论语全书图解详析 [春秋] 孔子,思履 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[春秋] 孔子，思履 著

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店铺： 品读天下出版物专营店

出版社： 北京联合出版公司

ISBN：9787550237162

商品编码：29702683385

包装：精装

出版时间：2014-10-01

基本信息

书名:论语全书图解详析

定价：75.00元

售价：37.5元,便宜37.5元,折扣50

作者: 孔子,思履

出版社：北京联合出版公司

出版日期：2014-10-01

ISBN：9787550237162

字数：

页码：440

版次：1

装帧：精装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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n

　　《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”，是儒家经典著作之一。有国学大师曾形象地把孔子创始的儒家思想比作“粮食店”。
　　两千多年来，无数志士仁人通过精研《论语》，从中汲取智慧，上以治国平天下，下以修身齐家。

内容提要

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《论语全书图解详析》分为四个部分：部分为《论语》原文，是对《论语》全文的解读；第二部分是孔子生平，是对孔子一生经历的概述；第三部分是《论语》中重要人物的介绍，是对孔子的弟子的生平以及《论语》中涉及的其他重要人物的生平简介；第四部分是孔子思想的基本概念，是对《论语》中出现的核心概念以及大家耳熟能详的词、句的诠释。我们希望通过这本书，使读者对《论语》和孔子有一个深刻的了解。

目录

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卷 《论语》原文n
学而篇n
为政篇第二n
八佾篇第三n
里仁篇第四n
公冶长篇第五n
雍也篇第六n
述而篇第七n
泰伯篇第八n
子罕篇第九n
乡党篇第十n
先进篇第十一n
颜渊篇第十二n
子路篇第十三n
宪问篇第十四n
卫灵公篇第十五n
季氏篇第十六n
阳货篇第十七n
微子篇第十八n
子张篇第十九n
尧曰篇第二十n
第二卷 孔子生平n
孔子其人其事n
尼山降圣n
孔子学礼n
勤学好问n
孔子学琴n
筑坛讲学n
子路受教n
赴周室考察礼乐n
鲁乱n
猛于虎n
景公问政n
观象知雨n
观器识道n
阳虎赠豚n
教亦为政n
执教杏坛n
孔子的教学内容n
孔子的教学方法n
祭祀忘牲n
阳虎乱鲁n
孔子出仕n
诛杀少正卯n
夹谷会盟n
计堕三都n
弃官离鲁n
周游列国n
孔子适卫n
匡城遭围n
蒲邑被困n
子见南子n
桓魋伐树n
丧家之犬n
孔子适陈n
桓子遗命n
陈蔡绝粮n
子路问津n
叶公问政n
必也正名n
晚年归鲁n
季康子问政n
请讨陈恒n
整理遗产n
聚徒授业n
弟子三千n
西狩获麟n
圣人离世n
孔子的居官态度n
孔子教子n
孔子的性格n
仁学的光辉n
司马迁《史记·孔子世家》n
《史记·孔子世家》n
附：《史记·孔子世家》白话翻译n
第三卷 《论语》中重要人物介绍n
《论语》中所见的孔门弟子n
颜回n
冉耕n
冉雍n
冉求n
端木赐n
仲由n
宰予n
言偃n
卜商n
颛孙师n
曾点n
曾参n
澹台灭明n
宓不齐n
原宪n
公冶长n
漆雕开n
司马耕n
有若n
闵损n
樊须n
林放n
公西赤n
高柴n
南宫适n
申党n
陈亢n
巫马施n
公伯寮n
颜无繇n
《论语》中重要相关人物n
季平子n
季桓子n
季康子n
阳虎n
柳下惠n
史鱼n
孟公绰n
臧武仲n
宁武子n
卞庄子n
遽伯玉n
孟懿子n
南宫敬叔n
子服景伯n
左丘明n
孟武伯n
鲁昭公n
鲁哀公n
晏平仲n
公山不狃n
子产n
管仲n
伯夷、叔齐n
齐桓公n
公叔文子n
齐景公n
第四卷 附录孔子思想的基本概念n
人n
天n
友n
中n
仁n
爱n
文n
行n
恕n
智n
善n
义n
贤n
德n
笃n
敬n
信n
学而时习之n
君子务本n
三省吾身n
君子不重则不威n
礼之用，和为贵n
巧言令色，鲜矣仁n
温、良、恭、俭、让n
信近于义，言可复也n
孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔n
六言六蔽n
君子不器n
过犹不及n
言寡尤，行寡悔n
三人行必有我师焉n
君子泰而不骄，小人骄而不泰n
敏于事而慎于言n
学而不思则罔，思而不学则殆n
敏而好学，不耻下问n
己欲立而立人，己欲达而达人n
文质彬彬，然后君子n
默而识之，学而不厌，诲人不倦n
不义而富且贵，于我如浮云n
己所不欲，勿施于人n
民无信不立n
小不忍则乱大谋n
知之为知之，不知为不知n
有教无类n
君子固穷n
n

