激活個體：互聯時代的組織管理新範式（珍藏版） 陳春花 管理書籍 管理學 新型管理 互聯網 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳春花 著

圖書標籤:

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店鋪： 世紀慧泉旗艦店

齣版社： 機械工業齣版社

ISBN：9787111545705

商品編碼：10002025102

包裝：平裝

開本：16

套裝數量：1

正文語種：中文

內容簡介

本書是作者對互聯時代組織管理問題的深刻思考，包括組織管理四大命題、組織新挑戰、組織新屬性、組織新能力。本書特彆強調互聯時代個體價值的重要性，認為組織管理的目標就是大化個體的活力，進而激活整個組織。作者特彆強調瞭共享的價值平颱，讓組織具備開放性，為個體營造創新的氛圍，成為“水樣組織”。麵對移動互聯網大潮，本書以基於人性的個體價值為基礎，對管理問題進行瞭獨到分析，極具價值。

目錄

總序 比使命更重要的是行動  
導論核心：共享時代到來001  
雇員社會將要消失002  
個體價值的崛起006  
管理新範式：創造共享價值010  
第1章組織管理四大命題013  
四大命題的界定016  
四大命題的新內涵020  
第2章組織新挑戰028  
正在發生的未來029  
同質化的市場047  
自主的個體056  
第3章組織新屬性068  
平颱性070  
開放性074  
協同性082  
幸福感087  
第4章組織新能力095  
變革領導者097  
激活文化107  
與對的人在一起115  
結語走嚮“水樣組織”125  
後記成功＝沒有成功，隻有成功134  
眾創空間**輯146  
眾創空間第二輯“十問海爾”為什麼172  
參考文獻203

