皮尔斯与传播符号学 赵星植 四川大学出版社

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赵星植 著
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出版社: 四川大学出版社
ISBN:9787569006520
商品编码:29732318966
包装:平装-胶订
出版时间:2017-11-01

具体描述

基本信息

书名:皮尔斯与传播符号学

定价:58.00元

作者:赵星植

出版社:四川大学出版社

出版日期:2017-11-01

ISBN:9787569006520

字数:

页码:

版次:1

装帧:平装-胶订

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


内容提要


查尔斯·桑德斯·皮尔斯当代符号学*重要的奠基人。皮尔斯与当代传播学有重要理论渊源,他在符号学体系中对符号传播诸问题的追问,影响了美国传播学研究的发轫,并持续启发着当代传播学界对传播本质的探寻。本书试图提炼与再现皮尔斯符号学的传播哲学遗产,厘清皮尔斯符号学与当代传播学思想之间的历史勾连,并用具体研究实例说明它在元媒介时代的强大解释力,为当代传播学理论的纵深发展提供一个可参考的视角。

目录


作者介绍


文摘


序言



皮尔斯符号学:意义的生成、解释与社会实践的深层透视 一、 引言:意义的无处不在与符号学的不懈探索 人类文明的基石,恰恰在于其理解与沟通的能力。而这种能力的根源,则深深植根于符号的运作之中。无论是言语的交流,视觉的艺术,还是社会制度的约定俗成,其背后都离不开符号的生成、传递与解读。正如生活在水中离不开水,生活在意义世界中的我们,同样离不开符号。符号学,作为一门研究符号及其运作机制的科学,正是试图揭示这一深刻而普遍的现象。在符号学的浩瀚星河中,美国哲学家、逻辑学家、数学家、科学家查尔斯·桑德斯·皮尔斯(Charles Sanders Peirce)以其宏伟的符号学体系,为我们绘制了一幅理解世界、把握意义的独特地图。 皮尔斯的符号学,并非仅仅是对符号形式的简单分类,而是一种关于意义如何产生、如何被理解、以及最终如何影响人类实践的哲学理论。它深入到意识、逻辑、语言、科学、甚至形而上学等诸多领域,试图构建一个统一的符号学框架,以解释现实世界的一切现象。四川大学出版社出版的《皮尔斯与传播符号学》一书,正是基于这一深刻的理解,系统梳理并深入解读了皮尔斯的符号学思想,并着重探讨了其在传播领域的丰富应用与前沿价值。本书旨在带领读者穿越皮尔斯精妙绝伦的符号学思想迷宫,理解其核心概念,感受其思想的磅礴力量,并最终将其洞察力应用于我们所处的复杂传播世界。 二、 皮尔斯符号学的基石:三元符号论与意义的三重维度 理解皮尔斯符号学,首先必须掌握其最核心的“三元符号论”(Triadic Sign Theory)。不同于将符号视为“所指”与“能指”简单二分关系的传统二元论,皮尔斯认为,一个符号的完整运作需要三个要素的相互关联,缺一不可。这三个要素分别是: 1. 符号本体(Sign/Representamen):这是我们通常理解的符号本身,即能够代表其他事物的形式。它可以是词语、图像、声音、手势,甚至是特定的场景或事件。它具有“替代”的性质,能够在其不在场时,唤起我们对它所代表事物的感知或认知。 2. 对象(Object):这是符号所指向或所代表的实在。对象可以是具体的事物(如一张桌子),抽象的概念(如“自由”),甚至是可能存在的事物(如一个尚未实现的计划)。皮尔斯区分了“直接对象”(immediate object,即符号所意指的对象)和“终极对象”(ultimate object,即符号所实际代表的实在),这为理解符号的精确性与复杂性提供了理论基础。 3. 解释项(Interpretant):这是符号在接收者(或思考者)心中引起的意义或效果。解释项不是简单的“被动接收”,而是一个主动的认知过程。