作者介绍

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文摘

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学而篇n
　　【原文】n
　　1.1 子曰 a ：“学而时习之 b，不亦说乎 c ？有朋自远方来，不亦乐乎 d ？人不知而不愠 e，不亦君子乎 f ？”n
　　【题解】n
　　这是《论语》篇的章，本章开宗明义，概括了孔子人生理想的三个方面，实际上也是所有人人生的三个要务 ：人要学习，以至终身学习，以学为快事 ；人要处世，以人和为乐事 ；人要自知自立，不奢求于外。人不学不知道，但学习之后不代表就掌握了，还要按时去温习和巩固，这样才能做到学而有知。有知之后，再与朋友相互切磋，把学习中遇到的难题或新收获与人共同分析、分享，自是人生快事。即使自己不被人了解，不被人器重，却依然能够安贫乐道，不心生怨尤，这不正是君子的作风吗？虽然这一段只有这看似简单的三句话，却表达了孔子对前来向他学习的弟子的欢迎之意，又表明自己授业内容的总括——学习之道和学习的目以及儒家提倡的君子之道。n
　　【注释】n
　　a子：中国古代对有学问、有地位的男子的尊称。《论语》中“子曰”的“子”都是指孔子。 b习：“习”字的本意是鸟儿练习飞翔，在这里是温习和练习的意思。 c说（ yuè） ：同“悦”，高兴、愉快的意思。 d乐（ lè） ：快乐。 e愠（ yùn） ：怒，怨恨，不满。 f君子：《论语》中的“君子”指道德修养高的人，即“有德者”；有时又指“有位者”，即职位高的人。这里指“有德者”。n
　　【译文】n
　　孔子说 ：“学到的东西按时去温习和练习，不也很高兴么？有朋友从很远的地方来，不也很快乐么？别人不了解自己，自己却不生气，不也是一位有修养的君子么？”n
　　⊙名家品论语⊙n
　　吾侪对于如此有价值之书，当用何法以善读之耶？我个人所认为较简易且善良之方法如下 ：n
　　 ，先注意将后人窜乱之部分剔出，以别种眼光视之，免使蒙混真相。n
　　第二 ，略依前条所分类，将全书纂抄一过，为部分的研究。n
　　第三 ，或作别种分类，以教义要点——如论“仁”、论“学”、论“君子”等为标准，逐条抄出，比较研究。n
　　第四 ，读此书时，即立意自作一篇孔子传或孔子学案。一面读便一面思量组织法且整理资料，到读毕时自然能极极正确地了解孔子。n
　　第五， 读此书时，先要略知孔子之时代背景。《左传》《国语》实主要之参考书。n
　　第六，此书文义并不艰深，专读白文自行 绎其义妙。遇有不解时，乃翻阅次条所举各注。n
　　以上为书本上智识方面之研究法。n
