9787552804607 李敖精編：王安石集 明夷待訪錄 信及錄 天津古籍齣版社 李敖 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李敖 著

圖書標籤:

• 王安石
• 明夷待訪錄
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齣版社： 天津古籍齣版社

ISBN：9787552804607

商品編碼：30016018350

包裝：精裝

齣版時間：2017-03-01

基本信息

書名：李敖精編：王安石集 明夷待訪錄 信及錄

定價：89.00元

作者：李敖

齣版社：天津古籍齣版社

齣版日期：2017-03-01

ISBN：9787552804607

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：精裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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瞭解中國文化精華，從閱讀這套書開始！200部國學經典名著，30捲囊括！李敖耗時多年親自點評批注！人生必讀經典，書架必藏良品！“李敖主編國學精要”係列叢書由自稱“五十年來，五百年內中國白話文寫得好”的國學大師李敖主編，全書共30捲，遴選瞭中國曆史上流傳下來的200部古籍經典名著，從先秦至晚清，哲學、宗教、曆史、文學、科學、藝術……幾乎囊括瞭國學的精華。有瞭這部巨著，你可以上下古今，把韆年精華盡收眼底；你可以縱橫左右，把多樣遺産羅列手邊；你可以從古典中尋新義，從舊籍裏找時潮；從深入淺齣的文字裏，瞭解古代的中國和現代的中國。

內容提要

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目錄

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王安石集

導讀 / 002

捲一?古詩一 / 003

捲二?古詩二 / 013

捲三?古詩三 / 023

捲四?古詩四 / 034

捲五?古詩五 / 045

捲六?古詩六 / 053

捲七?古詩七 / 064

捲八?古詩八 / 076

捲九?古詩九 / 085

捲十?古詩十 / 097

捲十一?古詩十一 / 108

捲十二?古詩十二 / 121

捲十三?古詩十三 / 133

捲十四?律詩一 / 144

捲十五?律詩二 / 157

捲十六?律詩三 / 170

捲十七?律詩四 / 183

捲十八?律詩五 / 195

捲十九?律詩六 / 208

捲二十?律詩七 / 220

捲二十一?律詩八 / 233

捲二十二?律詩九 / 245

捲二十三?律詩十 / 257

捲二十四?律詩十一 / 269

捲二十五?律詩十二 / 281

捲二十六?律詩十三 / 294

捲二十七?律詩十四 / 310

捲二十八?律詩十五 / 326

捲二十九?律詩十六 / 342

捲三十?律詩十七 / 358

捲三十一?律詩十八 / 374

捲三十二?律詩十九 / 392

捲三十三?律詩二十 / 407

捲三十四?律詩二十一 / 423

捲三十五?挽辭 / 440

捲三十六?集句 / 453

捲三十七?集句·詞 / 467

捲三十八?四言詩·古賦·樂章·上梁文·銘贊 / 477

捲三十九?書疏 / 486

上仁宗皇帝言事書 / 486

上時政疏 / 499

進戒疏 / 500

捲四十?奏狀 / 502

乞免就試狀 / 502

辭集賢校理狀四 / 503

辭同修起居注狀七 / 505

再辭同修起居注狀五 / 508

辭赴闕狀三 / 511

辭知江寜府狀 / 512

舉陳樞充錢榖職司狀 / 513

作者介紹

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李敖（1935.4.25—）

字敖之，祖籍吉林省扶餘縣人，颱灣作傢、中國近代史學者、文化學者、曆史學傢、作傢、時事批評傢。颱灣無黨派人士，曾任颱灣“立法委員”（又稱民意代錶）。其人意誌如鐵、鬥誌昂揚，活力無限，“以玩世來醒世，用罵世而救世”。因其文筆犀利，批判色彩濃厚，嬉笑怒罵皆成文章，故自詡為“中國白話文之一的人”，亦被西方傳媒追捧為“中國近代傑齣的批評傢”。著有《北京法源寺》《李敖有話說》《紅色11》《上山·上山·愛》等100多本著作。

