{RT}唐长安城郊园林文化研究-李令福 科学出版社 9787030534996 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李令福 著

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• 长安城
• 园林文化
• 唐代
• 历史
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• 景观
• 科学出版社

店铺： 华裕京通图书专营店

出版社： 科学出版社

ISBN：9787030534996

商品编码：29730402631

包装：圆脊精装

出版时间：2017-07-01

图书基本信息
图书名称	唐长安城郊园林文化研究	作者	李令福
定价	138.00元	出版社	科学出版社
ISBN	9787030534996	出版日期	2017-07-01
字数		页码
版次	1	装帧	圆脊精装

内容简介

《唐长安城郊园林文化研究》分为上下两编。上编论说了唐长安城东南隅曲江园林文化的形成、特色及影响，认为曲江的园林文化兴起于秦汉，成于隋而盛于唐，宋元明清随都城东迁而逐渐衰落，21世纪将重现辉煌。唐代曲江是都城长安*有活力的地方，曲江流饮、杏园探花、雁塔题名、乐游原登高、芙蓉园看花等中国古代脍炙人口的文坛佳话就发生在这里，曲江之于长安即如今日西湖之于杭州。下编讨论了唐长安城南郊少陵原与樊川的园林文化。“城南韦杜，距天尺五”，这里贵族别墅园林广布，有的杜甫别业、*早的“人间天堂”，加上樊川八大寺院，成为首都长安郊区的文化高地。龙首原的地理形势是决定唐长安城曲江及南郊园林繁盛的重要基础。

