国民阅读经典：中国哲学简史 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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冯友兰著，赵复三译

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出版社：中华书局

ISBN：9787101110012

版次：1

商品编码：11786420

品牌：中华书局

包装：精装

丛书名：国民阅读经典

开本：32开

出版时间：2015-08-01

用纸：胶版纸

页数：448

字数：264000

具体描述

内容简介

　　《国民阅读经典：中国哲学简史》原名A Short History of Chinese Philosophy，是冯友兰先生于1947至1947年在美国宾夕凡尼亚大学讲授中国哲学史课程的英文讲稿。该书在世界范围内都影响巨大，是迄今为止西方人了解、研究中国哲学的必读书，是世界各地许多大学教授中国哲学课程的教材。本次收入”国民阅读经典”丛书的《简史》，采用赵复三先生的中文译本。

作者简介

　　冯友兰（1895—1990），字芝生，河南省唐河县人。我国二十世纪知名的哲学家和哲学史家。1918年毕业于北京大学哲学门，后公费留美，1924年获得哥伦比亚大学哲学博士学位。归国后曾执教于中州大学、广东大学和燕京大学。1928年8月起，任清华大学哲学系教授，并曾任校秘书长、哲学系主任、文学院院长、校务委员会主席等职；抗战期间随清华大学南迁，任西南联大哲学系教授、文学院院长。1952年院系调整后，转入北京大学任哲学系教授。

　　冯友兰先生提出的“释古”理论对史学研究有方向性价值，“照着讲”与“接着讲”的方法论，则对中国哲学和哲学史的研究具有开创性的指导意义。他本人的学术成果，更是在这两个层面都做出了卓越贡献。“三史释今古，六书纪贞元”是冯先生对其一生重要著作的总结：冯先生在上世纪三十年代出版的两卷本《中国哲学史》是首部完整的具有现代意义的中国哲学史；主要创作于抗战时期的“贞元六书”则标志其“新理学”体系的确立；1946年至1947年，冯先生在宾夕法尼亚大学讲授中国哲学史，由其英文讲稿整理出版的《中国哲学简史》（A Short History of Chinese Philosophy），以及英译两卷本《中国哲学史》，至今仍是世界各地许多高校中国哲学课程使用的教材和参考书籍；“文革”结束后，冯先生已是耄耋之年，在“耳目失其聪明”的情况下，积十年之功，“不依傍别人”，重新撰写了七卷本《中国哲学史新编》，更体现了他作为中国哲学的继承者与发扬者自强不息的精神涵养。冯先生的著作，是了解、学习、研究中国哲学的必读作品，在全世界范围内都享有崇高声誉和深远影响。不仅如此，冯先生的著作更具有抚慰人心的力量。韩国总统朴槿惠称，在她困难的时期，是冯先生的《中国哲学史》令她“重新找回内心的平静的生命灯塔”。

内页插图

前言/序言

　　清末以降，对八旗往事钩沉探往的出版物很多，依稀传递了一个逝去王朝的剪影遗絮。曹雪芹创作《红楼梦》的时代背景，恰是大清王朝的雍乾盛世。作为一部杰出的现实主义小说，《红楼梦》全面呈现了那个时代几乎所有的风貌，从国家到社会，从家庭到个人，从制度到风俗，从思想到人情，丰富而细致。但是，由于曹公的烟云笔墨，今人可能无法辨识哪些是中华传统文化基因，哪些是八旗制度独特造就的时代特点。有鉴于斯，《红楼梦八旗风俗谈》一书恰当地回答了其中的许多问题。
　　在清代，北京西山是八旗精锐之师的重要驻地之一。生活于此地的人们，无论满汉，都难免深受八旗风俗制度的影响。本书作者严宽先生就是其中一位。推及上世，严先生祖辈已居于北京西山玉泉山下凡数百年。这一带的山形地理、历史沿革、风物人情、传奇掌故无不深深地印刻于严先生记忆之中。青春之年，严先生又投身于曹雪芹故居的考察与建设之中，从此确立了一生的治学方向。
　　四十多年来，严先生一直致力于搜罗考据曹雪芹在西山一带的行踪遗迹、传说轶闻，特别是对于《红楼梦》中有关八旗风俗的印痕，更是独有所得。一是生长于斯，生活即验证；二则实地调查，实践得真知。遍访乡邻耆老，求索故纸新著，积数年之功，完成本书。
　　希望本书的出版能为读者了解曹雪芹、读懂《红楼梦》、认识八旗风俗制度方面有所裨益。

