具体描述
内容简介
主要讲述了：《周易》注疏，数以千计，文字内容，鲜有确诂；文化价值，迄无定评。本不积细流无以致江海之旨，愿将此书公诸同好，期献千虑之一得。于《周易》体例之改变，作了大胆尝试。坚持经、传区分原则，将《彖》、《象》、《文言》独立，破千余年来经、传间杂陈例，俾于经、传文化内涵之剖析以提供方便。然分中有合，合中有分。《彖》与《小、象》同经文联系较紧，独立之后，仍殿经文，以便参照。经、传内容之评注，既重义理剖判，亦重象数分析。克服“以象解经”的局限，力避牵附。欲视《周易》为最古百科知识小集，竭力从政治、经济、军事、文学、史学、宗教、民俗、科技诸方面，发掘其文化内涵；于其哲学思想闪光，尤加注意。
目录
编写体例绪论
一《周易——东方文化之奇葩
二《易经》的结构及其文化内涵
三、《易传》对《易经》思想的重大发展
四 易学及其发展历史
五《周易》蕴涵的民族意识特征
六《周易》——打开宇宙迷宫之门的金钥匙
七《周易》对现代科学方法论的启迪
八、《周易》研究的新进展
经上 彖传上 象传上
乾
坤
屯
蒙
需
讼
师
比
小畜
履
泰
否
同人
大有
谦
豫
随
虫
临
观
噬嗑
贲
剥
复
无妄
大畜
颐
大过
坎
离
咸
经下 彖传下 象传下
恒
遁
大壮
晋
明夷
家人
睽
蹇
解
损
益
夬
姤
萃
升
困
井
革
鼎
震
良
渐
归妹
丰
旅
巽
兑
涣
节
中孚
小过
既济
未济
易传
文言传
大象传
系辞上传
系辞下传
说卦传
序卦传
杂卦传
附录：易学名词概念浅释
三易
《周易》
《易经》
《易传》
太极
两仪
四象
八卦
六十四卦
卦序
象、卦象、爻象
卦爻辞
爻题、爻性、爻位
三才
中（得中）
当位与不当位
乘、承与比、应
互体
四营十八变
大衍之数
占断之辞
河图洛书
人更三圣
文王八卦方位图
文王八卦次序图
伏羲八卦方位图
伏羲八卦次序图
伏羲六十四卦次序图
伏羲六十四卦方圆合一图
伏羲六十四卦方位图
伏羲六十四卦方图
后记
精彩书摘
【评析】同人，强调和谐相处的重要性。和谐的范围越广越好。最理想的是“同人于野”，其次是“同人于郊”，再次是“同人于门”，最末是“同人于宗”。“同人于宗”，已难免给自己带来困难，但它仍比主动与别人为敌为好。“伏戎于莽”，是主动出击，全无“同人”精神，故遭来“三岁不兴”的大祸。如能主动改悔，尚可转危为安。表现了先民热爱和平、反对侵略的美好愿望。
【彖传】
同人：柔得位得中，而应乎乾，日“同人”①。《同人》曰：“同人于野，亨，利涉大川”，乾行也②。文明以健，中正而应，“君子”正也。唯君子为能通天下之志③。
【注释】
①《同人》之六二，阴居中位，此为“柔得位得中”；《同人》之上卦为“乾”，“九五”乃阳居中位，六二与之相应，故日“应乎乾”。全卦只此阴爻，众阳应一阴，正含有齐同、和睦之意，故称“同人”。②“同人日”三字，疑衍。“乾行”，即君道得以推行。③同人，上乾下离，乾为健，离象日，象文明，故日“文明以健”。“六二”与“九五”刚柔相应，又居中正之位，是“中正而应”，故利君子。同人于郊、同人于野，故“能通天下之志”。
【评析】
《彖传》提出“唯君子为能通天下之志”的命题，其意是说，君子能洞察天下人心之所好所恶，所取所舍，所是所非，因而能够作出顺民心、合民意的种种决策，充分说明了统治者体察民情的重要性，具有民本思想。
前言/序言
本书问世已有十余年，曾多次印刷。其初稿出自20世纪八十年代末，当时《周易》研究尚待深入，某些注评未免粗疏。近20年，易学热潮蓬勃兴起，新论迭出，硕果累累。本书编者亦有深入探讨。故趁此再版机会，保持原书体例，作局部修订。原则是：依照简明扼要特点，订正某些注释讹误；深化评析内容，力求予读者以更多启迪；附录之易学名词概念，增加必要辞目。为此，注释部分修改350余处，重要者有60余处。评析部分修订50余条，其中20余条属重写；辞目略有增加。目的在力求反映《周易》研究之新进展。修订任务由唐明邦、黄钊、罗炽三人共同完成。唐明邦通读全稿。期盼此书再版能为重振国学，弘扬易学，光大祖国传统文化贡献绵薄之力。《周易》诠释，与时俱进，日新又新；此次修订亦难免疏漏偏颇，尚乞方家指正。中华书局编辑部为此书再版鼎力相助，深表谢忱。用户评价
