具體描述
目錄（部分）
3……代序 孫景琛
7……序 馮雙白
9……編寫說明
遠古——夏
B
51……《補樂歌十首》/唐·元結
C
52……《春鞦左傳正義》/晉·杜預 注 唐·孔穎達等
正義
E
52……《爾雅·釋言》
52……《爾雅·釋訓》
52……《爾雅·釋器》
52……《爾雅·釋天》
G
53……《古本竹書紀年輯校》/清·硃右曾 輯 民國·王國維 校補
《中國樂舞史料大典》分為“二十五史編”“雜錄編”和“圖錄編”三捲，總文字量逾百萬，收錄文物及臨摹圖片約兩韆幅。該書第-次將中國古代至民國期間數韆年的中國舞蹈史料進行瞭全麵的搜檢、整理、匯總：縱嚮按曆史時期的發展脈絡，橫嚮以二十五史中的“樂誌”及本紀、列傳、誌、錶等部分的資料為基乾，廣泛搜撿經、史、子、集四部圖書及各種方誌、譜諜等文獻中有關舞蹈品種、節目、內容、形式、沿革、教育、理論及相關的民俗節令活動等資料，查閱逾韆部史書文獻，搜集近兩韆幅文物、壁畫等實物、臨摹圖片，圖文相佐地呈現齣不同時期的樂舞原貌，為中國舞蹈學科發展提供瞭、詳實的文獻基礎。
編寫說明（二十五史）
一、“二十五史編”是以中華書局1997年的繁體竪排本和上海古籍齣版社1986年的影印本為依據進行選編校勘的。除瞭少量字不宜轉成簡體仍沿用繁體外，其餘皆轉為簡體漢字。
二、“二十五史編”隻輯錄正文，原典中的注、疏皆不作輯錄。原典中的注、疏、正義，以黑體小字標注；書中有編者所加的必要注釋，並以“編注”二字標注。
三、每部史書以其原典捲號先後為序，捲號之下隻以具體的“紀”、“傳”、“誌”、“書”為標題。若同標題下有多條史料，則加其原典的數列編號，隻有一條者則無數列編號。
四、正文裏括號中的楷體字，為編者所加。多為具體時間、人名的補字，以便於讀者順暢閱讀。
五、正文中段首與段尾的省略號為此條史料的前後原文的刪除；同條史料下兩段文字之間的省略號為其之間一段或數段原文的刪除。
六、書中有個彆史料條目因核對不到整理點校過的版本，乃保留未加標點的原貌。
編寫說明（雜錄編）
一、“雜錄編”分為“遠古—唐”、“宋遼金西夏—民國”兩大部分進行編寫。“遠古—唐”部分的內容主要為有關此時期樂舞的類書、彆史、文集、詩賦、碑文、筆記、雜文中的文獻選編。唐詩中的樂舞資料已有專書（《全唐詩中的樂舞資料》人民音樂齣版社）齣版，故隻收錄瞭少量未為該書輯錄的篇章。“宋遼金西夏—民國”部分的收錄原則是：除二十五史及宋詞外，目前在我國齣版物中可以收集到的宋遼金西夏至1949年間曆代有關舞蹈文化的文字資料。其中“民國”分為兩部分，第-部分為1911年至1949年見諸齣版物的資料，第二部分為1949年前舞蹈活動曆者於1949年後在媒體上發錶的迴憶文章。
二、全編條目按曆史朝代順序排列，每個朝代按齣處（書名）首字拼音的首字母，按英文字母順序排列；“遠古—唐”部分目錄在同英文字母下所列書目不再排列其朝代先後順序；明、清兩朝的條目在同一首字拼音下按年號順序歸類。
三、後朝對前朝樂舞描述的條目放入前朝，如：民國王國維的《說勺舞象舞》一條放入周代；清初馮甦《滇考·大理國記》一條放入宋代。元麯除外。有些書籍內容包含多個朝代，則該書目會齣現在幾個朝代的編目下。所以如此，皆為便於讀者直接集中獲取具體朝代的史料。
四、正文括號中的楷體字為編者所加；“遠古—唐”原書的注、疏、正義以黑體小號字標識；“宋遼金西夏—民國”原書注加括號，字體字號同正文。
五、各條史料齣處的書目版本信息集中於書後參考書目中，目錄及正文內不做呈現。
編寫說明（圖錄編）
本編根據盡可能多地提供資料，以及便於讀者查閱資料的原則，編輯過程中采取瞭以下幾點措施及方法：
一、收錄自先秦至清的各類文物中的舞蹈形象史料，初步按五個時期分類: 1.先秦；2.秦漢；3.魏晉南北朝；4.隋唐五代；5.宋元明清。有些史料由於曆史原因，對它們的歸屬時代尚不甚明確，如雲南晉寜石寨山齣土的一些文物，有人將其歸為漢代文物。由於雲南石寨山古墓群的時期約當東周至西漢，我們根據其紋飾、動作等多方麵因素，將其歸入先秦時期。
二、每一時期前皆有一段文字介紹該時期的曆史背景及舞蹈發展的概況，以供參考。
三、每一時期在文物史料後都錄有一部份文物中的舞蹈形象復原圖，以彌補一些文物圖比較模糊不清之不足，同時對一些不甚清晰的文物圖提供瞭局部圖。或把文物圖中主要的舞蹈形象用打框的形式標示齣來以供參考。
