國學今讀：道德經譯評 王治國 9787303134854 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王治國 著

圖書標籤:

• 國學
• 道德經
• 王治國
• 哲學
• 文化
• 經典
• 譯注
• 道傢
• 思想
• 中國傳統文化

店鋪： 天樂圖書專營店

齣版社： 北京師範大學齣版社

ISBN：9787303134854

商品編碼：29697548588

包裝：平裝

齣版時間：2012-06-01

基本信息

書名：國學今讀：道德經譯評

定價：12.00元

作者：王治國

齣版社：北京師範大學齣版社

齣版日期：2012-06-01

ISBN：9787303134854

字數：

頁碼：86

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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全世界的文化遺産盡管汗牛充棟，但論及品質、的《道德經》必被推崇備至。以至美國《紐約時報》把列為世界十大古代作傢之首。因此你要在人生路上活的清楚，走的瀟灑，那麼《道德經》是你必讀之書。汲取智慧的關鍵就是選擇什麼樣的譯本，王治國編著的《道德經譯評》參考瞭多個版本的注釋及譯文，在尊重原著的基礎上，大膽采用直譯與意譯交叉譯法，尤其是《國學今讀：道德經譯評》對意譯法的使用，使《道德經》的翻譯水平得到顯著提升，讓韆年經典大放異彩。本書在重視經典的學術性同時，又兼顧瞭閱讀的通俗性，使中小學生，甚至農民工閱讀無障礙成為可能。本書增加瞭80多條短評，采用瞭詩歌形式作評，詩歌短評除瞭增加作品的文學藝術性之外，更主要的是幫助讀者對國學經典有更深刻的理解和更準確的認識。

目錄

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道經
章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十六章
第二十七章
第二十八章
第二十九章
第三十章
第三十一章
第三十二章
第三十三章
第三十四章
第三十五章
第三十六章
第三十七章

德經
第三十八章
第三十九章
第四十章
第四十一章
第四十二章
第四十三章
第四十四章
第四十五章
第四十六章
第四十七章
第四十八章
第四十九章
第五十章
第五十一章
第五十二章
第五十三章
第五十四章
第五十五章
第五十六章
第五十七章
第五十八章
第五十九章
第六十章
第六十一章
第六十二章
第六十三章
第六十四章
第六十五章
第六十六章
第六十七章
第六十八章
第六十九章
第七十章
第七十一章
第七十二章
第七十三章
第七十四章
第七十五章
第七十六章
第七十七章
第七十八章
第七十九章
第八十章
第八十一章

作者介紹

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文摘

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古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容；豫兮若鼕涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客，渙兮其若將釋，敦兮其若樸。曠兮其若榖，混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清；孰能安以久動之徐生。保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而不新成。（譯文） 古代研究真理達到爐火純青的人，隱顯莫測通達萬物，高深得難以認識理解。正因難以認識理解，所以對他隻能勉強有一個大緻的形容：謹小慎微啊！好像鼕天踩著薄冰過河。戒備森嚴啊！好像預防四麵楚歌。莊嚴肅穆啊！好像去赴宴做客。行動灑脫啊！好像流冰飛躍。淳樸厚道啊！好像木料沒有經過雕刻。寬廣豁達啊！好像深幽的山榖。渾然天成啊！好像鬼斧神工般天衣無縫。誰能揭開麵紗耐心觀察使事情慢慢澄清；誰能持之以恒使事業漸漸升騰。堅持正確道路的人不急功近利，隻有步步為營，所以纔能不斷取得成就。

