國學精粹：大學中庸三解 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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馮傢祿 著

圖書標籤:

• 國學
• 經典
• 四書
• 大學
• 中庸
• 傳統文化
• 修身養性
• 哲學
• 文化
• 教育

店鋪： 廣影圖書專營店

齣版社： 東方齣版社

ISBN：9787506061711

商品編碼：29692234638

包裝：平裝

齣版時間：2013-04-01

基本信息

書名:國學精粹：大學中庸三解

定價：37.00元

售價：25.2元,便宜11.8元,摺扣68

作者:馮傢祿

齣版社：東方齣版社

齣版日期：2013-04-01

ISBN：9787506061711

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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　　《國學精粹：大學中庸三解》以白話文翻譯為基礎，綜閤曆代和當代學者的研究成果，加入自己的譯釋和注解，幫助讀者跨越時代的差異去領會古代經典。

內容提要

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　　《國學精粹：大學中庸三解》原是《禮記》中的兩篇，宋代以前並沒有獨立成編。南宋理學傢硃熹將《大學》、《中庸》抽齣，與《論語》、《孟子》匯集在一起，並為其作章句集注，成《四書章句集注》一書。明清兩朝的科舉題目都是從《四書》、《五經》中選取，《四書》遂為中國讀書人的必修典籍，對後世産生瞭深遠的影響。《大學》、《中庸》的內容涉及為人處世的道理，充分體現瞭儒傢思想的重要特徵，是儒傢的代錶性經典。

目錄

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章 大學之道
節 大學之宗旨
第二節 恢復自心內明的方法
第三節 前聖明明德的經驗
第四節 親民之宗旨就是平天下
第五節 修身乃立身處世之本

第二章 誠其意的內含
節 誠其意就是毋自欺
第二節 誠其意就是誠於中而形於外
第三節 誠其意在於不可懈怠
第四節 前聖誠其意的榜樣
第五節 誠其意在於愛崗敬業
第六節 誠其意的基礎就是隻講奉獻

第三章 修身取決於正其心
第四章 齊其傢取決於修其身
第五章 治國必齊其傢的內含
節 其傢不能教則難以教人
第二節 一言僨事與一人定國
第三節 效法母儀以治其國

第六章 平天下在治其國的內含
節 治國平天下的絜矩之道
第二節 以父母心為政治國
第三節 為政治國之道在於得民心
第四節 為政治國的用人方針
第五節 為政治國的財政方針
……

作者介紹

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　　馮傢祿，1968年畢業於山西（太原）冶專，退休前為包頭某大型國企的高級工程師。筆名“豫綏閑人”，網名“包頭豫綏閑人”。自1972年起，醉心於“易學”、“國學”領域的研究，繼而研讀《梅花易數》、《奇門遁甲》等。1997年始研讀佛經，2001年著《道德經三解》。現為內濛古作傢協會會員、內濛古周易研究會副會長，2012年8月被“包頭道德大講堂”聘為客座教授。2013年2月被“包頭易道醫協會”聘為副董事長兼秘書長。

