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杜泽逊 著

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出版社： 山东人民出版社

ISBN：9787209106719

商品编码：30039313455

包装：平装

出版时间：2017-12-01

基本信息

书名：国学季刊(第8期)

定价：32.00元

作者：杜泽逊

出版社：山东人民出版社

出版日期：2017-12-01

ISBN：9787209106719

字数：

页码：194

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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《国学季刊》是山东大学儒学高等研究院尼山学堂主办的学术季刊，每年四期，繁体横排，16开本，由山东人民出版社出版。
　　《国学季刊》季刊主要登载与我国古代传统学术相关的各种专门性研究论文，内容涵盖经、史、子、集四大部分。刊登文章一律以学术质量为标准，推崇实学，鼓励创新，不拘形式，不限文体，字数一般在15000字以内。
　　《国学季刊》目的是按照古典学术自身的特点和发展规律，能够培养出一批学科基础宽厚，能够潜心中国古典学术研究，继承、研究、创新中国古典学术和传统文化，能够“继绝学、铸新知”的拔尖人才。

目录

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特稿
再谈宋刻十行本《十三经注疏》
十六国时期河陇地区郭刘学派考论
《尚书·梓材》解读三则
“黄泉”词义演变考
论王念孙校《战国策》“触聋”之误的意义
先秦西京博士制度考
《世说新语》的文本话语与被制造的女性意识觉醒
略论六朝佛意“神”与中国“形神”
南宋书棚本《唐女郎鱼玄机诗》递藏述略
山魈、木客与汉文化的异族叙事：宋前山魈传说演变研究
邵雍评司马光“九分人”考论
振兴与僵化
——元仁宗时期国子教育的改革及其影响
杨慎事迹系年考辨
从弘光朝顺案看明清之际的士人抉择
整理《灵岩山志》札记
国学人物
学人的真实与学术的究竟
——尚永亮先生学术传略
关於何孟春《孔子家语注》八卷初刻暨孔胤植刻本非初刻本的补正
说明
《国学季刊》稿约

