具體描述
內容簡介
《影視錶演形體動作基礎教程》作者宗德新、湯旭麗。形體動作訓練是影視錶演藝術專業基礎課之一，它的教學內容包括基礎技能與基礎理論兩部分。《影視錶演形體動作基礎教程》是為該課程基礎理論教學部分編寫的教材。作者簡介
宗德新，北京電影學院錶演學院形體教研組教師，副教授．中國電影錶演學會會員，中國高等學校音樂教育學會會員。1953年齣生．先後就讀於北京師範學院藝術係、曆史係。本科學曆。1978年至今任教於北京電影學院。主要著述：閤譯《簡·方達健美術》（美）、《電視錶演》（美）；閤編電影學院內部教材《電影演員形體課教材》、《電影錶演形體動作教程》；閤著齣版《音樂欣賞基礎教程》、《樂理基礎教程》、《汽車模特藝術形體教程》等。參與創作的影視作品有：電影《傣女戀》；電視劇《江山往事》、《血燈》；藝術專題片《中國書畫名傢》、《美的啓濛》等。湯旭麗，畢業於北京舞蹈學院中國民間舞係舞蹈教育專業．獲學士學位。現任北京電影學院錶演學院形體教研組組長，副教授，主要從事影視錶演形體教學。近年來．發錶的學術論文有：《北京電影學院形體教育的實踐與探索》，《形體訓練對影視演員的訓練價值》、《論原生態民間舞蹈的文化心理》等十餘篇論文，並閤編北京電影學院內部教材《電影演員形體課教材》、《電影錶演形體動作教程》等。
目錄
序緒論
第一章 認識身體
第一節 身體結構
第二節 身材體型
第三節 人體運動基本規律
第四節 身體自然形態與不良體態
第五節 不良體態形成原因
第二章 形體素質
第一節 解放身體
第二節 端正體態
第三節 身體塑型
第四節 增強能力
第五節 放鬆
第三章 形體技巧
第一節 形體錶現力
第二節 形體開掘
第三節 形體感覺
第四節 形體造型
第五節 形象捕捉
第六節 音樂感受
第四章 形體語言
第一節 身體姿態與信息
第二節 形體語言
第五章 形體動作技能
第一節 武術動作技能
第二節 軍事動作技能
第三節 風格動作技能
第六章 形體創作應用
第一節 形體錶現基本規律
第二節 形象創造準備
第三節 形象創造要點
第四節 形體動作小品編創
附錄一 形體基礎理論名詞術語
附錄二 形體素質基本訓練
附錄三 教學研究論文匯集
附錄四 教學大綱
參考書目
精彩書摘
放鬆訓練的方法有許多，由於每一個人生理和心理上存在差彆，采用什麼方法對自己更有效，是需要經過訓練實踐的檢驗纔能確定的。這裏將對有代錶性的幾種訓練方法及內容做一些概要的介紹和說明。一、調息法
所謂調息，即調整呼吸。調息法，就是通過調整呼吸過程達到放鬆的目的。呼吸，吸人氧氣，呼齣二氧化碳，保障生命活動必須的氧，這是人體新陳代謝過程中進行氣體交換的生理現象。肺是進行氣體交換的場所，可是肺本身不能産生運動，呼吸運動是由肋間肌和膈肌等的工作來完成的，而肋間肌和膈肌是可以聽從人的意誌進行調節的隨意肌，因此我們纔能夠主動隨意地調控自己的呼吸過程。
呼吸機能和情緒狀態有密切聯係。人在安靜狀態時，呼吸頻率為每分鍾14至16次，情緒緊張會使呼吸頻率加快。人在心情舒暢時，呼吸順暢，呼吸的深度也大，吸人的氧氣也相對較多，因而使人感到全身輕鬆、精力充沛，甚至說話時的聲音也變得響亮。一旦情緒變壞或齣現緊張，呼吸也會隨之變得淺而不舒暢，呼吸節律也發生變化，緻使說話的聲調也發生改變。當人們在抑製自己的緊張和激動情緒時，或者在一天勞纍之後躺下準備睡覺時，都會不由自主地長齣一口氣，使人放鬆。這就說明，呼吸能起到鎮定的作用，如果把注意力引嚮呼吸的深度和節奏，效果會更好。這是因為通過主動調節呼吸過程、放鬆肌肉，可以有效地調整有機體的興奮和情緒波動，從而調整好所需要的情緒狀態。
人的呼吸有三種方式：1．淺呼吸：它隻動用瞭肺上半部的一小部分，吸人的空氣少，這是效率最低的一種呼吸方式。2．胸式呼吸：這種呼吸使肺泡基本上充滿瞭氣，這種呼吸實際上包括瞭一小部分腹式呼吸的運動，這是許多人習慣的一種呼吸方式。3．腹式呼吸：是效率最高、最完全的深呼吸。它在吸氣時，橫膈下降、腹部鼓齣，使整個肺充滿瞭空氣，從而保證瞭身體所需的更多的供氧。呼氣時，肌肉放鬆，對肺形成擠壓，使更多的廢氣(二氧化碳)排齣體外。腹式呼吸不僅有益於健康，也具有自然放鬆的作用。因此，調息法所采用的正是腹式呼吸。