文摘

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序言

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《國學精粹：大學中庸三解》—— 開啓儒學智慧之門，洞悉人生修身之要 引言 浩瀚的中華文化長河中，儒傢思想以其深邃的智慧和曆久彌新的魅力，始終占據著舉足輕重的地位。《大學》與《中庸》作為儒傢思想的基石，承載著先賢們關於修身、齊傢、治國、平天下的宏大願景，更是無數仁人誌士探求人生真諦、提升道德修養的必讀經典。然而，曆經數韆載的歲月洗禮，古文的晦澀與思想的深奧，常令後人望而卻步，難以領略其精髓。 值此之際，一部名為《國學精粹：大學中庸三解》的圖書橫空齣世，它並非簡單地對經典進行復製粘貼，更不是生硬的注解堆砌。本書旨在以一種更貼近現代人思維、更具啓發性的方式，深入淺齣地解讀《大學》與《中庸》這兩部至關重要的儒傢經典。作者傾注心血，融閤古今之學，力圖為讀者搭建一座通往儒學智慧的橋梁，讓經典的智慧在當代社會煥發新的生機。 一、 《大學》：格物緻知的實踐路徑 《大學》作為儒傢思想的入門之篇，其核心在於“明德”、“親民”、“止於至善”的“三綱領”，以及“格物”、“緻知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊傢”、“治國”、“平天下”的“八條目”。《國學精粹：大學中庸三解》在對《大學》進行解讀時，將著力於闡釋其內在的邏輯聯係和實踐意義。 明德：喚醒內在的道德自覺 “大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”本書將詳細剖析“明明德”的深層含義。它不僅僅是彰顯個人的美德，更是要發掘和喚醒人內在固有的光明德性，使其得以充分展現。作者將通過生動的曆史典故和生活化的案例，說明如何認識和培養這種先天的道德本能，如何在紛繁復雜的現實生活中保持內心的澄澈與光明。這是一種對自我生命本源的追尋，是對人性善的堅守。 親民：達己達人的社會責任 “親民”，而非“新民”，《國學精粹：大學中庸三解》將深入探討這一概念的微妙之處。這裏的“親”並非簡單的親近，而是推己及人，關懷他人，乃至使萬民都能獲得“新”的生命，都能達到更高的道德境界。本書將闡釋為何“親民”是“明德”的必然延伸，以及個體道德的完善如何能夠積極地影響他人和社會。我們將探討在現代社會，如何通過實際行動，將儒傢的仁愛精神付諸實踐，在傢庭、職場、社區中扮演積極的角色，成為推動社會進步的力量。 止於至善：追求極緻的道德目標 “止於至善”是《大學》追求的終極目標。它意味著將道德修養推嚮極緻，達到完美無缺的境地。本書將深入解讀“至善”的內涵，並分析如何通過“八條目”的實踐，一步步接近這一理想狀態。這是一種永無止境的自我超越，是對人生價值的最高追求。作者將引導讀者思考，在追求個人完善的同時，如何為社會創造最大的福祉，如何實現個人價值與社會價值的統一。 格物緻知的實踐路徑：從認知到行動 “格物、緻知、誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下”，這“八條目”構成瞭一個完整的修身實踐體係。《國學精粹：大學中庸三解》將對每一條進行細緻入微的解讀，並強調它們之間的內在聯係和層層遞進的關係。 格物：認識世界的真實麵貌 “格物”並非簡單地研究事物，而是要撥開迷霧，認識事物的本質和規律。本書將引導讀者認識到，隻有真正瞭解瞭世界的運作方式，纔能在此基礎上進行有效的實踐。我們將探討如何通過觀察、思考、實踐來獲得真知，如何避免主觀臆斷和片麵認知。 緻知：實現知識的升華與應用 “緻知”是將“格物”所得的知識轉化為智慧，並最終應用於實踐。本書將闡釋“緻知”的兩個層麵：一是求得真知，二是使真知得到充分發揮。我們將探討如何將書本知識與生活經驗相結閤，如何讓知識成為指導我們行為的燈塔。 誠意：內心真實無欺的動力 “誠意”是“緻知”的進一步深化，它要求我們在思想和行為上保持真實，不欺騙自己，也不欺騙他人。本書將強調“誠意”是所有道德修養的根本，沒有“誠意”，一切的修身養性都將流於形式。我們將探討如何培養真誠的品質，如何在日常生活中做到錶裏如一。 正心：安頓內在的情感與意誌 “正心”就是要端正自己的心思，使之符閤道德的要求，不被私欲所擾。本書將深入分析“心”的構成，以及如何通過“誠意”來達到“正心”的境界。我們將探討如何控製情緒，如何抵製誘惑，如何保持內心的平靜與堅定。 修身：個人品德的打磨與提升 “修身”是“正心”的直接體現，它是指通過不斷地實踐，使自己的品德達到更高的水平。本書將重點闡述“修身”的具體方法和途徑，包括學習、反思、實踐、改過等。我們將引導讀者認識到，修身是一個終生的過程，需要持之以恒的努力。 齊傢：傢庭和諧的基石 “傢”是社會的基本單元。“齊傢”意味著使傢庭和睦、成員之間相互關愛、共同進步。本書將探討如何通過“修身”的成果來影響傢庭，如何建立良好的傢庭氛圍，如何成為一個閤格的傢庭成員。 治國：國傢治理的原則 “治國”是將個人的修養和社會責任延伸至國傢層麵。本書將解讀《大學》中關於國傢治理的理念，強調“修身”是“治國”的基礎。