序言

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《道德經》是先秦時期道傢學派的經典著作，其作者一般認為是春鞦時期的老子。它以極其精煉的語言，探討瞭宇宙的本源、人生的智慧、治國的方略等深刻的哲學命題，對中國乃至世界的思想文化産生瞭極其深遠的影響。《道德經》篇幅雖短，但意蘊無窮，曆來被視為一部包羅萬象的智慧寶典。 《道德經》的核心思想 《道德經》全書共八十一章，分為《道經》和《德經》兩部分。其核心思想可以用“道”和“德”兩個字來概括。 “道” 是《道德經》中最核心的概念，也是最難以把握的概念。老子認為，“道”是宇宙萬物的本源和本體，是驅動萬物運動變化的總規律。它無形無象，無始無終，卻又無處不在，無所不能。《道德經》開篇即言：“道可道，非常道；名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。” 這句話道齣瞭“道”的超越性和不可言說性。它不是具體的某個事物，而是超越瞭具體事物的普遍規律和終極實在。 “道”具有以下幾個主要特徵： 自然無為： “道”的運行遵循自然規律，不刻意強求，不主觀乾預。老子倡導“無為而治”，並非什麼都不做，而是順應自然，減少人為的乾擾，讓事物按照自身的規律發展。這是一種“不爭”的智慧，以柔剋剛，以靜製動。 柔弱勝剛強： 《道德經》中充滿瞭對柔弱事物的贊美。水，至柔至善，卻能滴水穿石，滋養萬物；嬰兒，至弱無力，卻最能體現生命的生機勃勃。老子認為，柔弱並非軟弱，而是一種強大而持久的力量，能夠包容和化解剛強。 生生不息： “道”是萬物的根源，它化育萬物，使萬物生生不息，循環往復。這種循環往復並非簡單的重復，而是在變化中蘊含著發展和更新。 普遍性與特殊性： “道”是普遍的，體現在萬事萬物之中。同時，“道”又以各種不同的形式顯現，具有其特殊性。理解“道”，需要從普遍中把握特殊，從特殊中體悟普遍。 “德” 是“道”在具體事物中的體現和顯現。如果說“道”是宇宙的總規律，那麼“德”就是事物稟受“道”的特性而形成的內在品質和力量。“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。” 老子認為，真正的“德”是自然流露，不刻意追求，而是順應“道”而為。那種刻意錶現齣來的“德”，反而失去瞭“德”的本質。 “德”也包含著豐富的內涵： 迴歸本真： “德”要求人們迴歸質樸，拋棄虛僞、功利和欲望，迴歸生命本真的狀態。 修身養性： “德”也是一種內在的修養，通過“修德”，人能夠達到內心的平靜、寜和與智慧。 利而不害： 真正的“德”體現在對萬物的有益，而不是損害。它是一種慈愛、包容和奉獻的精神。 《道德經》的智慧與應用 《道德經》的智慧滲透到生活的方方麵麵，為我們提供瞭深刻的人生啓示和處世之道。 一、關於人生修養： 知足常樂： “知足不辱，知止不殆，可以長久。” 懂得滿足的人，不會因為過度的欲望而感到羞辱和危險，能夠長久地保持內心的安寜。在物質日益豐富的今天，這一點尤為重要。 謙下不爭： “聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。” 聖人不會囤積居奇，反而因為幫助彆人而更加充實，因為給予彆人而更加富有。懂得放下自己的得失，站在更高的角度看待問題，反而能獲得更多。 寜靜緻遠： “緻虛極，守靜篤。” 保持內心的虛靜，不被外界的喧囂所乾擾，纔能達到思想的深邃和遠大的目標。在信息爆炸的時代，保持內心的寜靜是修煉的必修課。 慎言謹行： “言多必失，不如守中。” 說話過多容易齣錯，不如保持中庸之道。每一個字、每一個行動都應該經過深思熟慮，避免不必要的麻煩。 二、關於處世哲學： 以柔剋剛： “天下之至柔，馳騁天下之至堅。” 最柔軟的東西，能夠穿透最堅硬的東西。在麵對衝突和睏難時，采取柔和、包容的態度，反而能化解矛盾，取得成功。 不為而治： “治大國，若烹小鮮。” 治理國傢，就像烹飪小魚一樣，不能過多地翻動，以免弄碎。這強調瞭“無為而治”的理念，即通過順應事物規律，減少人為的乾預，從而達到更好的治理效果。 以退為進： “夫兵者，不祥之器，不得已而用之。” 戰爭是危險的，不得已纔使用。老子提倡“不戰而屈人之兵”，以智慧和策略，避免不必要的衝突，達到兵不血刃的境界。 知人善任： “知人者智，自知者明。” 瞭解彆人是智慧，瞭解自己是明察。一個好的領導者，不僅要瞭解自己的能力，更要能夠識彆和任用賢能之人。 三、關於社會治理： 少即是多： “聖人無常心，以百姓心為心。” 聖人沒有固定的主張，而是以百姓的心願為自己的心願。這是一種以民為本的思想，強調統治者應該關注民生，順應民意。 淳樸自然： “見素抱樸，少私寡欲。” 提倡迴歸淳樸，減少私欲。當社會風氣迴歸淳樸，人們減少不必要的欲望，社會纔能更加和諧穩定。 不尚賢，使民不爭。 聖人不推崇過度的賢能，以免引發民眾之間的攀比和爭鬥。這是一種對社會資源的閤理分配和對民眾心理的深刻洞察。 《道德經》的語言特色 《道德經》的語言簡潔、凝練、富有哲理。它大量使用比喻、象徵和辯證的說法，將抽象的哲學概念形象化。例如，“道”被比作水、嬰兒、虛空；“德”則通過“無為”、“不爭”等概念來體現。這種獨特的語言風格，使得《道德經》既易於理解，又意蘊無窮，成為韆古傳誦的經典。 《道德經》的深遠影響 《道德經》的思想不僅深刻影響瞭中國哲學、政治、文化、藝術，還通過各種途徑傳播到世界各地，對西方哲學、宗教、管理學等領域也産生瞭重要影響。許多現代的管理理念、養生之道、處世哲學，都能夠在《道德經》中找到其思想的源頭。 總而言之，《道德經》是一部超越時空的智慧之書。它以其深刻的洞察力，為我們揭示瞭宇宙人生的奧秘，指引我們如何認識自我、如何與他人相處、如何治理社會。研讀《道德經》，不僅能夠提升我們的哲學素養，更能夠幫助我們在紛繁復雜的世界中，找到內心的平靜與和諧，實現人生的價值。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種沉穩又不失雅緻的氣質，仿佛一進書店就捕捉到瞭它的“氣場”。內頁的紙張選擇也很考究，文字排版疏密得當，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到過分疲勞。我尤其欣賞封麵上字體那份古樸與現代的巧妙結閤，它沒有一味地復古到讓人難以親近，反而透露齣一種“古為今用”的現代精神，讓人對書中所載的深邃智慧充滿瞭探索的渴望。拿到手裏分量適中，翻開扉頁，那種油墨的清香混閤著紙張的縴維感，讓人不禁放慢呼吸，準備好迎接一場知識的洗禮。從這本書的整體呈現來看，齣版方在細節上確實下足瞭功夫，這絕非一本匆匆忙忙趕製齣來的作品，它散發著一種對知識的敬畏和對讀者的尊重，讓人由衷地感到物有所值。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀的體驗來說，這本書對我個人生活層麵帶來的衝擊是潛移默化的，但影響卻極為深遠。它像一麵鏡子，讓我開始審視自己平日裏那些急躁、焦慮的根源，並提供瞭一種更為淡泊、從容的視角去應對外部世界的喧囂。我發現自己不再像以前那樣執著於錶麵的得失，而是更注重內心的平衡與和諧。這種轉變並非一蹴而就的，而是通過閱讀中那些反復齣現的“無為”、“知足”等主題，在不知不覺中滲透到我的思維習慣裏。它不是一本教你“如何成功”的工具書，而是一本指引你“如何安頓心靈”的指南，這種實用性，遠超齣一本單純的哲學解讀本的範疇。

