲剝繭的求知過程，本身就是一種精神上的享受，遠非現代印刷的簡化版所能比擬。它要求的不隻是知識儲備，更是一種對古人思維方式的代入和模仿，是對文化脈絡的深度探尋。光是看著這封麵和內頁的布局，就能感受到編纂者和校對者傾注的心血，那種對文字的尊重，是值得我們後人萬分珍視的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的垂直排版，雖然在速度上有所摺損，但卻在“沉浸感”上達到瞭極緻。它強迫你進入一種內省的狀態，環境中的一切雜音仿佛都被這厚重的文字牆隔絕瞭。那種需要集中全部心神去“解碼”的過程，實際上是對現代人碎片化注意力的有效矯正。當我費力地讀完一整頁古文，再抬起頭時，會有一種豁然開朗的滿足感，仿佛自己剛剛完成瞭一次精神上的遠徵。這與快速瀏覽現代快餐文化讀物所帶來的膚淺愉悅截然不同，它帶來的是一種紮實、持久的知識積纍和心智磨礪。可以說，這本書本身就是一種修行，一種對古人嚴謹治學態度的緻敬與效仿，其價值無可估量。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗上，這本“永樂大典本”的排版風格，簡直是對手眼協調能力的一次終極考驗。不同於現代書籍的流暢一目瞭然，它需要你時刻保持專注，眼球需要不斷地在竪行之間進行跳躍和定位，這倒像是重新激活瞭那些沉睡已久的閱讀習慣。我尤其欣賞它在注釋和引文的處理上，那種古樸的區隔方式，雖然初看有些費力，但一旦適應瞭其邏輯，便會發現其清晰度遠超許多自詡現代的排版設計。這種“慢閱讀”的節奏，迫使你不能浮躁，每一個字都像是被刻意安置在那裏，具有不可替代的重量。它不是用來消磨時間的讀物，而是需要時間去消化的“精神食糧”。那種墨色與紙張之間的微妙對比，在特定光綫下呈現齣的那種深邃感，是任何數碼屏幕都無法復製的莊重感，讓人不得不肅然起敬。

評分☆☆☆☆☆

這本書的意義，絕不僅僅在於其記錄瞭什麼地理信息或曆史事件，更在於它作為一種文化載體所承載的曆史重量。想象一下，這套書的藍本是如何從浩瀚的典籍中遴選、抄錄、校對而來，其中的復雜性和政治意義，已經超越瞭單純的學術範疇。它代錶瞭一個時代對知識的最高規格的保護和展示欲望。對於一個普通讀者來說，持有或研讀這樣一本具有“大典本”血統的印本，會産生一種與曆史對話的奇妙錯覺。它讓你思考，在信息如此稀缺的古代，知識的獲取與傳播是何等的艱難與寶貴。這種對“稀缺性”的體認，反過來也提升瞭我們對當代信息爆炸時代的警醒，提醒我們去甄彆和珍惜真正有價值的文化遺産。