四庫全書小說傢類：山海經 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[晉] 郭璞 注 著

圖書標籤:

• 四庫全書
• 小說傢類
• 山海經
• 古籍
• 神話
• 奇幻
• 誌怪
• 文學
• 中國古典文學
• 典籍

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齣版社： 中國書店

ISBN：9787514918939

商品編碼：29688687889

包裝：平裝

齣版時間：2018-02-01

基本信息

書名：四庫全書小說傢類：山海經

：70.00元

作者： 郭璞 注

齣版社：中國書店

齣版日期：2018-02-01

ISBN：9787514918939

字數：

頁碼：318

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《四庫全書小說傢類：山海經》是中國誌怪古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。
　　《四庫全書小說傢類：山海經》作者不詳，古人認為《四庫全書小說傢類：山海經》是“戰國好奇之士取《穆王傳》，雜錄《莊》、《列》、《離騷》、《周書》、《晉乘》以成者”。現代學者也均認為成書並非一時，作者亦非一人。《山海經》全書現存18篇，其餘篇章內容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。

目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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《山海經》並非小說傢類著作，其內容也非虛構故事，而是上古先民一部記錄天地萬物、山川地理、珍奇異獸、神話傳說、祭祀風俗、藥物草本等極為廣泛的地理博物誌。作為中國古代一部奇特的著作，《山海經》以其獨特的敘事方式和豐富的內容，為我們描繪瞭一個充滿想象力的遠古世界。 一、 瑰麗奇絕的地理畫捲 《山海經》全書共十八篇，大緻可分為《山經》和《海經》兩大部分。《山經》包含《五藏山經》五篇，詳細記載瞭當時已知的金、木、水、火、土五行所屬的五大山係，從東方開始，依次描述瞭中國境內的山脈走嚮、山勢特徵、地質礦産、河流源流，以及棲息於其間的各種奇異動植物。每一座山，都仿佛在作者的筆下鮮活起來，有瞭生命和獨特的性格。 例如，《東山經》開篇便描繪瞭“海之濱，有山名曰招搖之山”，這座山“其上多金玉，其下多青雋”，孕育著寶貴的礦藏。接著，又詳細描述瞭其上的神靈、獸類、草木。《南山經》則以“東起於邽山，西至於流沙之西”為起點，描繪瞭中國南部壯麗的山川風貌，這裏有“陵羊之山”，山上有“食之不迷”，也有“狌狌知之，其形如愚”。《西山經》描繪瞭西部崇山峻嶺，特彆是“昆侖之丘”，這座傳說中的神山，被描述為“有銅柱，其上大約三韆裏，其首離雲”。《北山經》則勾勒齣北方的粗獷景色，《中山經》則將全書的地理範圍加以匯總與補充。 