四庫全書政書類救荒活民書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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董煟 著

圖書標籤:

• 四庫全書
• 政書
• 救荒
• 活民
• 清代文獻
• 曆史文獻
• 農業
• 社會民生
• 典籍
• 古籍

店鋪： 天啓發行圖書專營店

齣版社： 中國書店

ISBN：9787514918731

商品編碼：30056949843

包裝：平裝

齣版時間：2018-02-01

基本信息

書名：四庫全書政書類救荒活民書

定價：68.00元

作者：董煟

齣版社：中國書店

齣版日期：2018-02-01

ISBN：9787514918731

字數：

頁碼：302

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《四庫全書政書類救荒活民書》介紹：是書前有自序，謂上捲考古以證今，中捲條陳救荒之策，下捲備述本朝名臣賢士之所議論施行可為法戒者。書中所序，如以常平為始自隋，義倉為始自唐太宗，皆不能遠考本原。然其載常平粟米之數，固《隋書》所未及誌也。其宋代蠲免優恤之典，載在《宋史》紀誌及《文獻通考》、《續通鑒長編》者，此撮其大要，不過得十之二三。

目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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《四庫全書政書類救荒活民書》是一部匯集瞭古代中國處理災荒、穩定民生的重要文獻。它並非一本單一的書籍，而是《四庫全書》這一宏大典籍中“政書類”的一個重要組成部分，專注於探討和記錄曆代政府在麵對水旱、蟲災、飢饉等各種自然及人為災害時的應對策略、政策措施、以及具體實施的經驗教訓。 本書的編纂初衷，旨在係統地梳理和總結古代統治者在救災裕民方麵的智慧，為後世的治理者提供寶貴的參考。通過對史料的爬梳和整理，《救荒活民書》展現瞭中國古代政府在災荒麵前並非束手無策，而是形成瞭一套相對成熟的應對體係。這份體係涵蓋瞭從災害的預警、評估，到賑濟、移民、興修水利、調整賦稅、鼓勵生産等多個層麵。 在內容上，《救荒活民書》可能包含以下幾個主要方麵： 一、 災害的認識與預警 古代先民對自然災害的認識，往往與天象、人事的觀察緊密相連。《救荒活民書》中會收錄一些關於災害預兆的記載，例如對天象變化的觀察，對地質活動的記錄，以及對物候變化的解讀。這些記載雖然帶有一定的樸素唯物主義和神秘主義色彩，但其中蘊含著對自然規律的初步探索，以及對潛在風險的警覺。此外，書中也可能包含一些關於統計和記錄災情的方法，以便及時瞭解災害的範圍和程度，為後續的救助行動提供基礎。 二、 救濟與賑濟製度 這是《救荒活民書》的核心內容之一。當災害發生時，政府的首要任務是保障災民的基本生存。《救荒活民書》會詳細記載古代政府的各類賑濟措施，例如： 開倉放糧： 這是最直接有效的賑濟方式。書中會涉及不同種類糧倉的設置（如常平倉、義倉、備荒倉等），以及糧米的調撥、發放標準、管理辦法等。 發放錢物： 除瞭糧食，政府還會根據情況發放衣物、被褥、農具等生活和生産資料，以幫助災民度過難關。 減免賦稅： 災區人民本就生計艱難，災後再承受賦稅無疑是雪上加霜。《救荒活民書》會收錄各地政府根據災情輕重，對受災地區實施不同程度的賦稅減免或延期繳納的政策。 提供就業： 為瞭讓災民自食其力，政府會組織一些公共工程，如修路、築堤、挖渠等，讓災民通過勞動獲得報酬，而非單純的“施捨”，這既解決瞭生計問題，也為未來的生産恢復奠定瞭基礎。 興辦粥廠、施醫： 對於老弱病殘或孤苦無依的災民，粥廠是重要的生存保障。書中可能記錄瞭粥廠的設立、管理、以及施醫送藥的製度，體現瞭政府對弱勢群體的關懷。 三、 移民與安置 當災情嚴重，原地無法生存時，大規模的人口遷移和安置就成為必然。《救荒活民書》中會涉及以下內容： 招募移民： 政府會發布公告，鼓勵災民嚮相對安定、土地肥沃的地區遷移，並提供路費、口糧、耕牛、種子等補助。 安置措施： 遷移到新地的災民需要被妥善安置，包括分配土地、提供住所、組織生産隊等。書中可能會記錄一些成功的移民安置案例，以及在安置過程中遇到的問題和解決方案。 “就食”政策： 在一些情況下，政府也會采取“就食”政策，即允許災民前往鄰近的富裕地區尋求生計，政府從中進行協調和保障。 四、 生産恢復與發展 救災的根本目的在於恢復生産，讓人民重新獲得自給自足的能力。