9787550239593 孙子兵法译注 北京联合出版公司 [春秋] 孙武,刘开举 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[春秋] 孙武，刘开举 著

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• 军事
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• 战略
• 战术
• 译注
• 刘开举
• 春秋

店铺： 聚雅图书专营店

出版社： 北京联合出版公司

ISBN：9787550239593

商品编码：30012777187

包装：平装

出版时间：2015-09-01

基本信息

书名：孙子兵法译注

定价：27.00元

作者： 孙武,刘开举

出版社：北京联合出版公司

出版日期：2015-09-01

ISBN：9787550239593

字数：

页码：143

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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◎两千五百年前的兵学精华

◎中国兵学的奠基之作，世界兵学库的瑰宝

◎世界上较早的军事著作，中国古典兵学的杰出代表

内容提要

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《孙子兵法》又称《孙武兵法》，《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存较早的兵书，也是世界上较早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右，一共十三篇。《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是世界上现存古老的兵书，历来备受推崇，世界各地研习者辈出。集合两千五百年前的兵学精华，是中国兵学的奠基之作以及世界兵学库的魁宝。

目录

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前言
计篇
作战篇第二
谋攻篇第三
形篇第四
势篇第五
虚实篇第六
军争篇第七
九变篇第八
行军篇第九
地形篇第十
九地篇第十一
火攻篇第十二
用间篇第十三

作者介绍

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孙武（约前545～前470），字长卿，春秋时期齐国乐安（今山东省广饶县）人，中国古代军事学的奠基人，后人尊称其为孙子，又称为“兵圣”“世界兵学鼻祖”。

孙子是齐国贵族和名将的后裔。其祖先妫满曾被周朝天子册封为陈国国君，后来由于陈部发生，孙武的直系远祖妫完便携全家老小逃到齐国，投奔齐桓公。齐桓公早就得知妫完年轻有为，于是任命他为负责管理百工之事的工正。妫完在齐国定居以后，改姓田，故又被称为田完。田完的第五世孙田书曾经是齐国大夫，在攻打莒国的战争中立下了赫赫战功，于是齐景公便把乐安封给了田书，同时还赐“孙”为姓，以示嘉奖。

