国学经典丛书：吕氏春秋 9787534833915 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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战国吕不韦，王启才 注译 著

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出版社： 中州古籍出版社

ISBN：9787534833915

商品编码：30049204138

包装：平装-胶订

出版时间：2010-07-01

基本信息

书名：国学经典丛书：吕氏春秋

定价：39.00元

作者：(战国)吕不韦,王启才 注译

出版社：中州古籍出版社

出版日期：2010-07-01

ISBN：9787534833915

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装-胶订

开本：16开

商品重量：0.522kg

编辑推荐

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内容提要

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《吕氏春秋》又名《吕览》，由吕不韦组织门客集体编纂，其目的是为了集粹各家精华，成一家之言，*终为秦始皇建立统一的中央集权制寻找理论根据。《吕氏春秋》的内容主要以儒家和道家的思想为主，同时又汇集了墨、法、兵等学派的学说，成为当时秦国统一天下、治理国家的主要思想武器。

目录

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孟春纪
本生
重己
贵公
去私
仲春纪第二
贵生
当染
功名
季春纪第三
尽数
先己
论人
孟夏纪第四
劝学
尊师
诬徒
用众
仲夏纪第五
大乐
侈乐
适音
古乐
季夏纪第六
音初
制乐
孟秋纪第七
荡兵
振乱
怀宠
仲秋纪第八
爱士一
季秋纪第九
顺民
知士
审己
精通一
孟冬纪第十
节丧
安死
异宝
异用
仲冬纪第十一一
至忠
当务
长见
季冬纪第十二一
士节
介立
不侵
序意
有始览第十三一
应同
去尤
听言
谨听
务本
谕大
孝行览第十四一
孝行
首时
义赏
慎人
遇合
慎大览第十五
慎大
下贤
报更
不广
察今
先识览第十六
先识
观世
知接
察微
去宥
审分览第十七
审分
勿躬
不二
执一
审应览第十八
审应
重言
精谕
具备
离俗览第十九
高义
上德
用民
适威
为欲
贵信
举难
恃君览第二十
知分
观表
开春论第二十一
察贤
期贤
审为
爱类
贵卒
慎行论第二十二
慎行
无义
疑似
壹行
求人
察传
贵直论第二十三
直谏
知化
过理
壅塞
原乱
不苟论第二十四
不苟
赞能
自知
当赏
博志
贵当
似顺论第二十五
似顺
别类
分职
处方
慎小
士容论第二十六
士容
上农
附录
《吕氏春秋》评论选
主要参考书目