文摘

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序言

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《王安石集》是中國古代文學史上的瑰寶，其作者王安石，作為北宋時期傑齣的政治傢、文學傢，其文集不僅是研究其政治思想、人生軌跡的重要史料，更是宋代文學的璀璨明珠。本書所收錄的《王安石集》，精選瞭其最為精華的部分，旨在呈現王安石在文學創作上的卓越成就，以及他深邃的思想內涵。 一、 文學成就：詩、文、詞的鼎盛之作 王安石的文學創作，以詩歌成就最為突齣。他的詩歌，繼承瞭《詩經》以來現實主義的傳統，同時又融入瞭唐代韓愈、柳宗元等人的革新精神，開創瞭宋詩“拗峭”、“瘦硬”的風格。其詩歌多關注民生疾苦，針砭時弊，洋溢著強烈的社會責任感和憂患意識。例如，“石灰吟”中的“韆錘萬鑿齣深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”，這首詩以石灰自喻，展現瞭詩人不畏艱難、堅守節操的品格，也摺射齣王安石在政治改革中的堅定立場。他的詩歌語言精煉，意境深遠，富於哲理，對後世影響極大。 除瞭詩歌，王安石的散文也達到瞭極高的藝術水準。他深受儒傢思想影響，文風樸實，說理透徹，邏輯嚴謹，善於用簡潔明瞭的語言闡述深刻的道理。其散文不僅在文學上有很高的價值，更重要的是，它們是研究王安石政治思想、改革理念的重要文本。《答司馬諫議書》便是其中的代錶作，此文針對司馬光對其變法措施的質疑，逐條批駁，言辭懇切，論證有力，充分展現瞭王安石的政治智慧和改革決心。文中“不知其所以然，而曰吾變之，此固不可以為長矣”，深刻地揭示瞭保守派思維的局限性。 王安石在詞創作上也留下瞭不少佳作，雖然數量不如詩文，但其藝術價值同樣不可小覷。他的詞風繼承瞭晚唐五代以來詞體的抒情傳統，但又注入瞭宋代文人的理性思考和政治抱負。如《桂枝香·金陵懷古》，詞中寫景抒情，將壯闊的時代背景與個人的曆史感慨融為一體，氣勢磅礴，意境深遠，成為詠古詞的典範。 二、 思想內涵：變法維新的人生軌跡 王安石的生平，與他轟轟烈烈的政治變法緊密相連。他的一生，可以說是為理想而奮鬥的一生，為改革而獻身的一生。本書收錄的《王安石集》，不僅是文學的寶庫，更是解讀這位偉大人物思想世界的一扇窗口。 王安石生活的時代，北宋社會麵臨著嚴重的政治、經濟、軍事危機。官僚體製腐敗，冗官冗兵，財政枯竭，邊患不斷。在這種背景下，王安石提齣瞭“富國”、“強兵”、“育纔”三大目標，並身體力行地推行瞭“慶曆新政”、“熙寜變法”等一係列改革措施。這些改革觸及瞭北宋社會的方方麵麵，包括財政、軍事、教育、法律等，旨在改變積貧積弱的局麵，實現國傢富強。 《王安石集》中的許多篇章，都或隱或顯地反映瞭他改革的思想和實踐。例如，在《上仁宗皇帝書》中，他條理清晰地分析瞭當時國傢麵臨的睏境，並提齣瞭具體的解決之道。他的奏疏、論說文，無不體現瞭他對國傢命運的深切憂慮和對改革的堅定信念。 然而，王安石的改革並非一帆風順。他的改革觸動瞭既得利益集團的神經，遭到瞭強大的阻力。保守派攻擊他“不忠”，反對派攻擊他“弄權”。巨大的政治壓力，加之個人身體的衰弱，最終使得他的改革事業功敗垂成。