　　——梁启超《读<论语>法》n
　　【原文】n
　　1.2 有子曰 a ：“其为人也孝弟 b，而好犯上者，鲜矣 c ；不好犯上，而好作乱者，未之有也 d。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与 e ！”n
　　【题解】n
　　孝、弟（悌），是中国传统社会要求子女对父母、弟弟对兄长持有的正确态度。如此，可以防止犯上作乱的行为。这便是孝道的社会政治意义。自春秋、战国以后的每个朝代，都继承了孔子的孝悌学说，主张“以孝治天下”。从重亲情扩大到有利于社会秩序的规范，这是有借鉴意义的。孔子重视个人与社会之间的和谐，强调以礼来建构社会伦理秩序。在这个秩序中，仁是其根本，而仁的根本又在于孝悌，是从懂得珍惜自己身边的亲人做起的，也就是俗语所说的“百善孝为先”。有了对父母的孝和对兄弟的友爱，然后推己及人，从而建立起父子、君臣、夫妇、长幼、朋友等对应的关系秩序，达成社会的整体和谐。一个懂得孝和敬的人，自然会在社会中安分守己，不会去做逆反的事情。n
　　【注释】n
　　a有子：孔子的学生，姓有，名若。在《论语》中，孔子的学生一般都称字，只有曾参和有若称“子”。 b弟（ tì）：同“悌”，敬爱兄长。 c鲜（ xiǎn）：少。 d未之有也：“未有之也”的倒装句，意思是没有这种人。n
　　e与：即“欤”字，表示疑问的助词。《论语》中的“欤”字皆作“与”。n
　　【译文】n
　　有子说 ：“那种孝顺父母、敬爱兄长的人，却喜欢触犯上级，是很少见的 ；不喜欢触犯上级却喜欢造反的人，更是从来没有的。有德行的人总是力求抓住这个根本。根本建立了便产生了仁道。孝敬父母、敬爱兄长，大概便是仁道的根本吧！”n
　　吾侪对于如此有价值之书，当用何法以善读之耶？我个人所认为较简易且善良之方法如下 ：n
　　 ，先注意将后人窜乱之部分剔出，以别种眼光视之，免使蒙混真相。n
　　第二 ，略依前条所分类，将全书纂抄一过，为部分的研究。n
　　第三 ，或作别种分类，以教义要点——如论“仁”、论“学”、论“君子”等为标准，逐条抄出，比较研究。n
　　第四 ，读此书时，即立意自作一篇孔子传或孔子学案。一面读便一面思量组织法且整理资料，到读毕时自然能极极正确地了解孔子。n
　　第五， 读此书时，先要略知孔子之时代背景。《左传》《国语》实主要之参考书。n
　　第六，此书文义并不艰深，专读白文自行 绎其义妙。遇有不解时，乃翻阅次条所举各注。n
　　以上为书本上智识方面之研究法。n
　　——梁启超《读<论语>法》n
　　⊙名家品论语⊙n
　　有子认为，恪守孝悌是“仁”道之本n
　　……n

