基本信息
书名:诸子百家集成
定价:690.00元
作者:于立文
出版社:黑龙江美术出版社
出版日期:2011-01-01
ISBN:9787531826606
字数:
页码:
版次:1
装帧:盒装
开本:16开
商品重量:0.4kg
编辑推荐
内容提要
所谓诸子百家之学主要包括儒家、道家、墨家、法家、兵家等诸家学说。在诸子百家中,儒家以孔子、孟子为代表,以“仁”为核心思想,维护“礼治”,提倡“德治”,重视“人治”。道家以、庄子为代表,主张“道法自然”、“清静无为”等思想。墨家以墨子为代表,提倡“兼爱”、“非攻”等主张。法家以慎子、韩非子为代表,反对礼制、提倡依法治国。兵家以孙子为代表,提出“兵贵胜,不贵久”、“不战而屈人之兵”等军事思想。……这些思想是我国古代人民智慧的结晶,至今仍闪烁着耀眼的思想光芒,留给后人深刻的启示。通过学习这些思想,我们的思维变得活跃,视野变得开阔。在整个中国历史长河中,没有哪个朝代的学说,能够像诸子百家之学那样在如此长的时间里影响着人们的思想和生活。
为了传承经典,让人与先贤近距离接触,领略先贤智慧,我们策划编辑了《诸子百家集成(套装-4卷)》。在编辑过程中,为使读者在较短的时间内汲取精髓,我们精选了诸子百家学说中较有代表性的一些篇章。
目录
作者介绍
文摘
序言
《诸子百家集成(卷)》:
论语
论语序说
论语卷之一
论语卷之二
论语卷之三
论语卷之四
论语卷之五
论语卷之六
论语卷之七
论语卷之八
论语卷之九
论语卷之十
孟子
孟子序说
孟子卷之一
孟子卷之二
孟子卷之三
孟子卷之四
孟子卷之五
孟子卷之六
孟子卷之七
荀子
荀子序
卷
劝学篇
修身篇第二
卷第二
不苟篇第三
荣辱篇第四
卷第三
非相篇第五
非十二子篇第六
仲尼篇第七
卷第四
儒效篇第八
卷第五
王制篇第九
卷第六
富国篇第十
卷第七
王霸篇第十
卷第八
君道篇第十二
卷第九
臣道篇第十三三
致士篇第十四
卷第十
议兵篇第{一五
卷第十
强国篇第十六
天论篇第十七
卷第十二
……
礼记
大学
中庸
《诸子百家集成(第2卷)》:
章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十六章
第二十七章
第二十八章
第二十九章
第三十章
第三十一章
第三卜二章
第三十三章
第三十四章
第三十五章
第三十六章
第三十七章
第三十八章
第三十九章
第四十章
第四十一章
第四十二章
第四十三章
第四十四章
第四十五章
第四十六章
第四十七章
第四十八章
第四十九章
第五十章
第五十一章
第五十二章
第五十三章
第五十四章
第五十五章
第五十六章
第五十七章
第五十八章
第五十九章
第六十章
第六十一章
第六十二章
第六十三章
第六十四章
第六十五章
……
庄子
太上感应篇
南华真经
抱朴子
《诸子百家集成(第3卷)》
《诸子百家集成(第4卷)》
说实话,在当今这个信息碎片化的时代,能够拥有一套如此厚重、系统、且兼具学术价值与阅读舒适度的经典集成,是件很幸运的事情。我尤其欣赏它在版式设计中透露出的一种“敬畏感”。这种敬畏感并非僵硬的古板,而是一种对知识本体的尊重。例如,很多文本的标注方式,都遵循了古代文献学的规范,这使得我们在阅读时,仿佛能够感受到历史沉淀下来的那种厚重感。它不仅仅是一套书,更像是一个微型的文化博物馆,里面陈列着中华文明思想史上的重要里程碑。对于那些希望系统了解中国哲学源头,或者想在某一具体学派上进行深耕的读者来说,这套书提供了一个非常扎实、可靠的起点和参照系。它鼓励读者去思考,去比较,去形成自己的判断,而不是被动接受单一的解读。这份系统性和专业性,让它在众多出版物中脱颖而出,成为我书架上绝对的核心藏品之一。