作者介绍

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文摘

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《国学季刊（第8期）》：
　　四
　　十六国时期河陇地区郭刘学派的发展演变，大致如上所述。作为一个在特殊历史时期对河陇文化的传承发展产生遇较大影响的文士群体，该学派在发展过程中体现出以下几个方面的特点，需要进一步补充说明。
　　首先，在处世方式方面，该学派经历了由避世隐居到积极出仕的转变。在该学派形成的初期，郭荷、郭璃等人都选择隐居山林，私授门徒。史载郭荷以张掖束山为栖息授徒之地，前凉张祚以安车束帛徵至姑臧，郭荷随即上疏辞还。郭荷卒后，郭玛选择更加偏僻的临松薤谷隐居授徒，前凉张天锡、前秦苻坚重其声名，前后遣使徵召，郭玛均隐居不仕。前秦末年，郭瑀为支持前凉后裔张大豫夺取政权，起兵失利，发愤卒于酒泉南山。此后刘晒即长期隐居此地，讲经授徒，直至李嵩建立西凉，刘晒才率领弟子正式出山，积极为西凉政权的政治文化建设服务。史载刘晒始任“儒林祭酒、从事中郎”，“迁抚夷护军，虽有政务，手不释卷”，“注记篇籍，以烛继昼”①，实现了由隐而仕、由民间授学向官方授学的转变。此后，河西虽然先后经历了北凉取代西凉、北魏平定北凉等重大历史转变，但刘晒及其弟子索敞等再也没有退回隐居山林的传统方式，无论王朝如何更迭，现实如何变化，总是以文化的传承为己任，忍辱负重，孜孜不倦。
　　其次，在治学方法方面，该学派经历了由专治经学到融通百家的转变。根据文献记载，郭荷、郭璃等人，傅承研修的主要是自东汉郭整以来的传统经学，郭瑀的《春秋墨说》和《孝经错纬》，正是东漠经学思想（重政教大本即道德教化）的遣留或延续。但是到刘晒、程骏等人，治学范围远远了经学藩篱，不仅经学、史学、诸子等均有涉略，而且对魏晋以来新兴的玄学也表现出浓厚的兴趣。刘晒注《人物志》，承袭保存了曹魏时期的才性论；程骏与其师刘晒之间，也有一段关于老庄学旨的精深讨论，其晚年所着《得一颂》十篇，“始于固业，终于无为”，也是对老庄旨趣的阐发申述。总体来看，从郭荷到刘晒，该学派的治学领域逐渐扩大，治学方法也由专治经学转变为融通百家，个人身份也由隐居授徒的经师儒生转变为群伦的一代宗师。
　　再次，从活动地域和影响范围看，该学派兴起于河陇地区，随着声名渐着，影响逐渐波及关中，终传至平城，融入北魏多元一体的混合文化之中，可谓经历了从偏居一隅到遍及北方的转变。根据文献记载，郭刘学派早期的活动区域主要集中在以张掖东山、临松为中心，北及酒泉、南至姑臧的河西走廊地带，但因郭荷祖籍秦州略阳，而郭璃、刘晒、索敞等人又出自敦煌，所以其实际的影响覆盖了东起陇山、西至敦煌的整个河陇地区。前秦统一北方，苻坚遣使徵召郭瑀定礼仪，表明其学术影响已经河陇，波及关中。北魏平定凉州，河陇士民大批束迁，虽然刘晒因年老留居河西，但其三子及索敞、程骏等大批弟子徙居平城及周边地带，河陇文化的精英分子遂历史性地走出西北边隅，像种子一样随风撒播到以平城为中心的北魏京畿地带，并且随着仕宦及人口流动，终遍布北方。索敞在平城开馆授学十余年，程骏深受献文帝、冯太后、崔浩等高层人士的赏识，进一步强化了该学派的影响，刘晒“德冠前世，蔚为儒宗”的地位，终得到北魏王朝的认同和肯定。这不是刘晒一个人的荣誉，而是在文化传承中付出艰辛努力的全体河陇士人的荣誉。
　　后，从兴衰轨迹和历史使命看，该学派兴于乱世，终于治世，始于西晋末年的五胡乱华，终于北魏孝文帝的太和改制，前后绵延近两个世纪，承担了传承文化的特殊使命。具体来讲，西晋末年，北方大乱，五胡入侵，传统文化的传承遭遇严重挑战，郭荷、郭璃、刘晒等人顺应时代的需要，传道授经，存亡继绝，维系了河陇学脉。北魏统一北方，索敞、程骏等人将河陇文化传输至新的政治文化中心平城，使其与来自其他地区的文化碰撞融合，经过反复整合和重构，终融入“统一混合之文化”。总之，郭刘学派是十六国时代的特殊产物，可以说是五胡乱华时期河陇地区传统文化的“摆渡人”，随着北方的重新统一以及政治文化秩序的重新整合和建构，其历史使命已然完成，于是悄然退出历史舞台，留下曾经的辉煌任凭后人评说。
　　综上所述，十六国时期河陇地区的郭刘学派，是一个特殊的社会群体和历史存在。五胡乱华时期河陇地区传统文化的传承与发展，固然与当时河陇世家大族的家学传承密切相关，但郭刘学派的薪火相传，也是当时河陇地区学术文化繁荣兴盛的重要原因。其学术贡献彪炳史册，毋庸置疑。
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序言