它是在符号本体与对象之间建立联系的桥梁,是将符号的含义转化为思想、理解或进一步行动的“心智效果”。解释项本身也可能成为一个新的符号,进入无限的符号链条之中。 这三个要素之间的动态关系,构成了皮尔斯符号学的核心。符号的意义并非固定不变,而是在这三元关系不断流转、互动中生成、发展与被理解的。本书将详细解析这三个要素的内涵与相互作用,阐述其如何超越了简单的编码-解码模式,揭示了意义生成过程的复杂性与创造性。 基于三元符号论,皮尔斯进一步构建了他的符号分类系统,其中最著名的是对符号与对象关系的分类: 像似符号(Icon):符号与其对象之间具有相似性。例如,一张照片、一幅肖像画,它们在视觉上模仿了被描绘的对象。一个笑脸符号可以被视为像似符号,因为它在形式上模仿了人类微笑的表情。 指示符号(Index):符号与其对象之间存在物理的、实际的联系或指向关系。例如,烟是火的指示符号,因为烟的出现直接关联着火的存在。一个指向牌是地点的指示符号,它通过物理上的指向来指示方向。风向标指示风向,是典型的指示符号。 规约符号(Symbol):符号与其对象之间的关系是任意的、约定俗成的。例如,语言中的词汇。单词“猫”本身与真实的猫并没有内在的相似性或必然的联系,而是通过社会约定成为代表猫的符号。红绿灯的颜色及其代表的含义,也属于规约符号。 这三个类别的符号并非孤立存在,而是可以相互渗透、相互转化的。例如,一个图标(icon)可能同时也是规约符号(symbol),因为它被赋予了特定的含义。本书将对这些分类及其相互关系进行深入剖析,并结合大量实例,帮助读者理解不同类型符号在传播中的作用。 三、 传播的本质:符号实践与意义的建构 传播,本质上就是一种符号实践,是符号的生成、传递、接收与解释的过程。皮尔斯的符号学思想,为我们理解传播活动的本质提供了前所未有的深刻视角。 1. 传播作为符号的创造与生成 传播的起点是符号的创造。无论是个人的一句表达,还是媒体的一次报道,亦或是一次成功的营销活动,其背后都包含了符号的构思与生成。皮尔斯的符号学强调,符号并非凭空出现,而是产生于我们的认知与经验之中。我们通过观察、思考、推理,将现实世界中的事物、概念、情感转化为可以被他人理解的符号形式。 意象的生成:当我们需要表达一个想法时,我们首先在头脑中形成一个意象或概念,然后将其转化为语言、图像或其他符号形式。这个过程涉及到像似(iconic)的模仿、指示(indexical)的关联,以及规约(symbolic)的约定。 概念的抽象与表达:对于抽象概念的传播,如“民主”、“公正”、“爱”,其符号化过程更为复杂。这需要我们通过一系列的指示符号和规约符号,层层递进地构建起能够被理解的意义网络。 2. 传播作为意义的传递与流通 传播活动的核心在于意义的传递。然而,根据皮尔斯的理论,意义的传递并非简单的“信息复制”。接收者在接收符号时,并非被动地接受一个预设好的、固定不变的意义,而是会根据自身的经验、认知结构以及所处的语境,对其进行主动的解释。 解释项的多样性:同一个符号,在不同的接收者那里,可能会产生不同的解释项。这是因为每个人的经验背景、知识体系、文化习惯都不同,导致他们对符号的理解存在差异。例如,一张艺术作品,有人视之为杰作,有人则视之为毫无价值。 语境的塑造作用:符号的意义与其所处的语境密不可分。语境包括了物理环境、社会文化背景、交流的即时情境等。同一个词语,在不同的语境下,其含义可能截然不同。例如,“看”在“我看电视”和“我看不起他”中的含义显然不同。 3. 传播作为意义的建构与协商 传播并非仅仅是意义的传递,更是一个意义被建构和协商的过程。通过不断的符号交流,人们共同塑造和维护着共享的意义世界。 社会符号的形成:法律、道德、习俗、仪式等,都是社会成员通过长期的符号互动和协商而形成的规约符号。它们规范着人们的行为,维系着社会的秩序。 文化符号的传承与演变:文化是符号的集合,而传播则是文化得以传承和演变的重要途径。新的传播技术、新的文化现象,都会催生新的符号,并可能改变原有符号的意义。 权力的符号实践:在传播活动中,符号也常常被用作权力的工具。