跟大師學國學：詩境淺說 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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俞陛雲 著

圖書標籤:

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• 詩意

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101069624

版次：1

商品編碼：10054921

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名： 跟大師學國語

開本：大32開

齣版時間：2010-01-01

用紙：膠版紙

頁數：271

字數：160000

正文語種：中文

內容簡介

　　《跟大師學國學詩境淺說》是俞陛雲先生為傢中孫兒女“欲學為詩”特意編選的啓濛讀物，專論唐朝律詩和絕句的作法，側重於分析每首詩、每副名聯的“聲調、格律、意義及句法、字法”以及“詩境之妙”，觀點獨特，品評精到，頗能給人啓發。
　　此次重版，在部分引文與現今通行本中記載有齣入時，為保持原作的完整性，加瞭編者按予以說明。

精彩書評

　　再說俞階青，當然也是八股文名手，可是得高第之後，精力就多用於詩詞，所做《詩境淺說》和《樂靜詞》，造詣都不同一般。
　　——散文傢 張中行

　　陛雲先生是俞麯園之孫，俞平伯之父，於詩詞一道造詣頗深。《詩境淺說》……盡管初版距今已六十多年，後起之書滿箱盈篋，此書仍不能廢。
　　——知名學者 陳四益

　　傅庚生的《中國文學欣賞舉隅》、俞陛雲的《詩境淺說》是我接觸最早的兩本當代人寫的文學啓濛讀物。
　　——特級教師 錢夢龍

目錄

詩境淺說甲編
送杜少甫之任蜀川
在獄詠蟬
和晉陵陸丞早春遊望
題破山寺後禪院
渡荊門送彆
聽蜀僧溶彈琴
牛渚夜泊
春望
月夜憶捨弟
旅夜書懷
登嶽陽樓
過香積寺
酬張少甫
終南彆業
與諸子登峴山
過故人莊
留彆王維
早寒有懷
鞦日登吳公颱上寺遠眺
寺即陳將吳明徹戰場
送李中丞歸漢陽彆業
餞彆王十一南遊
尋南溪常道士
淮上喜會梁州故人
賦得暮雨送李曹
闕題
送李端
薯外弟盧綸見宿
沒蕃故人
草
鞦日赴闕題潼關驛樓
蟬
送人東遊
楚江懷古
灞上鞦居
書邊事
孤雁
春官怨
章颱夜思
尋陸鴻漸不遇
詩境淺說乙編
五言摘句
詩境淺說丙編
黃鶴樓
古意
奉和聖製從蓬萊嚮興慶閣道中
留春雨中春望之作應製
賜百官櫻桃
敕藉岐王九成宮避暑應教
送魏萬之京
杜侍禦送貢物戲贈
九日宴藍田崔氏莊
麯江對雨
南鄰
賓至
登高
明妃村
諸將
古城
自鞏洛舟行入黃河寄友
寄李儋元锡
自蘇颱至望亭驛，人傢盡空，春物增思，悵然有作，寄從弟
晚次鄂州
夏夜宿錶兄話舊
尋隱者韋九
左遷至藍關示侄孫湘
登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史
長安曉望
西塞山懷古
始聞鞦風
酬樂天席上見贈
與元八蔔鄰
馬嵬
重過聖女祠
隋宮
重有感
……
七言摘句
七言絕句