前言/序言

總 序比使命更重要的是行動*近，管理學一級期刊Academy of Management Journal（AMJ）的許多編輯發錶瞭一篇號召研究學者提齣更多適閤東方情境的管理理論及構念的文章。這篇文章迴顧瞭近幾十年發錶的管理學文章在理論創新及貢獻上的不足以及對西方理論過度偏重的情況，分析瞭東方與西方社會在管理情境上的一些不同之處，呼籲更多産生於東方式獨特管理情境、能夠解決社會實際突齣問題的創新性理論及構念。自己在管理學研究領域已經走過瞭20多年，其實AMJ編輯關注的話題，也是我一直關注的話題，我總是感覺中國管理研究沒有如中國企業實踐那樣做齣自己應有的貢獻，中國管理研究學者也沒有如中國企業傢那樣勇於拿齣自己的觀點以及創造齣自己的價值。在我自己的認知裏，管理研究貢獻價值需要三個條件：一是企業實踐的優秀案例；二是對重大規律性問題的認識；三是人文關懷。這三個條件在過去30多年中國改革開放的實踐中，已經顯現齣來，或者可以說中國管理研究貢獻價值的基本條件已經具備，但是為什麼中國管理研究本身卻沒有同步創造價值呢？有人認為是語境的問題，有人認為是研究範式的問題，這些也許是問題，但是我覺得其核心問題是中國管理領域“知”與“行”脫節的問題。*有意思的現象是，管理學者研究的話題隻是去滿足西方管理期刊的要求，並不理會現實的中國企業所麵對的睏難與挑戰。企業傢與經理人迴到商學院讀書，更重要的目的是結識人際網絡與構建新的商業機會，甚至一些成功的企業傢在公眾傳播中直接錶明觀點，認為經濟學傢、商學院教授沒有用。我不想去評價誰對誰錯，客觀存在的現實是，管理學者的研究與企業傢的實踐之間有著一個巨大的鴻溝，管理學研究成果企業傢並不去在意，企業傢青睞的期刊和書籍，管理學者也不屑一顧，這種現象本身就可以說明問題。德魯剋精闢地闡述瞭管理的本質：“管理是一種實踐，其本質不在於知，而在於行；其驗證不在於邏輯，而在於成果；其唯YI的**性就是成就。”管理經典正是源自於對管理實踐的關注與洞察，並通過與實踐的互動來引領實踐，此即管理經典的實踐性。基於這一特徵，這些經典的研究成果在兩個關鍵方麵為我們的管理實踐和管理研究貢獻瞭價值：問題的框定與復雜問題的簡單化。我們始終可以受益於那些引領管理實踐變化並創造齣無數價值的經典研究成果：泰勒的科學管理原理解決瞭勞動效率*大化的問題，韋伯的行政組織與法約爾的管理原則解決瞭組織效率*大化的問題，赫茨伯格的雙因素理論解決瞭激勵與滿足感之間的關係問題，波特的競爭戰略解決瞭如何獲得企業競爭優勢的問題，德魯剋讓我們瞭解到知識員工的問題。這些經久的研究，正是基於對管理實踐中重大問題的提煉，與西方企業有效的互動，帶動瞭西方管理實踐的高速發展，並引領瞭世界管理的方嚮。如果我們所有人可以迴到*基本的問題上思考，可能所有的問題都變得很簡單。從這個意義上講，在近百年的管理實踐中，不管外界環境如何變遷，科學技術生産力如何發展，管理大師在那些經典研究成果中所提齣來的管理問題依然存在，他們所總結的管理經驗依然有益，他們所研究的管理邏輯依然普遍，他們所創造的管理方法依然有效。這一切首先基於這些研究都是麵嚮管理實踐的，其實踐性的本質決定瞭這些研究對管理實踐活動的深刻洞察和歸納提煉，從而推動實踐成效的提升。因此，實踐性正是這些經典管理研究成果的價值貢獻的首要內涵。管理一定是來源於實踐的，沒有管理實踐的成效，我們無法真正獲得管理經驗的總結和理論。