《救荒活民書》會關注以下方麵： 農事指導： 災後，農田可能遭受破壞，需要及時的農事指導。書中可能收錄一些關於改良耕作方法、引進優良品種、防治病蟲害等方麵的知識，以幫助農民盡快恢復農業生産。 鼓勵畜牧業和手工業： 除瞭農業，書中也可能提及鼓勵發展畜牧業和手工業，以增加農民的收入來源，提高其抗風險能力。 水利建設： 水利是農業的命脈。對於因水災或旱災造成的農田破壞，興修和維護水利設施是長期有效的解決方案。《救荒活民書》會記錄曆代關於興修水利工程的經驗，以及相關的組織和技術。 五、 災害治理的製度設計與法律規範 《救荒活民書》不僅僅是經驗的匯集，也反映瞭古代統治者對災害治理的製度化和法律化努力。書中可能包含： 官員的責任與考核： 對地方官員在救災工作中的責任進行規定，以及相應的考核和奬懲機製。 防止官吏貪汙： 在災荒時期，貪汙腐敗會加劇人民的痛苦。《救荒活民書》中可能會有關於如何監督、查處救災物資被剋扣、挪用等行為的規定。 《救荒律》等相關法律文獻： 一些朝代可能製定瞭專門的《救荒律》等法律法規，用來規範救災工作，書中可能會引用這些法律條文。 六、 災害的種類與成因分析（部分） 雖然古代的科學技術水平有限，但《救荒活民書》中也可能零散地包含一些對不同類型災害（如水災、旱災、蝗災、疫病、地震、山火等）的描述，以及對其可能成因的樸素推測。這些記載為後人研究古代災害史提供瞭珍貴的材料。 《四庫全書政書類救荒活民書》的價值與意義 這部文獻的價值體現在多個層麵： 曆史研究價值： 它是研究中國古代政治、經濟、社會、文化，特彆是古代政府治理能力和民生政策的寶貴史料。通過閱讀它，我們可以瞭解古代社會在麵對生存危機時的應對機製。 實踐參考價值： 盡管時代變遷，但其中一些關於危機應對、社會組織、資源調配的原則和經驗，在現代災害管理和人道主義援助方麵仍具有一定的藉鑒意義。例如，關於如何建立儲備、如何進行有效的賑濟、如何協調各方力量等。 思想啓濛價值： 它展現瞭古代統治者“以民為本”的思想觀念，以及在麵對重大挑戰時的責任擔當。這些都構成瞭中華民族在危機時刻凝聚力量、共渡難關的精神財富。 文化傳承價值： 作為《四庫全書》的一部分，它承載著中華民族悠久的曆史文化。它不僅是知識的載體，更是曆史智慧的結晶。 總之，《四庫全書政書類救荒活民書》是一部係統性、綜閤性極強的古代治理文獻，它以其豐富的內涵和深刻的洞見，為我們理解古代中國如何應對生存挑戰、保障人民福祉提供瞭獨一無二的視角。它不僅是曆史學傢和研究者的重要參考，也為關注社會治理和人道主義精神的讀者提供瞭寶貴的精神食糧。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我當初接觸這類古籍，更多是想找一些“活的曆史”，而不是枯燥的條文匯編。《救荒活民書》這個名字本身就帶著強烈的現實關懷色彩，它暗示著這本書的核心價值在於“如何讓百姓活下去”，而不是單純的理論構建。閱讀過程中，我驚喜地發現，書中穿插瞭不少地方誌的引文和官員的奏摺摘錄，這些“活”的材料極大地增強瞭文本的可讀性。比如，書中描述某年淮河流域大旱，朝廷派員賑災時，詳細記錄瞭救濟糧被盜的案例，以及地方官員如何運用“以工代賑”的方式，組織災民修築堤壩，既解決瞭吃飯問題，又留下瞭基礎設施。這些具體的“活民”案例，遠比空洞的政策聲明更有說服力。它展現瞭一種務實的、摸著石頭過河的治理智慧——理論的宏大敘事總是要有無數次失敗的嘗試和細微的調整纔能最終落地生根。我仿佛透過這些文字，看到瞭那些在泥濘中蹣跚的災民，以及在烈日下揮汗如雨的基層管理者，這本書讓我感受到瞭製度背後的“人味兒”。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本《四庫全書政書類救荒活民書》的封麵，一股厚重的曆史氣息撲麵而來，仿佛能聞到故紙堆裏特有的乾燥與微塵。我本來是抱著一種學術探索的心態來閱讀的，畢竟“政書類”這三個字就意味著它是一部官方的、係統性的典籍，理應收錄瞭曆代朝廷處理重大災荒的製度、法規與經驗總結。然而，當我沉浸其中時，我發現這本書給我的感受遠不止於此。它不像許多教科書那樣乾巴巴地羅列條文，而是通過那些被精心編纂的章目，勾勒齣古代社會在麵對天災人禍時的反應機製。比如，它詳細記載瞭不同時期“常平倉”的設立標準、糧食調撥的流程，以及在瘟疫流行時，朝廷如何快速建立隔離和救濟體係的細節。我特彆留意瞭其中關於“賑濟口糧”的量化標準，那精確到“每人日供幾錢幾分”的規定，讓我深刻體會到古人對民生的重視程度，即便是在資源匱乏的古代，他們也試圖通過精密的製度設計來維係社會穩定。這種製度層麵的深度挖掘，遠比我預想的要豐富得多，讓我對古代國傢治理的復雜性有瞭更直觀的認識。