作者简介

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目录

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编辑推荐

历史学、历史地理学等学科的学者及相关专业本科生、研究生。

文摘

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序言

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{RT}唐长安城郊园林文化研究-李令福 科学出版社 9787030534996 引言 中国的园林艺术，历经数千年的发展演变，形成了独具东方韵味的审美体系。其中，唐朝长安城郊的园林，更是中国古代园林史上的璀璨明珠，不仅代表了唐代园林艺术的最高成就，也深刻地反映了当时社会、经济、文化、宗教等多方面的时代特征。本书旨在深入探究唐长安城郊园林文化的方方面面，揭示其丰富的内涵与深远的影响。 第一章：长安城郊园林的地理背景与历史渊源 地理概况与选址考量： 长安，作为大唐帝国的都城，其城郊的地理环境为园林的兴建提供了得天独厚的条件。本书将详细分析长安周边区域的地形地貌，包括河流、山脉、丘陵等自然景观，并探讨这些自然元素如何被巧妙地融入园林设计之中。例如，秦岭余脉的苍翠山峦，灞河、浐河的潺潺流水，为皇家园林和私家园林提供了丰富的自然背景，也为园林的设计提供了灵感。 气候与植被： 长安地区的气候特征，包括四季分明、雨量适中等，对园林植物的生长和景观的季节变化有着重要影响。本书将结合历史文献，考证唐代长安城郊的典型植被，如松柏、杨柳、桃李、竹林等，以及它们在园林中的配置原则。 水源的利用： 水是园林之魂。长安城郊拥有丰富的水系，如上引水渠（如曲江池等）和地下泉水，为园林的景观营造和功能实现提供了保障。本书将探讨唐代如何通过人工渠道、堤坝等技术，将自然水源引入园林，形成湖泊、溪流、瀑布等水景。 历史渊源与发展脉络： 唐代长安城郊园林并非凭空出现，而是继承了前代园林艺术的精华，并在此基础上进行了创新与发展。 汉魏六朝园林的影响： 汉代以来，统治者兴建宫苑的传统已久，如汉武帝的上林苑，奠定了皇家园林的基础。魏晋南北朝时期，文人园林兴起，追求自然野趣，为唐代园林注入了新的审美理念。本书将追溯这些早期园林的特点，分析其在选址、布局、造景等方面对唐代长安城郊园林的启示。 隋代大兴城园林的奠基： 隋朝的建立，特别是其都城大兴城的规划，为唐代园林发展奠定了重要基础。隋文帝时期的仁寿宫（后为大兴善寺的一部分），其宏大规模和精巧设计，已显露唐代园林的雏形。本书将探讨隋代园林的特点，以及它们如何为唐代长安城郊园林的发展铺平道路。 第二章：唐长安城郊园林的功能与类型 皇家园林： 长安城郊的皇家园林，是帝王休憩、游乐、接见宾客、举行重要仪式的场所，具有极其重要的政治和象征意义。 主要皇家园林概述： 本章将重点介绍唐代长安城郊的几处著名皇家园林，如曲江池、芙蓉园、骊宫（华清宫）、太液池（部分位于城内，但其影响辐射至城郊）等。 曲江池： 作为最著名的皇家园林之一，曲江池不仅是赏景胜地，更是皇家举行科举宴会、文人雅集的重要场所。本书将详细考察其地形、水系、建筑以及活动场景。 芙蓉园： 相对曲江池，芙蓉园更具私家园林的特色，但其奢华与精美程度依然彰显了皇家气派。 骊宫（华清宫）： 位于城郊温泉区的骊宫，集皇家宫殿、温泉疗养、宗教祭祀等功能于一体，是唐代帝王避暑、休闲的重要场所。 皇家园林的功能拓展： 除了休憩游乐，皇家园林还承担了重要的政治功能。例如，园林内的行宫常用于处理政务，园林中的大型建筑用于举办庆典活动。本书将分析这些功能如何与园林景观融为一体。 私家园林与寺观园林： 除了皇家园林，长安城郊还分布着数量众多的私家园林和寺观园林，它们共同构成了唐代园林文化的多元景观。 贵族与士大夫的私家园林： 功勋卓著的贵族和文采斐然的士大夫，也热衷于在城郊建造私家园林，以体现其身份地位，寄托情怀。例如，王维的辋川别业，便是其中翘楚。本书将通过文献记载，复原一些著名的私家园林的面貌，探讨其设计理念与文化内涵。 文人园林与自然山水： 文人园林往往更加注重与自然环境的融合，追求“虽由人作，宛自天开”的意境。本书将重点分析王维等文人园林如何通过叠石、理水、栽植等手法，模拟自然山水，创造出诗情画意的空间。 寺观园林的兴盛： 唐代佛教、道教盛行，寺庙和道观在城郊广泛兴建，许多寺观也附带园林，成为重要的宗教场所和休憩之地。 寺观园林的宗教意象： 寺观园林的设计往往融入了佛教、道教的教义和象征意义，例如，通过营造“极乐世界”、“仙境”等景象，来达到教化信徒、提升精神境界的目的。本书将考察这些园林的布局、景点设置以及其宗教文化的表现。 寺观园林的开放性： 部分寺观园林也向公众开放，成为重要的公共游赏空间。 第三章：唐长安城郊园林的设计艺术与造景手法 总体布局与空间组织： 唐长安城郊园林在布局上，既注重整体的宏大气魄，又不失细节的精巧变化。 因地制宜与人工改造： 园林布局充分考虑了基地的自然条件，同时又通过人工改造，如筑堤、开凿水渠、堆山叠石，来达到理想的景观效果。 序列空间与景点组合： 园林并非一览无余，而是通过廊道、桥梁、植物等分隔，形成一系列富于变化的空间序列，引导游人步移景异，获得丰富的游览体验。景点之间相互联系，又彼此独立，构成和谐的整体。 叠石理水与植物配置： 叠石理水是中国古典园林的两大核心要素，在唐长安城郊园林中得到了充分的体现。 叠石艺术： 模仿山峦、峰石，营造出崇山峻岭、奇峰异石的景观。本书将探讨唐代叠石的选材、技法以及不同风格的特点。 理水之道： 模仿自然水体，或开阔如湖，或曲折如溪，或奔腾如瀑。本书将分析唐代园林中水体的处理方式，包括湖泊的形状、溪流的走向、瀑布的形态等，以及水景与建筑、植物的结合。 植物的选用与配置： 植物在园林中扮演着重要的角色，不仅提供荫蔽、美化环境，更承载着象征意义。本书将重点分析唐代园林中常见植物的种类、它们的象征含义（如松柏象征长寿，桃李象征美好），以及它们在不同景点中的配置方式，如疏密有致、高低错落、色彩搭配等。 建筑与景观的融合： 园林建筑是园林不可分割的一部分，它们与自然景观相互辉映，共同构成完整的艺术空间。 亭、台、楼、阁、榭的设计： 这些建筑形式多样，功能各异，有的临水而建，有的依山而筑，有的位于开阔地带，有的隐藏于幽深之处。本书将分析不同建筑的风格特点，以及它们在园林中的作用。 桥梁的设计： 桥梁不仅是交通设施，更是重要的景观元素，如拱桥、平桥、廊桥等，它们连接着不同的区域，丰富了园林的视觉效果。 墙垣与廊道： 墙垣界定空间，廊道引导视线，它们在园林布局和游览路线设计中起着重要作用。 第四章：唐长安城郊园林中的文化意蕴与象征意义 儒释道思想的渗透： 唐代是中国历史上思想文化高度繁荣的时期，儒、释、道思想在园林设计中留下了深刻的印记。 儒家文化的体现： 园林中的布局，如中轴对称、方正规整，以及对道德品行的象征，如梅兰竹菊的栽植，都体现了儒家“天人合一”、“修身养性”的理念。 佛教文化的传播： 寺观园林中对西方极乐世界、佛教圣境的模仿，以及佛教造像的设置，都反映了佛教文化的深远影响。 道家思想的影响： 追求自然、崇尚隐逸的思想，在一些私家园林的设计中得到体现，如营造山林野趣，追求“道法自然”。 文学艺术的辉映： 唐诗、唐乐、唐画等文学艺术形式，与园林创作相互促进，共同繁荣。 诗歌中的园林意象： 许多唐代诗人以长安城郊的园林为题材，创作了大量优美的诗篇，如杜甫的《曲江》、白居易的《长恨歌》等。本书将选取部分代表性诗篇，分析其如何描绘园林景致，表达情感。 园林与绘画的互动： 园林画家借景入画，画家笔下的园林也成为人们想象和欣赏的蓝本。 政治与社会生活的反映： 长安城郊的园林，是当时政治生活、社会风尚的缩影。 皇家礼仪与庆典： 皇家园林是举行重要庆典、外交活动的场所，如曲江池的杏园宴。 士大夫的雅集与风尚： 私家园林成为士大夫阶层社交、宴饮、游赏的场所，体现了他们的生活情趣和审美追求。 市民阶层的参与： 部分园林对市民开放，满足了市民阶层的游赏需求，体现了唐代社会开放包容的精神。 第五章：唐长安城郊园林的研究价值与历史地位 艺术价值： 唐长安城郊园林集自然之美与人工之巧于一身，其设计理念、造景手法、审美意境，对后世中国古典园林的发展产生了深远影响。本书将总结其在中国园林艺术史上的重要地位。 文化价值： 园林是特定时代文化精神的载体。唐长安城郊园林不仅是物质上的景观，更是精神上的寄托，它浓缩了唐代的政治、经济、哲学、宗教、文学等方面的成就，是研究唐代社会文化的重要窗口。 历史地位： 唐长安城郊园林代表了中国古代园林发展的一个高峰，其成就和影响力，在中国乃至世界园林史上都占有重要地位。本书将对这种历史地位进行评估和论述。 现代启示： 通过对唐长安城郊园林的研究，可以从中汲取宝贵的经验，为当代的城市规划、景观设计、文化遗产保护提供重要的借鉴。 结论 唐长安城郊的园林，是中华民族灿烂文化的重要组成部分。本书通过对园林的地理背景、功能类型、设计艺术、文化意蕴等方面的深入研究，力图全面展现其辉煌成就，并揭示其在历史长河中不可磨灭的印记。通过对这一宝贵遗产的梳理与阐释，我们希望能为后人留下更清晰的历史认知，并为当代社会的发展提供有益的启迪。