文摘

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序言

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《论语》 作者： 孔子（著），杨伯峻（译注） 出版社： 中华书局 出版日期： [请根据实际情况填写，例如：1980年10月] 内容简介： 《论语》是中国古代思想家、教育家孔子及其弟子的言行录，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。它集中体现了孔子及其儒家学派的核心思想，涵盖了政治、伦理、教育、哲学等诸多领域，是中华传统文化中最具影响力的经典之一。本书的杨伯峻译注本，以其严谨的学术态度、精湛的考证功底和清晰的语言阐释，成为《论语》研究领域公认的权威版本，深受学界和广大读者的推崇。 《论语》全书共二十篇，篇幅不长，但内容博大精深，字字珠玑。它并非系统性的哲学论著，而是以语录体和对话体的形式，记录了孔子与弟子们以及当时社会各界人士的交流，展现了孔子高尚的人格魅力、卓越的智慧以及他对人生、社会、国家的深刻洞察。 核心思想与精神内核： 《论语》的思想体系以“仁”为核心。“仁”是孔子道德哲学的基石，涵盖了爱人、忠恕、孝悌、恭敬、信等一系列道德品质。“仁”的实现，不仅是个人的道德修养，更是构建和谐社会的基础。孔子强调“克己复礼为仁”，即通过约束自己不符合礼的行为，回归到合乎礼的社会规范，从而达到“仁”的境界。 “礼”在《论语》中占据重要地位。礼，既是社会秩序的维护者，也是个人品德的体现。孔子认为，“不学礼，无以立”，强调了礼仪规范对于个人立身处世的重要性。礼的内涵是复杂的，既包括外在的言行举止，也包含内在的道德情感和价值判断。 “君子”是《论语》中塑造的理想人格。《论语》中无数的论述都在勾勒君子的形象：君子“求诸己”，而“小人求诸人”；君子“坦荡荡”，而“小人长戚戚”；君子“喻于义”，而“小人喻于利”。君子不仅追求个人道德的完善，更肩负着社会责任，以德化民，促进社会的和谐与进步。 “中庸”的思想在《论语》中也有所体现，强调适度、不偏不倚的处事原则。孔子反对极端，提倡在各种关系和行为中寻求平衡。 对教育的深刻见解： 《论语》对教育的重视程度，至今仍具有重要的启示意义。孔子开创了私人讲学之风，主张“有教无类”，打破了贵族对教育的垄断。他强调“因材施教”，根据不同学生的特质和能力，采取不同的教学方法。 孔子在《论语》中提出的学习方法也十分精辟：“学而不思则罔，思而不学则殆”。他强调学习与思考的辩证统一，认为只有将二者结合，才能真正掌握知识，形成自己的见解。此外，“温故而知新，可以为师矣”则强调了复习和创新在学习中的重要性。 孔子不仅传授知识，更注重道德品格的培养。他认为，教育的根本目的是培养有德之人，使其能够为社会做出贡献。 对政治与治理的思考： 《论语》中蕴含着丰富的政治思想。孔子主张“德治”而非“法治”，认为君主应以身作则，用道德感化百姓。他强调“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”，即政治的根本在于端正，统治者以身作则，百姓自然会效仿。 孔子也提出了“民可使由之，不可使知之”等具有时代局限性的观点，反映了当时社会结构的特点。但总体而言，他对统治者的要求是勤政爱民，以德服人，营造安定和谐的社会环境。 杨伯峻译注本的价值： 杨伯峻先生是著名的古籍整理和训诂学家。《论语译注》是其花费数十年心血完成的学术巨著。该译注本的最大特点在于： 1. 精炼准确的译文： 杨伯峻先生的译文，不仅准确地传达了原文的含义，更力求在语言风格上贴近古文的韵味，避免了过于白话化的生硬感，也避免了过于晦涩的文言，使得普通读者能够相对轻松地理解《论语》的深邃思想。 2. 严谨详实的注释： 每一个重要的字词、典故、历史背景，杨伯峻先生都进行了详尽而深入的考证和解释。这些注释不仅解决了阅读中的疑难，更拓展了读者的知识面，帮助读者深入理解《论语》产生的历史文化背景。 3. 精辟的集注与引证： 在释义过程中，杨伯峻先生广泛搜集了历代学者的观点，并进行了精辟的评析与引用，使得译注本既有作者本人的深刻见解，也汇聚了前人的智慧结晶。 4. 脉络清晰的结构： 译注本通常会按照《论语》的篇章结构，逐章逐句进行翻译和注释，条理清晰，便于读者系统学习和深入研究。 阅读《论语》的意义： 在当今社会，《论语》所蕴含的智慧和思想，依然具有重要的现实意义。 提升个人修养： 《论语》中的道德规范和人格理想，可以帮助我们审视自我，培养高尚的品德，提升人生境界，成为一个有担当、有情怀的人。 理解中华文化： 《论语》是理解中华传统文化最重要的一把钥匙。阅读《论语》，有助于我们深入了解中国人的思维方式、价值观念以及民族精神的形成。 指导为人处世： 《论语》中关于人际交往、家庭伦理、社会责任等方面的论述，为我们在复杂多变的社会中提供了一套行之有效的行为准则和智慧。 促进社会和谐： “仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”等理念，对于构建和谐社会，促进人与人之间的理解与关爱，具有积极的指导作用。 总而言之，《论语》是一部永恒的经典，它所闪耀的思想光芒，穿越时空，至今仍能启迪我们的心灵，滋养我们的智慧。杨伯峻先生的译注本，更是为我们打开了通往这部伟大著作的智慧之门，让我们能够更深入、更全面地领略孔子思想的魅力。阅读《论语》，不仅是对中国古代经典的研习，更是一场深刻的自我探索与精神之旅。

评分☆☆☆☆☆

对于这本书的价值，我愿意用“返璞归真却又超越经典”来概括。它没有试图用华丽的辞藻去重新包装一位古代的军事大师，而是用一种极为严谨和谦逊的态度，去挖掘并呈现那些被时间尘封的真知灼见。我个人偏爱其对“九地篇”的精妙处理，不同地域的军队在不同地形下应采取的心理和战术变化被梳理得井井有条，逻辑脉络清晰到让人赞叹。阅读过程中，我感觉自己仿佛置身于一个没有硝烟的沙盘之上，进行着高强度的思维推演。这本书的深厚底蕴，让我反思自己日常工作和生活中的许多“预设”和“惯性思维”。它不是一本读完就可以束之高阁的工具书，更像是一部需要不断翻阅、时时印证的“心法”。每一次重读，都会在我的认知结构中留下新的锚点，帮助我更好地理解复杂世界的运行规律。对于任何渴望提升战略思维能力的人而言，这都是一本不容错过的经典之作。

