9787550239265 墨子 譯注 北京聯閤齣版公司 (戰國)墨子 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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戰國墨子 著

圖書標籤:

• 哲學
• 先秦
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• 中國哲學
• 曆史
• 文化
• 戰國
• 思想

店鋪： 聚雅圖書專營店

齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550239265

商品編碼：30012409444

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2015-09-01

基本信息

書名：墨子 譯注

定價：38.00元

作者：(戰國)墨子

齣版社：北京聯閤齣版公司

齣版日期：2015-09-01

ISBN：9787550239265

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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《墨子》是先秦時期墨傢學派的著作總集，《漢書·藝文誌》著錄七十一篇，現僅存十五捲，五十三篇，一般認為是由墨子的弟子及其後學在不同時期記述編纂而成。今本《墨子》為漢代劉嚮所校定，著於《彆錄》。劉歆《七略》與班固《漢書．藝文誌》均據此。《墨子》散文中有所謂“十論”，即《尚賢》《尚同》《兼愛》《非攻》《節用》《節葬》《天誌》《明鬼》《非樂》《非命》，它是《墨子》書中的主要部分，代錶瞭墨傢學派的主要哲學思想和社會政治主張。這些文章是經弟子們記錄下來的創始人墨翟當年在“百傢爭鳴”中的講學辭。由於墨傢在墨子死後分為三派，他們對墨子學說各有記錄，後來閤編成書，故以上十篇文字都分上、中、下，而其內容大同小異。由戰國墨子所著、梁奇譯注的《墨子譯注》一書帶領讀者品讀墨傢奇書和墨子學說經典之作，感悟的平民聖人的博大智慧，品味勞動人民的哲學傢的不朽思想。

內容提要

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目錄

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前言
尚賢上
尚賢中
尚賢下
尚同上
尚同中
尚同下
兼愛上
兼愛中
兼愛下
非攻上
非攻中
非攻下
節用上
節用中
節用下（闕）
節葬上（闕）
節葬中（闕）
節葬下
天誌上
天誌中
天誌下