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《国学季刊》（第8期）图书简介 《国学季刊》自创刊以来，始终致力于传统文化的深度挖掘与当代价值的创新阐释，为海内外国学研究者和爱好者提供了一个高水平的学术交流平台。本期（第8期）延续了季刊一贯的严谨治学精神与开放视野，精心策划了一系列具有前沿性、思想性和学术价值的研究成果，旨在拨开历史的迷雾，照见文化的精髓，回应时代的关切。 本期季刊聚焦于多个重要的国学领域，从不同角度展现了传统文化的多彩面向。在哲学思想方面，我们特邀多位知名学者，深入探讨了中国古代哲学的核心命题。其中包括对儒家思想在现代社会语境下的再生与重构的研究。例如，一篇题为《“仁”的现代困境与伦理重塑：以当代社会关系为视角》的文章，通过分析当前社会转型期人际关系的变化，深刻反思了“仁”作为核心范畴在构建和谐社会中的现实意义与实践路径。文章不仅梳理了“仁”在不同历史时期的演变，更着重探讨了如何将其内涵与现代公民道德、社会责任等概念相融合，提出了一系列富有建设性的理论框架和实践建议。另一篇研究则将目光投向了道家智慧的当代启示，以《“无为而治”的现代管理哲学：道家思想的组织行为学解读》为题，作者通过对《道德经》等经典文本的精细解读，结合现代企业管理中的实际案例，阐述了“无为”并非消极不作为，而是一种顺应自然规律、激发内在潜能的管理智慧。文章认为，在快速变化的商业环境中，道家思想所蕴含的柔韧性、适应性以及对人性的深刻洞察，对于提升组织效率、缓解员工压力、构建健康的企业文化具有重要的借鉴意义。 在文学艺术领域，本期亦有多篇力作，为读者带来全新的阅读体验。一篇题为《诗骚精神的传承与演变：从屈原到李白的精神图谱》的文章，对中国文学史上两座难以逾越的高峰——《诗经》与《楚辞》以及盛唐诗歌进行了跨时空的对话。作者通过细致的文本分析，勾勒出中国古典诗歌中贯穿千年的忧国忧民情怀、浪漫主义精神以及对人生理想的执着追求，并深入探讨了这种精神是如何在历代文人墨客的笔下得到继承、转化与创新的。文章尤其关注了屈原的“骚体”精神在李白诗歌中的回响，揭示了其内在的连贯性与发展脉络。另一篇则聚焦于中国画的意境营造，名为《山水画中的“空”与“灵”：宋元山水意境的哲学美学阐释》，从中国传统哲学与美学的角度，深入剖析了宋元山水画的艺术特征。文章认为，“空”与“灵”是中国山水画意境的灵魂所在，前者指画面上留白的运用，营造出虚实相生、韵味无穷的空间感，后者则强调画作所传达出的生命力与精神气韵。作者通过对范宽、马远、夏圭等大家作品的解读，展现了中国画家如何在笔墨之间寄托情思，追求天人合一的艺术境界。 历史文献研究是《国学季刊》的传统强项。本期特别关注了明清时期的社会经济史。一篇题为《徽商经营策略研究：以晚明徽州宗族文献为中心》的论文，通过对大量珍贵宗族文献的梳理与分析，揭示了明清时期徽商成功的秘诀。文章不仅探讨了徽商在商业运作中的独到之处，如其独特的合伙制度、风险控制机制以及对人才的培养，更深入分析了宗族在其中扮演的角色，认为宗族文化既是徽商团结协作、共担风险的基石，也为其提供了重要的社会资本和道德约束。这篇研究为我们理解中国古代商业文明的发展提供了生动而翔实的例证。另一篇则关注了近现代史的转型，名为《辛亥革命与中国传统社会结构的变迁：一场未竟的现代性探索》，文章从宏观视角审视了辛亥革命对中国传统社会结构的深远影响，并指出其在开启中国现代性进程中的复杂性与局限性。作者认为，辛亥革命在政治体制上推翻了帝制，但其对宗族制度、等级观念、乡绅权力等传统社会结构要素的触动是渐进的，部分传统观念在新的历史时期以新的形式得以延续，展现了中国现代性转型的艰巨性与复杂性。 语言文字学方面，本期也呈现了精彩的研究。一篇名为《古代汉语虚词“之”的多功能性考察：兼论其历时演变与历代用法差异》的文章，对汉语中极其重要的虚词“之”进行了系统而深入的研究。作者通过对先秦、汉魏六朝、唐宋等不同时期文献的爬行分析，详细梳理了“之”在表领属、定语、状语、宾语、代词以及语助词等方面的丰富用法，并探讨了其历时演变过程中词义的细微变化与不同时代文体对“之”的使用偏好。此文对于准确理解古代文献，深化汉语史研究具有重要的参考价值。另一篇则关注了敦煌文献，名为《敦煌本《道德经》的文字学意义：版本校勘与文本解读的新视角》，文章以敦煌发现的《道德经》写本为研究对象，从文字学角度对其进行校勘与解读。作者通过比对不同版本的异文，揭示了敦煌本《道德经》在文字、标点、注释等方面可能存在的独特性，并探讨了这些差异对于理解《道德经》原貌、研究其流传过程以及古代语言文字发展的重要性。 此外，本期季刊还包含了一些书评和学术动态栏目，对近期重要的国学研究成果进行了评介，并对国内外重要的学术会议和研究进展进行了报道，为读者提供了一个了解学术前沿动态的窗口。 总而言之，《国学季刊》（第8期）是一部集思想性、学术性和资料性于一体的优秀刊物。本期内容涵盖了哲学、文学、历史、语言文字等多个重要领域，既有对传统经典的深入挖掘，也有对传统文化在当代社会的应用与思考。我们希望通过这些研究，能够帮助读者更深刻地理解中国传统文化的博大精深，感受中华文明的独特魅力，并从中汲取智慧，启迪思想，为构建更美好的未来贡献力量。无论您是专业的国学研究者，还是对中国传统文化怀有浓厚兴趣的读者，《国学季刊》（第8期）都将为您带来一场充实而富有启发的阅读之旅。