我們將探討如何選賢任能，如何製定閤理的政策，如何實現社會的穩定與繁榮。 平天下：實現世界大同的理想 “平天下”是儒傢思想的最高理想，它指的是實現世界的和平與和諧。本書將闡釋“平天下”並非遙不可及的空想，而是建立在個體修養和社會治理的基礎之上。我們將探討如何通過推己及人，將儒傢的智慧推廣至全球，最終實現人類命運共同體的美好願景。 二、 《中庸》：恰到好處的智慧 《中庸》作為與《大學》並列的儒傢經典，其核心在於“中庸之道”的闡釋，即“過猶不及”的智慧。本書在解讀《中庸》時，將著力於揭示其超越時空的哲學內涵。 天命之謂性：生命的本源與使命 “天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”《國學精粹：大學中庸三解》將詳細解讀這句話的含義，闡釋“天命”作為生命的終極根源，以及“性”作為人內在的本然狀態。《大學》強調的是如何通過實踐來“明德”，而《中庸》則更側重於對“性”的體悟和把握。我們將探討如何認識到生命的本真，如何順應自然的規律來生活。 中庸之道：恰到好處的行動準則 “中庸”是《中庸》的核心思想，它並非摺中主義，而是指在任何情況下，都能把握好分寸，做到“過猶不及”。本書將深入剖析“中庸”的智慧，說明它如何在人際關係、工作學習、情感處理等各個方麵發揮指導作用。我們將通過大量的實例，展示“中庸”如何在復雜的局麵中找到最佳的解決方案，如何在堅持原則的同時保持靈活性。這是一種成熟的人生智慧，一種遊刃有餘的處世之道。 不偏不倚：避免極端與偏激 本書將深入闡述“中庸”在避免極端與偏激方麵的重要性。我們將探討為何任何形式的過度都會導緻失衡，以及如何在追求目標的過程中保持理性與平衡。 時中之變：因時因地製宜的智慧 “中庸”並非一成不變的教條，而是強調“時中”，即根據不同的時間和地點，采取最恰當的行動。本書將引導讀者理解，真正的“中庸”是在動態中把握平衡，是在變化中找到最佳的應對之道。 誠：宇宙萬物的根本 《中庸》對“誠”的論述達到瞭前所未有的高度。“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。”本書將闡釋“誠”作為宇宙運行的根本法則，以及個體如何通過“誠”來達到人生的最高境界。我們將探討“誠”的普遍性與重要性，以及如何在追求個人完善的同時，與宇宙的規律相契閤。 自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。 本書將深入分析這兩句話，揭示“誠”與“明”的辯證關係，以及學習和修養的根本途徑。我們將探討如何通過自我覺醒來體悟“誠”，如何通過後天的學習來踐行“誠”。 “九經”與“九思”：實踐的指導與提升 《中庸》中關於“九經”的論述，為我們提供瞭具體的實踐指導。《國學精粹：大學中庸三解》將對“九經”進行詳細解讀，並結閤“九思”，引導讀者在實踐中不斷提升自己的道德修養。 九經：修身養性的具體路徑 “好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。”本書將詳細闡釋“九經”的內涵，並將其與現代生活相結閤，為讀者提供可行的修身方法。 九思：安頓身心的智慧 “見得思義，不見到思誠，疑慮思問，恐懼思闢，忿怒思誠，好樂思循，寵辱思謙，憂患思慮，得寵思賢。”本書將深入解讀“九思”，揭示其在應對各種復雜情境時的指導意義，幫助讀者安頓身心，保持內心的平和與清醒。 三、 《國學精粹：大學中庸三解》的獨特價值 本書之所以能夠脫穎而齣，成為解讀《大學》、《中庸》的佳作，在於其鮮明的特色與獨特的價值： 三解視角，層層深入： 本書並非局限於一種解讀方式，而是從多個維度、多個層麵齣發，為讀者呈現《大學》與《中庸》的豐富內涵。這種“三解”的視角，能夠幫助讀者更全麵、更深入地理解經典，避免片麵和僵化。 古今融通，貼近生活： 作者深諳古今之彆，在解讀經典的同時，善於將其與現代社會的現實相結閤。書中的案例和論述，既有曆史的厚重感，又不失現實的指導意義，讓古老的智慧煥發新的生命力。 語言精煉，深入淺齣： 避免使用晦澀難懂的文言文，而是采用清晰、流暢、富有邏輯性的語言，將復雜的思想錶達得簡明扼要。無論您是國學愛好者，還是初次接觸儒傢思想的讀者，都能輕鬆閱讀，並從中受益。 強調實踐，注重成效： 本書不隻是停留在理論層麵，更強調將儒傢思想轉化為實際行動。作者鼓勵讀者在日常生活中踐行“格物緻知”、“誠意正心”、“中庸之道”，從而真正提升自我，實現人生價值。 啓迪智慧，滋養心靈： 《國學精粹：大學中庸三解》不僅僅是一本講解經典的圖書，更是一本能夠啓迪智慧、滋養心靈的讀物。它將引導讀者思考人生的意義，探索道德的真諦，最終成為一個更有智慧、更有品德的人。 結語 《國學精粹：大學中庸三解》是一次對儒傢經典智慧的深度探索，一次對人生修身之道的全麵梳理。它將引領您走進《大學》與《中庸》的宏偉殿堂，感受先賢們的智慧光芒，學習如何成為一個更完善、更有價值的人。無論您是尋求人生指導，還是渴望提升自我，本書都將是您不可多得的良師益友。讓我們跟隨本書的腳步，共同開啓這段意義非凡的國學之旅，讓儒傢智慧的光輝照亮我們的人生道路。

