世说新语(谦德国学文库),刘义庆等编著笔记小说又名《世说》记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事

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商品名称:世说新语(谦德国学文库),刘义庆等编著笔记小说又名《世说》记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事
商品编号:30012575978
店铺: 紫富贵图书专营店
商品毛重:450.00g
货号:9787512647459金满堂

具体描述















书籍信息
作 者:(南朝宋)刘义庆著;中华文化讲堂注译
版 次:1
页 数:504
字 数:330千
印刷时间:2017-6
开 本:32开
纸 张:胶版纸
印 次:1
包 装:平装
中图分类号:I242.1


编辑
★中国人应读的国学经典
★荟萃儒释道三家经典 涵盖经史子集精华
★古籍整理团队 历时六年的成果荟萃
★内容更全 译注更精 字体够大 阅读更宜
内容简介
《世说新语》是南朝刘义庆编撰的“志人小说”,主要记述汉末、三国、两晋士族阶层的言谈风尚和遗闻轶事。它真实反映了这一时代人们的风俗习惯和社会风貌,所涉及的人物上至将相,下至士庶僧徒,因而成为研究这一时期历史的重要史料。本次出版,为方便现代读者阅读,我们在对原文进行精心校对的基础上,又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。
作者简介
刘义庆(403年-444年),彭城(今江苏徐州市)人,刘宋宗室,武帝刘裕之侄,袭临川王。曾集士人门客作《世说新语》、《幽明录》等书。


中华文化讲堂是一个致力于中华传统文化典籍整理与出版的编辑团队。现已编辑出版有《群书治要考译》《群书治要(原文版)》《中华经典诵读教材》《中华经典诵读教材(第二辑)》《国学治要》《文白对照史记》《纳兰词笺》等,广受读者的喜爱。
书籍目录
德行*一
言语第二
政事第三
文学第四
方正第五
雅量第六
识鉴第七
赏誉第八
品藻第九
规箴第十
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三
容止第十四
自新第十五
企羡第十六
伤逝第十七
栖逸第十八
贤媛第十九
术解第二十
巧艺第二十一
宠礼第二十二
任诞第二十三
简傲第二十四
排调第二十五
轻诋第二十六
假谲第二十七
黜免第二十八
俭啬第二十九
汰侈第三十
忿狷第三十一
谗险第三十二
尤悔第三十三
纰漏第三十四
惑溺第三十五
仇隙第三十六
媒体评论

出版说明
人类进入二十一世纪以来,经济与科技超速发展,人们在体验经济繁荣和科技成果的同时,欲望的膨胀和内心的焦虑也日益放大。如何在物质繁荣的时代,让我们获得内心的满足和安详,从经典中获取智慧和慰藉,或许是我们不二的选择。
之所以要读经典,根本在于,我们应当更好地认识我们自己从何而来,去往何处。一个人如此,一个民族亦如此。一个爱读经典的人,其内心世界必定是丰富深邃的。而一个被经典浸润的民族,必定是一个思想丰赡、文化深厚的民族。因为,文化是民族之灵魂,一个民族如果不能认识其民族发展的精神源泉,必定就会失去其未来的生机。而一个民族的精神源泉,就保藏在经典之中。
,我们提倡复兴中华传统文化,当自提倡重读经典始。然而,读经典之目的,绝不仅在徒增知识而已,应是古人所说的“变化气质”,进一步,是要引*我们进德修业。《易》曰:“君子以多识前言往行,以蓄其德。”实乃读经典之要旨所在。
基于此理念,我们决定出版此套《谦德国学文库》,“谦德”,即本《周易》谦卦之精神。正如谦卦初六爻所言:“谦谦君子,用涉大川”,我们期冀以谦虚恭敬之心,用今注今译的方式,让古圣先贤的教诲能够普及到每一个人。引导有心的读者,透过扫除古老经典的文字障碍,从而进入经典的智慧之海。
作为一套普及型的国学丛书,我们选择经典,不仅广泛选录以儒家文化为主的经、史、子、集,也将视野开拓到释、道的各种经典。一些大家所熟知的经典,基本全部收录。同时,有一些不太为人熟知,但有当代价值的经典,我们也选择性收录。整个丛书几乎囊括中国历史上哲学、史学、文学、宗教、科学、艺术等各领域的基本经典。
在注译工作方面,版本上我们主要以主流学界公认的权*版本为底本,在此基础上参考古今学者的研究成果,使整套丛书的注译既能博采众长而又独具一格。今文白话不求字字对应,只在保证文意准确的基础上进行了梳理,使译文更加通俗晓畅,更能贴合现代读者的阅读习惯。
古籍的注译,固然是现代读者进入经典的一条方便门径,然而这也仅仅是阅读经典的一个开端。要真正领悟经典的微言大义,我们提倡*好还是研读原本,因为再的白话语译,也不可能完全表达出文言经典的原有内涵,而这也正是中国经典的古典魅力所在吧。我们所做的工作,不过是打开阅读经典的一扇门而已。期望藉由此门,让更多读者能够领略经典的风采,走上领悟古人思想之路。进而在生活中体证,方能直趋圣贤之境,真得圣贤典籍之大用。
经典,是一代代的古圣先贤留给我们的恩泽与财富,是前辈先人的智慧精华。我们在享用这一份财富与恩泽时,更应对古人心存无尽的崇敬与感恩。我们虽恭敬从事,求备求全,然因学养所限、才力不及,舛误难免,恳请先贤原谅,读者海涵。期望这一套国学经典文库,能够为更多人打开博大精深之中华文化的大门。同时也期望得到各界人士的襄助和博雅君子的指正,让我们的工作能够做得更好!