评分☆☆☆☆☆

这本《满28包邮 国学季刊(第8期)》真是让人眼前一亮，我本来只是随便翻翻，没想到里面的内容深度和广度都远超预期。尤其是对先秦诸子思想的梳理，简直是教科书级别的精妙。作者没有采取那种枯燥的罗列观点的方式，而是巧妙地将不同学派之间的辩证关系展现出来，比如将道家与儒家的“无为”和“仁政”放在一起比较，读起来仿佛在听一场跨越千年的思想对话。我特别欣赏它对“格物致知”的现代诠释，它没有陷入传统考据的泥潭，而是将其与当代科学精神对接，让人不禁思考，两千多年前的古人智慧，在今天依然拥有强大的生命力。装帧设计也十分用心，那种淡雅的宣纸质感，拿在手里就感觉沉静下来，适合静心阅读。我最近一直在寻找能真正沉浸其中的国学读物，这本季刊无疑是近几年来看过最值得推荐的一本，尤其适合那些对传统文化有一定基础，但渴望获得更深层次理解的读者。它不像某些普及读物那样浅尝辄止，而是提供了坚实的学术支撑，同时又不失可读性，平衡得恰到好处。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，好的国学读物不应该只停留在对古籍的翻译和注解上，更应该探讨如何让这些古代的智慧“活”起来，融入我们当下的生活。这本《满28包邮 国学季刊(第8期)》在这方面做得非常成功，它有一板块专门探讨古代的礼仪制度在现代社会中的重建与适应性。比如，文章深入分析了周代“礼”的层级结构，并将其与现代社会中的人际交往规范进行了有趣的类比。读起来丝毫没有那种“老学究”的迂腐气，反而充满了对传统文化生命力的信心。我尤其欣赏它在语言运用上的功力，那些晦涩的典故，都被作者用现代人能够理解的视角和生动的比喻串联起来，使得原本高高在上的古典智慧变得亲切可感。总而言之，这是一本兼具学术深度和人文温度的刊物，它不仅教你“知古”，更引导你“用古”，对于想要在快节奏生活中寻找精神锚点的读者来说，是份极好的精神食粮。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《满28包邮 国学季刊(第8期)》的时候，我主要是冲着它的“季刊”性质来的，期待它能带来一些时效性较强的学术动态。果然，第八期在对当代新出土文献的研究综述部分做得非常出色。它细致地分析了近年来在考古发掘中出现的一些重要竹简、帛书的初步解读成果，并结合已有的经典文本进行了交叉验证。最让我感到震撼的是其中一篇关于宋明理学中“心学”与“理学”分歧的考辨，文章不仅梳理了朱熹和陆九渊的核心差异，更重要的是，它引入了新的史料佐证，对传统史学界长期争论的某个焦点问题提出了一个颇具颠覆性的新观点。虽然有些论证的逻辑链条非常复杂，需要反复阅读才能完全领会其精髓，但这正是学术期刊的魅力所在——它强迫你思考，而不是简单地接受结论。对于严肃的国学爱好者来说，这简直是一次智力上的盛宴，让人感觉自己也参与到了学术前沿的探索之中。

评分☆☆☆☆☆

我通常对“季刊”这类定期出版物抱有一种审慎的态度，总担心内容质量难以持续稳定。但这本《满28包邮 国学季刊(第8期)》完全打破了我的刻板印象。它的编辑团队显然拥有极强的选题眼光和作者网络。本期中关于魏晋风度与士人精神的探讨，视角非常新颖，避开了传统上对“竹林七贤”的简单浪漫化叙事，而是深入挖掘了在特定历史背景下，知识分子群体在政治高压下面临的生存困境与精神选择。文章论证细密，充满了洞察力，让人在感叹古人风骨的同时，也对自己身处的时代有了更深的思考。它没有提供简单的答案，而是抛出了更多值得深思的问题，这种开放式的学术探讨，正是激发读者自主研究兴趣的最佳方式。阅读完毕后，我立刻去查找了作者提到的其他相关著作，可以说，这本季刊起到了一个极佳的“学术导航”作用，是我近期阅读体验中收获最大的一份出版物。

评分☆☆☆☆☆

这期《国学季刊》的排版和设计风格让我感到非常惊喜，它没有走那种过度现代化的花哨路线，而是保持了一种古典的、内敛的美感。字体选择古朴典雅，字距和行距拿捏得非常舒服，长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。而且，它对于引文的标注非常规范和严谨，无论是文内注释还是文末参考文献，都清晰可查，体现了极高的专业素养。这一点对于我这种习惯于做读书笔记和交叉引证的读者来说至关重要，省去了我很多查找出处的麻烦。书中穿插的几幅古代书画摹本，质感也相当不错，与所讨论的主题相得益彰，起到了很好的视觉引导作用。可以说，从硬件到软件，《满28包邮 国学季刊(第8期)》都传递出一种对传统文化的敬畏之心。它不像某些出版物仅仅是敷衍了事地堆砌文字，而是真正下功夫打造了一件值得珍藏的阅读艺术品，让人愿意细细品味，慢慢研读。