国民阅读经典：中国哲学简史《中国哲学简史》是一部系统梳理中国哲学发展脉络的权威著作。它以清晰的逻辑、翔实的史料和深刻的见解，带领读者穿越数千年的思想长河，领略中国古圣先贤的智慧光辉。本书并非罗列枯燥的理论，而是深入浅出地解析中国哲学思想的形成、演变及其对中国社会、文化、政治、伦理等方方面面的深远影响。一、思想的源头：周代哲学的奠基本书的开篇，将我们带回中华文明的黎明时期——周代。这是一个思想极为活跃的时代，奠定了中国哲学的基础。殷周易代与“天命”观念的转变：殷商时期，占卜与宗教色彩浓厚的“天命”观念占据主导。周代革命之后，虽然“天命”依然是重要的政治合法性来源，但其内涵开始发生深刻变化。哲人们开始思考“天命”为何会转移，将原因归结于统治者的德行。这标志着从单纯的敬神到对人类自身行为的关注，为后来的“德治”思想埋下了伏笔。 “敬德保民”与早期伦理思想：周公旦作为思想的集大成者，提出了“敬德保民”的核心理念。“敬德”强调统治者要修养自身品德，以德服人；“保民”则指统治者要关怀民生，保障人民的福祉。这一思想不仅是政治伦理的准则，也孕育了中国哲学中“民本”思想的萌芽。《周易》的哲学意蕴：《周易》作为一部古老的占卜经典，却蕴含着极其丰富的哲学思想。本书将深入解析《周易》中的阴阳、五行、卦象等概念，阐释其关于宇宙生成、变化规律、以及事物相互关系的深刻洞见。例如，“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的论述，揭示了宇宙万物由简至繁的演化过程，体现了中国哲学朴素的辩证法思想。本书还会探讨《周易》对后世哲学、占卜、乃至中国人的思维方式产生的深远影响。早期神话与宇宙观：在对神话传说的梳理中，本书将展现早期中国人对自然、对宇宙的朴素认识。盘古开天辟地、女娲补天造人等神话，反映了古人对起源和秩序的追问。虽然这些并非严格意义上的哲学理论，但它们构成了中国哲学思想的文化土壤，塑造了中国人对世界的基本认知框架。二、百家争鸣：春秋战国时期的思想激荡春秋战国时期是中国历史上一个大变革、大动荡的时代，也是中国哲学史上空前繁荣的“百家争鸣”时期。各种思想流派如雨后春笋般涌现，争奇斗艳，共同塑造了中国思想的辉煌图景。儒家：仁、义、礼、智、信的构建孔子与“仁”的学说：作为儒家学派的创始人，孔子对“仁”的阐释是本书的重点。本书将详细解析“仁者爱人”、“克己复礼为仁”、“己所不欲，勿施于人”等核心思想，展现孔子如何将个人道德修养与社会秩序紧密结合，如何以“仁”为基石构建一套完整的伦理政治学说。孟子与“性善论”：孟子作为孔子的主要继承者，进一步发展了儒家思想。本书将重点探讨孟子“性善论”的观点，即人性本善，并解释其“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”的论证。同时，也会深入分析孟子关于“民贵君轻”、“仁政”的政治思想，以及他对后世政治实践的影响。荀子与“性恶论”及“化性起伪”：与孟子相对，荀子提出了“性恶论”，认为人性本恶，需要通过后天的教育和礼义的约束来加以改造。本书将详细阐述荀子“化性起伪”的观点，以及他如何强调礼法在维系社会秩序中的作用。尽管与孟子观点不同，但荀子的思想同样是中国哲学的重要组成部分。儒家思想体系的形成：本书将梳理儒家学派在春秋战国时期的发展脉络，以及其在伦理、政治、教育等领域的贡献，并初步分析其对后世中国社会价值观的塑造作用。道家：自然无为与逍遥的智慧老子与《道德经》：老子是道家学派的创始人，其《道德经》是理解道家思想的必读之作。本书将深入解读《道德经》中“道”、“德”、“无为”、“自然”等核心概念。例如，“道可道，非常道”揭示了“道”的超越性；“无为而无不为”展现了顺应自然、不强求的智慧；“上善若水”则以水的柔韧与包容，象征着最高境界的德行。庄子与“齐物论”、“逍遥游”：庄子作为道家思想的另一位集大成者，以其汪洋恣肆、想象瑰丽的文风，将道家哲学推向了一个新的高度。本书将重点解析庄子“齐物论”中关于打破是非、物我界限的思想，以及“逍遥游”中对摆脱世俗束缚、追求精神自由的理想境界的描绘。例如，庄周梦蝶的故事，深刻地引发了对现实与虚幻、自我与存在的思考。道家思想的特点：本书将归纳道家思想的共同特点，如对自然的崇尚、对人为的否定、对个体精神自由的追求，以及其在中国文化中独特的地位和影响。墨家：兼爱、非攻与功利主义墨子与“兼爱”、“非攻”：墨子是墨家学派的创始人，其思想在中国哲学史上独树一帜。本书将重点阐述墨子“兼爱”的学说，即不分亲疏、爱人如己的普爱思想，以及“非攻”的政治主张，反对不义的战争。墨家思想的逻辑与功利：本书还将分析墨家思想的逻辑严谨性，以及其鲜明的功利主义色彩，即以“利”为衡量事物的标准。同时，也会探讨墨家学派的组织和活动方式，以及其在春秋战国时期产生的实际影响。法家：法、术、势与强国之路商鞅、申不害、慎到、韩非子：本书将梳理法家学派的代表人物及其思想。商鞅以严苛的法律和重农抑商政策，为秦国的崛起奠定了基础。申不害强调“术”，即君主驾驭臣下的权术。慎到提出“势”，即君主拥有的权力。韩非子集法、术、势之大成，构建了系统的法家理论。