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杨树达 著

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出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532569724

商品编码：30025095042

包装：精装

出版时间：2013-09-01

图书基本信息
图书名称	新书--杨树达文集--春秋大义述
作者	杨树达
定价	38.00元
出版社	上海古籍出版社
ISBN	9787532569724
出版日期	2013-09-01
字数
页码
版次	1
装帧	精装
开本	大32开
商品重量	0.4Kg

内容简介

杨树达编著的《春秋大义述(精)》是建国后出版，作者以其《春秋大义》散在各篇，初习者不便阅读贯通，乃取大义比近者类聚而群分之，立文为纲，而以经传附其下。欲令读者每习一章，即明一义，凡得二十九章（篇）。此书承继先圣之述《春秋》，以复仇、攘夷为大义。愤“日人强据我东三省及热河省”，意欲令“诸生严夷夏之防，且复仇之志”，有深意在焉。

作者简介

目录

陳序 曾序 自序 凡例 卷一 　榮復雠 　攘夷第二 　貴死義第三 　誅叛盜第四 　貴仁義第五 卷二 　貴正已第六 　貴誠信第七 　貴讓第八 　貴豫第九 　貴變改第十 　貴有辭第十一 　譏慢第十二 卷三 　明權第十三 　謹始第十四 　重意第十五 　重民第十六 　惡戰伐第十七 　重守備第十八 　貴得眾第十九 卷四 　尊尊第二十 　大受命第二十一 　錄正諫第二十二 　親親第二十三 　重妃匹第二十四 卷五 　尚别第二十五一 　正繼嗣第二十六 　諱辭第二十七 　錄内第二十八 　言序第二十九 　《春秋大義述》校點後記 附錄 　《春秋大義述附注》未刊稿釋文 楊樹達的《春秋大義述》及相關 末刊稿 整理簡介

