读书人典藏书系:诗经全编 9787106045210 迟双明

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迟双明 著
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店铺: 和生源图书专营店
出版社: 中国电影出版社
ISBN:9787106045210
商品编码:30021472880
包装:平装
出版时间:2017-01-01

具体描述

基本信息

书名:读书人典藏书系:诗经全编

定价:39.80元

作者:迟双明

出版社:中国电影出版社

出版日期:2017-01-01

ISBN:9787106045210

字数:

页码:304

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


  1、该书是我国部诗歌总集,是中国古典文学的源头,具有极高的文学价值。

  2、书中现实主义的创作手法和多样化的文字风格,对后世文学产生了深远的影响。

  3、阅读本书,不仅可以加深对传统文化的了解,还可以陶冶情操,提升品位。


  

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内容提要


  《诗经》是我国部诗歌总集,被认为是中国古典文学的源头,其现实主义的创作手法和多样化的文字风格,对后世文学产生了深远的影响。它不仅是中华民族的艺术瑰宝,也是绽放于文学舞台的艺术奇葩。各个时代的文人墨客,无不从《诗经》中汲取了无尽的营养,渗透在他们的作品当中。

  阅读本书,不仅可以让我们对《诗经》所处时代的政治、经济、文化和社会生活产生更深的了解,还可以陶冶道德情操,提升人生品位,汲取古老文明中所蕴含的智慧和力量。


  

目录


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作者介绍


   迟双明,男,1968年生,河北省邯郸市人。1992年毕业于吉林大学中文系汉语言文学专业,曾在邯郸钢铁公司任子弟中学教师、《邯钢报》编辑等。主要作品有:《首席执行官》(中国商业出版社,2002年)、《诸葛亮日记》(九州出版社,2004年)、《边读边悟<菜根谭>》(中国华侨出版社,2006)、《素书全鉴》(中国纺织出版社,2009)、《做个会说话会办事会赚钱的女人》等。