法家思想的特点：本书将深入分析法家“以法治国”、“君主集权”的思想，以及其强调赏罚分明、严刑峻法的特点。同时，也会探讨法家思想对中国统一王朝政治制度的深远影响，以及其在中国历史上扮演的独特角色。名家、阴阳家、纵横家等：除了以上主要流派，本书还将简要介绍名家（以辩论名实为核心）、阴阳家（以阴阳五行解释宇宙变化）、纵横家（以游说辩才影响政治）等其他重要思想流派，展现“百家争鸣”的丰富多彩。三、思想的融合与演进：秦汉至魏晋南北朝秦汉大一统王朝的建立，标志着中国历史进入了一个新的阶段。思想领域也发生了深刻的变化，一方面是统治思想的形成，另一方面是外来思想的引入和本土思想的融合。 “独尊儒术”与思想的统一：汉武帝时期，“罢黜百家，独尊儒术”的政策，使得儒家思想成为官方正统思想。本书将分析这一历史事件的背景、原因及其后果，探讨儒家思想如何与皇权结合，成为维护社会秩序的意识形态。经学的发展与注释：在汉代，对儒家经典的解释和研究达到了前所未有的高度，形成了“经学”。本书将介绍“五经”的研究状况，以及经学名家如郑玄、许慎等人的学术贡献，展现汉代学者如何通过对经典的解读，来阐释社会伦理和政治原则。道教的兴起与早期道家哲学：在此期间，以神仙方术为基础的道教逐渐兴起，并与老庄哲学相结合，形成了具有中国特色的宗教哲学。本书将探讨早期道教的信仰和实践，以及其对中国哲学思想的补充和发展。玄学的勃兴与魏晋风度：魏晋南北朝时期，政治动荡，社会不安，催生了“玄学”的兴起。玄学是对老庄哲学的重新解读，强调“名教”与“自然”的辩证关系。本书将解析竹林七贤等人的思想，展现魏晋士人如何在精神上追求自由，以及“虚无”、“清谈”等玄学思潮的特点。佛教的传入与早期传播：佛教作为外来宗教，在汉代开始传入中国，并在魏晋南北朝时期逐渐传播开来。本书将简要介绍佛教的早期传播情况，以及其对中国哲学思想产生的初步影响，例如“轮回”、“因果”等概念开始进入中国人的思想观念。四、佛教的中国化与宋明理学的形成隋唐的统一，为思想文化的繁荣奠定了基础。佛教在中国经历了长期的发展，逐渐与中国本土文化相融合，并最终催生了宋明理学这一中国哲学史上的高峰。佛教在中国的传播与发展：本书将详细梳理佛教在中国历史上各个时期的发展，特别是其在中国社会的普及过程。将介绍重要的佛教宗派，如禅宗、净土宗等，以及其在中国哲学、艺术、文学等领域产生的巨大影响。禅宗的顿悟与中国哲学的新维度：禅宗以其“不立文字，直指人心”的独特修行方式，在中国哲学史上留下了深刻的印记。本书将解析禅宗的核心思想，如“明心见性”、“佛性”等，以及其强调实践和体验的特点，展现禅宗如何为中国哲学注入新的活力。宋明理学的兴起与发展：宋明理学是宋代以后中国哲学的主流。本书将重点介绍理学的主要代表人物，如周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹、王阳明等。 “理”与“气”的辩证：本书将深入分析理学家关于“理”和“气”的论述。例如，“宇宙万物皆由理而生”的观点，以及“气”作为物质基础的作用。 “性即理”与“心即理”：本书将解析理学家关于“性即理”的观点，认为人的天性就是天理，并探讨“格物致知”的认识论。同时，也会介绍王阳明“心即理”的学说，强调“心”的主体性，以及“致良知”和“知行合一”的实践哲学。程朱理学与陆王心学：本书将对比程朱理学（以“理”为本体）和陆王心学（以“心”为本体）的异同，展现理学内部的思想争论和发展。理学的影响：本书将分析宋明理学对中国古代社会、政治、教育、伦理等方面的深远影响，以及其在中国哲学史上的历史地位。五、近代哲学的转型与反思鸦片战争以来，中国社会面临前所未有的危机，也促使中国哲学进入了一个转型与反思的时代。西方哲学思潮的传入：随着西方列强的入侵，西方哲学，如功利主义、自由主义、科学主义等思潮开始传入中国，对中国传统的思想观念产生了冲击。对传统哲学的批判与继承：在与西方哲学的碰撞中，中国知识分子开始反思和批判中国传统哲学。一部分人主张全盘否定传统，另一部分人则在批判中力图发掘传统哲学的价值，并试图将其与西方哲学相调和。 “新文化运动”与思想的解放：新文化运动是近代中国思想史上的一次重要变革，其核心在于对传统儒家思想的批判，以及对西方民主、科学思想的倡导。本书将探讨这一时期关于“德先生”和“赛先生”的争论，以及其对中国哲学思想的深远影响。马克思主义的传入与中国化：马克思主义的传入，为中国革命和思想界注入了新的活力。本书将简要介绍马克思主义在中国的传播过程，以及中国共产党人如何将其与中国具体实际相结合，形成具有中国特色的马克思主义。结语《中国哲学简史》以其宏大的视野、严谨的论述和深刻的洞察，为读者提供了一幅中国哲学思想波澜壮阔的画卷。从远古的朴素观念到春秋战国的百家争鸣，从秦汉的统一思想，到宋明理学的辉煌，再到近代的转型与反思，本书系统地展现了中国哲学如何不断吸收、融合、创新，形成了独具东方智慧的哲学体系。本书不仅是一部学术著作，更是一次与中华民族伟大智慧对话的契机，有助于读者深刻理解中国人的思维方式、价值观念和文化精神。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