評分☆☆☆☆☆

這本書的章節編排和結構設計，體現瞭一種深刻的匠人精神。它並不是簡單地按照古代典籍的篇章順序進行逐段解讀，而是將主題進行高度的凝練和重組，圍繞幾個核心的哲學命題進行螺鏇上升式的闡釋。這種結構的好處在於，即便是初次接觸該領域知識的讀者，也能迅速抓住全書的脈絡，建立起一個堅實的知識框架。每一章的結尾都設置瞭精煉的小結，像是為讀者提供瞭一個可以隨時迴顧和鞏固的“思維錨點”，防止在復雜的論述中迷失方嚮。而且，作者在不同章節之間設置瞭巧妙的呼應和過渡，使得整本書的閱讀體驗是連貫且渾然一體的，而不是零散片段的堆砌。這種精心設計的閱讀體驗，使得學習過程不再是任務，而更像是一場流暢的探索之旅。對於需要長期係統學習的人來說，這種結構無疑提供瞭極大的便利，它保障瞭知識的內化和長期記憶。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭一整個周末的時間來細讀這本書的某個特定章節——關於“格物緻知”的探討部分。這本書在處理這一概念時，采取瞭跨學科的視野，不僅僅局限於儒傢文本本身的解釋，還巧妙地穿插瞭當時的科學認知和社會背景，這極大地拓寬瞭我的理解維度。作者深入挖掘瞭當時知識分子是如何看待“探究事物本源”這一行為的，並將其置於古代社會結構和倫理體係中進行考察，使得“格物”不再是一個孤立的道德口號，而是一項深刻的認識論實踐。我對作者對史料的梳理能力印象深刻，他引用的旁證和反證都非常精準有力，論證過程層層遞進，滴水不漏。讀完這一部分，我感覺自己對中國古代的認知結構有瞭一個全新的、更具批判性的視角，不再是簡單地接受既有結論，而是開始學著像作者一樣去追溯思想的源頭和演變路徑。這本書記載的深度和廣度，遠超齣瞭我對一本解讀類書籍的初始預期。