编辑推荐

文摘

序言

《风骨遗韵：中国古代思想风尚的流变与传承》 第一章 溯流而上：春秋时代思想的光芒 中国古代，特别是春秋战国时期，犹如一片思想的璀璨星河，孕育了百家争鸣的盛况，为后世留下了取之不尽的宝贵精神财富。这一时期，社会结构剧烈变动，礼崩乐坏的表象下，是知识分子群体与时代思潮的激烈碰撞。他们以忧患意识和深邃的理性，对天地万物、人生百态、国家治理等根本性问题进行不懈的追问与探索，塑造了中国思想史上不可磨灭的印记。 一、礼崩乐坏下的变革与思索 周朝自建都洛邑以来，其礼乐制度逐渐在诸侯割据和战乱频仍的现实中动摇。传统的宗法制和等级秩序面临前所未有的挑战，社会结构趋于瓦解，人与人之间的关系变得复杂而疏离。在这种“礼崩乐坏”的时代背景下，知识分子并未沉沦，反而激发出强烈的变革意识和对社会秩序重建的深切关怀。他们不再仅仅是统治阶级的附庸，而是开始独立思考，试图为混乱的社会寻找新的出路。 二、先秦诸子的思想脉络 （一）儒家：仁爱与德治的基石 以孔子、孟子为代表的儒家思想，将“仁”作为其核心范畴，强调爱人、克己复礼，主张通过道德教化来规范社会秩序。孔子虽不语怪力乱神，却极力倡导“君子”的道德修养，认为“德不孤，必有邻”。他提倡的“忠恕之道”、“己所不欲，勿施于人”，至今仍是为人处世的圭臬。孟子则进一步发展了孔子的思想，提出“性善论”，认为人天生具有善性，通过“扩充”即可达到圣贤境界。他强调“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，对后世政治思想产生了深远影响。 （二）道家：顺应自然与无为而治的智慧 老子、庄子所代表的道家，则将目光投向了宇宙的本源和自然的规律。老子提出的“道”，是宇宙万物的本源和运行规律，强调“人法地，地法天，天法道，道法自然”。他提倡“无为而治”，认为过度的干预反而会破坏自然的秩序，主张“圣人无常心，以百姓心为心”。庄子则以其汪洋恣肆的笔触，描绘了逍遥自在的精神境界，主张“齐物论”，破除人与物、是非、生死等二元对立，追求精神的绝对自由。道家思想为后世知识分子提供了一种超脱尘世、回归内心的精神寄托。 （三）法家：富国强兵与法治的精神 与儒、道两家不同，法家以商鞅、韩非子为代表，将目光聚焦于如何建立一个强盛的君主专制国家。他们认为，人性本恶，必须依靠严苛的法律和严密的制度来加以约束。法家强调“法、术、势”三者相结合，主张“以法治国”，通过公开的、明确的法律来规范臣民的行为，达到富国强兵的目的。虽然法家思想因其严酷性而备受争议，但其对国家治理、制度建设的深刻洞见，在历史长河中留下了浓墨重彩的一笔。 （四）其他重要思想流派：墨家、名家、阴阳家等 除了上述主流思想，春秋战国时期还涌现了其他重要的思想流派，共同构成了思想的百花园。墨家提倡“兼爱”、“非攻”，主张节用，对后世的社会伦理和经济思想产生了影响。名家则专注于名实关系的研究，对逻辑学和语言哲学做出了贡献。阴阳家则将自然观察与哲学思辨相结合，探索宇宙运行的规律。这些不同的思想流派，虽然在某些观点上相互冲突，但都体现了当时知识分子对认识世界、改造社会的热切追求。 三、春秋思想的时代特征与历史意义 春秋时期的思想，最显著的特征在于其对现实的关怀和对变革的呼唤。在社会动荡的大背景下，思想家们不再仅仅满足于对过去的回顾或对玄学的探讨，而是积极地介入现实政治，为国家的存亡、人民的福祉献计献策。他们的思想，既有对传统文化的继承与扬弃，也有对新兴事物的敏锐捕捉，更重要的是，他们对人性和社会的深刻反思，为后世留下了宝贵的精神财富。 春秋思想的兴盛，标志着中国进入了一个理性思辨的时代。它打破了宗教神学的束缚，将人们的注意力引向了人类自身和社会现实。这种思想的解放和活力的激发，为中华文明的发展奠定了坚实的思想基础，其所蕴含的智慧和价值观，至今仍对我们理解和建构现代社会具有重要的启示意义。 第二章 转型与演进：从诸子百家到大一统 春秋末期至战国时期，思想的激荡与政治的变革如影随形。在诸侯争霸、战乱不息的背景下，思想家们不仅在理论上探索，更在实践中寻求出路，他们的思想也随之发生着深刻的转型与演进，为后来中国大一统的政治格局奠定了思想上的准备。 一、战国时期的思想活跃与学派林立 如果说春秋是思想的孕育期，那么战国便是思想的爆发期。随着社会矛盾的加剧和兼并战争的升级，各诸侯国对富国强兵的需求日益迫切，这也为思想的传播和发展提供了更为广阔的空间。各国君主为了网罗人才、推行变法，纷纷招揽各学派的学者，形成“养士之风”，极大地促进了学术的繁荣。 （一）稷下学宫的繁荣景象 齐国国君在临淄设立稷下学宫，吸引了来自各地的学者，如儒家、道家、法家、墨家、名家等都设有学官，成为当时学术交流的中心。