说实话，市面上介绍中国哲学的书籍不少，但很多要么是过于学术化，充满了脚注和术语的堆砌，让人读得云里雾里；要么就是过于通俗化，为了迎合大众而牺牲了思想的深度和准确性。但这部作品，在我看来，完美地找到了那个微妙的平衡点。它既有足够的学术支撑，确保了对原意的忠实传达，又极其擅长“翻译”——将那些沉睡在典籍中的智慧，用现代人可以立即理解和吸收的方式呈现出来。我尤其欣赏作者对于不同学派之间相互继承、批判和融合的梳理。比如，他如何细致地剖析了佛教传入后，如何与本土的玄学、理学产生了复杂的化学反应，这种动态的视角，让中国哲学史不再是孤立的几个孤岛，而是一条生生不息的长河。阅读这本书的过程，就像是站在一个高台上，俯瞰整个思想的演变轨迹，那种全局观的建立，价值无可估量。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的出现，简直是为我们这些对东方智慧心生向往的普通人量身定做的一份指南。我一直觉得，要真正理解中国文化，绕不开哲学这座高峰，但那些原著动辄就是艰涩的文言文，让人望而却步。这本书的厉害之处就在于，它仿佛请来了一位耐心的老先生，用最贴近我们日常理解的语言，把那些看似高深莫测的学说，像剥洋葱一样，一层层地展示出来。它不是那种生硬的学院派罗列，而是充满了叙事感和画面感。你会清晰地看到，从先秦诸子的争鸣，到汉代经学的演变，再到宋明理学的兴起，每一种思想是如何在特定的历史背景下应运而生，又是如何影响了当时乃至后世的社会结构和人们的内心世界。特别是作者在阐述一些核心概念时，总能找到绝妙的现代比喻，让那些抽象的“道”“气”“性”“理”一下子变得鲜活起来，仿佛触手可及。读完之后，那种豁然开朗的感觉，就像是终于找到了地图，能够清晰地导航在这片广袤的思想丛林之中，再也不会迷失方向。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，我过去对中国哲学抱有一种敬而远之的态度，总觉得那是“大师们”才该研究的深奥领域，与我个人的生活似乎关联不大。然而，这本书彻底颠覆了我的这种刻板印象。它不是在炫耀知识的深度，而是在展现哲思的温度。作者的笔触极其细腻，他没有停留在概念的介绍上，而是深入挖掘了这些思想背后蕴含的人文关怀和对生命意义的终极追问。比如，对于儒家“仁”的探讨，不再是僵硬的道德说教，而是还原了它作为人与人之间最本真情感连接的意义；而道家的“无为”，也被阐释为一种顺应自然、保持内在和谐的生活智慧。这种深入骨髓的解读，让我开始反思自己日常决策和待人接物的方式。它提供了一种强大的内在参照系，让我发现，原来几千年前的先贤们，早就为我们处理当代困境提供了精妙的思维工具。阅读过程，与其说是学习，不如说是一场自我对话和精神洗礼，非常推荐给所有渴望提升内在定力的人。