《海經》則包括《海外經》五篇，《海內經》四篇，《大荒經》四篇，它們進一步拓展瞭視野，將目光投嚮瞭更廣闊的海洋之外、四海之內以及更為遙遠的“大荒”之地。在這些篇章裏，《山海經》中的世界地圖得以極大地擴展，描述的範圍從已知的大陸延伸到瞭我們無法想象的邊緣地帶，甚至包含瞭對宇宙洪荒的初步構想。 《海外經》所描繪的“海外西經”、“海外南經”、“海外北經”、“海外東經”，如同散落在四海之外的奇妙島嶼，充滿瞭與我們所熟知的世界截然不同的景象。這裏有“三首國”，有“一臂國”，有“長臂國”，充滿瞭奇特的生靈和與眾不同的生活方式。 《海內經》則將視角拉迴到“海之內”，描繪瞭四海之中更為廣闊的區域，包括瞭黃河、長江等大江大河的源頭，以及一些重要的部族和地域。《海內經》中的描述，更側重於對地域人文和神話傳說的記錄，例如描繪瞭“軒轅之國”，以及“女媧補天”等遠古傳說。 《大荒經》則將讀者帶入瞭更為古老、更為神秘的“大荒”之中，這裏是天地初開、萬物混沌的原始狀態。在《大荒西經》、《大荒南經》、《大荒北經》、《大荒東經》中，我們看到瞭更加宏大、更加充滿想象力的世界觀，例如“誇父逐日”、“後羿射日”等神話故事的源頭，都可以在這裏找到蹤跡。 《山海經》所描繪的地理，並非我們現在意義上的精確測量和科學標注，而是上古先民根據他們有限的認知和豐富的想象力所構建的“宇宙模型”。它既有對現實地理的模糊映照，又充滿瞭神話色彩的誇張和變形，是一種將地理、神話、博物融為一體的獨特文本。 二、 異形百齣的奇珍異獸 《山海經》最為人津津樂道的，莫過於其中所記載的琳琅滿目的奇異生物。這些生物，有的形象駭人，有的姿態優美，有的兼具多種動物的特徵，有的則完全超齣瞭我們現有的認知範疇。它們或居住在險峻的山巒之中，或遊弋於浩瀚的海洋之上，或棲息在遙遠的荒野之地，共同構成瞭一個生機勃勃卻又危機四伏的遠古世界。 例如，我們可以看到“食之不迷，迷身不迷”的“狌狌”，這種動物“其形如愚，而能走，善行，善視”。還有“其狀如羊，九尾，虎爪”的“山雕”，以及“狀如馬，一角，音如擊石”的“駁”。《西山經》中記載瞭“帝江”，它“狀如載輿，渾渾沌沌，赤如丹火，六足四翼，齣入息。”其形象模糊，卻充滿神秘感。 《海外經》中的“人魚”，其“狀如魚，卻有人的聲音”，是一種人魚的早期記載。《海內經》中的“九嬰”，是一種“齣則銜海而奔，其聲如嬰兒”的怪鳥。《大荒經》中的“窮奇”，被描述為“狀如牛，虎尾，音如人言”，是一種凶惡的怪獸。 這些奇異的生物，並非純粹的虛構，很多都可能源於古人對某些真實動物的誇張描述，或是對自然現象的擬人化想象。例如，一些體型巨大、力量驚人的動物，可能被古人想象為神獸；而一些外形奇特的動物，則可能經過瞭多次的流傳和演繹，最終形成瞭《山海經》中獨特的形象。 《山海經》中的這些異獸，不僅是文學上的奇觀，也反映瞭上古先民對未知世界的探索和想象。它們既是自然的鬼斧神工，也是心靈的藝術創造。這些生物的齣現，為《山海經》增添瞭濃厚的神秘色彩和傳奇性，使其成為一部充滿魅力的奇書。 三、 神話傳說的搖籃 《山海經》是中國古代神話的寶庫，其中記載瞭大量的神話傳說，為後世的神話學研究提供瞭寶貴的資料。許多耳熟能詳的神話故事，如“女媧補天”、“誇父逐日”、“後羿射日”、“盤古開天闢地”等，都在《山海經》中留下瞭早期或模糊的痕跡。 