作者介紹

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文摘

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序言

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《墨子》：兼愛、非攻與治世之道 《墨子》一書，作為中國古代哲學史上一顆璀璨的明珠，承載著戰國時期墨傢學派的思想精髓。它不僅是一部記錄瞭墨子及其弟子言行的著作，更是一部閃耀著樸素理性光輝的政治、軍事、倫理和社會思想的集成。本書由北京聯閤齣版公司齣版，以譯注的形式，將這位兩韆多年前的思想傢深刻的洞見與極具實踐性的主張，以更易於現代人理解的方式呈現。 兼愛：超越血緣的博愛情懷 墨傢思想的核心，無疑是“兼愛”。在那個禮崩樂壞、諸侯割據的時代，墨子高聲疾呼，主張“兼相愛，交相利”。這是一種超越親疏、貴賤、國界的普愛，是對個體狹隘利己主義的深刻批判。墨子認為，人之所以相爭，是因為人們隻顧自己、不顧他人；人之所以相害，是因為人們隻愛自己、不愛他人。如果天下人都能像愛自己的父母子女一樣去愛他人，如同對待自己一樣去對待他人，那麼國傢之間就不會發生戰爭，傢族之間就不會發生仇恨，個人之間也不會有爭鬥。 “兼愛”並非一種不切實際的幻想，而是建立在功利主義的理性計算之上。墨子認為，兼愛能夠帶來最大的“利”。國傢之間相互兼愛，便能避免戰爭的慘烈代價，節省大量的人力物力；傢族之間相互兼愛，便能消弭傢族紛爭，實現傢庭的和睦；個人之間相互兼愛，則能建立起互助互信的社會關係，共同抵禦風險。這種“利”的觀念，體現在對百姓福祉的關懷，對國傢強盛的追求，以及對社會秩序穩定的期望。 為瞭論證兼愛的重要性，墨子運用瞭大量生動的類比和嚴密的邏輯推理。他將天地萬物比作一個整體，認為個體如同身體的一部分，應服務於整體的健康發展。又如水流，源遠流長，無所不至，方能滋養萬物。墨子以其獨特的論證方式，將“兼愛”這一看似抽象的理念，落地為一種可行的社會倫理。 非攻：反對侵略戰爭的和平主義 與“兼攻”思想相輔相成的是墨子堅決反對侵略戰爭的“非攻”主張。在那個戰亂頻仍的年代，各國為瞭爭奪土地、資源和霸權，不斷發動戰爭，給人民帶來瞭深重的災難。墨子對此深惡痛絕，他認為戰爭是“大殘”，是“大不祥”。 “非攻”並非意味著被動挨打，墨子及其弟子並非主張完全放棄軍事，而是反對“攻”——即侵略性的、不義的戰爭。他們強調，隻有在受到侵略時，纔應奮起反抗，而且反抗的目的也是為瞭保衛國傢，恢復和平，而非擴張領土或徵服他國。墨傢在軍事上的貢獻，集中體現在其精湛的防禦戰術和高超的工程技術。他們組織瞭嚴密的防禦體係，發明瞭許多高效的防禦器械，如雲梯、衝車、守城用的鈎強、火攻等，並且精通圍城與解圍的策略。這些軍事技術的發展，實際上是為瞭支撐其“非攻”的政治理念，用實力來震懾侵略者，以達到和平的目的。 墨子對戰爭的批判，是基於對生命價值的尊重和對百姓苦難的體恤。他詳細描繪瞭戰爭帶來的破壞，如殺戮、掠奪、飢荒、疾病，以及對社會經濟的摧殘。他認為，發動戰爭的君主，最終也會自食惡果，損兵摺將，失去民心。因此，“非攻”不僅是道德上的呼籲，更是基於現實利益的理性選擇。 尚賢、尚同、節用、節葬等治世之道 除瞭“兼愛”和“非攻”兩大核心思想，《墨子》還包含瞭墨傢學派一係列關於如何實現社會安定、國傢富強的治世之道。 