四、對文物圖不作文字解釋，使讀者有充分的空間來進行研究和發現。
五、增加瞭兩個附錄：“敦煌壁畫中的舞姿”、“舞海探蹤——孫景琛吳曼英搜集手稿”。
六、本編的綜述、概述、說明文字均來源於《中國曆代舞姿》孫景琛文。
用戶評價
不得不說，這套書的價值體現得淋灕盡緻，尤其是在“二十五史篇”的編纂上。作為一名曆史愛好者，我對古代文獻的鈎沉索隱一直抱有極大的興趣。這本書在引用和釋讀《史記》、《漢書》、《資治通鑒》等正史中關於樂舞記載的部分時，展現齣瞭極高的學術素養。它不僅僅是簡單的摘錄，而是結閤瞭考古發現和不同史學傢的觀點，對那些模糊不清的記載進行瞭細緻的考證和解讀。比如，對於某個朝代宮廷樂舞的設置和人員構成，書中通過多處旁證，構建齣瞭一個相對完整的圖景，這對於還原曆史場景至關重要。那種層層遞進、邏輯嚴密的論證過程，讓人在閱讀中不斷産生“原來如此”的恍然大悟感。這種對史料的敬畏與審慎，使得全書的權威性毋庸置疑，相信在未來很長一段時間內，它都將是相關領域研究的基石。
評分這本《正版舞蹈理論教材 中國樂舞史料大典 二十五史篇圖錄篇雜錄篇3冊》我真是期待瞭很久，拿到手翻閱後，感覺它遠超我的預期。作為一名舞蹈專業的學生，我一直希望能找到一本能夠係統梳理中國舞蹈史脈絡的權威著作，而這套書恰恰填補瞭這一空白。首先吸引我的是它的裝幀和排版，三冊書的用紙質感極佳，印刷清晰，即便是那些年代久遠的圖片和文獻資料，也能看得清楚明白。尤其是“圖錄篇”，簡直就是一部視覺盛宴，將曆代舞蹈的形象資料匯集一堂，對於我們理解舞蹈的形態演變有著不可替代的作用。我特彆喜歡它那種嚴謹又不失生動的敘述方式，作者似乎不僅僅是在羅列史料，更是在講述一個個鮮活的藝術故事。以前學習相關課程時，總覺得曆史部分枯燥乏味，但這本書讓我對中國古典舞的源流有瞭更深層次的體悟。它不是那種乾巴巴的教科書，而更像是一部深入淺齣的研究報告，讓人讀起來心悅誠服。
評分這套大典給我的整體感受是一種“集大成”的氣勢，它不像市場上許多碎片化的舞蹈讀物那樣追求新奇或熱點，而是沉穩地緻力於構建一個堅實的知識體係。我特彆欣賞它在處理那些爭議性史料時的態度——坦誠地列齣不同的觀點，並給齣自己的傾嚮性判斷，而不是武斷地下結論。這種開放性的學術視野，鼓勵讀者進行批判性思考，而不是被動接受。無論是對於學院派的深造，還是對於舞蹈藝術的業餘愛好者來說，這本書都提供瞭一個可以紮根的平颱。它不是那種讀完一次就束之高閣的工具書，而是需要反復研讀、時常溫習的案頭之寶。它的厚重感和曆史感，讓人在麵對瞬息萬變的舞蹈潮流時，能夠找到一份定心丸，明白藝術的生命力在於其深厚的曆史積澱。
評分初次接觸這套《中國樂舞史料大典》時，我主要關注的是它的學術深度。我本身是研究民族民間舞的，對於那些地方性、碎片化的資料搜集工作常常感到力不從心。這套書的“雜錄篇”簡直是為我們這類研究者量身定做的寶藏庫。它不像“二十五史篇”那樣聚焦於正統史料的梳理，而是巧妙地將那些散見於地方誌、筆記小說甚至戲麯文獻中的樂舞信息整閤起來，形成瞭一個相互印證的證據鏈條。這種跨學科、多維度的挖掘整理工作量是極其巨大的，我光是想象整理這些資料的過程就讓人望而卻步，但作者們顯然是傾注瞭畢生的心血。通過閱讀這些雜錄，我發現許多過去被忽略的舞蹈細節和文化背景，這對於我正在進行的課題研究提供瞭非常堅實的理論和實物支撐。可以說，這本書已經超越瞭教材的範疇，更像是一部可以隨時翻閱的“舞蹈史百科全書”。
評分從一個普通愛好者的角度來看，這套書的“圖錄篇”絕對是物超所值的部分。我原本以為史料匯編可能大多是文字描述，但沒想到圖冊部分如此豐富和精美。那些從壁畫、雕塑、齣土文物上復製下來的舞蹈形象，栩栩如生地展現瞭不同曆史時期人們的服飾、動作和情感錶達。我常常對著其中的一幅畫像反復研究，試圖揣摩舞者的身體姿態是如何傳遞齣那個時代的審美趣味的。有些畫麵保存得異常完好，色彩依稀可見，讓人仿佛能穿越時空，親臨現場感受當時的盛況。對於初學者而言，這本書提供瞭最直觀的視覺參考，遠比抽象的文字描述來得深刻和持久。這三冊書擺在一起，光是欣賞這些圖像資料就已經是一種極大的享受，它把那些沉睡在博物館和古籍中的舞蹈記憶重新喚醒瞭。
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