因此，中國管理學領域的學者需要從事更多的啓濛工作、學習的工作，把西方的管理理論傳送到中國企業的管理實踐。無論是管理實踐還是管理研究，很多人非常努力地在嘗試著新的管理理論。20世紀40年代，人際關係訓練被看作是組織成功的關鍵；50年代，德魯剋提齣的目標管理理論又被視為解決管理問題的新方法；進入70年代，我們看到瞭企業戰略；90年代，隨著電子信息技術的進步，更多的新方法層齣不窮。當進入21世紀的時候，我們認為管理創新理論引領變化。其實這些都是非常重要的，因為對於中國企業來講，所有的管理理論和方法都是需要麵對和接受的。但是，我們往往無奈地發現中國企業活得很苦，因為付齣非常多卻沒能得到相應的迴報。這其中的根本問題就是管理的基本到底是什麼？我們的管理發揮瞭什麼作用？當我們對管理的基本理解不夠的時候，後麵所有的東西都是沒有價值的。管理的目的是為瞭提升效率，這是德魯剋和我們的共識。也就是說，管理從根本意義上是解決效率的問題。那麼，我們的效率從哪裏來？管理的邏輯如何？這是我們今天遇到的問題。從管理演變的曆史來看，管理演變的**個階段是科學管理階段，代錶人物是泰勒，這個階段所解決的問題就是如何使勞動效率*大化；管理演變的第二個階段是行政組織管理階段，代錶人物是韋伯和法約爾，這個階段解決的問題就是如何使組織效率*大化；管理演變的第三個階段是人力資源管理階段，包括人際關係理論和人力資源理論，這個階段解決的問題就是如何使個人效率*大化。因此，如果對管理所談的效率做細緻的劃分，就是勞動效率、組織效率和個人效率。先解決勞動效率，然後解決組織效率和個人效率，當順序顛倒時我們會發現管理無效。因為個人效率需要支付條件，而支付條件是需要組織給齣的，如果沒有勞動生産力的産齣就不可能有組織效率，沒有組織效率就不可能有個人效率。選擇泰勒、法約爾、福列特的經典研究成果，是因為我們對管理理論研究的一個認識：管理理論研究的命題來源於對重大實踐問題的認識。泰勒正是認識到提高工人勞動生産率是極其重大的問題，纔有瞭以分工理論為核心的科學管理理論。法約爾正是關注到組織效率的問題，纔有瞭一般管理的5個要素和14條原則。福列特則是前瞻性地關注到瞭科學管理中被忽視的人性因素的相關問題，通過在企業管理谘詢的實踐中對現實進行細緻的觀察和研究，從而在發揮個人效率的問題上為我們提供瞭啓示。迴顧這些管理經典時我們發現，管理大師迴答瞭對管理的*基本理解：效率。正是這樣的理論研究，推動瞭西方近現代的高速發展。做瞭一個管理理論演變的梳理和迴顧，隻是想說明“知”與“行”之間是完全閤一的，如果無法做到這一點，隻能是知與行未做到位。隻能說管理學者對實踐的問題並未觀察到位，隻能說明立誌於從事管理研究的學生與學者，沒有要求自己成為一個時代問題的密切觀察者，沒有讓自己融入社會實踐中，沒有走到企業中去，沒有親身經曆一些組織的變革與挑戰，所以無法發現問題、無法貢獻有價值的研究。中國傳統哲學，一直在討論“無為”與“有為”的問題，古人有言“天下同歸而殊途，一緻而百慮”，老子說“無為而治”，《金剛經》說“聖賢皆以無為法而有差彆”。你會發現，哪怕是談論“無為”，也是為瞭“有為”。儒傢的思想是把欲望控製在一定範圍之內，孔子因此刪詩書、定禮樂。在孔子生活的時代，各諸侯國之間不斷打仗，根本沒有一個安定的環境，但是對於文化而言，如果沒有安定的社會基礎是很難保存的。因此，孔子為瞭保存寶貴的文化遺産，刪詩書、定禮樂，教書授徒。孔子有七十二賢人，三韆弟子，這些弟子後來都成瞭文化的主將，為中華文化的發展做齣瞭巨大的貢獻。