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王国轩，王秀梅译 著

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• 孔子家语
• 先秦
• 儒家
• 文言文
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• 对照
• 文化
• 历史
• 国学
• 修身

店铺： 百图书苑图书专营店

出版社： 中华书局

ISBN：9787101103502

商品编码：30052035293

包装：精装

出版时间：2014-08-01

基本信息

书名：孔子家语,传世经典文白对照

：27.00元

作者：王国轩, 王秀梅译

出版社：中华书局

出版日期：2014-08-01

ISBN：9787101103502

字数：

页码：

版次：1

装帧：精装

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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王国轩、王秀梅所译《孔子家语》分十卷，四十四篇。它是关于孔子及其弟子言行的资料汇集，是研究孔子及儒家的必备书，是研究古代社会、政治、经济、文物典章制度的重要资料。其书内容广泛，有关于孔子世系、从政、周游、入周考察、问礼、与国君问对，以及关于礼乐制度、历史自然的论述，有七十二弟子事迹等，不仅展现出孔子政治家、思想家、教育家、博物学家的精神风貌，也映衬出先秦儒家的整体形象。

内容提要

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王国轩、王秀梅所译《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。这部著作汇集了大量孔子的言论，再现了孔子与弟子、孔子与时人谈论问题的许多场景，此外，还有经过整理的孔子的家世、生平、事迹以及孔子弟子的材料。与包括《论语》在内的众多文献相比，《家语》具有相当重要的学术价值，被称为“ 孔子研究书”。

目录

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《孔子家语（精装）》
家语序
相鲁
始诛第二
王言解第三
大婚解第四
儒行解第五
问礼第六
五仪解第七
致思第八
三恕第九
好生第十
观周第十一
弟子行第十二
贤君第十三
辩政第十四
六本第十五
辩物第十六
哀公问政第十七
颜回第十八
子路初见第十九
在厄第二十
入官第二十一
困誓第二十二
五帝德第二十三
五帝第二十四
执辔第二十五
本命解第二十六
论礼第二十七
观乡射第二十八
郊问第二十九
五刑解第三十
刑政第三十一
礼运第三十二
冠颂第三十三
庙制第三十四
辩乐解第三十五
问玉第三十六
屈节解第三十七
七十二弟子解第三十八
本姓解第三十九
终记解第四十
正论解第四十一
曲礼子贡问第四十二
曲礼子夏问第四十三
曲礼公西赤问第四十四