评分☆☆☆☆☆

这本关于唐长安城郊园林文化的研究，光看书名就足以勾起我浓厚的兴趣。我一直对唐朝的繁华景象和那份遗留下来的文化底蕴充满好奇，而园林作为古代城市文化的重要载体，其研究价值自然不言而喻。我尤其关注书中对长安城郊园林在当时社会经济、政治格局以及日常生活中的作用的探讨。一个城市的面貌，很大程度上是由其周边的环境和人文景观决定的，而园林恰恰是这种联系最直观的体现。我希望这本书能深入剖析长安城郊园林的设计理念、功能划分，甚至可能涉及到的建造技术和材料选择。更进一步，我期待书中能够描绘出这些园林在不同历史时期所经历的变迁，以及它们如何承载和反映了唐代社会不同阶层的生活方式和审美情趣。比如，皇家的离宫别苑和文人墨客的私人园邸，在功能和风格上想必会有着显著的差异，书中能否将这些对比展现出来？另外，唐代作为文化交流的中心，其园林艺术是否也吸收了外来的影响，或者反过来对周边国家产生了启迪？这些都是我非常期待在书中找到答案的问题。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对中国古典文学和历史有着深厚感情的读者，我一直对唐朝的诗歌中所描绘的长安城郊美景心驰神往。而这本书，无疑为我提供了一个深入探究这些描绘背后物质基础和文化根源的绝佳机会。我最关注的是，书中如何将文献资料与考古发现相结合，来重构那些可能已经消失在历史长河中的长安城郊园林。 我期待书中能够展现出这些园林在当时社会结构中所扮演的角色，它们是如何与当时的政治、经济、宗教、以及文人生活紧密联系在一起的。例如，是否有关于园林在朝廷祭祀、皇家宴会、文人雅集等场合的具体运用？书中是否会涉及到当时人们在园林中的日常活动，比如采摘、狩猎、甚至是某种程度的商业交易？ 我还特别希望，书中能够探讨唐代长安城郊园林对后世园林艺术的影响，以及它们在中华园林发展史上的地位。 也许，书中还能发掘出一些鲜为人知的园林故事，或是关于某个园林背后重要的历史人物的轶事，这些都能让阅读过程更加生动有趣。