《世说新语》是一部记载东汉后期至晋宋时期名士言行与轶事的笔记小说,由刘义庆等人编撰,又称《世说》。这本书以其精炼的语言、鲜活的人物形象和生动的故事,展现了那个时代的社会风貌、文人风骨以及士人心态,成为中国文学史上不可多得的瑰宝。 内容概述 《世说新语》共分为十卷,三十六篇,收录了近千条史料,主要以人物为中心,通过片段式的叙事,勾勒出当时社会各阶层,尤其是士人群体的生活图景。其内容涵盖了政治、文学、艺术、哲学、生活等方方面面,从侧面反映了当时社会的政治动荡、思想变迁以及文化发展。 人物群像: 书中塑造了众多鲜活的人物形象,如魏晋时期的王羲之、谢安、嵇康、阮籍、山涛,以及东晋时期的陶渊明、刘裕等。他们或才情横溢,或风流倜傥,或豪迈不羁,或清谈玄妙,各有其独特的个性和命运。作者通过记录他们的言谈举止、思想感情、人生境遇,展现了他们的精神世界和人格魅力。 轶事趣闻: 《世说新语》中最吸引人的莫过于其中跌宕起伏、妙趣横生的轶事。这些故事往往篇幅不长,但情节曲折,引人入胜,充满了智慧和幽默。例如,关于“谢安围棋”、“桓温发愤”、“王献之学书”等篇目,至今仍被人们津津乐道,成为经典故事。 清谈与玄学: 魏晋时期,玄学盛行,清谈成为士人生活中重要的一部分。《世说新语》中收录了大量关于清谈的内容,展现了士人们在玄学理论上的辩论和思想交流,也反映了当时社会的一种精神风尚。 情感与伦理: 书中也触及了当时社会的情感关系和伦理观念。无论是亲情、友情、爱情,还是家国大义,都在这些故事中有所体现,展现了士人们在复杂社会环境中的情感选择和价值判断。 艺术特色 《世说新语》的艺术成就同样令人瞩目。 语言精炼: 作者善于运用简练、传神的语言,寥寥数语便能勾勒出人物的性格和故事的精髓。其语言风格既有文言的典雅,又不失口语的生动,形成了独特的叙事风格。 结构灵活: 《世说新语》打破了传统的叙事模式,以人物为中心,将零散的材料组织起来,形成一个个独立又相互关联的片段。这种结构灵活多变,富有节奏感,便于读者理解和欣赏。 人物刻画: 书中对人物的刻画入木三分,通过言行举止、心理描写等多种手法,将人物的内心世界展现得淋漓尽致。读者仿佛能够穿越时空,与这些伟大的灵魂对话。 意境营造: 《世说新语》善于营造意境,将文学、哲学、历史融为一体,形成一种独特的艺术氛围。读者在阅读过程中,不仅能欣赏到精彩的故事,更能感受到一种深沉的文化底蕴和哲学思考。 历史价值 《世说新语》不仅是一部文学作品,更是一部重要的历史文献。 史料价值: 书中所记载的许多人物言行和历史事件,为后人研究魏晋南北朝时期的政治、经济、文化、社会生活提供了宝贵的史料。 文化传承: 《世说新语》承载了中国古代士人的精神风貌和价值观念,对后世的文学创作、思想文化产生了深远的影响。许多成语典故都源自于此,如“风流”、“名士”、“狂狷”、“纵横”、“萧洒”等。 思想启迪: 书中蕴含的哲学思想和人生智慧,至今仍能引发读者的深刻思考,对现代人理解人生、认识社会具有重要的启迪意义。 阅读指南 阅读《世说新语》,需要我们怀揣一颗开放的心,去感受那个时代的风云变幻,去体悟那些名士的独特风采。 了解背景: 在阅读前,了解魏晋南北朝时期的历史背景、社会思潮和文化特点,将有助于我们更好地理解书中的内容。 关注人物: 尝试去了解书中出现的每一位人物,他们的身份、经历、思想,以及他们之间的关系。 品味语言: 细细品味作者的语言,感受文字的力量,体会其中的韵味和意境。 联系当下: 将书中的故事和人物与我们今天的社会生活相联系,从中汲取智慧和力量。 《世说新语》以其独特的魅力,跨越千年,依然闪耀着不朽的光辉。它不仅是一部值得反复品读的文学经典,更是一扇了解中国古代士人精神世界的窗口,引领我们走进那个充满传奇色彩的时代。