孔子刪詩書、定禮樂，就能保存文化瞭嗎？我想是的，因為詩書禮樂是文化的形式，如果沒有一定的形式，任何一個事物也難以保存。漢代班固《漢書·藝文誌》上說“六藝之文，樂以和神，仁之錶也；詩以正言，義之用也；禮以明體，明者著見，故無訓也。書以廣聽，知之術也；春鞦以斷事，信之符也”。因此，孔子在戰事紛紛的年代要保存一些規範，從而達到延續文化的目的。但是，規範隻是形式而已，它不是文化的精義所在，重要的是在於對規範目的的體認。倘若沒有體認到規範的目的，規範則會變成纍贅和負擔，且會限製人們。可以說，對目的的體認要通過規範，但不能限於規範。這也是孔子的目的所在。因此，孔子提齣“仁義禮智信”“溫良恭儉讓”“忠孝仁義”，這些都是規範，也可以說是教條。孔子並不像宋儒以及後世所刻畫的那樣死闆，他的生活是充滿歡樂和幽默的。這一點，如果貫通起來看，而不是讀格言似的，讀一下《論語》就能體會得到。孔子說“吾道一以貫之”，這個“一”就是他的目的。倘若明白瞭它，則會覺得規範不是呆闆的，而是活動的，又是“不逾矩”的，所謂“自然而然”地閤於“道”。可惜，後世往往把規範看得*高，也看成是*終的。這讓我聯想到一些研究論文，幾乎都是符閤規範卻沒有意義和價值。因此，把對規範“度”的把握放在第二位，正是孔子所說的“智者過之，愚者不及”而“過猶不及”的錯誤，把“仁義道德”變成瞭一種枷鎖，導緻瞭人們的唾棄，以緻齣現瞭“五四”時期對傳統文化的衝擊。這個錯誤不在孔子，而應在於後世對孔子思想的麯解。我覺得，很有必要重新審視一下傳統文化，挖掘齣傳統文化的精義所在。從某種意義上來說，把欲望控製在一定範圍內，也即規範的存在是非常重要的，隻是我們要怎樣理解的問題。道傢講“清靜無為”，不理會欲望。為什麼？因為人總在追求之中，倘若因此而不斷奔波，則永不能“清靜”，因此，道傢要求人們“虛無”，把欲望淡漠，不去管它，從而達到“清靜無染”。應該說，這也是儒傢的目的。但是，倘若青年之初就講“清靜無為”，很容易導緻散亂，一切都不在乎。真正的道傢是“無為而無不為”的，這個“無為”不是什麼事都不乾，而是能認清時代的潮流，從而能“無不為”。因此，道傢的目的是好的，但必須從紮實的規範做起。佛傢要求認清欲望的麵目，從而“止於所當止，發於所當發”，也就是不但對規範要認清，對它的目的也要認清，從而能夠正確、閤理地處理一些事情。但是，倘若認不清呢？隻有從規範做起。因此，可以說規範是初步的必經之路，故而聖人都提齣所謂的“戒律”。隻是我們不能體會到戒律的目的而執著於戒律瞭，或對它認識不夠而廢棄瞭戒律，從而導緻瞭一些弊病。正如班固所說“及刻者為之，則無教化，去仁愛，專任刑法而欲以緻治，至於殘害至親，傷恩薄厚”，西方社會就有這種傾嚮。因此，“度”的把握非常重要。*好是能夠知道什麼時候該怎麼辦，但這很難。正如釋傢所說，“因人施教”，首先要自己眼光正確，能指齣彆人或社會的弊端，並能提齣解決的辦法。在治世方麵，儒、道兩傢的思想比較突齣。儒傢是“一以貫之”，也就是一種“傲骨”。不論在什麼情況下，社會安定也好，混亂也好，總希望盡自己的心力拯救社會，“救世濟人”，所以國破傢亡時往往有儒傢的忠臣齣現。孔子就是“知其不可為而為之”的例子，這是儒傢的觀點。道傢的思想則主要在亂世時方能顯示，我們看曆史也會發現，每當社會安定瞭，儒傢思想必定被重新召起，因為這是社會安定治理的必由之路，而到瞭亂世，道傢思想則占上風。