通过对符号的生产、解读和控制,特定的群体可以影响他人的认知,并维护自身的利益。本书将深入探讨传播过程中,符号如何被用来建构、协商乃至操纵意义,以及这种意义建构如何影响个体与社会。 四、 皮尔斯符号学在传播领域的应用与价值 皮尔斯的符号学思想,为我们理解和分析各种传播现象提供了强大的理论工具,其应用价值体现在以下几个方面: 1. 媒介分析与意义解读 视觉传播:图像、视频、广告等视觉符号的分析。理解图像的像似性、指示性及其规约的含义,可以揭示视觉信息背后的深层意义和传播意图。例如,分析一张新闻图片,我们可以识别其作为现实的“指示”,其构图和色彩所具有的“像似”的情感表达,以及其背后所蕴含的文化“规约”的意义。 文本传播:语言、文字、叙事等文本符号的分析。通过区分文本中不同类型的符号,我们可以更精准地把握作者的意图,识别文本的隐含意义,以及理解文本如何构建特定的世界观。 新媒体传播:在互联网、社交媒体等新媒体环境下,符号的生成、传播和互动方式发生了巨大变化。皮尔斯符号学可以帮助我们理解超链接、表情符号、网络模因(meme)等新符号的运作机制,以及它们如何影响信息传播和意义建构。 2. 广告与品牌传播 广告的核心在于用符号来传递信息、塑造品牌形象、影响消费者行为。 广告符号的策略:广告商如何巧妙地运用像似、指示、规约符号来吸引注意力、唤起情感、建立品牌联想。例如,通过展示产品的“像似”特质来突出其功能,通过使用名人代言作为“指示”来增强可信度,通过创造独特的品牌标识作为“规约”符号来形成品牌识别。 品牌叙事与意义建构:品牌并非仅仅是一个名称或标识,而是一个复杂的意义集合。通过广告、公关活动等传播方式,品牌不断地构建和传播自身的价值理念和情感联结,从而在消费者心中形成独特的意义。 3. 政治传播与社会动员 政治传播涉及理念的传播、舆论的引导、社会动员等。 政治符号的设计:政客、政党如何通过精心设计的口号、图像、象征物来影响公众认知,赢得支持。例如,国旗、国歌作为强有力的规约符号,能够唤起民族情感;政治家的演讲中,使用的词汇和修辞,往往带有强烈的指示性和规约性,旨在传递特定的政治立场和价值。 意识形态的传播:意识形态往往通过一套复杂的符号系统得以传播和维持。分析政治话语中的符号运作,可以揭示其背后的意识形态倾向和权力关系。 4. 文化研究与符号解读 文化现象的符号化:流行文化、艺术作品、生活方式等,都可以被视为一种符号系统。皮尔斯符号学有助于我们深入解读这些文化符号,理解其所承载的社会意义、文化价值和时代精神。 跨文化传播:不同文化拥有不同的符号系统和意义解读方式。理解这些差异,有助于促进有效的跨文化交流,避免误解和冲突。 五、 结语:皮尔斯符号学——开启意义探索的钥匙 查尔斯·桑德斯·皮尔斯以其博大精深的符号学思想,为我们提供了一副审视世界、理解意义的独特眼镜。他的三元符号论,揭示了意义生成过程的动态性与复杂性;他对符号分类的精细划分,帮助我们辨析不同符号的运作方式;而他对符号与人类认知、逻辑、实践的深刻洞察,更是将符号学从一种语言学分支提升到一种普遍的哲学方法论。 《皮尔斯与传播符号学》一书,正是致力于将皮尔斯这一宏伟的思想体系,清晰地呈现在读者面前,并重点阐释其在传播领域的强大生命力。本书的价值,不仅在于系统介绍皮尔斯的核心概念,更在于引导读者如何将这些概念应用于分析和理解我们日常所接触到的各种传播现象。通过本书,读者将能够更深刻地理解: 意义并非简单复制,而是主动建构的过程。 传播活动是符号生成、传递、解释的动态过程。 符号的力量渗透于社会的每一个角落,塑造着我们的认知、情感与行为。 掌握皮尔斯符号学的钥匙,便是掌握了开启意义世界奥秘的密码。在信息爆炸、意义纷繁的当下,我们比以往任何时候都更需要这样一种深入而系统的符号学洞察力,来辨别真伪、理解复杂、做出明智的判断。本书期望能成为读者在符号学领域探索的坚实起点,激励大家以更加敏锐的视角,去观察、去理解、去参与意义的生成与传播,最终在这个充满符号的世界中,获得更深的洞见与更广阔的视野。