用户评价

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说实话,初次接触这类古典笔记小说,我还有点担心会因为语言隔阂而晦涩难懂,但《世说新语(谦德国学文库)》的编排和注释工作做得相当到位,让这段历史变得触手可及。它最大的魅力在于那种“讲故事”的叙事能力,寥寥数语,便勾勒出一个鲜活的人物形象,连带着他们那个时代的风尚和价值取向也一览无余。我特别喜欢那种关于“容止”的描摹,寥寥几笔就能让人在脑海中构建出一个具体可感的“美男子”形象,这种文字功力,简直是鬼斧神工。这种“以小见大”的手法,比宏大的历史叙事更具感染力,它让我们看到了那些历史巨人是如何在日常生活中流露出他们真实的情感和性情。它不仅仅是记录了逸闻轶事,更是在潜移默化中,构建了一种独特的审美标准,影响了后世文人对“风度”的理解。

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我将这本书视为一种精神上的“慢食”,必须得沉下心来细细品味,才能体会到其中韵味。它不像现代快餐文学那样追求即时的刺激,而是需要时间去消化和回味的。书中的许多对话场景,逻辑性或许不如严谨的哲学论辩,但其机锋和趣味性却是无与伦比的。我发现自己常常会因为某个精彩的机智应答而会心一笑,甚至忍不住停下来,在脑海中模拟当时的场景和氛围。这种阅读体验带来的愉悦感是多层次的,它不仅是知识的获取,更是一种审美上的享受和智力上的激发。它记录的那些冲突与和解,那些对时局的微妙反应,都折射出那个特定历史时期知识分子群体复杂的内心世界,让人深思。

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这本《世说新语(谦德国学文库)》简直是打开了一扇通往魏晋风度之门的钥匙。我一直对那个时代的名士风流、那些或清高孤傲、或率性洒脱的人物充满好奇,而这本书的呈现方式,恰到好处地满足了我对那个“竹林七贤”式生活哲学的想象。它不是那种枯燥的史书,更像是一本精心编纂的“名士生活指南”和“高级段子集”。阅读过程中,我仿佛能闻到空气中弥漫的兰花香气,看到那些人在雪夜里秉烛夜谈,讨论玄学,或者在东山之上悠然自得。那些看似随意的言谈举止背后,蕴含的却是深厚的文化底蕴和对生命意义的独特体悟。比如,某些人物面对困境时表现出的那份超然物外的淡定,实在是令人叹为观止,远非我们现代社会里常见的焦虑与浮躁所能比拟。它教会我的,不是具体的知识点,而是一种态度,一种在乱世之中保持精神独立和人格尊严的艺术。每一次翻阅,都能从中汲取到一股清流,洗涤心灵上的尘埃。

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这本书最令我着迷的一点,在于它对“瞬间”的捕捉和定格。它不长篇大论地分析人物的动机,而是通过一个眼神、一句短评、一个不经意的动作,就完成了对人物性格的刻画,极其精炼和传神。这种叙事风格,极大地提升了文字的张力。我感觉自己像一个旁观者,坐在历史的角落里,亲眼目睹了那些传奇人物的真实瞬间,而不是通过后人的刻板加工。这种亲历感,使得书中的人物形象格外立体和可信。它为我们后人提供了一个观察传统社会中“雅”与“俗”、“入世”与“出世”之间微妙平衡点的绝佳范本,值得反复玩味和揣摩。

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作为一名国学爱好者,我深知传统文化体系庞杂,而这本《世说新语》无疑是理解魏晋士人精神内核的绝佳入口。它展现的并非帝王将相的功过是非,而是知识精英阶层如何在高压环境下寻求自我解放和精神寄托的路径。那些关于“名士风流”的记载,与其说是炫耀,不如说是在维护一种精神上的洁癖,是对同类人之间心意相通的渴望。这种对个性解放的执着追求,在后世许多文学和艺术作品中都能找到源头。阅读时,我常常感叹,在那个物质条件相对匮乏的时代,他们的精神世界却如此丰沛和自由,这份反差带来的震撼,比读任何励志书籍都要来得深刻和持久。

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