道傢思想善於把握關鍵，能把時代的洪流疏導，在洪流的下遊挖一些渠道，從而能比較容易地處治它，事半功倍，“無為而無不為”，這是一種好辦法。但這洪流衝擊力的大小，我們怎樣判斷呢？也就是我們怎樣決斷我們用什麼方法呢？這不僅需要多讀曆史書，因曆史有重演的味道，孔子也說“溫故而知新”，還要善於觀察社會，從而達到“因人施教”，事半功倍。知行閤一不僅是一種理想，更應該是一種行動習慣，無論是我們的先賢，還是近現代西方管理大師，他們的貢獻可以引領我們去完成屬於我們的時代使命，而比使命更重要的是行動。西方發達國傢的實踐所總結齣的管理理論，啓濛瞭包括我在內的中國企業經營者與管理研究學者，我們花瞭整整20年引進、學習與消化，同時運用到中國企業管理實踐中。正是這20年學習的努力，終於在今天，中國領先企業站到瞭世界舞颱上，並逐步成為全球領先者，伴隨而來的，就是中國管理研究領域，也會有機會站在世界舞颱上，並成為引領者。“每一代人都需要新的革命。”托馬斯·傑斐遜留下瞭這樣的遺囑，它令一代又一代不同國籍與文化背景的人激動。對於我而言，正是這個時代，賦予一個中國企業蓬勃發展的機遇，整整一代中國企業傢與中國企業的崛起與發展，讓全世界各地的人看到一個生機勃勃、日益強大的中國。當我可以置身於這鮮活之中，中國企業以及企業傢所嘗試、探索、學習以及創新的實踐，充盈瞭每個研究的話題，預示著可能齣現的嶄新理論，投身其中，讓我有著取之不盡的源泉。所以從我踏入管理學研究領域那一天開始，整整20年的見證，讓我能夠一次又一次地去尋找屬於中國領先企業的研究價值，纔有瞭這些作品呈現給大傢。感謝機械工業齣版社及華章公司，感謝前總經理周中華、副總經理王磊、前副總經理張渝涓女士10年來的一貫支持；感謝我的策劃編輯袁璐先生細緻而又全麵的幫助，在我寫作過程中經常與我討論和交流；感謝程琨編輯極為仔細、認真地為叢書的每本書校對；感謝在過去20多年的時間裏，願意與我一起深入研究的那些領先的中國企業、企業傢及團隊成員，如新希望、美的、TCL、華為、廣東威創、創維、南方航空、星光集團等，他們的成長時間以及持續的發展，讓我得以在實踐的**綫真切理解和感受；感謝一直陪伴著我的研究夥伴，如曹洲濤、樂國林、趙海然、劉禎、宋一曉、馬勝輝、陳鴻誌等；感謝引領我的兩位導師蘇東水教授、趙曙明教授，正是你們的引領與陪伴，我纔可以堅持做下去；感謝我所遇到的所有學生，你們的實踐、疑惑以及勇氣給瞭我驅動力量；感謝華南理工大學、新加坡國立大學、北京大學三所大學給瞭我滋養的支持；*後感謝我的傢人，他們一直默默地支持，纔會讓我毫無顧慮地去做各種嘗試。感恩在我從教30周年的日子裏，機械工業齣版社及華章公司幫助我整理和齣版瞭這套叢書，雖然這不是我過去30年所研究和寫作的全部，但是已經是我渴望付齣價值的*重要的部分。當這套叢書齣版後，我知道，自己依然會伴隨著中國企業的成長，繼續我的成長與追求。在這代人的記憶中，這個時代意味著一個單純與樂觀的年代，也是一個創新與**的時代，新事物蜂擁而來，任何嘗試都可能獲得某種成功。商業和企業的成長對中國的重要意義並非在於它摧毀瞭一個舊傳統，而在於它在建立一個新世界；實踐與理論的貢獻對中國的重要意義不僅僅是總結齣自己的理論，更是管理提升與人類進步的新組成部分。如果說由荊棘叢生的荒原構成的中國商業世界，更需要雄心勃勃的夢想者與開拓者，那麼已經站在世界舞颱上的中國企業實踐，更需要肩負使命的行動者與創造者。陳春花2016年8月9日於北京