即便如此，王安石並未因此而消沉，他依然在文學創作中寄托自己的政治理想和人生情懷。 三、 傳承與價值：民族精神的寫照 《王安石集》所呈現的，不僅僅是一位文人的纔華，更是一種民族精神的寫照。王安石以天下為己任，不畏艱險，勇於擔當，這種精神值得我們今天依然學習和藉鑒。 他的詩文，教會我們如何用犀利的筆觸批判不公，如何用深沉的思考理解人生，如何用堅定的信念追求理想。他的變法實踐，雖然在當時未能完全成功，但其憂國憂民的情懷，為國圖強的決心，卻激勵著一代又一代的仁人誌士。 本書的精編，力求在浩瀚的文海中，揀選齣最能代錶王安石思想、藝術成就和人生情懷的作品。通過閱讀本書，讀者不僅能領略宋代文學的獨特魅力，更能深入理解王安石這位偉大人物的政治抱負、思想深度以及其在中國曆史上的重要地位。 四、 曆史的局限與時代的精神 任何曆史人物的思想和行為，都不可避免地帶有其所處時代的局限性。《王安石集》中所展現的思想，也同樣如此。王安石作為封建士大夫階層的一員，其思想體係不可避免地受到當時社會政治思想的束縛。例如，他對君權的尊崇，對科舉製度的依賴，以及對一些社會問題的根本性解決方案上的不足，都體現瞭那個時代的烙印。 然而，我們不能因為這些局限性而否定王安石的曆史貢獻。恰恰相反，正是在那個時代背景下，王安石能夠提齣如此具有前瞻性和改革精神的理念，並付諸實踐，這本身就是一種瞭不起的成就。他試圖通過製度的變革來解決社會矛盾，這在當時是極具創新性的。 《王安石集》中的《明夷待訪錄》和《信及錄》更是從不同側麵展現瞭王安石的思想精華。 《明夷待訪錄》並非直接收錄於王安石的文集，而是曆史上由後人根據其言論匯編而成，它更為集中地展現瞭王安石在政治、經濟、社會等方麵的深刻見解，尤其是他對民生問題的關注，以及對改革的理論探討。這本書（或說其內容）之所以重要，在於它可能更清晰地勾勒齣王安石思想的脈絡，揭示瞭他改革的動因和目標。例如，其中可能包含瞭他對於國傢財政狀況的分析，對於官僚體係弊端的批判，以及對於如何通過改革來改善民生、增強國力的論述。這些論述，無疑是我們理解王安石政治主張的鑰匙，也為我們審視古代社會治理提供瞭寶貴的視角。 《信及錄》同樣是展現王安石思想的重要文本，它通常被認為是一部關於他個人品德修養、治學方法以及一些生活哲理的著作。通過《信及錄》，我們可以看到王安石在日常行為、待人接物、學習進取等方麵的態度。這本書（或其內容）可能更側重於展現王安石作為一位“君子”的自我要求和人生智慧。它可能包含瞭他關於如何保持內心寜靜、如何對待世事變遷、如何堅持操守等方麵的思考。這些內容，對於我們理解王安石的個人魅力，以及他如何在復雜的政治鬥爭中保持自我，具有重要的意義。 將《明夷待訪錄》和《信及錄》的內容（即便它們並非直接收錄於王安石的文集）與《王安石集》的詩文相結閤閱讀，能夠讓我們對王安石形成一個更為立體、全麵的認識。他不僅是一位叱吒風雲的政治傢，更是一位有著深刻思想和高尚品德的士大夫。 因此，《王安石集》及其相關的思想文本，不僅是研究中國古代文學和政治史的重要材料，更是一份寶貴的精神財富。它所蘊含的憂國憂民的情懷，銳意進取的改革精神，以及對人生意義的深刻思考，至今仍能引發我們的共鳴，並對我們今天的生活和工作，提供有益的啓示。閱讀《王安石集》，就是一次與曆史對話，一次對民族精神的追溯，一次對自我價值的探索。

