《陶庵梦忆》乃陶庵老人张岱集五十年岁月成就一梦的传世之作,字字珠玑,文笔活泼。可谓一部文字版的《清明上河图》,记录晚明历史风物生活,文字情真、性灵、奇姿、壮采,是明代散文*杰出的代表之一 《陶庵梦忆》深受世人的喜爱,周作人为之作序,称其为“*喜欢的一部书”。俞平伯为之作跋,称其“画匠文心两兼之”。
《陶庵梦忆》是明代散文大家张岱的传世名作之一,全书共8卷,所记的大多是作者亲身经历过的世间杂事:歌馆楼台、园林池泽、戏曲声乐、奇花异木、节俗游艺等,是一幅深刻描绘晚明社会生活风貌的历史画卷。后世人赞其作品摹景记人逼真肖似,极富于画面感,读之如昔日场景再现,引人入胜。加之作者本身将自己对于亡明遗民的感怀孤愤之情倾注笔下,人事风物鲜活,跳出古典散文的范畴,而具有记录历史的意义,历来为后人所称道。
张岱(1597年—1684年),又名维城,字宗子,又字石公,号陶庵、天孙,别号蝶庵居士,晚号六休居士,汉族,山阴(今浙江绍兴)人。明末清初文学家,散文家、史学家,还是一位精于茶艺鉴赏的行家。是**成就*高的明代文学家,其*擅散文。他的散文语言清新活泼,形象生动,广览简取,《西湖七月半》《湖心亭看雪》是他的代表作。著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《夜航船》《三不朽图赞》等*代文学名著,另有史学名著《石匮书》亦为其代表作。
卷一
钟山002
报恩塔007
天台牡丹010
金乳生草花011
日月湖016
金山夜戏020
筠芝亭022
砎园024
葑门荷宕026
越俗扫墓028
奔云石031
木犹龙034
天砚037
吴中*技039
濮仲谦雕刻041
卷二
孔庙桧044
孔林048
燕子矶051
鲁藩烟火053
朱云崃女戏057
绍兴琴派060
花石纲遗石062
焦山065
表胜庵068
梅花书屋072
不二斋073
砂罐锡注075
沈梅冈076
岣嵝山房079
三世藏书082
卷三
丝社088
南镇祈梦091
禊泉094
兰雪茶099
白洋潮102
阳和泉104
闵老子茶108
龙喷池111
朱文懿家桂113
逍遥楼115
天镜园118
包涵所120
斗鸡社124
栖霞125
湖心亭看雪128
陈章侯130
卷四
不系园134
秦淮河房137
兖州阅武139
牛首山打猎142
杨神庙台阁144
雪精147
严助庙149
乳酪153
二十四桥风月155
世美堂灯158
宁了162
张氏声伎164
方物167
祁止祥癖170
泰安州客店172
卷五
范长白176
于园180
诸工182
姚简叔画183
炉峰月186
湘湖189
柳敬亭说书191
樊江陈氏桔193
治沅堂195
虎丘中秋夜199
麋公202
扬州清明203
金山竞渡207
刘晖吉女戏209
朱楚生211
扬州瘦马212
卷六
彭天锡串戏218
目莲戏220
甘文台炉222
绍兴灯景224
韵山227
天童寺僧231
水浒牌233
烟雨楼236
朱氏收藏239
仲叔古董241
噱社243
鲁府松棚 245
一尺雪247
菊海248
曹山250
齐景公墓花樽252
卷七
西湖香市256
鹿苑寺方柿 261
西湖七月半262
及时雨266
山艇子270
悬杪亭272
雷殿273
龙山雪275
庞公池276
品山堂鱼宕278
松化石280
闰中秋281
愚公谷283
定海水操286
阿育王寺舍利288
过剑门290
冰山记292
卷八
龙山放灯296
王月生300
张东谷好酒304
楼船306
阮圆海戏307
巘花阁310
范与兰312
蟹会315
露兄317
闰元宵320
合采牌324
瑞草溪亭327
作为一名长期关注古典文学的爱好者,我发现这本书在语言运用上达到了一个令人惊叹的高度。它的文字并非简单地复述事实,而是在精炼中蕴含着巨大的张力。有些段落,短短数语,却能勾勒出宏大的场景或深刻的哲思,读来朗朗上口,却又回味无穷。我尤其欣赏作者在处理叙事节奏上的掌控力,时而舒缓如清风拂面,时而又紧凑如骤雨突至,这种韵律感让阅读过程充满了张力和期待。这种高超的文字驾驭能力,无疑是区分普通作品与传世经典的试金石,它体现了创作者深厚的文化底蕴和对汉语之美的极致追求。
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评分这本书的内容跨越了广阔的历史时空,它以一种近乎冥想的方式,引导我们进入一个过去的世界。叙事的手法非常独特,它不像传统史书那样刻板说教,反而更像是一系列碎片化的记忆和情感的流淌,充满了诗意和象征意味。阅读过程中,我常常会停下来,反复咀嚼那些精妙的比喻和意象,仿佛能透过文字的迷雾,窥见那个时代鲜活的生命力和那些不为人知的细腻情感。作者的笔触既有历史的厚重感,又饱含了个人的生命体验,这种交织使得文本具有了一种穿越时空的力量,让人不禁思考,在历史的长河中,个体生命的价值与意义究竟何在。
评分这本书的价值不仅仅在于记录了过往的事件,更在于它提供了一种观察和理解世界的全新视角。它挑战了我们对“真实”的固有认知,用一种近乎主观的滤镜去重塑历史的样貌。在阅读过程中,我时常会产生一种“在场感”,仿佛自己也置身于作者所描绘的场景之中,感受着那时的风土人情、社会氛围。这种沉浸式的体验,比枯燥的学术论述更具感染力。对于希望深入理解特定文化心理结构的人来说,这本书提供了一个绝佳的切入点,它教会我们如何用更具同理心和想象力的眼光去看待那些逝去的时代和人物。
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