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周国平 著

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• 人文社科

出版社： 北京理工大学出版社

ISBN：9787564031541

版次：1

商品编码：10042345

包装：精装

开本：32开

出版时间：2010-09-01

页数：218

正文语种：中文

编辑推荐

　　哲学是一切学科中没有实用价值的一门学科。那么，哲学与生活竟然毫无关系吗？我的回答是：哲学本身就是生活，是一种生活方式。——周国平
　　著名作家学者周国平，哲学本身就是生活，是一种生活方式。

内容简介

　　《无用之学(新修订版)》共四辑内容，一辑:哲学的魅力，哲学与随感录、哲学世界里的闲人、哲人隐语、智慧的诞生、哲学与孩子与通俗化、哲学的命运、哲学与精神生活、哲学与时代、第二辑：尼采散论、第三辑：哲学，对世界的认识、第四辑：论哲学等。

作者简介

　　周国平，当代著名学者、作家。1945年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。
　　著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》，散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》《善良·丰富·高贵》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》《岁月与性情——我的心灵自传》《偶尔远行》，以及《人生哲思录》《周围平人文讲演录》等，译有《尼采美学文选》《尼采诗集》《偶像的黄昏》等。
　　周国平作品
　　《安静的位嚣》
　　《朝圣的心路》
　　《爱情的容最》
　　《无用之学》
　　《经典的理由》
　　《街头的自语》
　　《另一种存在》

目录

第一辑 哲学的魅力
哲学的魅力／3
哲学与随感录／9
哲学世界里的闲人／13
哲人隐语／16
智慧的诞生／22
哲学与孩子与通俗化／33
哲学的命运／36
哲学与精神生活／38
哲学与时代／49

第二辑 尼采散论
一个真实的人／59
阮籍与尼采／62
新版尼采全集的诞生／95
一位哲学家的诗／104
尼采美学概观／113
探听偶像的底细／133
翻译尼采作品有感／136

第三辑 哲学：对世界的认识
哲学开始于仰望天穹／141
世界究竟是什么?／143
能问“世界究竟是什么”这个问题吗7／145
世界有没有一个开端7／147
先有鸡还是先有蛋7／150
宇宙在空间上有没有边界7／152
时间之谜／155
因果之间有必然联系吗7／157
是否存在因果关系7／160
自然有没有一个目的7／162
人能否自由地支配自己的行为7／165
什么是自由意志?／168
感觉可靠吗?／170
存在就是被感知吗?／173
贝克莱的是与非／175
庄周梦蝶的故事／177
感觉能否证明对象的存在7／179
思维能否把握世界的本质／181
世界有没有一个“本来面目”／184
你的“自我”在哪里7／186
语言能否传达感觉7／189
语言能否传达思想／191

第四辑 论哲学
哲学与灵魂／195
哲学与诗／203
哲学与社会／208
哲学家／211
哲学的风格／215

精彩书摘

　　由于别人不曾见过有关手稿，便也无从对她的解释提出异议。在把尼采思想法西斯化的过程中，她确实负有不可推卸的责任。说全世界或全德国都受一个女人的骗，未免言过其实。事实上，单凭尼采生前已经发表的著作，人们对他就可做出正确估价。然而，二十世纪上半叶接连发生两次世界大战，在德国煽起了狂热的民族沙文主义情绪，人们不可能冷静地研究尼采，而福尔斯特一尼采对尼采的曲解恰好迎合了这种情绪，遂得以不胫而走。
　　新版全集的特点
　　当然，尼采思想本身的复杂性，尼采文体的隐喻、象征风格，也给误解、曲解提供了机会。因此，读尼采著作是一种艺术，正如托马斯·曼所说的：“种种狡猾、嘲讽、保留都是必要的。”尼采是一个偶像破坏者，他自己也决不想成为新的偶像，最厌烦别人做他的信徒。可是，他死后偏偏有些人自称是他的信徒，信仰所谓尼采主义。蒙梯纳里对这些人是持否定态度的。他指出：“事实上，和别的作家相比，尼采更加成为他的读者的一种个人经历：他要求我们彻底地提问，同他的思想作平等的讨论，揭开我们自己的道德伪装，摆脱一向偏爱的成见，但也要求我们勇敢地对抗。在这个意义上，读他的著作起一种解放作用。