序言

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果然在网上买便宜许多，正版，纸张质量很好，关键是书本有思想有内涵，好好学习，天天向上。n
　　很好的一本书，里面的讲解非常详细，图文结合的，很有吸引力，小孩子也比较喜欢。n
　　——网友评论

《论语》：穿越千年的智慧之光 《论语》，这部在中国思想史上占据极其重要地位的经典著作，如同一颗璀璨的明珠，历经两千多年的时光洗礼，依然散发着耀眼的光芒。它并非一部系统论述某个单一哲理的鸿篇巨制，而是记录了中国古代伟大的思想家、教育家孔子及其弟子言行思想的语录汇编。这部简短却深邃的经典，以其精炼的语言、深刻的洞察，为后世留下了宝贵的精神财富，影响了中国乃至东亚地区的文化、伦理、政治和社会生活的方方面面。 历史的回响：春秋时代的智慧结晶 《论语》的诞生，离不开其所处的时代背景——春秋末期。这是一个社会变革剧烈、思想空前活跃的时代。礼崩乐坏，周天子权威衰落，诸侯争霸，社会动荡不安。在这样的时代洪流中，孔子以其深远的忧患意识和对人类命运的关怀，周游列国，积极推行其政治主张，传播其思想学说。他所倡导的“仁”、“礼”、“义”、“智”、“信”等核心价值，是对当时社会混乱的一种深刻反思，也是对重建和谐社会的一种理想期盼。 《论语》的成书，凝聚了孔子一生在政治实践、教育活动中的智慧结晶。他的弟子们，在老师离世后，将日常聆听的教诲、与人辩论的言辞、处理政事的原则，乃至师生间的互动点滴，一一记录下来，最终汇编成册。因此，《论语》并非某个单一作者的创作，而是集体智慧的结晶，是孔门弟子对其师长思想的忠实传承和记录。这种传承方式，使得《论语》充满了真实感和生命力，仿佛能听到孔子温和的声音，看到他神采飞扬的容貌，感受到他对学生的谆谆教诲。 思想的精华：仁、礼、孝、忠的永恒价值 《论语》的核心思想，可以用“仁”字来概括。孔子认为，“仁”是人之所以为人的根本，是道德的最高境界。它包含爱人、忠恕、克己复礼等丰富内涵。一个“仁”者，能够推己及人，将心比心，待人以诚，关心他人，从而实现个人与社会的和谐统一。这种“仁”的理念，超越了狭隘的个人利益，指向一种普遍的、博大的爱，是对人类美好品德的最高追求。 “礼”是孔子思想的另一个重要支柱。《论语》中，“礼”不仅仅指外在的规范和仪式，更重要的是其内在的精神——尊重、秩序、和谐。孔子提倡“克己复礼为仁”，认为通过约束自己的欲望，遵循礼的规范，才能回归到仁的境界。在孔子看来，礼是维护社会秩序、维系人际关系的基石，是实现“君子”理想人格的重要途径。 “孝”与“悌”是儒家伦理的重要组成部分，在《论语》中也得到了充分的阐述。孔子强调“父母在，不远游，游必有方”，以及“事父母几谏”的原则，都体现了对家庭伦理的重视。孝顺父母，尊敬长辈，是其道德修养的起点，也是推己及人的基础。这种对家庭责任的强调，不仅关乎个人品德，更关乎社会稳定。 “忠”与“恕”是孔子关于人际交往的重要原则。“忠”是指对国家、对人民尽心尽力，对朋友真诚不欺。“恕”则是“己所不欲，勿施于人”，一种设身处地为他人着想的品质。这两种品质的结合，构成了孔子“仁”的实践指南，也为处理复杂的人际关系提供了智慧。 智慧的启迪：君子之道的践行 《论语》不仅探讨了宏大的道德哲学，更深入浅出地描绘了“君子”的形象，并指出了君子应有的修养和行为方式。君子，在孔子看来，是道德上不断完善、行为上合乎道义的理想人格。他们“不忧不惧”，“坦荡荡”，“宁静致远”。