文摘


序言


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《国风·雅韵·颂歌》:诗的千年回响 在中国浩瀚的文学长河中,《诗经》无疑是一颗璀璨的明珠,它不仅是中国最早的诗歌总集,更是中华民族精神情感的源头活水。这本《国风·雅韵·颂歌》旨在为读者呈现一个更全面、更深入的《诗经》世界,带领大家穿越数千年的时空,感受先民们质朴的情感、真挚的生命体验以及对天地自然的敬畏与热爱。 本书的编纂,抛开了单纯的文本罗列,而是力求从多个维度展现《诗经》的价值与魅力。我们深知,《诗经》不仅仅是文字的堆叠,它更是音乐的载体,是历史的缩影,是文化的根脉。因此,本书的结构设计,力求体现这种多层次的阅读体验。 一、 宏旨溯源:时代背景与文化基因 本书的第一部分,将带领读者走进《诗经》诞生的那个遥远年代。我们并非仅仅介绍西周至春秋时期的历史事件,而是要深入挖掘那个时代特有的社会结构、礼乐制度、宗法观念以及人们的生活方式。这些背景,是理解《诗经》诗歌内容及其背后思想情感的钥匙。 周邦初兴,礼乐初奠: 我们将梳理周王朝建立的初期,如何通过礼乐制度来维系和巩固统治,以及这种制度如何渗透到社会生活的方方面面。乐,在当时的社会中扮演着何种角色?诗与乐的结合,又产生了怎样的艺术能量? 社会变迁,风雨飘摇: 随着时间的推移,周王朝的统治逐渐衰落,诸侯争霸,战乱频仍。这种时代的动荡,如何在《诗经》的篇章中留下印记?“国风”部分大量来自民间,那些来自不同地域、不同阶层的声音,正是对时代变迁最真实的写照。 先民的信仰与伦理: 无论是对祖先的祭祀,还是对自然神灵的祈求,抑或是对社会伦理道德的追求,都深深地烙印在《诗经》的字里行间。我们将探讨这些信仰与伦理,是如何塑造了先民们的精神世界,以及这些精神基因,又是如何传承至今。 二、 篇章精读:三部分体的艺术世界 《诗经》的经典体例,便是“风”、“雅”、“颂”三部分。本书将以这三个部分为核心,对其中的代表性篇章进行深入的解读。我们并非进行逐字逐句的考证,而是更侧重于挖掘诗歌的情感内核、艺术手法及其文化意义。 《国风》:民众的心声,生活的画卷 爱情的萌动与失落: “关关雎鸠,在河之洲。”《诗经》中的爱情,有初见的羞涩,有热恋的甜蜜,也有失恋的痛苦。《周南》、《召南》等篇章,展现了女性对美好爱情的向往与追求,而《邶风》、《鄘风》、《卫风》等则更显现实,描绘了爱情中的无奈与辛酸。我们将选取最具代表性的篇章,如《桃夭》、《静女》、《氓》、《硕鼠》等,分析其独特的叙事方式和情感表达。 劳动与生活的热情: 农耕时代的艰辛与喜悦,都在《国风》中得到了生动的体现。《芣苢》、《鹿鸣》、《伐檀》等诗篇,不仅歌颂了劳动人民的勤劳,也反映了他们对丰收的期盼和对集体生活的珍视。 政治的讽喻与批判: 面对统治者的残暴与腐败,“国风”中也涌现出充满力量的批判声音。《伐檀》中对剥削者的嘲讽,《硕鼠》中对压迫者的控诉,都体现了人民的智慧与反抗精神。 《雅》:王朝的典章,士人的情怀 《小雅》:世事的感叹,个人的忧思: “小雅”的诗歌,内容更为广泛,既有对统治者宴饮游乐的描写,也有对战争徭役的哀叹,更不乏个人际遇的抒发。《鹿鸣》的宴饮,《采薇》的征战,《黍离》的故国之思,无不充满了浓郁的时代气息和深刻的人生感悟。我们将深入解读这些篇章,体味士人在动荡年代的复杂心境。 《大雅》:宗国的颂歌,政治的寓言: “大雅”的诗歌,则更加偏重于歌颂周朝先祖的功德,以及对王朝政治的评论。篇幅宏大,气势磅礴。《生民》、《公刘》、《大明》等诗篇,是周王朝历史的生动记录,也是对理想政治的期盼。《抑》、《桑柔》等则充满了对现实政治的忧虑与警示。 《颂》:祭祀的庄严,神圣的礼仪 《周颂》:对祖先的敬仰,对神灵的祈祷: “周颂”是周王室用于祭祀祖先和神灵的乐歌,充满了庄重、肃穆的气氛。《清庙》、《维清》、《昊天上帝》等篇章,展现了古人对天地神明的敬畏,以及对国家兴盛、万民安乐的祈愿。 《鲁颂》、《商颂》:区域的特色,历史的回响: “鲁颂”和“商颂”则分别代表了鲁国和商朝(遗民)的祭祀音乐,它们在主题和情感上与“周颂”有所呼应,但又带有各自的地域特色和历史印记。 三、 艺术赏析:诗经的语言魔力与表现手法 《诗经》之所以能够流传千古,离不开其精湛的艺术表现手法。本书将专门开辟篇章,深入剖析《诗经》的艺术特色。 重章叠句,回环往复: 这是《诗经》最显著的艺术特征之一。我们将分析这种手法如何营造出音乐的节奏感,如何层层深入地抒发情感,如何加深读者的印象。 赋、比、兴的运用: “赋”的直陈,“比”的譬喻,“兴”的起兴,是《诗经》中最常用的艺术手法。我们将通过具体的诗歌例子,讲解这三种手法的巧妙运用,如何使诗歌意境更加丰富,情感更加真挚。 意象的解读: 《诗经》中的意象,如“关关雎鸠”、“桃之夭夭”、“杨柳”、“日月”等,都具有深刻的文化内涵和象征意义。我们将探讨这些意象在不同诗歌中的含义,以及它们如何共同构建起《诗经》的艺术世界。 语言的质朴与纯真: 《诗经》的语言,朴实无华,却又蕴含着强大的生命力。我们将分析其语言的特点,为何能够穿越时空,依然触动人心。 四、 文化传承:诗经与中华文明 《诗经》的影响,早已超越了文学范畴,深深地融入了中华民族的文化血脉。 汉语的摇篮: 《诗经》的语言,为汉语的发展奠定了重要基础。其词汇、句式、韵律,都对后世的汉语产生了深远影响。 思想的源泉: 《诗经》中所蕴含的对真善美的追求,对家国天下的关怀,对人生际遇的思考,都成为后世儒家思想的重要组成部分,也塑造了中华民族的价值取向。 艺术的启迪: 从汉代的乐府诗,到唐宋的古体诗、近体诗,再到后世的戏曲、小说,无不从中汲取养分。《诗经》的文学母体地位,是毋庸置疑的。 历代解读与研究: 我们也将简要介绍历代学者对《诗经》的解读和研究,例如孔子的“诗三百”,以及历代注疏的演变,展现《诗经》研究的悠久历史和学术成果。 五、 实践导读:如何品读《诗经》 本书的最后一部分,将为读者提供一些实用的品读建议。 朗读的魅力: 鼓励读者大声朗读《诗经》,去感受其音乐的美感和节奏的力量。 情境的想象: 引导读者结合诗歌内容,想象当时的场景,代入诗人的情感。 联系生活: 鼓励读者在日常生活中,发现《诗经》中情感的共鸣,理解其跨越时空的生命力。 《国风·雅韵·颂歌》,不仅仅是一部《诗经》的解读,更是一次与先民对话的旅程,一次对中华文化根脉的追溯。我们希望通过本书,让更多的读者能够走进《诗经》,感受那份古老而又常新的力量,从中汲取智慧,获得启迪,丰富自己的精神世界。这本书,是献给所有热爱诗歌,热爱传统文化的读者,一份来自千年之前的邀约。

