基於學生核心素養的曆史學科能力研究 北京師範大學齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鄭林 著

圖書標籤:

• 核心素養
• 曆史學科
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• 教育學
• 中學教育
• 課程與教學
• 教學法
• 曆史教育
• 學科素養

店鋪： 北京群洲文化專營店

齣版社： 北京師範大學齣版社

ISBN：9787303225460

商品編碼：29740070165

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2017-11-01

基本信息

書名：基於學生核心素養的曆史學科能力研究

定價：46.00元

作者：鄭林

齣版社：北京師範大學齣版社

齣版日期：2017-11-01

ISBN：9787303225460

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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本書是國傢社會科學基金“十二五”規劃2011年度教育學重點課題“中小學生學科能力錶現研究”的成果之一。本書綜述外已有研究成果，構建曆史學科能力層級結構，描述學生在某個曆史知識專題的學科能力錶現。根據曆史學科能力錶現指標開發測試題，進行大規模區域測試，利用測試結果對各區域初高中學段學生的曆史學科能力作瞭水平等級劃分，描述瞭不同水平等級學生的曆史學科能力錶現。對影響學生曆史學科能力錶現的主要因素作瞭比較係統的分析，並提齣有針對性的教學改進策略。係統闡述瞭促進學生曆史學科能力發展的教學設計理論、方法、操作要領。用近20個初高中教學案例展示培養學生曆史學科核心素養關鍵能力的方法和策略。

目錄

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作者介紹

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鄭林：北京師範大學曆史學院教授，博士生導師，曆史教育教研室主任。北京市教育學會曆史教學研究會副理事長，全國曆史教師教育專業委員會副理事長。主要研究領域為曆史課程與教學論、科技史。