例如，《山海經》中記載瞭“天吳”，“狀如人麵而八肱，其名曰天吳”，他“齣入於海”，並與水神有一定的關聯。這些零散的記載，為後來的神話學傢提供瞭素材，經過曆代文人的加工和完善，最終形成瞭我們今天所熟知的故事。 《山海經》還記載瞭許多神祇的傳說，如帝俊、西王母、燭龍等。這些神祇在《山海經》中扮演著重要的角色，他們掌管著自然界的力量，影響著人類的命運。《山海經》對這些神祇的描述，往往簡略而充滿神秘感，給後人留下瞭廣闊的想象空間。 《山海經》的神話，並非成體係的宗教教義，而是散落在各篇章中的零散的片段。這些片段，如同星辰般點綴在古老的文本中，卻共同構成瞭中華民族早期精神世界的重要組成部分。它們反映瞭上古先民對宇宙的理解，對自然的敬畏，以及對生命意義的探索。 四、 博物知識的集成 除瞭地理和神話，《山海經》還包含著豐富的博物知識，涉及植物、動物、礦物、醫藥、祭祀、民俗等方方麵麵。 在植物方麵，《山海經》記錄瞭許多植物的名稱、形態、功效。《南山經》記載瞭“丹木”，“其大盈，采之，可毒蛇”，說明其具有藥用價值。《中山經》記載瞭“灌木”，“其葉如韭，味如蔥”，是一種可食用的植物。 在動物方麵，除瞭奇異的異獸，《山海經》也記錄瞭一些普通的動物，以及它們的習性和用途。例如，對於一些被認為是祥瑞的動物，或是有特殊用途的動物，都會有所提及。 在醫藥方麵，《山海經》中的許多植物和動物都被賦予瞭藥用價值，例如“瓊華之山”上的“玉英”，“食之，使人壽”，是一種長壽的藥物。這些記載，為我們瞭解中國古代醫藥學的發展提供瞭綫索。 在祭祀和民俗方麵，《山海經》也零星地記錄瞭一些祭祀活動和地方風俗。例如，一些山神、河神的祭祀儀式，以及不同部族的生活習俗，都在書中有所體現。 五、 《山海經》的價值與意義 《山海經》之所以能夠流傳至今，並被視為一部奇書，在於其獨特的價值和深遠的意義。 首先，它是研究中國古代曆史、地理、神話、民俗、科學的寶貴資料。 盡管《山海經》的內容充滿瞭神話色彩，但它仍然為我們提供瞭瞭解上古社會、思想、信仰的重要窗口。通過對《山海經》的研究，我們可以窺見先民們對世界的認識，他們對自然現象的解釋，以及他們所構建的早期文化體係。 其次，它是中華民族想象力的集中體現。 《山海經》以其天馬行空的想象力和瑰麗奇絕的描述，展現瞭中華民族早期旺盛的創造力和藝術錶現力。它激發瞭後世無數文人墨客的創作靈感，對中國文學、藝術的發展産生瞭深遠的影響。 再次，它具有重要的學術研究價值。 《山海經》的成書年代、作者、版本等至今仍是學術界研究的課題。曆代學者對《山海經》進行瞭大量的考證和解讀，不斷豐富和深化我們對這部古籍的認識。 最後，《山海經》本身就是一件珍貴的文化遺産。 它承載著中華民族悠久的曆史記憶和獨特的文化基因，是中華文明不可分割的一部分。 總而言之，《山海經》是一部集地理、博物、神話、傳說、醫藥、民俗於一體的古代奇書。它以其豐富的想象力、瑰麗的文筆和廣闊的視野，為我們描繪瞭一個充滿神秘與魅力的遠古世界，至今仍令人著迷，並為我們提供瞭源源不斷的文化滋養和學術啓迪。它不是關於“四庫全書小說傢類：山海經”這樣一本虛構的書，而是真實存在的、蘊含著中華民族早期智慧與想象力的瑰寶。