前言/序言

　　

《无用之学》是一部深度探索人类存在本质、社会结构及其背后隐秘驱动力的思想性著作。它并非一本关于实用技能的书籍，而是旨在激发读者超越日常琐碎，去审视那些看似“无用”却关乎我们生命意义和精神富足的议题。作者以其深邃的洞察力和独特的视角，带领读者走进一个充满哲学思辨、历史回溯与文化反思的广阔空间。 本书开篇，作者便抛出了一个引人深思的问题：在效率至上、功利主义盛行的现代社会，何为“无用”？“无用”是否等同于“无价值”？通过对历史长河中那些被遗忘的知识、被边缘化的艺术、被忽视的情感以及那些不以直接经济效益为目的的探索的梳理，作者试图重新定义“无用”的概念，揭示其内在的生命力和精神价值。他认为，恰恰是那些不被直接量化、不为即时回报所驱动的“无用之学”，构成了人类文明的精神基石，滋养着我们的想象力、创造力以及对世界的好奇心。 在第一部分，作者将目光聚焦于“知识的边界”。他探讨了那些游离于主流学科之外的边缘学科，例如古老的神秘学、失传的技艺、被遗忘的民间智慧，以及那些看似遥不可及的抽象理论。他引用了大量鲜为人知的历史案例和人物故事，展示了这些“无用”的知识体系是如何在不经意间孕育出伟大的发现，或者在特定的历史时期扮演着不可或缺的角色。例如，他深入分析了炼金术的哲学维度，指出其追求的并非简单的物质转化，而是对生命循环、宇宙秩序的深刻理解；他解读了古代占星学的象征意义，阐释其如何反映了人类对宇宙规律的早期探索和对自身命运的敬畏。作者强调，这些“无用”的知识并非是陈旧的废料，而是人类思维不断拓展和尝试的宝贵遗迹，它们以非线性的方式，为我们理解世界提供了另类的视角和可能性。 第二部分则转向了“艺术与情感的维度”。作者认为，纯粹的审美体验、非功利性的艺术创作，以及那些深邃而难以言喻的情感，是构成人类独特性的重要组成部分。他仔细考察了那些在历史上被视为“颓废”或“晦涩”的艺术流派，如超现实主义、象征主义，以及一些非主流的文学、音乐和戏剧形式。他分析了这些艺术形式如何试图突破语言和理性的束缚，直接触及人类潜意识、情感的深层结构。作者还深入探讨了“爱”的复杂性，从哲学、心理学、社会学等多个角度审视这一人类最古老也最难以捉摸的情感，指出对爱的深刻理解和体验，本身就是一种超越功利的“无用之学”，却能赋予生命以最强大的动力和意义。他引用了大量文学作品、音乐作品和艺术作品作为例证，解释了它们如何在不直接解决实际问题的情况下，却能深刻地触动人心，提升个体的精神境界。 在第三部分，“个体与意义的追寻”，作者将焦点拉回到个人层面。他讨论了个体如何在信息爆炸、价值多元的现代社会中，寻找属于自己的生存意义和精神寄托。他分析了宗教、哲学、冥想、以及各种形式的个人探索，是如何在不直接带来物质回报的情况下，满足了人类对超越性、对生命终极意义的渴望。作者特别强调了“无为”和“静观”的哲学智慧，认为在快节奏的生活中，学会放慢脚步，审视内心，与自我对话，是一种至关重要的“无用之学”。他通过对东方哲学，特别是道家思想的解读，阐述了“道法自然”的理念，以及如何在顺应自然规律中获得内心的平静与力量。他认为，那些不计较得失，不追求立竿回报的个人成长和精神修养，才是真正赋予生命以深度和广度的关键。 在全书的第四部分，作者将视角拓展至“社会的隐秘结构”。他探讨了那些影响社会运行但又不为人所见的“无用”力量，例如集体无意识、文化基因、社会潜规则以及人类群体的非理性行为。他分析了历史事件的发生，往往并非完全由理性驱动，而是受到情感、信仰、象征等“无用”因素的深刻影响。他通过对神话、仪式、社会群体心理学的研究，揭示了这些看似不着边际的现象，如何深刻地塑造了人类社会的形态和发展轨迹。作者认为，理解这些“无用”的社会力量，能够帮助我们更清晰地认识人类的本性，以及社会运行的深层逻辑，从而避免被表面的秩序所迷惑。 最后，在本书的结语部分，作者并没有给出明确的答案或解决方案，而是再次强调了“无用之学”的重要性。他认为，真正的价值并非总是与实用性挂钩，人类的精神世界需要那些看似“无用”的滋养，才能保持其活力、创造力和深度。他鼓励读者走出功利的泥沼，拥抱那些不被即时计算和衡量的事物，去感受生命中那些更纯粹、更深刻的体验。他相信，通过对“无用之学”的探索，我们能够更好地理解自己，理解世界，并最终找到属于自己的、超越功利的生命意义。 《无用之学》是一部邀请读者进行深度思考的著作，它挑战了我们固有的思维模式，引导我们去发现那些隐藏在表象之下的深刻真理。它不是提供知识的宝库，而是点燃思想的火种，激发读者对生命、对世界进行更广阔、更自由的探索。这本书的价值，恰恰在于它引导我们去关注那些无法被简单量化、却能丰富我们内心世界、提升我们生命品质的事物。它是一场关于“何为真正有价值”的深刻辩论，是一次对人类精神家园的温柔重塑。