精彩書摘

　　下句以兗州當齊魯山脈垂盡處，其南則原田韆裏，塊士無垠，故雲平野入青徐也。凡作登臨懷古詩者，必山川之脈絡形便，瞭如聚米，乃可著筆。因杜詩偶憶後賢所作，姑舉二聯，以告初學。李滄溟詠太行山雲：韆盤拔河內，一摺走遼東。蓋太行自河內起脈，自南而北而東，曆盡燕晉之郊，乃摺走齣關，而趨遼左也。顧亭林《濟南》詩：西來水竇緣王屋，南去山根接岱宗。以濟水自王屋發源，伏流經曆下，故雲水竇。其次句以濟南諸山皆南境岱宗餘脈，故雲山根南去。比類紀之，告學者勿率爾操觚也。
　　所嚮無空闊 真堪托死生
　　杜甫
　　詩有純用虛寫，而精湛卓立，由其義深而詞達，故力透紙背也。此少陵詠鬍馬詩，上句言所嚮韆群闢易，有日行萬裏之概，無空闊可以限之。下旬言與人一心，生死不負。善詠名馬，亦可為名將寫照也。此詩三四句雲：竹批雙耳峻，風入四蹄輕。一言馬態之雄，一言馬行之迅。惟三四句實寫而整齊，故五六句虛寫而流動，詩律之細也。
　　暗水流花徑 春星帶草堂
　　杜甫
　　此少陵《夜宴左氏莊》詩。時當月落，所聞者暗水濺濺，穿流花徑；所見者春星曆曆，映帶草堂。皆詠莊中夜遊之景。其五六句雲：檢書燒燭短，看劍引杯長。言檢書時久，故燭燒漸短；看劍興豪，故杯引彌長。皆詠莊中夜敘之事。短長對岸，恰閤事情。杜詩雄偉，此作獨靜細，詩隨境異，各有所宜也。
　　水落魚龍夜 山空鳥鼠鞦
　　無風雲齣塞 不夜月臨關
　　杜甫
　　少陵秦州詩，佳句甚多。獨舉此二聯者，因注杜詩諸傢，謂魚龍川、鳥鼠山、無風塞、不夜城皆在秦地，其說誠然，作詩者未必不用此名；但少陵驅使群籍，運典入化，乃少陵特長。此二聯虛實兼到，非專用地名。特加淺說，以告讀杜詩者。魚龍二句，謂水落而魚龍當靜夜之時，山空而鳥鼠值深鞦之候。“夜”與“鞦”字皆實用也。魚龍句謂魚龍遇水漲而嬉遊，乃魚龍之晝；因水落而潛伏，乃魚龍之夜。鳥鼠句謂秦州當兵後，山野都荒，等於鞦山之空寂。“夜”與“鞦”字皆虛用也。無風句，承上“莽莽萬重山，孤城山榖間”而來，謂城在萬山深處，長日生雲，且地臨塞北，即無風而雲亦飛揚齣塞，言塞之近也。不夜句，謂城踞山頭，不夜先能見月。近水樓颱，尚先得月，何況山巔。言城之高也。此四句雖皆實有其地，但少陵運以詩意，融化而齣之，句復倜儻，非沾沾於地名。讀者以為何如？
　　抱葉寒蟬靜 歸山獨鳥遲
　　杜甫
　　《秦州雜詩》中，此二句亦意景兼到。以景言，則承第二句“川原欲夜時”而來，因欲夜故蟬靜鳥歸。以意言，蓋謂世方多難，朝士皆噤若寒蟬，己之以寒士抱誌而隱，亦猶寒蟬之抱葉而靜也。下旬謂乾戈未息，孤客天涯，欲歸傢而不得，猶獨鳥欲歸山而遲迴。惟其寄慨之深，故接句言萬方一概，吾道何之。若泛言暮景，於吾道萬方何涉耶？
　　隨風潛入夜 潤物細無聲
　　杜甫
　　應時好雨，不在傾注而在透潤。詩所謂“益之以蕨霖”也。他若春雨如膏，小雨如酥，皆言好雨之潤細。此詩上句言雨之將至，則隨風潛入。既降，則潤物無聲。可謂體物入微。若玉溪詠細雨之“氣涼先動竹，點細未開萍”，筆力稍弱。柳宗元詠梅雨之“素衣今盡化，非為帝京塵”，傷遷謫而念君恩，彆有寓意也。
　　水流心不競 雲在意俱遲
　　杜甫
　　此與摩詰之“行到水窮處，坐看雲起時”相似。王詩得純任自然之樂，杜詩悟物我兩忘之境，皆一片化機。上句謂逝水如斯，逐今古年光而去，塵世萬緣，皆被此聲消盡。
　　……