作者介绍

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文摘

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序言

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《孔子家语》是中国古代一部重要的儒家经典，由孔子弟子及其后学记录整理而成。它以问答、记叙、论辩等形式，系统地展现了孔子及其弟子的言行、思想、学说，以及当时的社会生活、政治风貌等诸多方面。本书的珍贵之处在于，它不仅是研究孔子生平思想的第一手资料，更是了解先秦时期历史文化的重要窗口。 一、《孔子家语》的文献价值与历史意义 《孔子家语》的价值首先体现在其作为儒家经典的地位。儒家学派是中国古代影响最为深远的思想流派，其核心思想以孔子为集大成者。《孔子家语》以其详实的记录，为我们勾勒出孔子作为一位伟大的思想家、教育家、政治家的形象。书中记载了孔子关于仁、义、礼、智、信等道德范畴的深刻阐述，强调“修身、齐家、治国、平天下”的政治理想，以及“有教无类”、“因材施教”的教育原则。这些思想不仅奠定了中国传统道德伦理的基础，也对东亚乃至世界文明产生了深远影响。 其次，《孔子家语》在史料价值上同样不可估量。书中不仅记录了孔子的言论，还包含了大量关于春秋时期各国政治、军事、经济、社会风俗的记述。例如，书中关于鲁国政局的描写，关于各国礼仪制度的介绍，都为后世研究春秋史提供了宝贵的信息。此外，书中还记载了许多重要历史人物的言行，如鲁定公、齐景公、晋侯等，丰富了我们对那个时代的认识。 再者，《孔子家语》的文学价值也不容忽视。书中记叙生动，语言精练，寓言故事引人入胜，人物对话栩栩如生。孔子及其弟子的形象跃然纸上，他们的智慧、风采，以及师生间的深厚情谊，都通过文字得以展现。一些篇章如《曲礼》、《乡党》等，更是以其细腻的笔触，描绘了孔子日常生活的点滴，充满了生活气息和人文关怀。 二、《孔子家语》的内容体系与特色 《孔子家语》共十八卷，内容丰富，涵盖面广。其内容大致可以分为以下几个方面： 1. 孔子生平与思想体系： 书中详细记载了孔子的出生、成长、游历、教学以及晚年生活等各个阶段的经历。通过这些记述，我们可以了解孔子思想的形成过程，以及他如何将个人经历融入到其学说之中。例如，《鲁 e》中记载了孔子“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”的人生阶段，生动地展现了他的成长轨迹和思想境界。 2. 孔子及其弟子的问答与辩论： 这是《孔子家语》中最为核心的部分。书中收录了大量孔子与弟子们就各种问题进行的问答。这些问答涉及政治、道德、教育、人生等方方面面，集中体现了孔子的核心思想。例如，在《仁 e》中，子贡问仁，孔子回答“己所不欲，勿施于人”，这是对“仁”的经典解释。又如，《孝 e》中，子游问孝，孔子则从敬养、奉养等方面详细阐述了孝的内涵。这些问答不仅清晰地展现了孔子的学说，也体现了弟子们对老师思想的理解与探求。 3. 孔子关于政治、教育、伦理的论述： 《孔子家语》中包含了孔子关于如何治国、如何教育后代、如何处理人际关系等方面的深刻见解。书中强调“君子喻于义，小人喻于利”的道德标准，倡导“克己复礼为仁”的政治理念，主张“教不严，师之惰”的教育责任。这些论述对于我们理解中国古代的政治制度、社会伦理以及教育思想具有重要意义。 4. 礼仪制度与社会风俗的记载： 《孔子家语》中对周朝的礼仪制度有着详尽的描述，如祭祀、朝聘、婚丧嫁娶等。这些记载为我们研究中国古代的礼仪文化提供了宝贵资料。同时，书中也反映了春秋时期各国的社会风貌、风土人情，例如对不同地区民俗的描绘，对当时人们生活方式的记录，都具有史料价值。 5. 对其他诸子百家思想的评论与辨析： 《孔子家语》中也包含了一些对当时其他学派思想的评论，虽然篇幅不多，但却能反映出孔子及其学派与其他学派之间的思想交流与碰撞，为我们理解先秦时期思想文化的多元性提供了视角。 《孔子家语》的特色在于其内容的全面性、思想的系统性以及记述的生动性。它不仅仅是一部记录孔子言行的书，更是一部展现孔子思想体系、教育理念、人生智慧的百科全书。书中大量生动的对话和记叙，使得抽象的哲学思想变得鲜活而易于理解，也让孔子这位历史人物更加立体和真实。 三、《孔子家语》的传承与研究现状 《孔子家语》自问世以来，历经数次散佚与重修。虽然在历史的长河中，其原貌有所损毁，但历代学者对它的整理、校勘和研究从未间断。 在古代，魏晋南北朝时期的王肃曾对《孔子家语》进行了重要的整理和注释，奠定了后世研究的基础。到了唐代，《孔子家语》被列为“九经”之一，受到高度重视，其传播也更为广泛。宋代以后，由于《论语》等篇章的影响力更为突出，《孔子家语》在流传中经历了一些波折，但其重要的价值始终被学界所认可。 进入近现代，随着考古发现的不断深入，以及新史料的出现，《孔子家语》的研究呈现出新的局面。学者们不仅对其文字进行考订，更深入挖掘其思想内涵、历史背景以及在不同历史时期的意义。通过与其他先秦文献的比较研究，学者们对《孔子家语》的文献来源、成书年代、文本流变等问题有了更深入的认识。 目前，《孔子家语》的研究已经形成了一个多学科交叉的领域，涉及历史学、哲学、文学、文献学等多个方面。学者们在解读孔子思想、还原历史真相、传承中华文化等方面，都发挥着不可替代的作用。 四、阅读《孔子家语》的启示 阅读《孔子家语》，不仅是对中国古代思想文化的学习，更是对人生智慧的探索。 从思想层面看，我们可以学习孔子关于如何成为一个有德之人，如何处理好人与人之间的关系，如何认识和遵循天道。孔子关于“仁”的论述，至今仍能为我们提供道德的指引。他对“礼”的强调，帮助我们理解社会秩序的重要性。 从教育层面看，孔子的教育思想，如“因材施教”、“温故而知新”、“学而不厌，诲人不倦”，至今仍对现代教育有着重要的借鉴意义。他的教学方法和对学生品格的塑造，为我们提供了宝贵的教育经验。 从人生哲学层面看，《孔子家语》中蕴含着丰富的人生智慧。孔子对人生顺逆的达观态度，对知命安时的坦然，对个人修养的恒久追求，都为我们在充满变数的现代社会中找到内心的平静与力量提供了启示。 《孔子家语》是一部历久弥新的经典，它不仅承载着中华民族深厚的文化底蕴，更以其普适性的智慧，为我们理解过去、认识现在、思考未来，提供了宝贵的思想资源。深入研读，必将受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

这本《古籍修复技艺入门》对我这样一个热衷于“动手”的读者来说，简直是打开了一扇新世界的大门。我一直以为古籍修复是个神秘莫测、需要极高天赋的领域，但这本书的编排思路极其清晰，完全是按照一个零基础学徒的成长路径来设计的。它没有直接展示高难度的抢救性修复，而是从最基础的“认识纸张的种类与特性”讲起，比如桑皮纸、皮纸、竹纸的区别，以及它们在不同湿度下的反应。随后，它详细图解了“嵌纸”“补洞”等基础技法，每一个步骤的工具准备、操作要领和注意事项都配有清晰的线描图，即便没有老师在旁指导，也能大致掌握要领。作者的语言风格非常质朴、实在，充满了对前辈工匠的敬意，没有丝毫的故作高深。通过阅读这本书，我不仅学会了一些基础的保护知识，更重要的是，体会到了一种对待“时间遗物”的耐心和敬畏心。它让我明白，保护这些文献，不仅仅是技术活，更是一种对历史的郑重承诺。