评分☆☆☆☆☆

最近读完了一本让人耳目一新的著作，书名虽然听起来有些晦涩，但内容却远超我的预期。这本书以一种极其细腻和富有洞察力的方式，探讨了我们这个时代普遍存在的“效率至上”观念背后的虚无。作者没有急于给出宏大的理论，而是从日常生活中那些看似微不足道、实则被我们忽略的细节入手，比如一次不经意的发呆、一段无目的的漫步，甚至是那些被我们视为“浪费时间”的爱好，去剖析它们如何构成了我们精神世界的真实底色。我尤其欣赏作者在行文中的那种娓娓道来的节奏感，它迫使读者慢下来，去重新审视自己被高速运转的社会异化了的感官。读到中间部分，我甚至感觉自己像是被邀请到一位智者安静的书房里，听他讲述那些关于“慢哲学”的箴言。它不是一本教你如何成功的书，恰恰相反，它在温柔地教你如何更好地“无所事事”，如何在看似没有产出的时间里，完成心灵的自我修复与重塑。对于长期处于信息过载和目标驱动状态下的现代人来说，这本书无疑是一剂清凉的镇静剂，它提供的视角是稀缺且珍贵的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事结构非常独特，它没有采用传统的线性推进方式，而是更像是一系列散点式的思考集合，通过主题的不断回旋和深入，最终形成一种整体性的张力。每一章的开头都像是开启了一个新的视角，有时是微观的场景描写，有时是宏观的历史回顾，但它们之间总有一种若有似无的内在联系，需要读者自己去捕捉和建立。这种结构带来的阅读体验是疏离而又引人入胜的，它给予了读者极大的思考空间，让你感觉自己不仅仅是信息的接收者，更是意义的共同创造者。我特别喜欢作者处理“时代精神”的方式，他并没有将之描绘成一个不可抗拒的洪流，而是将其解构为无数个微小、可被个体抗拒和选择的瞬间。对于那些习惯了“标准答案”的阅读习惯来说，这本书或许会让人感到些许不安，因为它更关注的是过程而非终点，是探索本身而非探明的领域。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，初读此书的感受是有些挑战性的，它拒绝了所有快速的结论和简化的口号，这对于习惯了“干货”和“要点提炼”的读者来说，可能需要一个适应期。它更像是一面镜子，映照出我们内心深处那些不愿承认的、对“功利价值”体系的盲目崇拜。作者通过一系列看似毫不相干的文化符号和历史典故的串联，构建了一个宏大的批判场域。这种跨学科的引用方式，显示出作者深厚的学养，但同时也要求读者具备一定的知识储备来跟上他的思维跳跃。我记得其中一段关于文艺复兴时期某个被遗忘的学派的论述，初读时感觉有些突兀，但回过头看，它恰恰是论证“何为人性独立价值”的绝佳例证。这本书的价值不在于它能让你立刻改变什么行为，而在于它能潜移默化地重塑你衡量世界和评估自身的标准。它挑战的不是你的知识结构，而是你的存在方式。