评分☆☆☆☆☆

这本书的编排结构，实在是高明得令人拍案叫绝。它不像传统教科书那样按时间线索简单堆砌，而是采用了一种更加有机、更具逻辑层次感的组织方式。作者似乎深谙读者的接受习惯，他总是先抛出一个时代背景下的重大问题或冲突，然后引入相应的哲学流派来回应这个挑战，使得每一次理论的引入都显得顺理成环，水到渠成。这种“问题导向”的叙事手法，极大地增强了阅读的代入感和求知欲。你不是被动地接受信息，而是主动地参与到历史思想家的辩论之中。更值得称赞的是，全书的语言风格非常克制而精准，既有学者严谨的考证，又不失文学作品的流畅韵味，避免了任何不必要的煽情或过度解读。对于那些希望从宏观上把握中国哲学脉络，理解其内在逻辑关联性的读者来说，这本结构清晰、脉络分明的著作，无疑是一份极其可靠的地图集。

评分☆☆☆☆☆

这本书对于理解“中国人思维模式”究竟是如何形成的，有着极强的解释力。它不仅仅是在介绍苏格拉底、柏拉图那一脉的西方哲学，而是聚焦于我们自己的文化基因。作者似乎有一种洞察力，总能抓住那些塑造了我们集体潜意识的核心观念。例如，关于“天人合一”的思想，书中不仅仅描述了其哲学内涵，更展示了它如何渗透到古代的艺术审美、园林设计乃至日常生活礼仪之中。读完后，我发现自己看待很多传统事物——比如写书法时的气韵、对季节更替的敏感——都有了更深层次的理解。它提供了一种“回溯”的视角，让我们能够穿越历史的迷雾，找到我们自身文化身份的源头活水。这不是一本纯粹的历史书，而是一本关于“我们是谁”的哲学探源之旅，对于增强文化自信和内在认同感，有着潜移默化的巨大作用。

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打折买的挺好的。

评分☆☆☆☆☆

书的质量不错，满意购物，点赞

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高三学生必备，印刷精美

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读书就得读经典，还得是大出版社的版本。喜欢，值得收藏，阅读！

评分☆☆☆☆☆

浏览了一下，质量非常好，就等着看书本身的内容了