在这里，不同学派的思想得以碰撞、交流、融合，也催生了新的思想火花。学宫的繁荣不仅是学术的盛会，更是思想自由和多元化发展的生动体现。 （二）“学在官府”到“学在四夷”的转变 春秋时期，学术主要集中在官府和贵族之中，称为“学在官府”。而到了战国时期，随着社会阶层的流动和教育的普及，学术的传播范围大大扩展，知识分子不再局限于特定的阶层，而是可以在民间自由讲学，形成了“学在四夷”的局面。这种转变使得思想更加活跃，各种学说得以广泛传播，深刻影响了社会大众。 二、各学派思想的深化与发展 在战国时期，各个学派在继承先秦思想的基础上，有了更为深入和系统的发展。 （一）儒家的发展与困境 儒家在战国时期遇到了新的挑战。面对法家的崛起和现实政治的压力，儒家内部也出现了不同的声音。孟子坚持“仁政”思想，强调“民贵君轻”，但其理想化的政治主张在严酷的现实面前显得有些不合时宜。荀子则更强调“性恶论”，主张通过“礼”和“法”来约束人性，其思想更具现实性和操作性，为后来的儒家思想注入了新的活力。 （二）道家的逍遥与入世 道家的思想在战国时期也呈现出复杂的发展态缝。庄子在保留老子“顺其自然”、“无为而治”精神的同时，更强调精神的自由与解脱，其“齐物论”、“庖丁解牛”等篇章，充满了对人生困境的超脱和对生命本质的哲思。而另一部分道家思想，则开始关注如何将道家的智慧应用于政治和社会治理，例如《尹文子》等著作，便带有一定的政治色彩。 （三）法家的成熟与集大成 法家在战国时期迎来了其发展的黄金时期，并涌现了韩非子这样的集大成者。韩非子将商鞅的“法”、申不害的“术”、慎到的“势”融为一体，形成了完整的法家理论体系。他深刻剖析了君主如何运用权术、法律、道德来驾驭臣民，强调君主权威至上，为秦朝统一六国后的中央集权制度提供了重要的理论依据。 （四）其他学派的活跃 墨家在战国时期也继续发展，其“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚力”等主张，虽然在政治上未能占据主导地位，但在一些方面仍有其独到之处，并对后世的军事、工程技术等领域产生了一定的影响。名家在战国时期，特别是邓析、惠施、公孙龙等人的研究，将辩论术和逻辑思维推向了一个新的高度，对中国古代哲学的发展具有特殊意义。 三、思想的整合与大一统的雏形 战国后期，随着秦国势力的崛起和统一战争的推进，思想界也逐渐出现了整合的趋势。一方面，法家思想因其符合大一统的政治需求而占据了主导地位。秦国在变法图强过程中，大力推行法家思想，为统一奠定了坚实的物质和制度基础。另一方面，其他学派的思想也并未完全消失，而是在潜移默化中与其他思想发生着融合。 （一）“书同文，车同轨”背后的思想统一 秦始皇统一中国后，推行“书同文，车同轨”，这不仅仅是政治上的统一，也包含着对思想文化层面的整合。虽然秦朝实行“焚书坑儒”，压制了学术的自由，但其强力推行的文字、度量衡的统一，客观上为后世中华文化的传承和发展奠定了基础。 （二）汉代“罢黜百家，独尊儒术”的渊源 虽然秦朝的法家统治未能长久，但战国时期思想的活跃和整合，为汉代“罢黜百家，独尊儒术”埋下了伏笔。汉朝统治者在经历了秦朝的教训后，认识到仅仅依靠严酷的法律难以长久维持统治，开始吸取儒家温和的教化思想，并将儒家确立为官方意识形态。但这并不意味着其他学派的思想完全被遗弃，而是在一定程度上被吸纳、转化，成为中国传统文化的重要组成部分。 第三章 时代的回响：中国古代思想风尚的传承与演变 春秋战国时期，思想的洪流奔涌向前，不仅塑造了中国古代社会的精神面貌，更以其深邃的智慧和独特的价值体系，在中国历史长河中不断回响，并以各种形式融入后世的思想风尚之中。 一、儒家思想的深耕细作与社会根基 儒家思想之所以能够在中国历史上占据如此重要的地位，很大程度上源于其对社会伦理和道德建构的重视。 （一）“仁、义、礼、智、信”的价值观塑造 儒家所倡导的“仁、义、礼、智、信”等核心价值观，构成了中国传统社会人际关系和道德规范的基础。在家庭中，强调孝道和悌道；在社会上，提倡忠诚和信义；在国家层面，则推崇君臣之义和仁政。这些价值观渗透到社会生活的方方面面，塑造了中国人的道德观念和行为准则。 （二）经学教育与士人阶层的形成 汉代以后，儒家经学成为教育的核心内容，通过科举制度的推行，形成了庞大的士人阶层。这些士人阶层不仅是知识的传承者，更是儒家思想的实践者和传播者。他们将儒家思想融入治国理政的实践中，对中国古代政治、文化、教育产生了深远影响。 （三）民本思想的延续与发展 虽然儒家思想强调等级秩序，但其“民本”思想，即“民为邦本，本固邦宁”的理念，也在一定程度上制约着统治者的权力，并为后世的改良思潮提供了理论依据。