文摘

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序言

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《跨越時空的對話：中國古代文學經典中的情感與智慧》 內容提要： 本書旨在深入挖掘中國古代文學經典作品中所蘊含的豐富情感圖景與深刻人生智慧。通過對詩、詞、麯、賦、小說等多種文學體裁的文本細讀與跨文本比較研究，我們試圖揭示古代文人在特定曆史語境下對生命、自然、社會及人際關係的獨特體察與錶達。全書不僅關注文學作品的審美價值，更著眼於其作為文化載體，如何傳承和塑造中華民族的精神內核。我們力求超越簡單的文本解讀，探究文學背後的文化心理結構，為當代讀者提供一條與古人進行心靈對話的有效路徑。 第一章：緒論：重拾古典的溫度 本章首先界定瞭“古代文學經典”的範疇，闡述瞭在當代社會背景下重溫和研究這些經典的必要性與意義。我們認為，經典並非僵化的曆史遺物，而是持續流動的精神資源。本章將構建一個研究框架，強調文學文本的“情境性”與“永恒性”的辯證統一。文章將指齣，古代文學的魅力，很大程度上源於其對人類基本情感——喜悅、悲傷、憤懣、愛戀——最純粹、最精煉的捕捉與呈現。研究方法上，本章倡導融匯文本細讀、曆史文化考證與現象學解讀於一體的綜閤路徑。 第二章：詩歌中的“感物”與“興發”：自然意象的情感投射 中國古典詩歌，尤其是《詩經》、漢魏樂府及唐詩，是古代文人錶達情感最直接、最精妙的載體。“感物”是中國古典詩學中的重要概念，指個體情感與外部自然景物之間産生的共鳴與激發。本章將細緻分析“月亮”、“流水”、“高山”、“芳草”等核心意象，如何被賦予特定的倫理意義或生命體驗。例如，李白筆下的“孤帆遠影碧空盡”，不僅是視覺的描摹，更是對友誼與彆離的深沉喟嘆。我們將重點探討陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”中那種“物我兩忘”的超然境界，分析其與道傢哲學思想的內在聯係，以及這種田園情懷對後世知識分子精神世界的塑造作用。通過對意象演變軌跡的梳理，揭示中國古代美學中“情景交融”的藝術高峰。 第三章：詞的婉約與豪放：士人精神的兩種麵相 宋詞作為一種新的文體，其音樂性和抒情性得到瞭極大的發展。本章將圍繞蘇軾與李清照兩位代錶性詞人展開深入討論，分析“婉約”與“豪放”這兩種看似對立的風格，實則是同一群體（士大夫階層）麵對復雜社會現實時産生的兩種精神應對模式。李清照的詞，如“尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚”，其情感的細密層次和對時間流逝的敏感，展現瞭女性個體在動蕩時代中的生存睏境與精神堅守。而蘇軾的“大江東去，浪淘盡，韆古風流人物”，則體現瞭知識分子在政治失意後，如何通過曠達的胸襟和對曆史宏觀的把握，實現精神上的自我超越。本章將解析詞的格律限製如何反過來錘煉瞭情感的密度與張力。 第四章：小說中的“世情”與“人道”：世俗生活的百科全書 古代小說，特彆是章迴體小說，提供瞭觀察古代社會風俗人情最廣闊的窗口。本章聚焦於《金瓶梅》、《紅樓夢》等現實主義巨著，探討其中對“世情”的描繪如何超越瞭單純的敘事，上升為對人性復雜性的深刻洞察。我們將特彆關注《紅樓夢》中對“情”的譜係化處理，從寶黛的知己之戀到賈府內部的權力傾軋，展示瞭古代社會中情感關係的網狀結構。研究的重點將放在小說人物如何通過日常瑣事（如宴飲、服飾、應酬）來構建其社會身份和道德價值。此外，本章還將討論古代小說中蘊含的“人道”關懷，即對底層人民命運的同情與對社會不公的隱晦批判，體現瞭古代知識分子潛在的社會責任感。 第五章：戲麯的張力：舞颱上的倫理衝突與情感宣泄 元雜劇和明清傳奇作為錶演藝術，其情感錶達方式與書麵文學有所不同，它需要通過程式化的錶演、唱腔和虛擬空間來瞬間抓住觀眾。本章探討戲麯如何處理“忠孝節義”的宏大敘事與民間私情（如纔子佳人模式）之間的內在張力。例如，在關漢卿的《竇娥冤》中，對冤屈的控訴達到瞭極緻，這不僅是個人命運的悲劇，更是對司法製度不公的強力抨擊。我們分析戲麯中“唱”與“做”相結閤的藝術手法如何放大或微妙化人物的內心矛盾，使觀眾在短暫的觀劇過程中完成一次強烈的情感淨化（Catharsis）。 第六章：智慧的沉澱：古代文學中的處世哲學 除瞭直接的情感抒發，古代經典更是一部關於如何安身立命的哲學教科書。本章將梳理諸子百傢思想（儒、道、釋）是如何滲透並構建文學作品中的處世哲學。我們將考察“中庸之道”在文人處理政見分歧時的體現，對“無為而治”的理解如何影響瞭隱逸文學的創作，以及佛教因果報應思想如何影響瞭小說敘事的結局。重點探討古代文人如何通過文學創作實踐，來調和理想與現實的巨大落差，實現個體精神的內在平衡與圓滿。 結語：古代之聲與當代迴響 本書最終將迴溯研究的起點，強調古代文學經典的價值在於其能夠穿越時空，迴應當代讀者在高速發展、價值多元化背景下所麵臨的普遍性睏境——如身份認同的迷失、意義感的缺失以及對真誠情感的渴求。通過對古代情感經驗的細緻考察，我們希望能啓發讀者重新審視自身的情感結構，並在曆史的深厚積澱中汲取前行的力量與智慧。

評分☆☆☆☆☆

這本書就像為我打開瞭一扇新世界的大門。作為一名關注教育發展的傢長，我一直希望孩子能夠獲得真正的“素養”，而不是僅僅掌握一些應試的技巧。所以，當我看到這本書的書名時，就立刻産生瞭濃厚的興趣。我希望通過這本書，能夠瞭解在曆史學科的學習中，學生應該具備哪些“核心素養”，以及這些素養是如何在具體的學習過程中得以培養的。我尤其關注書中是否能夠解釋清楚，曆史學習不僅僅是為瞭考高分，更是為瞭培養孩子的思辨能力、人文情懷以及對社會的理解能力。如果這本書能夠提供一些傢庭教育的建議，指導傢長如何在傢中引導孩子學習曆史，培養他們的學習興趣和能力，那就太有價值瞭。我希望這本書能夠讓我更清晰地認識到，曆史教育對於孩子全麵發展的意義，並能找到支持孩子在這方麵成長的有效方法。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的震撼是比較大的，因為它提供瞭一個非常係統和深入的視角來審視曆史學科的教學。我之前一直在思考，為什麼有些學生學瞭那麼多曆史知識，但卻缺乏獨立思考和判斷的能力？這本書就找到瞭問題的癥結所在，並提齣瞭“核心素養”這個重要的切入點。它不再把曆史課看作是知識的灌輸，而是將其定位為培養學生能力和品質的場域。我特彆欣賞書中對於“曆史解釋能力”的細緻分析，它不僅僅強調瞭學生能夠復述曆史事件，更重要的是他們能夠理解事件發生的原因、過程和影響，並能夠形成自己的見解。書中關於如何通過引導學生進行多角度的史料閱讀和比較，來培養他們的批判性思維，給我留下瞭深刻的印象。這讓我意識到，曆史教學的重點應該從“學什麼”轉嚮“怎麼學”，讓學生成為主動的探索者，而不是被動的接受者。這本書的齣現，無疑為我提供瞭新的教學思路和方法，讓我對接下來的曆史教學充滿期待。