用户评价

评分

这本书的书名《皮尔斯与传播符号学》令我产生了一种强烈的求知欲。我一直对符号如何影响我们的认知和行为感到着迷,而皮尔斯作为符号学理论的先驱,他的思想无疑具有里程碑式的意义。我非常期待在这本书中,能够深入了解皮尔斯独特的符号学理论体系,特别是他对符号的分类、符号的意义生成机制以及符号在认知过程中的作用等方面的深刻见解。更重要的是,我希望作者赵星植能够将这些抽象的理论,巧妙地与“传播”这一现实而复杂的领域相结合。比如,在信息传播如此发达的今天,无论是文本、图像还是声音,都充斥着各种符号。这本书是否能够教会我们如何辨析不同符号所传递的信息,理解它们是如何被建构和解读的,以及它们是如何在社会互动中发挥作用的?我非常期待能够通过阅读这本书,获得一种全新的视角来审视和分析我们每天接触到的海量信息,从而提升自己的媒介素养和批判性思维能力。四川大学出版社的出品,也让我对这本书的学术深度和专业性有了更高的期待。

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我对这本书的封面设计和整体风格充满了好奇。虽然我尚未翻阅具体内容,但仅从书名《皮尔斯与传播符号学》以及作者赵星植和四川大学出版社的组合来看,我预感这可能是一本偏向学术性、理论性较强的著作。我希望它能为我打开一扇深入理解符号学理论的大门,特别是皮尔斯对于符号的分类、符号的意义如何产生以及传播机制等方面的独到见解。我设想,这本书可能会从符号学的基本概念入手,循序渐进地引导读者进入更复杂的理论体系,然后将这些理论巧妙地嫁接到传播领域。例如,我会期待书中对“指示符”、“像似符”和“规约符”等皮尔斯的核心概念进行详细阐释,并分析它们在不同传播媒介中的具体应用。同时,我也希望作者能触及符号在信息传播中的误读、扭曲以及意义的协商等议题。毕竟,在信息爆炸的时代,理解符号背后的逻辑,对于我们有效接收和解读信息至关重要。这本书会不会提供一些批判性的视角,帮助我们识别和抵制那些被滥用或误导的符号?这正是我对这本书的期待之一。

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这本书的名字《皮尔斯与传播符号学》一下子就抓住了我的眼球。我一直在思考,在我们这个信息爆炸、视觉文化盛行的时代,符号的力量究竟有多大?而皮尔斯,作为符号学领域的巨擘,他的思想是否能为我们揭示这些符号背后隐藏的逻辑?我期待这本书能够详细解读皮尔斯关于符号的本质、符号的演变以及符号与人类认知之间关系的深刻论述。特别是,我非常想知道,这些抽象的符号学理论,是如何具体地应用到“传播”这个宏大的领域中的。例如,一则新闻报道中的遣词造句、一张海报的色彩搭配、乃至一个网络广告的视觉元素,它们究竟是如何通过皮尔斯所定义的符号类型,与我们的生活经验和文化背景产生连接,从而引发特定的情感、态度和行为?我希望这本书能用丰富而贴切的案例,将这些理论具象化,让我们这些非专业读者也能清晰地理解。同时,我也好奇作者赵星植,是否会对皮尔斯符号学在当代传播实践中的局限性进行探讨,或者提出一些新的发展方向。四川大学出版社的出品,也让我对书籍的学术严谨性和出版质量有了初步的信任。

评分

对于《皮尔斯与传播符号学》这本书,我脑海中勾勒出的画面是一次深入的理论探索之旅。皮尔斯的名字本身就代表着深邃的哲学思考,而符号学,更是揭示人类沟通与认知奥秘的钥匙。我期待在这本书中,能够跟随作者赵星植的笔触,细致地剖析皮尔斯符号学体系的核心概念,比如他对于符号分类的独特视角——指示符、像似符、规约符,以及它们各自在传播过程中扮演的角色。我尤其好奇的是,这些抽象的理论如何能够精准地应用于分析我们日常接触到的各种传播现象。例如,一个精心设计的广告,它的每一个视觉元素、每一个词语,背后都可能蕴含着复杂的符号学逻辑,它们如何通过与受众的经验和文化语境相互作用,从而达到预期的传播效果?我希望这本书能够提供一个清晰的框架,帮助我理解这些符号的运作机制,甚至是识别和破解那些隐藏在传播表象之下的深层意义。四川大学出版社的名字,也让我对其学术内容的专业性和可靠性充满信心,我相信这本书会是一次富有启发性的阅读体验。

评分

这本书的书名,皮尔斯与传播符号学,本身就吸引了我。皮尔斯,作为符号学的奠基人之一,他的思想总是充满了深刻的洞察力,而传播符号学,这个交叉的领域,更是我一直以来非常感兴趣的方向。我期待在这本书中能够看到皮尔斯那独特的符号学理论,是如何被巧妙地应用于现代传播现象的分析中的。比如,皮尔斯提出的符号三分说,即符号、对象和解释项,在传播过程中是如何体现的?一个广告,一条新闻,甚至一个表情包,它们如何通过不同的符号形式,指向特定的现实,并引发受众的理解和反应?我希望作者能够深入浅出地解读这些概念,用鲜活的案例来佐证理论。我特别好奇的是,在数字化和全球化的今天,符号的传播机制是否发生了根本性的变化,而皮尔斯当年的理论是否依然具有普适性?这本书的作者,赵星植,我对他并不熟悉,但“四川大学出版社”这个响亮的出版机构,让我对其内容质量有了一定的信心。我希望能在这本书中找到关于符号的意义生成、符号的传播过程、以及符号在构建社会现实中的作用等方面的深度探讨,从而获得一种全新的视角来理解我们所处的传播世界。

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