1.繁體、大字、竪排、注音。繁體,又稱為正體,是中華漢字的正統傳承,中華經典一直是以繁體字的形式傳承的;大字,旨在方便兒童認識漢字,減少視覺疲勞。竪排,是中國典籍固有的排版方式,其藴含深厚智慧,好處甚多。注音采用的是漢語拼音,旨在保證初學者讀音之準確。
2.內容全麵、豐富。承傳幾韆年的文化經典,傳遞聖賢智慧的古典巨著。本套《中華經典誦讀教材》囊括中華儒釋道文化三傢典籍,內容更加全麵、豐富。
3.采用善本,注音準確。本套叢書經文一律采用純善的底本,反復校對,標點、注音參考學者注疏,力求準確無誤。適閤作為少年兒童的經典誦讀教材,也可以作為成年人學習經典的誦讀讀本。
4.排版大方、疏闊。本套叢書內文排版大方、疏闊,符閤人們閱讀習慣,閱讀起來非常舒適,利於保護視力健康。
5.設計裝幀精緻典雅。本套叢書在設計裝幀方麵精緻典雅,簡潔大方,古樸莊重,盡量體現古書韻味,更加悅目。
海報:
《中華經典誦讀教材》(全18冊)遴選中華傳統文化中儒釋道典籍三十五種,采用大字注音、正體竪排,是一套專門用於誦讀的經典教材。經文采用純善的底本,反復校對,標點、注音參考學者注疏,力求準確無誤。適閤作為少年兒童的經典誦讀教材,也可以作為成年人學習經典的誦讀讀本。
《中華經典誦讀教材》(全18冊)包括:《三字經、百傢姓、韆字文、德育啓濛、孝經》《弟子規、太上感應篇、十善業道經(附:硃子治傢格言、文昌帝君陰騭文)》《瞭凡四訓》《女四書、女孝經》《聲律啓濛、笠翁對韻》《幼學瓊林、龍文鞭影》《大學、中庸、論語》《孟子》《禮記選》《詩經》《尚書》《左傳選》《易經》《道德經、莊子選》《唐詩三百首》《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》《心經、金剛經(附:佛說阿彌陀經、普賢行願品、觀世音菩薩普門品)》《地藏菩薩本願經》。
“中華文化講堂”,自2009年齣版第壹套書以來,迄今已經在中國書店、團結齣版社、中國華僑齣版社、群言齣版社、長江文藝齣版社、九州齣版社等齣版傳統文化經典圖書壹百多種,發行遍及海內外。
中華文化以儒釋道三傢文化為主流,其根是孝,其本是敬。落實在孝親尊師。中華傳統文化,五倫、五常、四維、八德是也。文化是民族之靈魂,教育是文化之生機。古人有雲:壹時勸人以口,百世勸人以書。又雲:數百年舊傢無非積德,第壹件好事還是讀書。以弘揚中華文化、淨化社會人心為宗旨的“中華文化講堂”係列叢書,旨在勸人斷惡修善、淨化社會人心。四年多來,先後齣版《群書治要》《國學治要》等國學經典和淨空老法師、王鳳儀老善人、鍾茂森博士、蔡禮旭老師等古今大德的大量著作。其中不少圖書被贈送給多位黨和國傢的領導人,日本、馬來西亞、斯裏蘭卡等國傢元首,聯閤國教科文組織的各國代錶等,並發行流通到加拿大、印尼、德國、馬來西亞等地和、香港等地,受到廣大讀者的歡迎。讓中華傳統文化傳播到韆傢萬戶,利益瞭大量人群。
1.三字經、百傢姓、韆字文、德育啓濛、孝經
2.弟子規、太上感應篇、十善業道經(附:硃子治傢格言、文昌帝君陰騭文)
3.瞭凡四訓
4.女四書、女孝經
5.聲律啓濛、笠翁對韻
6.幼學瓊林、龍文鞭影
7.大學、中庸、論語
8.孟子
9.禮記選
10.詩經
11.尚書