《论语》中，孔子通过与不同弟子的对话，以及对各种情境的评论，生动地展现了君子的风范。 例如，“君子求诸己，小人求诸人”指出了君子注重自我反省，而小人则总是怨天尤人；“君子周而不比，小人比而不周”则描绘了君子公正无私，而小人则党同伐异。这些论述，为我们勾勒出一条通往“君子”的道路，鼓励我们在日常生活中，不断提升自己的道德修养，以高尚的品格影响他人，为社会带来积极的改变。 教育的典范：因材施教的智慧 作为一位伟大的教育家，孔子在《论语》中展现了卓越的教育智慧。他主张“有教无类”，打破了当时贵族垄断教育的局面，将教育普及到更广泛的阶层。他更强调“因材施教”，针对不同弟子的性格、才能和理解能力，采用不同的教育方法和教学内容。 例如，对于好问的子贡，孔子会和他深入探讨问题；对于性情急躁的冉求，则会劝导他谨慎；对于志向远大的子路，则会提醒他注意细节。这种因材施教的教育理念，充分尊重了学生的个体差异，激发了他们的学习兴趣，使得每一位学生都能在各自的道路上有所成长。《论语》中的许多教育场景，至今仍能为现代教育提供宝贵的启示。 现实的指导：修身、齐家、治国、平天下的蓝图 《论语》的思想，并非高高在上、脱离现实的空谈，而是与个体生命、社会生活紧密相连。孔子提出的“修身、齐家、治国、平天下”的政治理想，将个人道德修养与国家治理、社会安定紧密地联系在一起。他认为，个人的品德修养是基础，只有个体修养到位，才能更好地管理家庭，进而治理国家，最终实现天下太平。 这种层层递进的理想，体现了儒家思想的实践性和系统性。它告诉我们，改变世界，首先要从改变自己开始。从个人的道德完善，到家庭的和谐美满，再到国家的稳定繁荣，每一个环节都至关重要。《论语》中的这些原则，不仅是古代政治家的行为准则，也为当代的个人发展和公共管理提供了深刻的思考。 语言的魅力：精炼隽永，意蕴无穷 《论语》的语言艺术，同样令人赞叹。其文字简练、精炼，却蕴含着极其丰富的意义。每一个句子，每一个词语，都经过反复推敲，字字珠玑，朗朗上口。其对话形式，生动形象，充满智慧的火花，读来引人入胜，发人深省。 例如，“学而时习之，不亦说乎？”的开篇，就点出了学习的乐趣与意义；“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”的哲学智慧，早已成为人人皆知的格言。这种语言上的简洁与意义上的深邃相结合，使得《论语》得以跨越时代，成为中华民族共同的精神财富。 传承与发展：历久弥新的思想生命力 千百年来，《论语》被历代学者、政治家、普通百姓奉为圭臬。它被反复研读、注释、阐释，其思想不断被发掘、应用，并与时俱进地发展。在不同的历史时期，《论语》的解读方式和应用领域有所侧重，但其核心价值始终闪耀着不朽的光辉。 从汉代的“罢黜百家，独尊儒术”，到宋明的理学，再到近现代的文化反思，《论语》始终扮演着重要的角色。它不仅塑造了中国人的思维方式和价值观念，也为我们理解中国传统文化、探索人生的意义提供了重要的视角。 《论语》不是一本可以一蹴而就的书，而是一部需要反复品味、细细体悟的经典。每一次阅读，都可能带来新的感悟，每一次实践，都可能发现新的智慧。它如同一个永不枯竭的智慧宝库，等待着我们去探索、去挖掘，去让其中的思想之光照亮我们的人生道路，滋养我们的精神世界。 这部穿越千年的智慧之光，至今依然鲜活地跳动着，指引着我们如何成为一个更好的人，如何构建一个更美好的社会。在快节奏的现代生活中，重温《论语》，汲取其中蕴含的深刻智慧，对于我们理解人生、处理事务、涵养品德，都具有不可估量的价值。