这本书的叙事风格非常独特，它不像一般的学术专著那样高高在上，而是以一种近乎“对话”的姿态与读者交流。在处理那些历来争议不休的疑难问题时，作者展现出了一种难能可贵的平衡感。他没有急于给出绝对化的结论，而是耐心地梳理了各派观点的源流和论据，甚至不惜花费笔墨去描绘不同学派论辩时的情绪和立场。这种多角度的呈现，使得原本僵硬的古代文本讨论变得充满张力。我能清晰地感受到作者本人在浩瀚的资料面前的挣扎与求索，这种真诚的治学态度，极大地拉近了读者与文本之间的距离，让人感觉不是在被动接受知识，而是在与一位经验丰富的导师一同探秘。
评分我最近在阅读这本关于古代哲学的著作时，最大的感受就是其逻辑推演的严密性与跳跃性的结合。作者似乎总能在看似不相干的两个概念之间，搭建起一条清晰而富有洞察力的桥梁。初读时，某些段落的过渡确实让人需要放慢速度，反复咀嚼，但一旦跟上了作者的思维节奏，那种豁然开朗的感觉是其他通俗读物无法比拟的。书中对一些核心观念的阐述，并非是平铺直叙的教科书式解释，而是采用了大量的类比和历史情境的还原，使得原本抽象的理论变得鲜活起来。例如，在探讨某种核心思想的演变时，作者并没有简单罗列时间线，而是着重分析了在特定历史时期，人们是如何理解和应用这些概念的，这种“活化”历史文本的处理方式，极大地提升了阅读的参与感和趣味性。
评分我最近在整理自己过去几年研读心得的时候，对比了市面上几本同类主题的著作，发现这本书在“适用性”这一点上做得尤为出色。它在保持了理论深度的同时，对于现代读者的认知习惯进行了巧妙的适应。比如，书中对一些复杂的结构或概念的拆解，经常使用到清晰的层级划分和流程图示（虽然是以文字形式描述），这对于习惯了结构化信息的新一代读者非常友好。此外，它没有过度依赖那些晦涩的、仅限于专业圈子内才能理解的行话，而是在需要时，用通俗而精准的语言进行释义。这种“雅俗共赏”的取舍之道，使得这本书既能满足资深研究者的挑剔目光，也能让初学者抱着极大的热情迈入这一领域，确实是一本难得的桥梁之作。
评分对于任何一位致力于深入探究传统思想脉络的学者或者爱好者来说，这本书的价值不仅仅在于其内容的深度，更在于其引用的广度和对注释的细致程度。我发现，作者在阐述关键概念时，会非常审慎地引入大量的原始文献佐证，这些引注不仅提供了学术上的可靠性，更像是一张详尽的索引图，指引着读者前往更广阔的知识海洋。很多时候，我只是为了核对一个术语的早期用法，就会被书中提供的参考资料所吸引，进而展开一段新的探索。这种“牵一发而动全身”的引用体系，无疑极大地拓展了阅读的边界，让读者在跟随主线论述的同时，也能够随时进行跨学科的参照和验证。这种对学术规范的坚守，是衡量一本优秀研究性著作的重要标尺。
评分这本古籍的装帧设计着实令人眼前一亮，它保留了传统书籍的典雅韵味，同时又不失现代阅读的舒适感。我尤其欣赏封面材质的选择，那种略带粗粝感的纸张，触手可及地传递出历史的厚重。内页的排版也颇具匠心，字体大小和行间距的把握恰到好处，即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。装订线也处理得非常牢固，翻阅起来十分顺畅，完全不用担心书页松散的问题。更难得的是，他们对原文的复刻非常考究，墨色浓淡适宜，一些古老的图示或符号也清晰可辨，这对于深入研究古代经典来说，是至关重要的细节。总的来说，从一本“书”的实体角度来看，这本书的制作工艺绝对达到了收藏级的标准，体现了出版方对经典文本的尊重和对读者的用心。
评分这本属于十三经清人注疏里边的一种。不过这本书的确是太厚了，八百多页，厚厚的一本。应该分成上下册才比较合理。
评分甲
评分东西不错，下次还会买！
评分大概看了下，内容很不错，很好的版本！
评分商品已经收到，正在试用之中。。。。。。
评分中华书局出版，值得信赖，
评分5、《古典自由主义：入门读物》同心出版社。
评分好，这本书非常喜欢，内容丰富多彩，京东商城非常好，经典之作，以后还要多买书！好，这本书非常喜欢，内容丰富多彩，京东商城非常好，经典之作，以后还要多买书！好，这本书非常喜欢，内容丰富多彩，京东商城非常好，经典之作，以后还要多买书！
评分打折时买的，加上优惠券，相当便宜，质量和内容都不错。
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