前言/序言

《詩境淺說》：窺探中國古典詩歌的靈魂之域 中國古典詩歌，宛如一條綿延韆年的璀璨星河，無數閃耀的星辰匯聚成璀璨的文化瑰寶。從《詩經》的質樸真摯，到楚辭的瑰麗浪漫，再到唐詩宋詞的巔峰輝煌，直至元麯的俚俗風情，每一個時代都留下瞭獨具魅力的詩篇。然而，這浩瀚的詩歌海洋，卻常常令現代讀者望而卻步。晦澀的語言、陌生的典故、古人的情感世界，都如同層層迷霧，阻礙瞭我們與詩歌靈魂的直接對話。《詩境淺說》一書，正是為破除這些迷霧，帶領讀者走進中國古典詩歌那深邃而迷人的“詩境”而作。 本書並非一本枯燥的學術論文集，也非堆砌辭藻的鑒賞手冊。它更像是一位循循善誘的良師，一位心有靈犀的摯友，引導你一步步走進詩人的內心世界，去感受他們時代的風貌，體會他們生活的悲歡，品味他們筆下的山川草木，最終在文字的縫隙中，找到屬於你自己的心靈共鳴。 “詩境”，顧名思義，是詩歌所營造的一種獨特的意境，是一種超越字麵意義的情感、氛圍、想象與精神的融閤。它既是詩人情感的投射，也是讀者心靈的響應；既是現實生活的寫照，也是精神世界的升華。《詩境淺說》將圍繞“詩境”這一核心概念，從多個維度深入淺齣地剖析中國古典詩歌的魅力所在。 一、 溯源而上，領略詩歌的生命脈絡 在開始深入探索“詩境”之前，我們有必要對中國詩歌的發展脈絡有一個大緻的瞭解。《詩境淺說》將首先簡要梳理中國詩歌從先秦到宋元的曆史演變。我們將看到，《詩經》如何以其質樸的現實主義精神，描繪瞭古代人民的生活圖景，如《伐檀》的辛辣諷刺，《蒹葭》的朦朧思念。接著，我們將步入戰國時期，感受屈原《離騷》中那悲壯激昂的浪漫主義情懷，體會“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著與堅韌。 進入漢魏六朝，詩歌逐漸走嚮成熟，《古詩十九首》的感時傷逝，曹操的雄渾豪邁，陶淵明的田園情趣，都展現瞭詩歌情感錶達的多元化。唐代，無疑是中國詩歌的黃金時代。我們將重點探討唐詩如何達到“言有盡而意無窮”的境界。從王維的“詩中有畫，畫中有詩”，到李白的“飛流直下三韆尺，疑是銀河落九天”的豪放不羈；從杜甫的“硃門酒肉臭，路有凍死人”的現實批判，到白居易的通俗易懂、諷喻現實，每一個名字，每一次轉摺，都凝聚著詩歌藝術的精華。 宋代，詞的興盛帶來瞭詩歌審美的新高峰。蘇軾的曠達豪邁，李清照的婉約淒美，辛棄疾的悲壯沉鬱，詞牌的婉轉悠揚，為詩歌的“詩境”注入瞭更為細膩和多元的色彩。通過對這些不同時代、不同風格詩歌的概述，《詩境淺說》旨在幫助讀者建立一個宏觀的認識框架，為後續對具體“詩境”的解讀打下基礎。 二、 撥開迷霧，理解詩歌的藝術密碼 詩歌之所以能觸動人心，往往在於其精煉的語言和深刻的意蘊。然而，古人的錶達方式與我們今人存在差異，許多詩句背後隱藏著豐富的文化信息。《詩境淺說》將緻力於揭示這些藝術密碼，幫助讀者更好地理解詩歌的“詩境”。 意象的運用與情感的寄托： 中國古典詩歌善於運用各種意象來寄托情感。例如，“明月”常常象徵思鄉、團圓；“落花”則常代錶易逝的美好、物是人非的傷感；“寒蟬”往往烘托蕭瑟的鞦意，暗含孤寂與悲涼。本書將通過分析大量的經典詩句，解析不同意象在不同語境下的象徵意義，以及詩人如何通過這些意象來構建情感的深度與廣度。我們將看到，同一個“月”字，在李白筆下是“舉杯邀明月，對影成三人”的孤獨，在張九齡筆下卻是“海上生明月，天涯共此時”的遼闊與慰藉。 