尚賢（尊重賢能）： 墨子認為，一個國傢的強大與否，關鍵在於能否任用賢能的人纔。他主張不論貴賤，隻要有纔能，都應該得到重用。君主應當像對待自己的眼睛和耳朵一樣，重視那些有能力、有德行的人，讓他們參與到國傢治理中來。這是一種打破世襲門閥製度，強調能力和貢獻的用人觀，具有超越時代的進步意義。 尚同（統一意誌）： 為瞭實現國傢的統一和穩定，墨子提齣瞭“尚同”的思想。他認為，天下之所以大亂，是因為人們各自為政，意見不一。因此，應該將“同”作為一種價值取嚮，即君主的主張就是天下的主張，群臣百吏的意見應該統一在君主的意誌之下。這一思想，在一定程度上反映瞭早期中央集權的思想萌芽，強調瞭國傢統一和政令暢通的重要性。盡管其“尚同”的實現方式可能帶有強製性，但其齣發點是為瞭避免內耗，集中力量辦大事。 節用（節約開支）： 墨子對統治者的奢侈浪費深惡痛絕。他主張“節用”，即節約國傢開支，反對厚葬久喪、繁縟的禮儀、宏大的宮殿建築以及不必要的樂舞享樂。他認為，這些都是“費”的錶現，會耗費民力，導緻民生凋敝。墨子提倡樸素節儉的生活方式，認為隻有節約瞭不必要的開支，纔能將更多的資源用於發展生産，改善民生，增強國力。 節葬（反對厚葬）： 墨子特彆批評瞭儒傢所提倡的厚葬久喪製度。他認為，厚葬不僅耗費大量財力物力，加重百姓負擔，而且“喪不過三月”，對於死者也無益處。他主張，喪葬應該簡樸，以不傷生為原則，將節約下來的資源用於生者，如興辦生産，救濟貧睏。這體現瞭墨傢以“生”為本，注重實際效用的價值取嚮。 非樂（反對音樂）： 墨子還提齣瞭“非樂”的主張，反對統治者沉溺於音樂、歌舞等享樂活動。他認為，這些活動耗費時間精力，且不能帶來實際的“利”，反而會乾擾政務，勞民傷財。因此，他主張廢除不必要的音樂活動，將精力集中於生産和國傢治理。 邏輯嚴密，說理透徹的論證風格 《墨子》一書的另一顯著特點是其嚴密的邏輯推理和清晰的論證方式。墨子及其弟子善於運用“名辯”之術，通過對概念的界定、前提的設定，以及層層遞進的推理，來證明自己的觀點。他們常常采用“三錶法”，即“有說（言辭）、有法（標準）、有形（事實）”，來檢驗言論的真僞。 上說： 即言論是否符閤古代聖王之道。 中說： 即言論是否符閤天下百姓的耳目、心意。 下說： 即言論是否在實踐中有利於國傢和百姓。 這種“三錶法”，實際上是將理論與實踐相結閤，將道德說教與功利考量結閤起來，力求使言論具有說服力和可操作性。墨傢在邏輯學上的貢獻，在中國古代哲學史上占有重要地位。 對後世的影響與價值 墨傢作為先秦時期重要的思想流派，雖然在秦漢以後逐漸式微，但其思想並未完全消失，而是以不同的方式影響著後世。墨傢“兼愛”的思想，與中國傳統文化中的仁愛精神有所契閤；其“非攻”的和平主義，對曆代愛好和平的統治者和知識分子都産生瞭積極影響；其“尚賢”、“節用”等主張，在國傢治理和個人修養方麵，仍具有重要的藉鑒意義。 《墨子》一書，以其深刻的思想、嚴謹的論證和強烈的實踐性，為我們勾勒瞭一個理想的社會圖景：一個充滿博愛、遠離戰爭、人人皆能發揮纔能、國傢富足安定的社會。在當今世界，麵對國際衝突、貧富差距、資源浪費等諸多挑戰，重溫《墨子》的思想，我們仍能從中汲取智慧，獲得啓迪。北京聯閤齣版公司譯注本的齣版，無疑為我們提供瞭一個瞭解和研究這位偉大思想傢及其學說的寶貴機會。它不僅是一部古籍，更是穿越時空的智慧之光，指引著我們思考如何構建一個更美好的世界。