用户评价

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我最近接触了一套关于中国古代园林艺术的图册,虽然不是严格意义上的文学作品,但其审美价值和文化内涵同样引人入胜。那些关于苏州园林和皇家园林的设计理念,简直是“虽由人作,宛自天开”的最佳诠释。书里详细解析了“借景”、“对景”、“框景”等造园手法,如何将自然之美引入有限的空间,达到“一山一水总关情”的境界。我特别喜欢那些关于叠山理水和花木配置的章节,园林大师们如何通过对空间的精确控制,营造出移步换景的层次感和意境。每一张配图都像是精心构图的画作,让人仿佛能感受到微风拂过柳梢的凉意,听到池塘里鱼儿戏水的轻响。它让我意识到,中国传统美学追求的不是单纯的模仿自然,而是在有限中创造无限的诗意哲学,是一种高度凝练的文化表达。

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说来惭愧,前不久才开始认真啃《百年孤独》,这本马尔克斯的魔幻现实主义巨著,彻底颠覆了我对小说叙事方式的认知。布恩迪亚家族七代人的兴衰荣辱,被一层层如梦似幻的色彩包裹着,初看时常常被那些离奇的事件搞得晕头转向——飞升的女子、会说话的吉普赛人、无休止的雨……但正是这种看似荒诞不经的叙事,构建了一个超越时间和空间的拉美缩影。作者的笔触极其细腻,将孤独感渗透在每一个角色的血液里,他们反抗命运,却又不断重复着祖先的错误。那种宿命论的悲凉感,混合着奇幻的想象力,形成了一种独特的阅读体验。读完后,我久久不能平静,仿佛自己也成了马孔多镇上的一员,见证了那个家族从辉煌到湮灭的全过程,这是一种非常强烈且难以言喻的精神震撼。

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我最近沉迷于《资治通鉴》,这套书的宏大叙事和对历史脉络的梳理能力,实在令人佩服得五体投地。司马光不愧是史学大家,他不仅仅是记录了事件的发生,更重要的是对这些事件背后的政治逻辑和权力斗争进行了深刻的剖析。从战国纷争到三国鼎立,那些帝王将相的权谋、决策的得失,都被他梳理得井井有条,逻辑清晰得像一张精密绘制的地图。阅读过程中,我常常会停下来思考,如果换作是我处在那个位置,又会如何抉择?这种强烈的代入感,让我感觉自己仿佛穿越回了那个波诡云谲的古代朝堂。它不仅仅是一部历史书,更像是一本关于治国方略和人际关系的教科书。虽然篇幅浩大,但它所蕴含的智慧却是取之不尽用之不竭的,每次合上书本,都会有一种胸襟开阔、洞悉世事的豁达感。

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这本《红楼梦》简直是部奇书!初读只觉情节繁复,人物众多,但随着翻阅的深入,曹雪芹笔下的那个大观园仿佛在我眼前活了起来。林黛玉的清高孤傲与薛宝钗的圆融世故,形成鲜明的对比,每一次的互动都充满了微妙的张力。我尤其喜欢他对世事人情的洞察,那些大家族由盛转衰的必然性,被刻画得入木三分,让人在感叹命运无常的同时,又对人性的复杂有了更深的理解。脂砚斋的批语更是如神来之笔,时不时点破一些隐藏的伏笔和作者的深意,让原本就迷人的故事增添了无穷的回味空间。那种对封建礼教下女性悲剧命运的深切同情,以及对“万艳同悲”的感慨,至今读来仍让人唏嘘不已。这本书的语言艺术也达到了炉火纯青的地步,无论是写景还是叙事,都带着一种古典的韵味和诗意,读起来简直是一种享受,仿佛能闻到西府海棠的清香,听到潇湘馆的竹影婆娑。

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我最近迷上了研究一些经典的西方哲学著作,特别是康德的《纯粹理性批判》。说实话,这本书的阅读体验是极其艰涩的,每一个论证都像在攀登一座思维的高峰,充满了严密的逻辑链条和晦涩的术语。我通常需要对照着好几本导读和注释才能勉强跟上康德的思路。他对于我们认识世界的可能性和局限性的探讨,那种对人类认知边界的彻底反思,实在太具有颠覆性了。他试图回答“我们能知道什么?”这个终极问题,并为知识划定了界限。虽然阅读过程充满了挫败感,但每当理解了一个核心概念,比如“先验范畴”或者“物自体”,都会有一种醍醐灌顶的狂喜。这本书逼迫你进行最深层次的思考,挑战你习惯性的思维定式,是真正能够改变一个人世界观的著作。

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