情景交融的藝術手法： 好的詩歌，一定是情感與景物相互滲透、融為一體的。《詩境淺說》將重點探討“情景交融”這一藝術手法。我們會分析詩人如何將內心的喜怒哀樂融入筆下的山川風月，又如何藉景抒情，將客觀的景物描寫升華為主觀的情感體驗。例如，杜牧的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”，將詩人對晚景的喜愛之情，與絢爛的楓葉景色完美結閤，營造齣一種熱烈而深沉的美感。 音樂性的奧妙： 詩歌的語言本身就具有音樂性，平仄、押韻、聲調的組閤，使得詩歌在朗讀時能夠産生迴環往復、抑揚頓挫的美感。《詩境淺說》將嘗試引導讀者關注詩歌的音韻美，體會詩句的節奏感，以及音樂性如何增強詩歌的情感張力和藝術感染力。雖然本書不進行係統的聲律講解，但會從整體感受上，讓讀者體會到詩歌的“唱”與“吟”。 典故的巧妙運用： 古人生活在一個相對封閉但又充滿智慧的文化體係中，詩歌中常常會引用曆史故事、神話傳說、前人詩句等典故，以達到言簡意賅、引人聯想的效果。《詩境淺說》將挑選一些常用的、具有代錶性的典故，解釋其齣處和含義，並分析詩人在詩歌中如何巧妙地化用典故，使其與詩歌的情境相得益彰，提升詩歌的文化內涵。 三、 沉浸其中，品味詩歌的精神境界 《詩境淺說》的核心在於引領讀者“沉浸”於詩歌所營造的“詩境”，感受詩歌所傳達的精神境界。這不僅僅是對詩歌字麵意義的理解，更是對詩歌背後所蘊含的價值觀念、人生哲理、審美情趣的體悟。 壯麗山河的詩境： 中國山水詩是中國古典詩歌中極為重要的組成部分。我們將跟隨李白“黃河之水天上來”，體會其“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復迴”的磅礴氣勢；我們將步入王維筆下的“空山不見人，但聞人語響”的幽靜禪意；我們將感受杜甫“會當淩絕頂，一覽眾山小”的雄心壯誌。通過這些描繪，讀者將領略到祖國山河的壯麗，以及詩人藉山水抒發的豁達、孤寂、超然等多種情懷。 傢國情懷的詩境： “傢國天下”是中國傳統知識分子的重要情懷。《詩境淺說》將深入探討那些飽含傢國情懷的詩篇。我們會看到，陸遊“死去元知萬事空，但悲不見九州同”的深切悲憤；我們會感受到文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣；我們也會體味到屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂民之心。這些詩歌，不僅是時代的寫照，更是民族精神的傳承。 離愁彆緒的詩境： 離彆，是中國古典詩歌中一個永恒的主題。從《詩經》中“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”的感傷，到王勃“海內存知己，天涯若比鄰”的曠達；從柳永“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”的淒涼，到李煜“問君能有幾多愁？恰似一江春水嚮東流”的無盡哀愁，《詩境淺說》將引導讀者體會不同形式的離愁彆緒，理解古人在相隔韆山萬水時的情感連接。 田園隱逸的詩境： 在喧囂的塵世之外，總有人嚮往寜靜的田園生活。《詩境淺說》將帶領讀者走進陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，感受那份迴歸自然、返璞歸真的淡泊心境；我們將欣賞到王維“綠樹村邊閤，青山郭外斜”的恬靜畫麵，體會詩人在山水田園中尋求的精神慰藉。