评分☆☆☆☆☆

我最近在尝试学习一门新的外语，对“跨文化交际中的思维定势”这个问题感到非常困惑。于是，我找来了这本《人类文明的多元图景》。这本书的视角极为宏大，它没有聚焦于某一两个具体的文化冲突事件，而是从人类早期对“时间”和“空间”的认知差异入手，构建了一整套理解文化差异的理论框架。它讨论了线性时间观与循环时间观对社会行为模式的影响，以及集体主义文化与个人主义文化在决策逻辑上的根本区别。这本书最厉害的一点是，它在阐述这些复杂的哲学概念时，大量引用了人类学和考古学的最新发现，使得理论基础非常扎实。行文风格极为理性、克制，数据和逻辑支撑充分，没有丝毫煽情或武断的成分，这对于我这种追求逻辑自洽的读者来说，简直是福音。它让我意识到，很多时候我们无法沟通，不是因为语言不通，而是因为我们根本活在不同的“世界模型”里。读完此书，我感觉自己的思维边界被极大地拓宽了，看问题也变得更加立体和辩证。

评分☆☆☆☆☆

我最近在琢磨如何将传统智慧融入到当下的企业管理中，无意间翻到了这本《古代哲思与现代领导力》。说实话，起初我对这类“古为今用”的书是抱有怀疑态度的，总觉得生搬硬套难免显得矫情。但这本选集处理得相当高明，它没有刻意去拔高古代圣贤，而是着重于对“效率”“组织构建”和“人才激励”等现代管理学概念的古籍溯源。书中将一些零散的古代思想片段，巧妙地串联成了符合现代企业组织架构的逻辑链条。比如，它将《孟子》中的“以人为本”与现代人力资源管理的“员工关怀”进行对照分析，论证了关注个体价值在任何时代都是生产力核心的观点。更精彩的是，它引入了大量的案例分析，将古代的理想状态与现代跨国公司面临的困境进行对比，使得理论不再是空中楼阁。这本书的论证逻辑非常严密，观点鲜明，尤其对于那些希望在领导岗位上寻求更深层次文化支撑的管理者来说，提供了超越西方管理学模型的另一种思考维度。读完它，我不再把管理看作是一套冰冷的操作流程，而是一门关乎人心的艺术。

评分☆☆☆☆☆

这本《论语精粹》实在是我近期阅读体验中的一股清流。我向来对古代经典抱着一种敬畏又略带疏离的态度，总觉得那些文字离我们太远，晦涩难懂。然而，这本选本的处理方式却让人耳目一新。它不像某些版本那样堆砌原文，让人望而生畏，而是精心地提炼出了最核心的篇章和语录。最让我赞赏的是它的“意译”部分，那翻译的水平简直可以说是信、达、雅的完美结合。它没有用那种僵硬的、逐字的翻译腔，而是真正抓住了孔子思想的精髓，用现代人完全能够理解的语言和生活场景来阐释，仿佛老先生就坐在我对面，循循善诱。尤其在“君子与小人”的辨析上，翻译者加入的背景注释非常到位，让我明白在两千多年前的社会结构中，这些概念有着怎样的分量和现实意义。读完之后，我感觉自己对“仁”“义”“礼”这些概念的理解不再是停留在书本上的名词解释，而是真正内化成了为人处世的准则。这本书的排版也很舒服，留白恰到好处，无论是快速翻阅寻找某个金句，还是静下心来深入研读，体验都极佳。对于想入门儒家思想，又怕被浩瀚古籍劝退的读者来说，这无疑是一张最友好的通行证。

评分☆☆☆☆☆

对于我这种对书法和古代艺术有浓厚兴趣的人来说，《中国古代文人风骨画册》简直是一场视觉和精神的双重盛宴。这本书收录的画作和诗词作品，时间跨度极大，从魏晋风骨一直延伸到晚清遗风，每一页的展示都极其考究。装帧本身就是一件艺术品，采用的是进口的哑光纸张，油墨的层次感处理得非常出色，即便是水墨的淡墨晕染，也清晰可见其笔触的微妙变化。但最让我震撼的，是它对“文人精神”的解读。它不只是简单地展示画作，而是通过对画作背后文人的生平、心境以及时代背景的细腻描绘，让人领悟到“笔墨当随时代”和“胸中有丘壑”的真正含义。特别是对几位“落魄”文人的介绍，那种在困顿中依然坚守艺术操守的气节，隔着几百年的时光，依然能深深地打动人心。这本书的文字叙述部分也颇具文学性，行文流畅，情感充沛，读起来完全没有枯燥的学术感。它教会我，真正的艺术，是生命体验的外化，而不是技巧的炫耀。