評分☆☆☆☆☆

這本書的邏輯構建和論述層次感極強，讀起來完全沒有傳統解讀類書籍那種晦澀難懂的壓迫感。作者在鋪陳觀點時，似乎總能找到一條最自然、最符閤現代思維習慣的路徑，將那些看似高深莫測的古代哲學概念，一層一層剝開，展現在讀者麵前。我特彆欣賞它在引入不同學派觀點時的平衡藝術，既沒有偏廢任何一傢之言，又能清晰地指齣各傢學說的側重點和局限性，使得整體論述非常圓融和立體。特彆是對某些核心概念的闡釋，作者采用瞭類比和現代生活場景的引入，極大地降低瞭理解門檻，讓人在恍然大悟之餘，不得不佩服其駕馭復雜思辨的能力。這種行文風格，與其說是解讀，不如說更像是一場精心策劃的思維導覽，引導讀者在知識的迷宮中高效地找到齣口。它不像某些學術著作那樣，堆砌大量生僻的典故來炫耀學識，而是真正緻力於“傳道授業解惑”，這一點非常難能可貴。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種沉穩又不失古樸的氣質，拿在手裏就感覺重量感十足，仿佛觸摸到瞭曆史的脈絡。封麵選用的紙張質感非常細膩，紋理清晰可見，配閤著燙金的書名和作者信息，在燈光下散發齣低調而典雅的光澤。內頁的排版更是體現瞭齣版方的用心，字體選擇上兼顧瞭易讀性和傳統韻味，字距和行距的把控恰到好處，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到明顯的疲勞。更值得稱贊的是，一些關鍵的引文部分采用瞭不同的字體或加粗處理，使得重點一目瞭然，這對於深入理解復雜的古代文本來說，無疑是極大的便利。整體來看，這本書的實體感和美學價值已經超越瞭一般的閱讀工具，它更像是一件可以珍藏的藝術品。書脊的工藝也做得非常結實，想必能經受住反復翻閱的考驗。初次拿到手時，那種儀式感油然而生，讓人迫不及待想要探究其中的奧秘。從包裝到最終呈現的成品，每一個細節都透露齣對經典文化的尊重與敬畏。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，說實話，是它最讓我感到驚喜的部分。我原本以為涉及傳統經典必然會充斥著大量晦澀的文言文式錶述，但實際上，作者的行文流暢且富有現代文采，讀起來有一種如沐春風的體驗。他善於運用富有畫麵感的詞匯來描摹古代的場景或心境，使得閱讀過程充滿瞭沉浸感。例如，在描述某種修養境界時，作者所用的比喻生動形象，讓人仿佛身臨其境，體會到古人所追求的“靜”與“安”。這種兼具典雅與靈動的筆調，有效地避免瞭閱讀疲勞。更難得的是，作者在保持學術嚴謹性的同時，沒有放棄對文字美感的追求，使得整本書讀下來，既有知識的充實感，又有文學欣賞的愉悅感。這對於那些希望係統學習但又懼怕枯燥理論的普通讀者來說，無疑是打開瞭一扇友好的大門。這種平衡感，在同類書籍中實屬罕見。