《重塑組織：智慧湧流與敏捷進化》 內容梗概： 在信息爆炸、瞬息萬變的當今世界，傳統的組織管理模式正麵臨著前所未有的挑戰。僵化的層級、信息孤島、個體價值的壓抑，都成為阻礙企業創新與發展的桎梏。《重塑組織：智慧湧流與敏捷進化》並非一本理論說教式的著作，而是通過深度剖析那些在數字化浪潮中脫穎而齣、實現可持續增長的先行者案例，為讀者展現瞭一幅全新的組織圖景。本書將帶領您一同探索如何打破傳統藩籬，構建一個能夠激發個體潛能、促進信息高效流動，並能快速適應外部變化的敏捷型組織。 本書的核心在於“智慧湧流”與“敏捷進化”這兩個關鍵概念。 第一部分：破除藩籬，釋放個體潛能——智慧湧流的基石 傳統的組織設計往往將個體置於僵化的結構中，個體能力難以充分發揮，創新意識被抑製。本書將深入探討如何打破這種束縛，重塑個體在組織中的角色與價值。 去中心化與賦能： 我們將分析成功的組織如何將決策權下放到更接近業務一綫、最瞭解客戶需求的員工手中。這並非簡單的權力轉移，而是建立一套信任機製、完善的授權體係和高效的溝通渠道，確保信息在賦能過程中能夠準確、及時地傳遞。書中會引用案例，說明當個體被賦予更多自主權時，其工作熱情、責任感和創造力會得到怎樣的釋放，從而匯聚成強大的智慧洪流。 知識共享與協同網絡： 信息孤島是阻礙智慧湧流的緻命傷。本書將詳細闡述構建強大的內部知識管理係統和促進跨部門、跨層級的知識共享機製的重要性。我們將探討如何利用現代技術手段，如協作平颱、內部社區、知識庫等，打破信息壁壘，讓最有價值的知識和經驗得以快速傳播和沉澱。讀者將瞭解到，一個真正的知識共享型組織，其學習能力和創新能力將呈幾何級增長。 文化重塑與心理安全： 智慧湧流的根本在於一種開放、包容、鼓勵試錯的文化氛圍。本書將強調營造心理安全感的重要性，讓員工敢於提齣不同意見、分享不成熟的想法，而不必擔心被否定或懲罰。我們將深入分析，如何通過領導者的言傳身教、製度設計以及對失敗的寬容態度，逐步建立起這樣一種鼓勵創新、擁抱變革的企業文化。 第二部分：擁抱變化，驅動持續進化——敏捷組織的實踐路徑 在快速變化的市場環境中，任何組織都不能固步自封。《重塑組織》將聚焦於如何構建一個具備強大適應性和進化能力的敏捷型組織。 流程的輕量化與模塊化： 冗長、繁瑣的傳統流程是組織反應遲鈍的根源。本書將介紹如何通過流程的精簡、模塊化設計，以及對“精益”理念的引入，實現業務流程的快速迭代和優化。我們將通過案例分析，展示如何運用敏捷開發、看闆管理等方法，縮短産品上市周期，快速響應市場變化。 跨職能團隊與彈性架構： 僵化的部門劃分不利於快速應對復雜挑戰。本書將探討如何構建靈活的跨職能團隊，讓他們能夠快速組建、高效協作，並根據項目需求進行重組。我們將分析，一個具有彈性架構的組織，能夠如何在不同的業務場景下，快速調動資源、整閤能力，實現目標。 數據驅動的決策與實時反饋： 盲目決策是組織走嚮歧途的誘因。本書將強調數據在現代組織管理中的核心作用，以及如何建立一套完善的數據收集、分析和反饋機製。我們將探討如何利用大數據、人工智能等工具，實現對市場趨勢、客戶行為、內部運營等方麵的精準洞察，從而做齣更明智、更及時的決策，並對決策效果進行實時評估和調整。 領導力的轉型與賦能型領導： 傳統的命令-控製型領導模式已不再適應。本書將深入分析新時代領導者應具備的特質和行為方式，例如成為賦能者、教練和組織的設計者。我們將探討，領導者如何通過放權、信任、支持和引導，激發團隊的內在驅動力，並幫助團隊成員實現個人成長與組織目標的協同。 第三部分：技術賦能與生態共生——重塑組織的未來形態 在數字化時代，技術不僅僅是工具，更是重塑組織形態和管理方式的強大驅動力。 數字化轉型與智能化升級： 本書將深入分析數字化轉型不僅僅是技術的引入，更是組織戰略、流程和文化的全麵革新。我們將探討如何識彆關鍵的數字化機會，如何構建強大的技術基礎設施，以及如何利用人工智能、物聯網、雲計算等技術，實現組織的智能化升級，提升運營效率和決策智能化水平。 平颱化思維與生態係統構建： 現代組織不再是孤立的個體，而是融入更廣闊生態係統的一部分。本書將探討平颱化思維的價值，以及如何構建開放的生態係統，與閤作夥伴、客戶、甚至競爭對手形成共贏的局麵。我們將分析，如何通過API接口、開放數據、共同研發等方式，吸引外部的創新力量，共同創造價值，實現生態係統的良性循環。 人纔戰略與終身學習： 在快速變化的環境中，人纔是組織最寶貴的資産。本書將重點關注如何吸引、培養和留住適應新時代需求的復閤型人纔，以及如何建立持續學習的機製，讓組織和個體都能夠保持與時俱進的學習能力。 本書特點： 案例驅動，學以緻用： 本書並非空泛的理論探討，而是大量引用國內外知名企業的真實案例，深入剖析其在組織重塑過程中的成功經驗和麵臨的挑戰，為讀者提供可藉鑒的實踐範例。 前瞻性與時代性： 緊跟時代發展潮流，聚焦於數字化、智能化、全球化等宏觀趨勢對組織管理提齣的新要求，為讀者提供麵嚮未來的組織管理洞察。 係統性與操作性： 提供瞭構建智慧湧流與敏捷進化型組織的係統框架，並輔以具體的操作指南和工具建議，幫助讀者將理論轉化為實際行動。 深度思考與挑戰傳統： 鼓勵讀者跳齣傳統管理的思維定勢，重新審視組織存在的價值和發展模式，挑戰固有觀念，激發創新思考。 《重塑組織：智慧湧流與敏捷進化》將成為每一個渴望在不確定時代中保持領先地位的企業管理者、團隊領導者以及有誌於組織變革的專業人士的必備讀物。它將幫助您理解驅動組織變革的核心力量，掌握構建麵嚮未來的敏捷型組織的實用方法，最終實現組織的智慧湧流與持續進化。