评分我之前收藏过一些零散的诸子百家选本,但总觉得它们在体系的完整性上有所欠缺,很多重要的篇章或流派的代表性论述常常被割裂或者遗漏,读起来总有一种“只见树木,不见森林”的挫败感。而这套书的编辑工作,显然是下足了功夫去构建一个宏大而清晰的知识框架的。它不仅仅是简单地把各个学派的文本堆砌在一起,更像是构建了一座精密的思想迷宫,每条路径都清晰可见,引导着读者从源头开始,一步步理解不同思想体系之间的辩证关系和历史演变脉络。比如,它在介绍先秦诸子的思想冲突与融合时,那种编排的逻辑性非常强,不会让初学者在浩瀚的先秦思想海洋中迷失方向。我甚至发现了一些早期版本中难以找到的,被学界认为是后期补充或校勘的重要注释,这对于深入研究者来说,无疑是极具价值的补充。这种系统化的整理,使得原本看似松散的百家争鸣,被赋予了内在的强大张力,让读者能够更立体、更深刻地把握那个时代思想爆炸的真实面貌,而不是碎片化的知识点罗列。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种沉稳的色调和典雅的字体搭配,一看就知道是精心打磨过的版本。拿到手里的时候,就能感觉到纸张的质感,不是那种轻飘飘的廉价纸张,而是带着些许厚重和细腻触感,让人忍不住想多翻阅几页。书脊的设计也很有心思,线条流畅,即使是新书也不会有那种僵硬感,很容易就能平摊开来阅读。而且,对于这种经典汇编类书籍来说,排版真的是重中之重,他们在这方面做得非常出色。字体的选择既保证了易读性,又符合古籍的韵味,行距和页边距的把握恰到好处,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳,这对于我们这些喜欢钻研古籍的读者来说,简直是福音。我特别留意了一下开本,大小适中,既方便携带,又提供了足够的阅读空间,不像有些版本做得太小,看着费劲,或者太大,拿在手上又觉得累赘。总而言之,从外在的“皮相”来看,这本书的出版方在细节处理上展现出了极高的专业水准和对读者的尊重,这让我在尚未深入内容之前,就已经对它产生了极大的好感和期待。好的装帧是通往知识殿堂的第一扇优雅的门,这本书无疑为我们开启了一扇非常体面的大门。
评分我个人的阅读习惯偏向于深度沉浸,我希望我手里的书能够在我沉浸于古人思想世界时,成为一个可靠的“伴侣”,而不是一个需要不断查阅其他工具书的负担。这套书在辅助阅读体验上做得相当到位。首先是它的索引和篇章结构设计,非常人性化,无论是想查找某个具体的概念,还是想要回溯某个学派的某个核心论点,都能通过清晰的目录和附录迅速定位,极大地提高了查阅效率。更重要的是,它的注释部分,并不是那种冗长到让你偏离主文的注解,而是恰到好处地解释了古奥的词汇和典故,用现代的语言进行提炼,真正做到了“点到为止,深入浅出”。这种设计非常适合在进行学术研究时进行快速的背景回顾,或者在日常阅读中进行必要的知识补充。它就像一个经验丰富的向导,在你快要踏入歧途时轻声提醒,在你感到困惑时递上地图,但绝不会喧宾夺主,让你忘记了与原作者直接对话的初衷。这使得整个阅读过程非常顺畅和高效。
评分作为一名长期从事古典文献学习的研究者,我对一个版本的“信、达、雅”有着近乎苛刻的要求,尤其是在涉及到如《道德经》或《庄子》这种文本流传过程中容易产生歧义和讹误的经典时。这本书在底本的选择和校勘方面,给我的感觉是极其严谨和审慎的。我特意对照了几处我个人比较熟悉的、公认的疑难段落,发现这套书的注释和译文不仅准确地传达了原义,而且对于那些存在争议的字词和句法,处理得非常得体——它没有武断地选择一家之言,而是会提供不同的主流观点,并辅以精炼的说明,让读者可以基于不同的理解进行再思考。这种处理方式,体现了编者深厚的学术功底和极大的尊重读者的态度。它不像一些普及本那样为了追求流畅而牺牲了学术的精准性,也不像某些纯粹的学术本那样晦涩难懂,它巧妙地找到了一个黄金平衡点,使得学术的严谨性和可读性得到了完美的结合。这种“知其所止”的学术克制,使得这本书真正具备了作为案头常备工具书的资格。
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