在历代王朝的更迭中，民本思想始终是中国政治思想的重要组成部分。 二、道家思想的超脱与融合 道家思想以其对自然的敬畏和对精神自由的追求，为中国文化注入了一股清流。 （一）“道法自然”与环境保护的启示 道家“道法自然”的思想，强调顺应自然规律，反对人为的过度干预。这种思想在今天看来，对于我们如何处理人与自然的关系，具有重要的启示意义。对自然的敬畏和对生态的保护，是道家思想中蕴含的宝贵智慧。 （二）“无为而治”与“清静无为”的政治智慧 道家“无为而治”的思想，并非鼓励消极避世，而是强调不妄为、不扰民。这种思想对后世的政治实践产生了一定的影响，尤其是在一些动荡时期，一些统治者会借鉴道家的“清静无为”来缓和社会矛盾。 （三）融入艺术、文学与养生之中 道家思想的飘逸、超脱，极大地影响了中国的艺术、文学创作。山水画中的空灵意境，诗词中的悠然情怀，都或多或少地带有道家思想的印记。同时，道家的养生之道，如吐纳、导引等，也对中国传统医学和健康观念产生了深远影响。 三、法家思想的制度基因与现代意义 尽管法家思想因其严酷性而在政治上未能成为主流，但其对制度建设的深刻洞见，却在中国古代的制度实践中留下了深深的烙印。 （一）中央集权与法制建设 秦朝统一后建立的中央集权制度，便是法家思想的直接产物。这种制度在后来的朝代中得到了继承和发展，并成为中国古代政治体制的重要特征。对法律的重视，对制度的强调，都离不开法家的影响。 （二）“富国强兵”的现实考量 法家“富国强兵”的主张，对于任何一个国家的建设都具有现实意义。在历代王朝的改革和图强过程中，对国家经济、军事力量的重视，都与法家的思想遥相呼应。 （三）现代法治精神的借鉴 虽然我们不能简单地将古代法家思想等同于现代法治，但法家对法律的重视，对权术的剖析，以及对制度运行的关注，为我们思考现代法治建设，提供了历史的镜鉴和启示。如何在维护社会秩序的同时，保障公民的权利，如何平衡权威与自由，都是需要我们不断探索的课题。 四、其他思想流派的余音 墨家、名家、阴阳家等其他学派的思想，虽然没有像儒、道、法那样形成庞大的思想体系，但其影响同样不可忽视。墨家的“兼爱”精神，在一定程度上影响了后世的慈善观念；名家的逻辑思辨，为中国哲学提供了思维工具；阴阳家的宇宙观，则渗透到中国古代的哲学、医学、天文学等领域。 五、中华传统文化精神的汇流 春秋战国时期的思想，如同汇入长江黄河的千百条溪流，最终汇聚成中华传统文化的浩瀚海洋。儒家的入世担当，道家的出世情怀，法家的制度智慧，以及其他学派的理性思考，共同构成了中华民族独特的精神特质。这种精神特质，在历史的长河中不断地被传承、演变、融合，塑造了中华民族的文化认同，并至今仍然闪耀着智慧的光芒，启迪着我们对当下和未来的思考。 结语 中国古代思想，是一座取之不尽、用之不竭的宝库。从春秋时期的思想萌芽，到战国时期的百家争鸣，再到后世思想的传承与演变，每一个时期都留下了深刻的印记。理解这些思想的风尚流变，不仅是对历史的回顾，更是对我们自身精神根源的探寻，是对如何理解和构建现代社会的深刻反思。这些古老的智慧，依然在时代的洪流中回响，为我们提供了宝贵的精神滋养和不竭的创新动力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，绝不仅仅在于它所包含的那些既有知识，更在于它激发了我更深层次的思考。它像一把钥匙，为我打开了一扇通往全新思维模式的大门。读完之后，我发现自己看待很多问题的方式都发生了微妙的变化，更加注重事物的内在联系和长远影响。作者在论述过程中展现出的那种严谨的批判性思维和独立探究精神，潜移默化地影响了我。它教会我如何去质疑，如何去构建自己的观点体系，而不是盲目接受既有结论。这种启发性的作用，是任何教科书都无法比拟的。对于追求思想进步和自我完善的读者来说，这本书提供了一个绝佳的交流平台，让你与一位智者进行跨越时空的对话，收获远超想象。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对语言美学有较高要求的人，这本书的文字功底，让我由衷地感到佩服。它的行文流畅自然，措辞考究而不做作，充满了书卷气，但绝不故弄玄虚。作者的遣词造句，往往能精确地表达出他想要传达的细微差别，这种对语言的掌控力，实在令人叹服。阅读时，你会不自觉地被这种优美的文字所吸引，感觉每句话都像精心打磨过的玉石，温润而有光泽。它不像某些严肃著作那样冷冰冰的，而是带着一种学者特有的温和与力量。这种文字的魅力，让原本可能略显严肃的主题，变得平易近人，也让阅读过程本身变成了一种审美的体验。我甚至会偶尔停下来，细细品味某个句子，琢磨作者是如何做到如此精准而又优美的。