评分☆☆☆☆☆

我刚看完了一本关于古典园林艺术的精装画册，简直是视觉的盛宴。这本书收录的都是江南地区最具代表性的私家园林，每一页都配有高清的摄影图片，光影、植被、建筑细节都捕捉得极为到位。它不仅仅是一本图片集，更重要的是文字部分的深度解读。作者对“借景”、“对景”、“框景”等造园手法进行了详尽的解析，让你明白亭台楼榭的每一个摆放都不是随意为之，而是蕴含着深厚的哲学思想和美学追求。比如，书中对拙政园中那处“远香堂”的设计分析，就深入到了宋代理学对文人雅趣的影响，令人豁然开朗。这本书的装帧设计也极具匠心，纸张的质感、印刷的色彩都体现了对传统的尊重。对于喜爱中国传统文化，尤其是对建筑美学和园艺有兴趣的朋友来说，这本书无疑是收藏级的珍品，能让你在繁忙的生活中找到一处心灵的栖息地。

评分☆☆☆☆☆

最近尝试了一本关于中世纪欧洲手稿修复与保存技术的专业书籍。坦白说，一开始我有些担心内容会过于技术化和晦涩难懂，但出乎意料的是，作者用一种近乎讲故事的方式，将那些枯燥的化学反应和物理处理过程娓娓道来。书中详细记录了不同时期羊皮纸、植物染料以及墨水成分的演变，还配有大量文物级别的显微照片，清晰展示了修复师们如何小心翼翼地“唤醒”那些沉睡了数百年的文字。这本书的重点在于强调“最小干预原则”，即在修复过程中如何最大限度地保留历史痕迹，这种对“原真性”的执着追求，让我对文物保护工作产生了由衷的敬意。它不仅仅是一本技术手册，更是一部关于时间、耐心与匠人精神的赞歌。对于历史文献保护领域的研究人员和爱好者而言，这本书无疑是提供了极具参考价值的宝贵资料，其专业性和详尽度令人印象深刻。

评分☆☆☆☆☆

最近迷上了一本科幻小说，设定极其宏大且富有想象力。故事背景设定在一个资源极度匮乏的遥远未来，人类社会分裂成了天空之城和地表聚落两大阵营。最吸引我的是作者对未来科技的描绘，那些关于反重力技术和生态改造的细节描写，严谨得几乎让人相信它们真的存在。情节设计上采用了多线叙事，三条主要人物的命运线索看似分散，却在关键时刻以一种令人拍案叫绝的方式汇合。这本书的节奏感把握得极好，从一开始的悬疑铺陈到中段的激烈冲突，再到结尾处对“何为人性”的深刻探讨，高潮迭起，毫不拖泥带水。虽然是科幻题材，但它探讨的核心——阶级固化、资源分配不均——却充满了对当下社会的隐喻。我常常在阅读时被作者构建的那个冰冷而又充满希望的世界观所震撼，读完后久久不能平静，绝对是近年来看到的顶尖的硬科幻作品。

评分☆☆☆☆☆

我手头新翻阅了一部关于现代社会心理学的著作，这本书的切入点非常新颖，它聚焦于“认知失调”在日常生活中的具体体现，而不是停留在晦涩的理论层面。作者用大量的贴近生活的案例来佐证观点，比如人们如何合理化自己做出的错误决定，或者在面对前后矛盾的信息时，大脑是如何进行“自我修复”的。这本书的排版和设计也十分出色，许多关键概念都配有清晰的图表和流程图，即便是不太了解心理学背景的读者，也能迅速抓住核心要点。我特别欣赏作者在行文过程中保持的批判性思维，她没有把任何一种心理机制当作绝对真理，而是不断引导读者去审视自己的思维盲区。读完之后，我发现自己对很多日常的人际互动和自己的内心活动都有了更清醒的认识，不再轻易被表象所迷惑。它更像是一本实用的“思维工具箱”，而不是一本高高在上的学术论文集，强烈推荐给所有希望提升自我洞察力的人。

评分☆☆☆☆☆

最近读到一本非常引人入胜的历史传记，作者以细腻的笔触描绘了盛唐时期一位传奇女性的跌宕一生。这本书不仅仅是简单的人物生平罗列，更像是带领读者走进了一段波澜壮阔的历史画卷。作者对史料的考据非常扎实，每一个事件的描述都有据可查，但叙述方式却绝不枯燥。她巧妙地将宏大的历史背景与主人公微小的个人情感交织在一起，让你在为她的政治手腕感到惊叹的同时，也不禁为她面对命运时的无奈与挣扎而动容。尤其是在描述其早年经历时，那种初出茅庐的青涩与在权力漩涡中挣扎求生的智慧，被刻画得入木三分。全书的语言风格典雅又不失现代感，读起来非常流畅，让人一口气就能读完。这本书的价值在于，它提供了一个观察古代女性在父权社会中如何运用智慧和隐忍，最终影响历史走向的独特视角，绝非一般的“美人计”故事那么简单。这本书让我对那个时代有了更深层次的理解，简直是历史爱好者不可多得的佳作。