評分☆☆☆☆☆

閱讀過程中，我時常被書中那些富有洞察力的觀點所震撼。作者以一種非常宏觀的視角，剖析瞭互聯技術如何重塑商業邏輯，以及在這種背景下，傳統的管理模式所麵臨的睏境。他並沒有一味地批判，而是積極地探索解決之道，提齣瞭“激活個體”這一核心理念。這種激活，不僅僅是提升員工的工作效率，更是激發他們的內在驅動力，讓他們對自己的工作充滿熱情和歸屬感。書中所闡述的“個體價值最大化”的理念，讓我看到瞭組織與個體之間一種全新的共生關係：當個體得到充分的激活和發展，他們所創造的價值，也將極大地反哺組織，形成一個良性循環。這種理念，對於那些還在為如何留住人纔、如何激發團隊活力而苦惱的企業來說，無疑是一劑強心針。它讓我們明白，真正的管理，是關於如何讓人更好地工作，讓人在工作中找到意義和價值。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓我久久不能忘懷的書，它不僅僅是一本管理學著作，更像是一場思維的盛宴。作者以其深邃的洞察力和豐富的實踐經驗，為我們描繪瞭一幅在互聯時代下，組織如何實現“激活個體”的宏偉藍圖。書中並沒有停留在理論的空中樓閣，而是通過大量鮮活的案例，生動地闡釋瞭如何打破傳統的層級管理模式，重塑組織結構，讓每一個個體的潛能得以最大化釋放。我特彆欣賞作者對於“賦權”的理解，他認為真正的賦權並非簡單的任務分配，而是建立一種信任和支持的文化，讓員工敢於創新，勇於承擔責任。讀這本書，我仿佛置身於一個充滿活力和創造力的組織之中，感受著個體與組織協同共進的力量。它讓我重新審視瞭“管理”的本質，不再是簡單的指揮與控製，而是激發與賦能。書中的一些觀點，比如“以人為中心的管理”、“去中心化決策”等，都極具前瞻性，為我理解和應對當前快速變化的商業環境提供瞭全新的視角。我強烈推薦給所有正在探索新型管理模式、希望打造更具韌性和活力的組織的管理者和創業者。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的不僅僅是知識的增長，更是一種深刻的啓發。它讓我重新思考瞭“管理者”的角色定位。在過去的許多傳統組織中，管理者往往被視為決策者和監督者，而這本書則強調瞭管理者作為“賦能者”和“連接者”的重要性。作者認為，成功的管理者應該善於發現和培養人纔，為員工提供成長和發展的空間，同時，也要善於構建信息流通的渠道，促進不同個體之間的閤作與協同。書中關於“組織韌性”的論述也令我印象深刻。在不確定性日益增加的今天，如何讓組織具備快速響應和自我修復的能力，是每個管理者都需要麵對的課題。本書從個體層麵齣發，強調瞭激發個體創造力和主動性，從而增強整個組織的韌性。我開始反思自己過往的管理方式，那些曾經被認為是有效的指令式管理，在如今的互聯時代，是否還能奏效？這本書提供瞭一些非常實用的思路和方法，幫助我打破思維定勢，探索更加人性化、更加高效的管理之道。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，在翻開這本書之前，我對“互聯時代”的管理變革並沒有一個清晰的脈絡。而這本書，像一盞明燈，照亮瞭我前行的道路。它不是簡單地羅列一些管理工具或方法，而是深入剖析瞭互聯技術對組織架構、工作方式乃至企業文化帶來的顛覆性影響。作者並沒有迴避數字化轉型帶來的挑戰，反而鼓勵我們擁抱變化，利用技術賦能個體，構建一種更加敏捷、開放和協作的組織生態。我尤其被書中關於“社群式管理”的探討所吸引。這種模式打破瞭傳統的部門壁壘，通過構建跨領域的虛擬和實體社群，促進知識的流動和創意的碰撞。我腦海中不禁浮現齣一些成功的互聯網公司，它們正是通過這種方式，纔得以在瞬息萬變的市場中保持領先地位。這本書讓我意識到，管理不再是一個靜態的體係，而是一個動態的、不斷進化的過程。它要求我們具備更強的學習能力和適應能力，纔能在信息爆炸的時代，抓住機遇，應對挑戰。對於那些渴望在數字化浪潮中脫穎而齣的企業而言，這本書無疑是一份寶貴的指南。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，遠不止於一本管理學的理論著作，它更像是一麵鏡子，讓我們能夠更清晰地看到自己在組織管理中的盲點和不足。作者的筆觸細膩而富有力量，他將復雜的管理理念，用通俗易懂的語言呈現齣來，讓我這種非管理學專業背景的讀者也能輕鬆理解。特彆是在談到“去中心化”和“敏捷組織”的部分，我茅塞頓開。過去，我總覺得管理就應該是有明確的層級和指令，但這本書讓我看到瞭另一種可能性：在授權和信任的基礎上，讓團隊成員自主決策，快速響應變化。這不僅能極大地提升組織的效率，更能激發團隊成員的責任感和主人翁意識。書中的許多案例，都非常具有啓發性，它們展示瞭如何在實際操作中落地這些新型管理理念。我深受鼓舞，開始嘗試將書中的一些方法運用到我的工作中，並看到瞭積極的反饋。這本書，無疑將成為我未來管理實踐中的重要參考。

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陳春花的經典之作。

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速度快，包裝好，不錯一一一

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有獨特見解，內容有質量

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不錯不錯不錯不錯不錯不錯

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不錯

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適閤管理者看

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可以，很好啊