楚辭不同於《詩經》，《詩經》就是三百零五篇，楚辭的篇數卻沒有固定的標準。如硃熹的《楚辭集注》一直收到宋代的辭賦作品。以後各種《楚辭》注本篇數也不一緻。有的隻收到《大招》為止，把漢人作品割掉。作為一個時代的某一文體的結集，在時間上應該有個界限。否則將漫無邊際，容易引起混亂。一般研究楚辭，都以戰國時期的楚國作品為對象。這本《楚辭譯注》由董楚平撰，以王逸《章句》本為根據，裁去《惜誓》以下的漢人作品。從嚴格意義上說，這也可算是完整的楚辭讀本瞭。各篇除譯注外，都有題解。題解根據有話則長，無話則短的原則，詳略不盡一緻。注解力圖擇善而從，盡可能廣泛吸收古今學者的研究成果，間或也有自己的韆慮之一得。

楚辭不同於《詩經》，《詩經》就是三百零五篇，楚辭的篇數卻沒有固定的標準。如硃熹的《楚辭集注》一直收到宋代的辭賦作品。以後各種《楚辭》注本篇數也不一緻。有的隻收到《大招》為止，把漢人作品割掉。作為一個時代的某一文體的結集，在時間上應該有個界限。否則將漫無邊際，容易引起混亂。一般研究楚辭，都以戰國時期的楚國作品為對象。這本《楚辭譯注》由董楚平撰，以王逸《章句》本為根據，裁去《惜誓》以下的漢人作品。從嚴格意義上說，這也可算是完整的楚辭讀本瞭。各篇除譯注外，都有題解。題解根據有話則長，無話則短的原則，詳略不盡一緻。注解力圖擇善而從，盡可能廣泛吸收古今學者的研究成果，間或也有自己的韆慮之一得。