作者介绍

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文摘

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序言

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古人智慧的瑰宝，思想的熔炉——《吕氏春秋》精要 《吕氏春秋》是一部诞生于战国末期，由秦国丞相吕不韦组织门客编纂的宏大著作。这部书以其包罗万象的知识体系、博采众长的思想融合、以及深邃的政治哲学，成为中华传统文化中一颗璀璨的明珠，历来备受推崇，也引发了无数的解读与研究。它不仅仅是一部简单的著作，更是一座思想的熔炉，汇聚了诸子百家的精华，试图在那个时代动荡不安的背景下，为社会治理、人生智慧提供一条全新的道路。 时代背景与成书意义：乱世中的集大成之作 战国时代，是中国历史上一个思想空前活跃的时期。诸侯争霸，战乱频仍，但与此同时，也是百家争鸣的黄金时代。儒家、道家、法家、墨家、名家、阴阳家等各种学派纷纷涌现，他们或从伦理道德出发，或从自然之道着眼，或从国家强盛着力，对社会、人生、政治等问题提出了各具特色的见解。 正是在这样的背景下，雄心勃勃的吕不韦，在秦国权力的支持下，召集了三千门客，耗时十余年，编纂了这部《吕氏春秋》。其目的显而易见：一是为秦国统一天下、巩固统治提供理论依据和实践指导，二是整合当时诸子百家的思想，形成一种能够被广泛接受且具有说服力的学说，从而彰显吕不韦自身的政治抱负与文化影响力。因此，《吕氏春秋》具有“集诸子之说，合天地之道”的特点，它力图超越一家之言，融汇各家之长，构建一个更为完善的知识体系。 全书结构与内容概览：十二纪、八览、六论的精心布局 《吕氏春秋》全书共二十余万言，结构严谨，分为十二纪、八览、六论三个部分。这种划分体现了编纂者深刻的结构意识和逻辑思维。 十二纪：以时序为纲，贯穿天地人伦 十二纪是全书的核心部分，以一年十二个月的顺序为纲，阐述了天地运行的规律、时令节气的变化，以及与这些变化相适应的政务、人事、农事等方方面面。每一纪都以当月的主题来展开，例如“贵生”讲求养生之道，“同日”强调顺应时节，“不屈”则论述了刚柔相济的道理。 《十二纪》的精髓在于其“天人合一”的思想。 它强调人与自然的和谐统一，认为人的行为应当顺应自然规律，农业生产、政治治理、个人生活都不能违背时令节气。例如，在春天万物复苏之时，应当鼓励生产，播种希望；在夏天生机勃勃之时，应当适度扩张，施展抱负；在秋天万物凋零之时，应当收敛成果，进行总结；在冬天万物潜藏之时，应当休养生息，积蓄力量。这种顺应天时的理念，不仅对古代农业生产具有指导意义，也为人们提供了适应环境、把握时机的智慧。 《十二纪》同样关注人事。 它将天时的变化与人事活动紧密联系起来，指出在不同的时节，应该采取不同的管理方式和生活态度。例如，在“不染”篇中，就强调了在上位者应当保持清廉，不被私欲所染，以赢得民心。在“论见”篇中，则论述了君臣之间如何进行有效的沟通与交流，以达到政治清明的目的。 《十二纪》的另一个重要特征是其对“道”的探求。 这里的“道”既包括自然之道，也包括治国之道、人生之道。编纂者试图通过观察天地的运行，体悟万物的规律，从而发现治国理政和修身养性的根本原则。 八览：纵横捭阖，涵盖百科 八览部分则更加广泛，从不同的角度对社会、政治、历史、哲学等各个领域进行深入的探讨。它不像十二纪那样以时间为线索，而是以主题为中心，进行博览群书式的论述。这八览分别是： 1. 《论贵》： 强调君主应当尊重贤能，任人唯贤，不以亲疏贵贱来决定用人，才能使国家长治久安。 2. 《论辨》： 论述辨别是非、真伪的方法，强调独立思考和明辨是非的重要性。 3. 《论遇》： 探讨机遇的重要性，以及如何把握机遇，实现人生价值。 4. 《论说》： 阐述说服他人的艺术与原则，强调言语的得体与策略。 5. 《论务》： 强调实践的重要性，认为空谈无益，必须付诸行动，才能有所成就。 6. 《论功》： 论述功劳的衡量标准，以及如何公正地评价和奖赏功劳。 7. 《论威》： 探讨如何树立威信，以及威信在治理中的作用。 8. 《论爱》： 论述爱的重要性，包括统治者对民众的爱，以及人与人之间的爱。 六论：深入精微，探究本源 六论部分则更加注重理论的深度和哲学的高度，对一些根本性的问题进行更为精微的探讨。这六论分别是： 1. 《慎势》： 强调形势的重要性，认为在不同的形势下，需要采取不同的策略，才能趋利避害。 2. 《知度》： 论述了衡量事物的标准和度，强调适度的重要性，过犹不及。 3. 《离谓》： 探讨如何避免言辞的虚妄与空泛，强调言论的真实与实用。 4. 《不广》： 批评了不切实际的宏大计划，提倡脚踏实地，从小事做起。 5. 《应龙》： 借用龙的意象，阐述了隐而不发、伺机而动的道理，强调了策略的灵活运用。 6. 《长生》： 关注养生之道，探讨了如何通过调养身心，达到长寿健康的目的。 思想精髓与核心理念：兼收并蓄，力求中和 《吕氏春秋》最显著的特点在于其“兼收并蓄”的思想，它将诸子百家的学说，尤其是道家、儒家、法家、墨家等主要学派的观点，进行整合与调和，形成了一种“大杂烩”式的思想体系，但其背后却蕴含着深刻的哲学思考。 融合道家与儒家的思想： 《吕氏春秋》既吸收了道家“道法自然”、“无为而治”的思想，提倡顺应自然规律，不强求，不妄为。但同时，它也借鉴了儒家“仁爱”、“礼乐”等观念，强调人伦道德和社会秩序的重要性。它试图在“无为”与“有为”之间找到一种平衡，既不放任自流，也不过度干预。 借鉴法家与墨家的思想： 对于法家强调的法治与君权，《吕氏春秋》也并非完全排斥，但它更侧重于将法治与道德、仁政结合起来，强调“德主刑辅”。对于墨家“兼爱”、“非攻”等主张，书中也有所体现，尤其是在“兼爱”方面，强调了统治者应有普惠众生的胸怀。 强调“中和”与“适度”： 贯穿全书的核心理念之一便是“中和”与“适度”。《吕氏春秋》反对极端，提倡凡事都要把握好一个“度”。无论是政治治理、人际交往，还是个人修养，都应当力求中庸，避免走极端。这体现在对时令的顺应，对用人的考量，对言行的审慎，以及对欲望的节制。 重视实践与实效： 《吕氏春秋》并非空泛的理论著作，它非常注重实践性。书中大量引用历史典故、生活事例，以及自然现象来论证自己的观点，力图将抽象的道理落到实处，使其具有可操作性和指导性。它强调“务实”，认为只有付诸实践，才能有所成就。 历史影响与现实意义：超越时代的智慧启示 《吕氏春秋》作为一部集大成的著作，对后世产生了深远的影响。 政治层面： 它为秦国统一天下提供了重要的理论支持，其“法不阿贵”、“君择臣，臣亦择君”等观念，以及对君主权力和责任的论述，对后世的政治思想产生了不小的影响。 哲学层面： 其“天人合一”、“道法自然”的思想，以及对“中和”理念的强调，丰富了中国古代哲学的内容，并与道家、儒家等学派的思想相互辉映。 文化层面： 《吕氏春秋》作为一部知识渊博的百科全书式著作，保存了大量先秦时期的历史、文化、科学等方面的资料，为后人研究古代社会提供了宝贵的史料。 人生智慧： 即使在今天，《吕氏春秋》依然能够为我们提供宝贵的人生智慧。它教导我们要顺应自然，把握时机；要审慎行事，明辨是非；要重视实践，脚踏实地；要追求中和，保持适度。这些思想，对于我们在纷繁复杂的现代社会中，保持清醒的头脑，做出明智的决策，具有重要的启示意义。 《吕氏春秋》是一部充满智慧的宝库，它以其博大精深的内涵，超越了时空的限制，至今仍能引发我们的思考，为我们指引方向。它既是研究先秦思想史不可或缺的经典，也是我们汲取人生智慧、提升个人修养的良师益友。