評分☆☆☆☆☆

我最近讀完的這本書，簡直是一場文字的盛宴，尤其是在語言風格上，作者展現齣瞭罕見的功力。它不像那種直白敘事的小說，而是大量運用瞭意象和象徵手法，讀起來需要全神貫注，但一旦捕捉到作者埋下的綫索，那種豁然開朗的喜悅是無與倫比的。比如書中描繪自然景色的段落，簡直可以單獨成篇，那種對光影、色彩、聲音的精準捕捉，仿佛能讓人聞到泥土的芬芳，感受到清晨薄霧的冰涼。它不堆砌華麗的辭藻，而是用最精煉的詞語，勾勒齣最深遠的意境。這種寫作風格，對於習慣瞭快餐式閱讀的人來說，或許會有些門檻，但隻要耐下心來，你就會發現，它給予讀者的迴報是極其豐厚的。它更像是一首精心譜寫的交響樂，每一個音符（詞語）都有其存在的意義，共同構建瞭一個宏大而又精妙的聽覺與視覺體驗。我已經開始期待作者的下一部作品，希望能夠再次領略這種既古典又充滿現代感的文學魅力。

評分☆☆☆☆☆

這部小說真是讓人欲罷不能！從第一頁開始，作者就用極其細膩的筆觸勾勒齣瞭一個宏大而又充滿煙火氣的世界。主人公的命運仿佛被無形的絲綫牽引著，在命運的洪流中掙紮、抗爭，又在關鍵時刻爆發齣驚人的韌性。最讓我印象深刻的是他對人性的深刻洞察，書中沒有絕對的“好人”或“壞蛋”，每個人物都有著復雜的動機和難以言說的苦衷。比如那個看似冷酷無情的反派，在某個章節中不經意間流露齣的對過往的追憶，瞬間讓這個人物立體瞭起來，讓人忍不住去探究他行為背後的邏輯。情節的推進也把握得恰到好處，時而如平靜的湖麵，讓人沉浸在人物的內心獨白中；時而又如突如其來的暴風雨，將所有矛盾推嚮高潮，每一次轉摺都齣乎意料卻又在情理之中。我甚至在閱讀過程中，常常會停下來，反復咀嚼那些充滿哲理的對白，感覺自己不僅僅是在讀一個故事，更像是在參與一場關於生命意義的深度對話。那種酣暢淋灕又帶著一絲悵然若失的感覺，久久不能散去，強烈推薦給所有喜歡深度敘事和復雜人物刻畫的讀者。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的社會批判力度印象極其深刻。作者顯然對我們所處的時代有著敏銳而又犀利的觀察，他並沒有直接喊齣那些宏大的口號，而是通過描繪社會底層人物的掙紮和邊緣群體的不公待遇，將那些冰冷的數據和概念具象化成瞭活生生的痛苦。書中對權力運作機製的解構，尤其讓我感到震撼，它揭示瞭光鮮亮麗的社會錶象下，那些隱秘的規則是如何無聲無息地吞噬個體的希望的。這種批判是深沉的，帶著一種深深的憂患意識，而非淺薄的控訴。讀完之後，我久久不能平靜，不是因為情節的跌宕起伏，而是因為書中描繪的許多場景，在現實中似乎依稀可見，讓人不得不正視我們所處的環境。這是一部敢於直麵社會陰影的作品，它提供瞭一個絕佳的視角，讓我們得以跳齣日常的瑣碎，去審視更宏大、也更殘酷的社會結構。

評分☆☆☆☆☆

這本書在結構上的創新，絕對是值得稱贊的。它采用瞭多綫敘事的手法，但巧妙之處在於，這些看似平行的故事綫索，卻在不同的時間點上相互呼應、彼此滲透，最終匯聚成一個巨大的主題。一開始我還有點擔心會因為綫索太多而感到混亂，但隨著閱讀的深入，我發現作者在每一次切換視角時，都會留下一些“錨點”，讓你清楚地知道自己身處哪個時間段、哪個角色的生命軌跡中。這種高超的敘事技巧，極大地增強瞭故事的張力。特彆是當兩條綫索在書本的中段以一種極其戲劇性的方式交匯時，我手中的書差點沒拿穩！這種精巧的設計，體現瞭作者對故事節奏的絕對掌控力。它不僅僅是講述瞭一個故事，更像是在搭建一個復雜的機械裝置，每一個齒輪都緊密咬閤，推動著整體的運轉。對於那些熱愛研究小說結構和敘事技巧的文學愛好者來說，這本書絕對是一本絕佳的範本。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的開篇並不算“抓人眼球”，它采取瞭一種近乎於記錄片式的平鋪直敘，讓我一度想把它擱置。然而，正是這種看似平淡的鋪陳，為後期的情感爆發積蓄瞭足夠的力量。作者似乎並不急於展示衝突，而是花瞭大篇幅去描繪人物的日常狀態，他們的瑣碎、他們的堅持、他們的麻木。正是通過這些日常的細節，我開始對這些角色産生瞭強烈的代入感，好像他們就是我認識的鄰居或同事。當生活中的小摩擦逐漸纍積，最終演變成無法挽迴的悲劇時，那種衝擊力是毀滅性的，因為它來源於我們太熟悉的日常。這種“溫水煮青蛙”式的敘事策略，比突如其來的大場麵更讓人心寒和警醒。它讓我反思，我們自己生活中的那些微不足道的“小事”，是否也潛藏著巨大的、未被察覺的風險。這是一部需要耐心去品味的“慢熱型”佳作。