評分☆☆☆☆☆

讀到中後段時，我發現這本書的價值不僅在於記錄瞭“做什麼”，更在於揭示瞭“為什麼這樣做”的深層邏輯。它不是一本單純的“操作手冊”，而是一本包含復雜政治考量的“決策支持係統”的古代版本。例如，在關於“流民安置”的部分，書中反復強調瞭“防範流民聚嘯為亂”的重要性，這直接關係到王朝的統治基礎。因此，那些看起來帶有懲戒意味的安置政策，比如強製遷徙、設置特定區域管理等，都有其特定的曆史背景和維護社會秩序的政治目的。這種將“人道主義救助”與“政治安全維護”相結閤的復雜心態，是古代統治者必須麵對的睏境。閱讀這些文字，我體會到瞭一種沉重的曆史責任感——如何在避免人倫慘劇的同時，確保政權不被危機徹底顛覆。這種對製度背後驅動力的探究，使我對古代“大一統”思想下權力運行的製衡藝術有瞭更深的理解，它遠比我們現代人想象的要精妙和殘酷。

評分☆☆☆☆☆

我習慣於從文獻學的角度審視古籍的編纂體例和體例沿革。這部書在結構上展現齣極高的邏輯性和條理性，它並沒有簡單地按照時間順序堆砌文獻，而是根據災害的類型（水災、旱災、蝗災等）和救助的階段（預防、發生、恢復）進行瞭清晰的劃分。這種結構本身就是一種重要的信息組織學範例。更值得稱道的是，它在引用不同朝代的文獻時，通常會附帶簡短的“考證”或“異同比較”。例如，在論述“開鑿義倉”的條款時，它會並列引述唐代、宋代和明代的具體規定，並指齣不同之處在於對“入倉標準”和“動用審批權限”的差異。這種嚴謹的比較分析，使得這本書不僅僅是資料的簡單匯集，更像是一部關於“救荒製度演化史”的微觀研究。對於我這樣希望瞭解製度變遷軌跡的研究者來說，這種編纂方式提供瞭極大的便利，省去瞭大量交叉比對的時間，它本身就是一座高度提煉的製度對比博物館。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，對我來說，更像是一次對古代治理“效率與公平”的長期考察。我關注的焦點是那些“活民”的具體策略中，究竟有多少比例是真正落到瞭急需幫助的人手中，有多少則被層層損耗或截留。雖然書中沒有直接的“反腐敗”章節，但通過對賑災款物流程的反復強調和對地方官員責任的嚴苛規定中，我能“讀齣”曆代統治者對權力濫用的警惕。比如，它對“點驗官吏”和“百姓舉告”的鼓勵措施，展示瞭自上而下的監督鏈條的努力構建。這讓我聯想到，任何救災體係的有效性，最終都取決於人的執行力。這本書提供的詳盡流程，實際上是試圖用製度的剛性來彌補人性的弱點。對我而言，這是一份關於“如何將抽象的仁政轉化為可執行的、可追責的流程”的韆年智慧結晶，讀完後，我對自己所處時代對公共資源的分配和監督體係，也産生瞭一種新的審視角度。