评分☆☆☆☆☆

这部书简直是为历史爱好者量身定做的！作者的叙事功底真是炉火纯青，读起来丝毫没有那种枯燥的学术腔调。他将复杂的历史事件娓娓道来，如同在眼前展开了一幅幅生动的画卷。尤其让我印象深刻的是他对人物性格的刻画，那种细致入微，仿佛能触摸到他们的喜怒哀乐。读完之后，我感觉自己不仅是了解了那个时代的故事，更是与书中的人物进行了一次深刻的心灵对话。那种代入感，是很多同类书籍望尘莫及的。而且，作者的观点独到，总能在看似平常的史料中挖掘出新的深意，让人茅塞顿开，对于重新审视我们习以为常的历史认知，提供了非常宝贵的视角。我强烈推荐给所有对历史充满好奇心，渴望获得更深层次阅读体验的朋友们。这本书绝对值得你花时间去细细品味，去感受历史的温度与厚重。

评分☆☆☆☆☆

老实说，一开始我对这类偏向理论梳理的著作抱持着一丝谨慎的态度，生怕读起来会陷入晦涩难懂的泥沼。然而，这本书却出乎我的意料。作者似乎非常擅长“化繁为简”，他并没有回避那些深奥的理论内核，而是用一种非常清晰、有逻辑的脉络将其层层剖析开来。读起来你会发现，那些原本让你感到困惑的概念，在作者的引导下，逐渐变得清晰明了，甚至可以说是一种享受。每一次翻页，都像是在解开一个谜团，那种豁然开朗的感觉，比读侦探小说还刺激。对于想系统性学习某个领域知识，但又苦于找不到好的入门或进阶材料的人来说，这本书简直是救星。它不只是知识的堆砌，更是一种智慧的传授。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计和纸张质感都透露出一种沉稳大气的感觉，拿在手里就感觉分量十足，显然是下了不少心思的。我特别喜欢它排版的风格，字体大小适中，行距拿捏得恰到好处，长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。这一点对于我这种喜欢沉浸式阅读的人来说，太重要了。很多时候，阅读体验不光取决于内容，也取决于载体本身。这本书在这方面做到了极致，让人在享受知识盛宴的同时，也能获得极佳的物理感受。更别提那些精心设计的插图和地图，虽然没有过多渲染，但每一张都精准地契合了文中的描述，极大地辅助了读者对地理背景和事件场景的理解。看得出来，出版方在制作这本书时，是抱着对读者负责的态度，力求在各个方面都做到最好。