评分☆☆☆☆☆

作为一名历史系的学生，我一直觉得唐长安的辉煌是多方面的，而其中被忽视的往往是那些环绕在城市边缘的葱郁园林。它们不仅仅是美化的存在，更是当时社会生活、文化交流甚至经济活动的载体。这本书的出现，恰好填补了我在这方面知识的空白。我特别想知道，书中对“园林文化”的定义是如何展开的？是否包括了园林的功能性，比如农业生产、水源涵养、甚至是某种程度上的生态平衡？还是更侧重于其人文性和艺术性，比如文人雅士的赋诗作画、宫廷贵妇的游宴赏乐？ 我期待书中能够提供一些具体的、可供考证的史料，来支撑作者的论点。比如，关于园林的建造、维护、以及相关的管理制度，是否有详细的记载？书中是否会探讨不同时期长安城郊园林的发展演变，以及它们在历史事件中的作用？ 举个例子，安史之乱对这些园林造成了怎样的影响？战乱之后，它们又是如何重建或被遗忘的？这些细节都能让我更深刻地理解唐代历史的复杂性和丰富性。

评分☆☆☆☆☆

我对园林建筑和景观设计有着天然的敏感，所以《{RT}唐长安城郊园林文化研究》这本书，仿佛是为我量身定制的。我最想深入了解的是，唐代长安城郊园林在整体规划上的独特性。是否遵循了某种特定的风水理论，或是借鉴了前代、乃至域外的造园理念？书中是否会详细介绍这些园林在选址、布局、水系处理、植物配置等方面的考量，以及这些考量背后所蕴含的文化意义？我期待书中能够包含一些具体的图示或复原图，能够直观地展现这些园林的风貌。更重要的是，我希望能看到书中对园林中的建筑元素，如亭台楼阁、假山池沼、桥梁廊道等，进行深入的分析。这些建筑不仅仅是简单的构筑物，它们的设计往往蕴含着深刻的文化象征和审美追求。例如，某个亭子的名字、某个假山的设计，是否都与当时的哲学思想、文学典故或是宗教信仰有关？我希望这本书能让我站在一个更高的维度，去理解唐代长安城郊园林的艺术价值和文化深度，而不仅仅是停留在表面的欣赏。

评分☆☆☆☆☆

我是一名对古代城市规划和景观学有着浓厚兴趣的爱好者，所以这本《{RT}唐长安城郊园林文化研究》完全抓住了我的眼球。我关注的重点在于，作者如何通过文献、考古资料等，构建出一个相对完整的唐代长安城郊园林体系。这本书的价值，不仅仅在于对个体园林的简单介绍，更在于其宏观的视角，试图梳理出这些园林之间的内在联系，以及它们在整个城市空间中的布局和意义。例如，我想了解这些园林是如何与当时的交通网络、水系资源相结合的，它们是否起到了调节城市气候、提供休闲娱乐场所、甚至作为军事防御的辅助功能？同时，园林中的植物选择、建筑风格、水景设计等方面，是否也能反映出当时的审美风尚和技术水平？我希望书中能提供一些具体的案例分析，比如某个著名的皇家园林或是某个著名的文人园林，通过细致的剖析，来揭示其文化内涵和艺术价值。我也好奇，书中对于“文化研究”的界定，是仅仅停留在物质层面的描绘，还是会深入探讨园林所承载的精神象征、哲学思想以及宗教影响？