12.左傳選
13.易經
14.道德經、莊子選
15.唐詩三百首
16.佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經
17.心經、金剛經(附:佛說阿彌陀經、普賢行願品、觀世音菩薩普門品)
18.地藏菩薩本願經
齣版說明
中華文明,有著五韆多年的悠久曆史,是世界上流傳至今、沒有中斷的文明。
中華文明價值中為重要的,就是祖先給我們留下的大量經典。這些典籍,薪火相傳,一直流淌在中國人的血液中。
近年來,由於黨和國傢領導人對於弘揚中華傳統文化的高度重視,在大量誌士仁人的努力推動下,中華傳統文化逐漸迎來瞭復興的春天。
在此背景下,我們編輯齣版瞭這一套《中華經典誦讀教材》,旨在弘揚中華傳統文化,延續傳統,推動讀經教育的普及。本套教材采用繁體、大字、竪排、注音,這在目前齣版的眾多經典誦讀本當中,並不多見。繁體,又稱為正體,是中華漢字的正統傳承,中華經典一直是以繁體字的形式傳承的;大字,旨在方便兒童認識漢字,減少視覺疲勞。竪排,是中國典籍固有的排版方式,其藴含深厚智慧,好處甚多。注音采用的是漢語拼音,旨在保證初學者讀音之準確。
中華文化以儒釋道三傢為主流,其核心為倫理、道德、因果之教育。儒道兩傢是誕生於中國的本土文化,佛教雖誕生於印度,但是自漢代傳入中國以來,早已經和儒道融閤為一體。因此,我們在經典篇目的選取上,打破瞭一般隻選儒傢典籍的慣例,將選取範圍擴大到儒釋道三傢的經典上。儒傢典籍選取瞭《三字經》《百傢姓》《韆字文》《弟子規》《德育啓濛》《孝經》《硃子治傢格言》《聲律啓濛》《笠翁對韻》《幼學瓊林》《龍文鞭影》等童濛養正經典和「四書五經」中的《大學》《中庸》《論語》《孟子》《周易》《尚書》《詩經》《春鞦左傳選》《禮記選》,此外還收入瞭古代女子讀物《女四書·女孝經》,詩歌選本《唐詩三百首》以及《瞭凡四訓》。道傢典籍則收入《太上感應篇》《文昌帝君陰騭文》《道德經》和《莊子選》四種,佛傢典籍則挑選瞭《十善業道經》《地藏菩薩本願經》《無量壽經》《心經》《金剛經》《佛說阿彌陀經》《普賢行願品》《觀世音菩薩普門品》八種。經文和注音均參考曆代注疏和諸傢版本,嚴加考證,以求善。
這套書不僅適閤廣大少年兒童作為讀經教材,即便是成年人,讀誦這些經典,也是大有益處的。古人雲:「舊書不厭百迴讀」。我們期待著,這些典籍能夠傢弦戶誦,朗朗的讀書聲能傳遍中華大地,讓古老的中華文明,重新煥發齣新的活力。
中華文化講堂編輯部
二〇一四年七月
……
這套書的學術價值和實踐價值達到瞭一個令人贊嘆的統一。我曾嘗試閱讀一些純粹的學術研究文獻來理解這些經典,但往往因為過於枯燥和專業性過強而難以堅持。而這套教材則非常巧妙地融入瞭現代教育學的理念。它不僅僅是知識的傳遞,更是一種人文精神的熏陶。通過這些曆久彌新的文字,我仿佛與古代的聖賢進行瞭一場跨越時空的對話,體會到古人處理人際關係、麵對人生睏境時的氣度和智慧。特彆是對於當代社會中齣現的許多焦慮和迷茫,這些經典中蘊含的“安身立命”之道,提供瞭非常堅實的精神支撐和有效的應對策略。它讓我們明白,中華民族的智慧並非束之高閣的古董,而是可以隨時取用的精神食糧,滋養著每一個現代中國人的內心世界。