評分☆☆☆☆☆

這本書的選題非常有意思，立刻就吸引瞭我。當下教育改革的大方嚮就是強調“核心素養”，而曆史作為一門人文社科類學科，如何將抽象的核心素養落地，並轉化為學生實際的學習能力，這絕對是個值得深入探討的議題。我一直覺得，曆史學習不應該是死記硬背年代和事件，而應該是通過曆史去理解人性、理解社會變遷、理解我們當下所處的位置。所以，看到有研究關注“學生核心素養下的曆史學科能力”，我就覺得這本書非常有價值。特彆是它齣自北京師範大學齣版社，這本身就意味著學術上的嚴謹性和一定的權威性。我希望這本書能夠提供一些切實可行的方法和理論指導，幫助一綫教師在實際教學中更好地培養學生的曆史思維能力，比如史料解讀、時空觀念、史證意識等等。如果這本書能夠為我們描繪齣一條清晰的路徑，讓我們知道如何從“是什麼”走嚮“為什麼”和“怎麼辦”，那它就不僅僅是一本書，更是一份教學的寶藏。我很期待看到書中對於“核心素養”在曆史學科中的具體化呈現，以及如何通過課程設計、教學方法、評價方式等多個維度來促進學生能力的提升。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書，第一印象就是它的裝幀設計很樸素，但內容上卻透著一股紮實的學究氣。作為一名常年在一綫從事曆史教學的老師，我總是在思考，我們教給學生的，究竟是關於曆史的知識，還是關於如何“學曆史”的能力？“核心素養”這個概念齣現後，更是讓我感到既興奮又有些迷茫，不知道如何在具體的曆史課堂上將其“落地”。這本書正好切中瞭我的痛點。我特彆關注書中是否能提齣一些具體的教學案例，或者提供一些可以藉鑒的教學設計思路。比如，如何通過引導學生分析一手史料來培養他們的批判性思維？如何設計一些探究性學習活動，讓學生在解決曆史問題的過程中，習得曆史解釋能力？再比如，如何在評價學生時，不僅僅關注他們的知識記憶，更能體現齣他們對曆史的理解程度和運用能力？我希望這本書能給我帶來一些“靈光一現”的啓發，讓我對曆史教學有更深的理解和更強的信心，不再隻是被動地傳授知識，而是主動地引導學生成為曆史的學習者和思考者，真正讓他們感受到曆史的魅力，並從中獲得長遠的智慧。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受就是“眼前一亮”。之前我總覺得“核心素養”離我們曆史教學有些距離，似乎是一個比較宏觀的概念，不太清楚具體怎麼操作。這本書就把這個概念拉近瞭，而且給齣瞭非常具體的路徑。它不僅僅停留在理論層麵，而是深入到教學的每一個環節，比如如何設計課程，如何引導學生進行史料分析，如何評價學生的學習成果等等。我尤其喜歡書中關於“曆史思維能力”的闡述，它將抽象的能力分解成瞭更小的、可操作的維度，比如史料的辨析能力、觀點的形成能力、因果關係的探究能力等等。這讓我覺得，培養學生的曆史核心素養，其實是件“有章可循”的事情。書中提供的很多案例和建議都非常貼閤實際教學，讓我覺得它們是可以直接拿到課堂上應用的。這本書就像一位經驗豐富的老教師，手把手地教你如何在曆史教學中培養學生的核心素養，讓曆史課變得更有深度，也讓學生真正愛上曆史。