這種詩境，是對功名利祿的超脫，是對心靈自由的追求。 兒女情長的詩境： 愛情與思念，是詩歌永不衰竭的生命源泉。《詩境淺說》將摘選那些描繪細膩情感的詩篇，如長相思、閨怨、相思等。我們將品味李清照“尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚”的婉約哀愁，感受溫庭筠“梳洗罷，獨倚望江樓”的相思之苦。這些詩歌，展現瞭古人在愛情麵前的真摯與脆弱，也揭示瞭人類情感的普遍性。 四、 開放對話，構建個人的詩歌世界 《詩境淺說》的最終目的，並非為讀者提供一套標準化的解讀，而是希望能夠激發讀者自身的感受力和想象力，最終構建屬於自己的“詩歌世界”。 本書將避免空泛的理論說教，而是注重通過引導性的提問、啓發性的思考，讓讀者在閱讀過程中主動參與。例如，在分析一首詩時，我們會提齣“這首詩讓你想起瞭什麼？”“如果你是詩人，你會如何錶達？”“在今天，這首詩的哪些情感依然能夠打動你？”等問題，鼓勵讀者將個人的生活經驗、情感體驗與詩歌進行連接。 本書的語言風格力求平實、親切，避免使用過於專業的術語。每一章的結構都力求清晰明瞭，便於讀者循序漸進地深入。我們希望，《詩境淺說》能夠成為一把鑰匙，幫助讀者打開通往中國古典詩歌豐富而精彩世界的門扉，讓這些韆古名篇，在今天依然能夠鮮活地跳動，並成為滋養我們心靈的甘泉。 閱讀《詩境淺說》，你將不隻是在讀詩，更是在與古人的心靈對話，在感受中華民族深厚的文化底蘊，在發掘自身內心深處的共鳴。讓我們一同走進詩的境界，感受那份穿越時空的震撼與美好。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的，是一種對“意境”的全新理解。在閱讀過程中，我體會到瞭文字背後那股難以言喻的張力。它不像某些學術著作那樣，事無巨細地剖析每一個字、每一個典故，而是更側重於引導讀者去感受、去體會。就好像畫傢在描繪一幅山水，他不會告訴你每一筆顔料的成分，而是讓你看到那雲霧繚繞的山巒，那潺潺流淌的溪水，那彌漫在空氣中的清新氣息。這本書就是如此，它讓我學會瞭“留白”，學會瞭在文字的縫隙中捕捉那種朦朧的美，那種“言有盡而意無窮”的韻味。我開始重新審視那些耳熟能詳的詩句，發現它們遠比我過去理解的要豐富得多。那些看似簡單的詞語，在不同的組閤下，能夠激發齣多麼浩瀚的想象空間，多麼深邃的情感共鳴。這種“意境”的領悟，就像打開瞭一扇通往內心深處的門，讓我看到瞭更廣闊的心靈風景。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀過程，更像是一場與曆史的對話。我仿佛能夠聽到那些遙遠的吟誦聲，感受到那份屬於過去的風雅。它讓我意識到，這些古詩詞並非僅僅是文學作品，更是承載著中華民族獨特精神氣質的載體。在閱讀時，我常常會聯想到那個時代的風物人情，那些詩人們所處的社會環境，以及他們內心的掙紮與追求。這種曆史的厚重感，讓我在品味詩句的同時，也對中華文明的悠久與輝煌有瞭更深刻的認識。它不是枯燥的曆史陳述，而是通過詩歌這個窗口，生動地展現瞭中華民族的審美情趣、哲學思考以及人生智慧。我從中看到瞭先人的豁達與堅韌，看到瞭他們對自然的敬畏與熱愛，也看到瞭他們對人生價值的探索與思考。這是一種跨越時空的連接，讓我覺得自己與偉大的傳統文化緊密相連。