評分我花費瞭大量時間研讀瞭其中的部分篇章,感受最深的是它在“通俗易懂”與“保持原貌”之間找到的那個微妙的平衡點。很多國學普及讀物為瞭迎閤大眾,往往過度刪減或用過於現代的語言進行“翻譯”,結果失去瞭原著的韻味和力量。然而,這套教材似乎采用瞭更為審慎的態度。它在保持古籍原貌的基礎上,輔以精準而又不失文采的注釋和導讀,使得即便是初涉經典領域的讀者,也能順暢地進入文本的世界,理解其核心思想,而不是被晦澀的詞句阻擋在外。例如,在解讀那些蘊含哲理的段落時,注釋的部分能巧妙地將先賢的論述與現實生活中的場景進行關聯,讓那些流傳韆年的智慧立刻變得鮮活起來,觸手可及。這種循序漸進的引導方式,極大地降低瞭學習經典文化的門檻,讓人感覺學習的過程是享受而非負擔,是探索而非被迫灌輸。
評分從一個學習者的角度來看,這套書最寶貴的一點是它激發瞭我主動探究的欲望。很多教材讀完後,我們隻記住瞭結論,但這部教材給我的感覺卻是,它像一位耐心的老師,不斷地拋齣引人深思的問題。在閱讀過程中,書中對一些關鍵概念的闡釋,往往不是給齣一個標準答案,而是引導讀者去對比不同經典的論述角度,自己去體會其中細微的差彆和共通之處。這種啓發式的教學方法,極大地鍛煉瞭我的思辨能力。我發現自己不再滿足於“知道”瞭書裏說瞭什麼,而是開始思考“為什麼”古人會這樣說,以及“如何將”這些理念應用到當下的生活和工作決策中去。這種從被動接受到主動建構知識體係的轉變,是任何單純的知識點羅列都無法比擬的巨大收獲。
評分這套書的裝幀設計簡直讓人眼前一亮,尤其是那18冊的套裝,擺在書架上就是一道亮麗的風景綫。紙張的質感摸上去非常舒服,印刷清晰,字體大小適中,即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。更值得稱贊的是,這套書的排版布局考慮到瞭讀者的閱讀習慣,重點內容或注釋部分的處理得當,既不會喧賓奪主影響主文本的流暢性,又能隨時提供必要的知識補充。我尤其喜歡它在細節上體現齣的匠心,比如某些冊次的封麵采用瞭燙金或浮雕工藝,瞬間提升瞭整套書的典雅氣質。作為中華傳統文化愛好者,我深知載體的品質對閱讀體驗的重要性,這套書在物理層麵的精良製作,無疑為深入領略經典內容的深邃內涵打下瞭堅實的基礎。它不隻是一套書,更像是一份值得珍藏的文化禮品,無論是自用還是贈予他人,都顯得既有品位又具分量,讓人愛不釋手,願意時常翻閱摩挲。
評分這套書的編纂體例非常具有係統性,體現瞭編者對國學體係結構的深刻理解。它並非簡單地將幾部大部頭硬湊在一起,而是通過巧妙的章節編排和內容側重,構建瞭一個相對完整的中國傳統價值觀和思維方式的入門框架。我注意到,不同冊次在選取篇目時,都精準地抓住瞭該經典最具代錶性的精神內核。比如,在涉及倫理道德的部分,它能精確地挑選齣最能體現“修身、齊傢、治國”漸進邏輯的章節進行強化解讀;而在涉及治世方略時,則側重於那些體現曆史經驗教訓的片段。這種結構化的安排,使得學習者在閱讀過程中,能夠清晰地看到不同經典是如何相互呼應、共同構建起中華文明宏大敘事的,形成瞭一個立體而非孤立的知識網絡,這對建立係統性的國學認知至關重要。
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