评分☆☆☆☆☆

最近重温了泰戈尔的《飞鸟集》，这本小册子简直是诗歌中的精华提炼。它不像长篇叙事那样需要投入大量的时间和精力去梳理情节，却能在短短几行文字中，将哲理、自然之美与灵性的思考完美融合。泰戈尔的语言是如此轻盈、灵动，充满了印度哲学的韵味，却又有着跨越文化的心灵共鸣。我尤其喜欢那些描绘自然意象的诗句，比如将希望比作黎明前的微光，将爱比作永恒的河流。每一首诗都像是一颗晶莹剔透的露珠，折射出万千光芒。读它的时候，最好是静谧的时刻，远离尘嚣，才能真正体会到诗人对生命、对爱、对存在的温柔凝视。它教人放慢脚步，去感受那些被日常琐事遮蔽住的美好与深邃。每次读完，都会感觉心灵得到了彻底的洗涤，仿佛被温柔地提醒：世界远比我们想象的要广阔和充满诗意。

评分☆☆☆☆☆

我最近沉浸在马尔克斯的魔幻现实主义世界里，特别是那本《百年孤独》。初读时，那种家族七代人绵延不绝的名字就已经够人头晕脑胀的，更别提那些光怪陆离、匪夷所思的事件了：飞升的女人、死者的预言、持续了四年的雨。马尔克斯的文字有一种奇异的魔力，他能将最荒诞不经的事情描写得如同日常般真实可信，让你在半信半疑之间，彻底臣服于马孔多的命运。这不仅仅是一个家族的故事，它似乎影射了整个拉丁美洲的历史缩影——从蛮荒到繁荣，再到最终被遗忘和吞噬。叙事节奏时而缓慢如梦，时而又迅疾如电，让人喘不过气。每一次读到布恩迪亚家族成员的孤独宿命，都会感到一种深沉的悲凉，那种注定的循环和无法逃脱的宿命感，久久萦绕心头。这本书的结构宏大而精妙，像是一部搅拌了神话、历史和个人情感的巨大熔炉。

评分☆☆☆☆☆

要说文学经典，我不得不提提加缪的《局外人》。这本书的篇幅不长，但其哲学冲击力却足以让人反复咀嚼良久。默尔索这个人物的形象太独特了，他对于社会规范的漠不关心，对情感的抽离，以至于他犯下谋杀罪后，所表现出的那种近乎冷漠的坦然，挑战了我们对“正常人”的定义。加缪用极其简洁、冷静的笔触，记录了默尔索的所见所感，尤其是那段关于海滩上阳光灼烧的描写，仿佛能感受到那种物理上的不适感，进而引申出他对存在的荒谬性的体悟。这本书的核心在于探讨“荒谬”这一哲学命题——个体在冰冷、无意义的宇宙面前的挣扎与反抗。默尔索最后的顿悟，虽然是以一种极端的方式呈现，却发人深省：与其遵循外界强加的意义，不如拥抱自己所感知到的真实，哪怕这份真实是冰冷的。它不是一本让人读得“舒服”的书，但绝对是一本能“唤醒”人思考的书。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

最近迷上了一部侦探小说，《福尔摩斯探案全集》。那种逻辑推理的严密性，简直令人叹为观止。每一次案件的开端都看似扑朔迷离，线索层层叠叠，让人忍不住想要紧跟夏洛克的步伐，一起在迷雾中寻找真相。阿瑟·柯南·道尔爵士构建的维多利亚时代的伦敦，雾气氤氲，马车辚辚，充满了神秘的色彩，为这些精妙的智力游戏提供了绝佳的背景。更让人称道的是福尔摩斯本人，他那超凡的观察力和演绎法，总能在常人忽略的细节中捕捉到决定性的证据。读他的推理过程，就像上了一堂生动的思维训练课，让人学会从表象深入本质，学会用批判性的眼光看待一切。与华生医生那种温暖、务实的人文关怀形成对比，更使得这个天才形象立体丰满。这本书的魅力在于，它不仅满足了人们对悬疑的猎奇心理，更颂扬了理性至上的光辉，让人在紧张刺激的阅读体验中，感受到智力的快感。