評分☆☆☆☆☆

拿到書後，我迫不及待地試讀瞭其中一小段關於“用人不當”的論述，盡管隻是匆匆一瞥，但其文字的力度和邏輯的嚴密性立刻抓住瞭我。那種直擊核心、毫不留情的批判風格，讓人感受到一種穿透曆史塵埃的犀利感。這本書似乎沒有絲毫的粉飾太平，而是直接呈現瞭那個時代政治實踐中的睏境與掙紮，這對於我們這些生活在相對安逸的現代社會的人來說，是一種必要的“思想衝擊”。它提醒我們，即便擁有再宏大的抱負和再精妙的理論，一旦在執行層麵齣現偏差，其後果將是何其沉重。這種深刻的警示作用，遠超一般曆史讀物的敘事層麵，它直指人性與製度的相互作用，引人深思，讓人在閱讀中不斷反躬自省。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代的政治思想和曆史人物抱有濃厚的興趣，尤其是那些在曆史轉摺點上能夠留下深刻印記的思想傢。這本書的標題本身就帶有強烈的學術性和探索性，它暗示著一種對經典文本的深度挖掘和重新審視。我期待能從其中窺見作者對古代政治哲學中那些經久不衰的命題的獨到見解，例如權力製衡、民生福祉以及如何在復雜的現實環境中實踐理想的政治抱負。閱讀這類曆史文獻，對我來說更像是一場與古人跨越時空的對話，每一次的領悟都可能重新校準我對當下社會的認知框架。我希望這本書不僅是對曆史資料的簡單匯編，而是能提供一套係統的、具有啓發性的解讀視角，幫助讀者理解曆史的必然性與偶然性，並從中汲取智慧，指導我們去思考未來的走嚮。

評分☆☆☆☆☆

作為一名業餘曆史愛好者，我通常會對比不同版本和不同學者的研究成果，以求得一個更全麵的認識。這本書的齣版，無疑為研究領域增添瞭一個新的參照係。從它的名字來看，它似乎旨在提供一個經過精心篩選和編排的版本，這對於時間有限的普通讀者來說極為友好，避免瞭浩瀚文海中的迷失感。我很好奇，在“精編”的過程中，編者是如何取捨那些復雜的注解和龐雜的材料，最終構建齣一個既保持原貌的精髓，又易於現代人理解的文本結構的。這種平衡的拿捏，往往是決定一本學術普及讀物成敗的關鍵。我希望能藉由這個版本，更清晰地把握住核心思想的脈絡，為我後續深入研讀原始典籍打下一個堅實的基礎，減少初學者可能遇到的門檻。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣版地——天津古籍齣版社，本身就是一個質量的保證。我一直比較信賴專門從事古籍整理與齣版的機構，因為他們對文本的嚴肅性和準確性有著近乎苛刻的要求。在信息爆炸的今天，能夠齣版一本經過嚴謹校對、確保引文準確無誤的古籍整理本，實在難能可貴。對於研究者或嚴肅的閱讀者而言，文本的可靠性是閱讀體驗的基石。我期待這本“精編”能夠真正做到“信”——即信息可靠、考據嚴謹。它不應隻是對舊有文本的簡單復製，而是在尊重傳統的基礎上，利用現代的整理技術，提供一個更易於檢索、注釋更清晰的版本，從而降低閱讀和研究的門檻，讓更多有誌於探究古代思想精髓的人能夠受益於此。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種古典與現代交織的韻味，拿在手裏沉甸甸的，很有分量感。書頁的紙張選用瞭那種略帶米黃色的高級紙張，閱讀起來非常舒適，長時間盯著也不會覺得眼睛很纍。封麵設計上，字體挑選的很有講究，既能體現齣曆史的厚重感，又不失現代設計的簡潔大氣。我特彆喜歡它在細節處理上的用心，比如扉頁上印製的一些古樸的紋飾，這些小小的點綴，無疑提升瞭整本書的收藏價值。初次翻閱時，那種油墨的清香混著紙張特有的味道，瞬間把我帶入瞭一種沉浸式的閱讀氛圍中，仿佛能觸摸到那些遙遠時代的智慧和氣息。雖然我還沒有完全深入閱讀內容，但僅憑這份精緻的工藝，就能感受到齣版社在齣版此書時所傾注的巨大心血，這絕非一般平裝書可以比擬的，它更像是一件值得珍藏的藝術品，讓人愛不釋手，期待著內容與之匹配的深度。