評分☆☆☆☆☆

從文學性的角度來看，這部選本對於《山海經》敘事手法的挖掘，令人印象深刻。很多段落的語言極其簡潔，卻蘊含著巨大的信息量和畫麵感。它沒有冗長的鋪陳，很多時候隻是一個名詞的並列，一個動作的描述，便勾勒齣瞭一個完整的世界觀碎片。這種“留白”的藝術，使得讀者必須主動參與到意義的構建中去，每一次重讀，似乎都能發現新的解讀維度。這和我們現在習慣的、被喂養式的閱讀體驗截然不同。我特彆留意瞭那些關於巫術、祭祀和異族風俗的記載，它們不僅僅是單純的記錄，更像是一部部微型的、充滿儀式感的“小說劇本”。作者（指選本的編纂者）似乎很懂得如何突齣這些“小說”的張力，他們可能在選材時就傾嚮於那些情節性、衝突性較強的片段。閱讀體驗下來，我感覺自己像是在聽一位高明的說書人，用最古老的韻腳，講述著關於天地初開、英雄徵伐和神靈隱秘的故事，節奏的把握非常老練。

評分☆☆☆☆☆

這部選本的價值，不僅僅在於重現瞭古籍，更在於它提供瞭一種解讀的視角。在研讀過程中，我逐漸意識到，我們常常將《山海經》神化或妖魔化，認為它隻是單純的神話故事集。但經過如此精心整理和呈現，它更像是一部古代中國對“未知”進行係統性探索和分類的早期嘗試。它裏麵關於礦物、河流走嚮、物種習性的記錄，雖然夾雜著神怪的敘述，但其背後隱含的觀察和記錄的努力是清晰可見的。這種“科學與神話的混生體”的特徵，在這部選本中被放大和凸顯瞭齣來。它迫使讀者去思考，在古代，知識的邊界是如何被劃定的？什麼是經驗，什麼是想象？這些描述共同構成瞭一個龐大而自洽的古代宇宙模型。對於那些對中國古代思想史感興趣的讀者來說，這本選本提供的文本材料，比純粹的哲學典籍更具直觀性和衝擊力，它讓你感受到知識是如何從泥土和山石中生長齣來的。

評分☆☆☆☆☆

整體而言，我用“沉浸式體驗”來形容這次閱讀過程。這部《四庫全書小說傢類：山海經》的選本，無疑是為那些渴望深入古代奇境的讀者準備的一把鑰匙。它沒有采用那種過度現代化的翻譯腔調，而是努力保留瞭原典的韻味和古奧，同時通過恰當的輔助材料，將讀者安全地送迴那個充滿變數與奇跡的時代。它不是一本消遣讀物，而更像是一份邀請函，邀請你參與到一場跨越韆年的文明對話中去。每一次閤上書捲，那種天地洪荒的氣息似乎還殘留在指尖。我尤其欣賞它在保持學術嚴謹性的同時，又沒有喪失敘事的魅力。這需要極高的編輯智慧，既要尊重“四庫”的體係，又要充分展現“小說傢類”的精彩。這是一次物超所值的閱讀之旅，它成功地激活瞭我對上古神話體係中那些被遺忘角落的好奇心。

評分☆☆☆☆☆

這部《四庫全書小說傢類：山海經》的選本，說實話，拿到手的時候心裏是有些忐忑的。畢竟“山海經”本身就帶著一種古老而神秘的光環，而“四庫全書”的標簽又預示著某種權威性的篩選和整理。我期待它能呈現齣一個既尊重原貌又便於現代人閱讀的文本。首先吸引我的是它的裝幀設計，古樸又不失雅緻，封麵上的紋飾仿佛能把我拉迴那個神話初開的時代。內文排版方麵，字號適中，留白得當，即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。編輯在注釋的處理上非常用心，對於那些晦澀難懂的古代詞匯和地理方位的指代，都有詳盡且精準的校注，這對於一個非專業學者來說，無疑是極大的便利。它不像某些版本那樣堆砌晦澀的考據，而是恰到好處地在不破壞閱讀流暢性的前提下，提供必要的文化背景支撐。閱讀過程中，我能明顯感受到編纂者對於“小說傢類”這一分類的理解，他們似乎更側重於那些帶有奇談異聞色彩的篇章，使得整體閱讀體驗充滿瞭探險的樂趣，而不是純粹的地理學或博物學的枯燥記錄。這種平衡感的拿捏，是我認為這部選本最成功之處。

評分☆☆☆☆☆

翻開內頁，首先映入眼簾的那些關於奇珍異獸的描述，真是讓人大開眼界。我原本以為《山海經》無非是些零散的誌怪記錄，但這部選本的編排邏輯似乎經過瞭深思熟慮。它似乎遵循著某種內在的山川河流的脈絡進行展開，讓你感覺自己不是在讀一本斷裂的筆記，而是在跟隨一位古代的探險傢，一步步深入那片未知的蠻荒之地。書中對於那些光怪陸離的生物的細緻描繪，那種想象力的狂野奔放，即便是用現代的科幻文學標準來衡量，也毫不遜色。比如對某些神祇形象的勾勒，其復雜程度和象徵意義，遠超我的預期。我尤其欣賞那些配圖（如果有的綫索指嚮配圖的話），它們並非那種粗糙的臆想，而是帶著一種古老的圖騰感，雖然風格簡陋，卻極富神韻，仿佛能透過這些綫條看到古人的精神世界。每次讀到關於“某山多金，其鳥如鵲，名曰XXX”這樣的記載時，總會忍不住停下來，在腦海中反復構建那個場景，那份純粹的、未經現代理性過濾的想象力，是現在文學作品裏很難捕捉到的“野性美”。