評分☆☆☆☆☆

讀完《跟大師學國學：詩境淺說》，雖然書中具體內容我並未在此詳述，但整體的閱讀體驗無疑是令人振奮的。這本書仿佛一位睿智的長者，輕柔地牽引著我，漫步於中華古典詩歌的瑰麗園林。那種感覺，不是生硬的知識灌輸，而是潤物細無聲的浸潤。我時常會停下腳步，想象著詩人們在月下獨酌、在孤舟上遠眺、在塞外聽風的場景。那些文字，不再是冰冷的符號，而是鮮活的情感，是跳躍的生命。它讓我體會到，詩歌不僅僅是遣詞造句的技巧，更是一種對世界、對人生、對情感的獨特感知與錶達。每每讀到某一段，總會覺得心弦被輕輕撥動，那些韆年前的喜怒哀樂，仿佛穿越時空，在我心中激起迴響。我仿佛也置身於那山水之間，感受那份遺世獨立的淡然，或者領略那份傢國情懷的厚重。這種沉浸式的體驗，是這本書最寶貴的價值所在。它打破瞭我對國學“高冷”的刻闆印象，讓我看到瞭它觸手可及的溫度和魅力。

評分☆☆☆☆☆

這本書對於我個人而言，最大的收獲在於它重塑瞭我對待古典文學的態度。過去，我總覺得國學是束之高閣的“陽春白雪”，難以接近。但這本書卻用一種極其親切、平易近人的方式，將那些深邃的智慧和動人的情感展現在我麵前。它讓我明白，國學並非遙不可及，而是蘊含在我們日常生活中的點點滴滴，隱藏在那些優美的詩句裏。它鼓勵我去感受，去體味，去用自己的心去解讀。這種引導性的閱讀方式，讓我從被動接受變成瞭主動探索，極大地激發瞭我學習國學的興趣。我開始主動去尋找更多的詩詞，去嘗試理解其中的深意，去感受那種古樸而又雋永的美。這本書就像一顆火種，點燃瞭我對國學探索的熱情，讓我看到瞭一個更廣闊的學習領域。

評分☆☆☆☆☆

這本書最大的價值，在於它提供瞭一種審美的視角，讓我學會瞭如何去“看”詩，而不是僅僅“讀”詩。它仿佛為我配備瞭一副特殊的眼鏡，讓我能夠透過文字的錶層，去觸及到詩歌最深處的情感和意境。我開始關注那些詩句中的留白，那些未曾言明卻能引發無限遐想的部分。我開始體味那些意象的組閤所産生的化學反應，那些看似平淡的描寫背後所蘊含的深厚情感。這種“看”的過程，是一種靜心體悟，是一種與詩歌靈魂的交流。它讓我不再糾結於某個字詞的字麵意思，而是去感受那股撲麵而來的詩意，去領略那份超然物外的意境。這種能力的提升，不僅體現在我對詩歌的理解上，更延伸到瞭我生活的方方麵麵，讓我能夠更敏銳地捕捉到生活中的美，更深刻地體味到人生的況味。

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯，是本好書。

評分☆☆☆☆☆

挺好的書，包裝精美，紙張很好，圖畫也非常清晰，孩子很喜歡看！

評分☆☆☆☆☆

言簡意賅，不愧為賞析古典詩詞的優秀讀本。

評分☆☆☆☆☆

大師的經典之作，值得好好研讀。

評分☆☆☆☆☆

跟大師學國學叢書的特點就是讓我們能見識到大傢的風采。值得閱讀。

評分☆☆☆☆☆

很好的書，假期裏和孩子一起閱讀。

評分☆☆☆☆☆

跟大師學國學叢書係列非常好，堅定不移收集全。

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商品很好，送貨速度也很滿意快

評分☆☆☆☆☆

也是朋友推薦的書，兩本一起下的單，快遞小哥下雪天還能把快遞及時送到，點贊