评分☆☆☆☆☆

这部《孙子兵法》的译注，提供了一种近乎于“情景重现”的阅读体验。我尤其欣赏它对古代军事术语背景的还原。比如，对于“火攻”的诸多细节描述，译者不仅解释了不同“火攻”的使用条件，还结合当时的建筑材料和气候特点进行了推测，让“火攻”不再是书本上一个生硬的符号，而是一个具体、可感的战术手段。这种对细节的执着，体现了译注者对原著的敬畏与热爱。我将它放在办公室的书架上，时不时会随意翻开一页。有一次，恰逢团队在做一个跨部门协作项目遇到了僵局，我无意间看到了“众谋不专，用兵必败”一句，那一瞬间，所有的烦躁都烟消云散，立刻明白了问题的症结在于核心决策权的不集中。这本书的价值就在于，它能将几千年前的智慧，像一把万能钥匙一样，瞬间解锁你眼前现实中的困局，提供一种更宏观、更冷静的视角。

评分☆☆☆☆☆

这本装帧典雅的古籍重译本，初拿到手时，那种纸张的触感和油墨的清香就让人心头一振，仿佛能从指尖感受到历史的厚重。我花了整整一个下午，沉浸在其中，试图捕捉作者在字里行间流淌出的那种千年智慧的精髓。不得不说，译注者的功力深厚，他并没有简单地进行逐字翻译，而是对那些充满时代烙印的词汇和典故进行了细致入微的考证与阐释。比如，对于“庙算”一词的解读，就结合了当时战争形态和政治格局进行了多角度的剖析，远比我过去读到的任何版本都要透彻。尤其欣赏的是，译者在保持原文古奥韵味的同时，成功地用现代汉语勾勒出了孙子那份超脱于时代的战略远见。那些关于“知彼知己，百战不殆”的论述，放在今天来看，对于商业竞争、团队管理乃至个人决策，都有着惊人的指导意义。我甚至翻出笔记本，将几处关于“形”与“势”的论述反复揣摩，感觉每读一遍，心境和理解都有新的提升。这本书不仅仅是一部兵书，更像是一部关于如何审时度势、运筹帷幄的哲学宝典。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始我对这种“译注本”持保留态度，总担心过度阐释会冲淡原著的力度。然而，北京联合出版的这个版本完全打消了我的顾虑。它在保持了原文的节奏感和气势上做得非常出色。翻阅时，我甚至能想象出当年孙武在吴国论兵时的那种沉稳而富有穿透力的语调。特别是在解析“虚实篇”时，译注者用了一组非常贴合现代人生活经验的例子来比喻“避实击虚”，那生动的描绘，让我瞬间就领悟了那个抽象的战略概念。我发现，这本书的排版设计也极具匠心，注释部分清晰却不突兀地嵌入在正文旁边，使得阅读过程一气呵成，无需频繁翻页查阅，极大地提升了沉浸感。对于希望深入研究古代军事思想，但又苦于文言障碍的读者来说，这简直是一份福音。它不是快餐式的解读，而是精心烹制的一席精神盛宴，需要你放慢脚步，细细品味其中的每一道“菜式”。

评分☆☆☆☆☆

当我合上这本书，夜色已深，屋内只留下一盏暖黄的台灯，思绪却仍在那些关于“兵者诡道也”的辩证之中徘徊。这部译注本最让我感到惊喜的是其对战争伦理的探讨部分。传统的解读往往侧重于军事技巧的阐述，但此版本却花费了大量篇幅去解析孙子对于“不战而屈人之兵”的执着追求，以及对战争给人民带来的苦难的深刻反思。这种人文关怀的注入，使得这部冷峻的军事理论焕发出人性的光辉。我特别留意了注释中关于“仁义”与“权谋”之间微妙平衡的论述，译者引用了许多后世儒家学者对兵家思想的批判与融合，形成了一种多维度的对话空间。这种多视角的呈现方式，极大地拓宽了我的认知边界。它让我意识到，真正的战略家，其心胸必然是广阔的，既要懂得如何制胜，更要懂得何时收手，何时以最小的代价实现最大的目标。这本书读起来，就像是跟随一位智者走过了一场复杂的历史迷宫，不仅学会了如何看地图，更学会了如何保持内心的宁静与远瞻。