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字功力简直令人叹服，它展现了一种近乎古典的、对语言精确把握的审美追求。我很少看到一本书能将抽象的哲学思辨与具象的文学描摹结合得如此天衣无缝。书中那些对人类内在矛盾的描绘，比如我们渴望自由却又恐惧虚空，向往纯粹却又受制于实用主义的逻辑，这些都被作者用一种近乎诗意的笔触勾勒出来，每一个句子都像打磨过的宝石，在不同的光线下折射出不同的意味。特别是关于“意义的构建”那一章，作者并没有提供现成的答案，而是铺陈了一系列富有张力的场景和对话，让读者自己去体验那种追寻与失落的交织感。读这本书的过程，与其说是阅读，不如说是一种智力上的深度参与。它不像很多流行的社科读物那样追求即时的认同感，它更像是在搭建一个复杂的思维迷宫，需要读者反复咀嚼、多次回味才能真正领会其深层的韵味。我甚至愿意花时间去抄录其中的某些段落，仅仅是为了感受那些词语排列组合时产生的独特韵律。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计和字体排版也值得称赞，它们完美地呼应了内容所传达的宁静与克制感。纸张的质感非常温润，拿在手里有一种厚重但又不过分沉闷的触感，这种物理上的体验，已经提前为读者设定了一个沉思的基调。内容上，这本书最让我震撼的，是它对“闲暇”这个概念的重新定义。在当今社会，“闲暇”几乎等同于“恢复生产力的间歇”，但作者却试图挖掘出闲暇本身固有的、不依赖于任何外部价值的内在丰富性。他通过对古典艺术和某些失传技艺的描述，展示了那种纯粹为“存在”本身而进行的活动的崇高性。这是一种对当下消费主义和极速成就论的温柔而坚定的抵抗。读完合上书本的那一刻，我没有感到知识的灌输，反而产生了一种久违的、对生活本真的渴望，仿佛被唤醒了某种沉睡已久的感官。

评分☆☆☆☆☆

参加图书促销活动，感觉挺值得；

评分☆☆☆☆☆

《街头的自语》

评分☆☆☆☆☆

买书就是种病，不过这世界有病也正常吧

评分☆☆☆☆☆

参加图书促销活动，感觉挺值得；

评分☆☆☆☆☆

《安静的位嚣》

评分☆☆☆☆☆

不错的购物体验，一直相信京东，支持京东，折上优惠，实惠

评分☆☆☆☆☆

著名作家学者周国平，哲学本身就是生活，是一种生活方式

评分☆☆☆☆☆

好书，值得大家读一读。

评分☆☆☆☆☆

著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》，散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》《善良·丰富·高贵》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》《岁月与性情——我的心灵自传》《偶尔远行》，以及《人生哲思录》《周围平人文讲演录》等，译有《尼采美学文选》《尼采诗集》《偶像的黄昏》等。