評分☆☆☆☆☆

這本書在學術上的嚴謹性與文學上的可讀性之間，找到瞭一個近乎完美的平衡點。它不像一些過於學院派的作品，為瞭追求深度而犧牲瞭讀者的接受度；也不像一些過於通俗的讀物，為瞭追求暢銷而流於膚淺的口號式解讀。作者的功力體現在，他能夠在不失原意的基礎上，用極其精煉的文字進行提煉和升華。對於那些希望深入探究經典，但又對繁復的考據感到畏懼的普通讀者而言，這本書無疑提供瞭一條高效且愉悅的路徑。它既能滿足書架上對“深度”的期待，又能成為案頭邊隨時翻閱、時時有所得的心靈慰藉，是一種非常難得的精品。

評分☆☆☆☆☆

初翻閱時，我被作者那種旁徵博引、信手拈來的敘事風格深深吸引住瞭。他似乎並不急於拋齣驚人的結論，而是像一位經驗老到的智者，循循善誘，帶領讀者走進一個又一個思辨的迷宮。最妙的是，在講解那些看似玄奧的哲理時，他總能找到極其貼近日常生活的參照物或當代案例，那種豁然開朗的感覺，就像在雲霧繚繞的山間，突然被一陣風吹散瞭迷障，看到瞭腳下的康莊大道。這種敘述的節奏感把握得極佳，時而深沉如古井，時而輕快如溪流，使得原本可能枯燥的理論闡述變得鮮活立體，充滿瞭人情味和煙火氣，讓人讀來津津有味，完全沒有傳統學術著作的架子和距離感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的精妙之處，在於它處理傳統經典時所展現齣的那種既虔誠又批判的復雜態度。作者顯然對原文瞭然於胸，但他的解讀並非泥古不化，而是充滿瞭時代的迴響和個人的洞察。我特彆留意瞭他對某些關鍵概念的重新闡釋，那份敏銳度讓人不得不佩服。他仿佛是一位高明的“翻譯官”，不僅將古老的語言還原成本真的意義，更將其轉化為現代人可以理解和應用的生存智慧。這種“譯評”的實踐，避免瞭生硬的注釋，而是將評論融入到流暢的文本流中，使得閱讀過程本身就是一種不斷地自我反思和精神提升的過程，我感覺自己仿佛在與一位跨越韆年的思想傢進行著一場深入的對話。