練習方法：
鬆開衣帶，脫去手錶、飾物等任何束縛身體的東西，選一個舒適的姿勢(仰臥或坐在椅子上)。微閉雙眼，將注意力集中在呼吸上，覺察一下自己的呼吸頻率，同時感覺一下身體有無肌肉緊張。因為，練習時雖然由呼吸來引導，但同時不得有肌肉緊張的乾擾。這樣保持一分鍾左右。
前言/序言
形體動作訓練是影視錶演藝術專業基礎課之一，它的教學內容包括基礎技能與基礎理論兩部分。《影視錶演形體動作基礎教程》是為該課程基礎理論教學部分編寫的教材。由於形體動作訓練的邊緣學科性質，在課程開設之初的50年代，幾乎沒有可供直接參考藉鑒的任何經驗與資料。作為課程的奠基者，原形體教研組組長侯寄南教授在長期的教學實踐中，通過潛心的研究與探索，在該領域取得瞭開創性的成果，尤其在基礎理論研究方麵奠定瞭紮實的基礎。時至今日，在經曆瞭幾代形體教員辛勤耕耘之後，該課程的建設日趨完善。《影視錶演形體動作基礎教
用戶評價
拿到這本書，首先感受到的是它那股沉穩的氣質，裝幀精良，紙張的質感也很好，符閤其“專業教材”的定位。但真正讓我眼前一亮的，是書中對“非語言信息傳遞”的哲學性探討。它並沒有滿足於教你“怎麼做”，而是不斷追問“為什麼這麼做”。比如，關於“身體記憶”的形成與重塑，作者引用瞭大量的心理學和社會學理論來佐證形體訓練的必要性。這使得這本書的厚度不僅僅停留在技巧層麵，更有助於我們理解角色行為背後的深層動機。我尤其贊賞它提齣的“情緒的物理載體”這一概念，它認為每一個情緒的爆發，都必須有一個可被觀眾感知的、物理層麵的錨點，否則錶演就成瞭空喊。對於一個渴望精進錶演藝術的同行來說，這種由內而外的探索，遠比單純的模仿來得更有力量和持久性。這本書更像是一部引導演員進行自我對話的工具書，促使我們重新審視自己與身體的關係。
評分我是一個對細節有著近乎偏執要求的導演，在指導演員進行動作設計時，常常苦於找不到一套能讓所有演員快速達成共識的“通用語言”。這套教材恰恰提供瞭這種標準化的錶達體係。它用非常清晰的術語定義瞭各種身體狀態，例如“鬆弛的緊張”、“有目的的停頓”等，這些詞匯成為瞭我和演員之間溝通的“密碼”。最讓我驚喜的是，書中對於集體場景中形體協調性的處理，提供瞭一套係統的方法論。它不僅僅是講走位，而是講解群體呼吸、群體節奏如何在一個有限空間內建立起一種無形的“場域感”。這對於拍攝大型群戲，或者需要展現特定社會氛圍的場景時，是極其寶貴的經驗。讀完全書，我感覺自己對如何調度演員的肢體語言，有瞭一種前所未有的掌控感。它不像傳統的動作指導書那樣高高在上，而是像一位經驗豐富的老師，耐心地拆解復雜問題，最終讓學習者能舉一反三，構建屬於自己的形體錶達體係。
評分這套書的封麵設計著實吸引人，那種略帶復古的字體搭配上深沉的色調，立刻讓人感受到一種專業與嚴謹的氣息。我原本對影視錶演中的“形體動作”這一塊一直有些模糊，總覺得它是屬於那些天賦異稟的演員纔需要深究的東西，普通學習者可能隻需掌握基礎的走位和情緒錶達就夠瞭。然而，翻開目錄後纔發現，作者對這個領域的探索深度遠超我的想象。書中對人體解剖學在舞颱空間中的應用有著非常細緻的論述，比如如何通過脊柱的微小變化來傳遞人物內心的掙紮，這可不是簡單的“站直瞭”或“走慢點”就能解決的問題。特彆是關於“重力感”的章節，它不是空泛地談論物理原理，而是深入到演員如何“感受”和“利用”重力來塑造角色的力量感和脆弱感，這一點讓我茅塞頓開。我尤其欣賞它在理論與實踐之間的平衡，既有紮實的學術支撐，又不失舞颱上的可操作性，閱讀過程中，我仿佛能聽到老師在課堂上循循善誘的聲音，指引著我一步步解構身體的潛能。這本書無疑為我打開瞭一扇通往更深層次錶演藝術的大門，它不僅僅是教科書，更像是一本錶演者的“身體使用說明書”。
評分說實話，我是一個非常注重實操性教材的讀者，很多理論書籍讀起來就像在啃乾巴巴的學術論文，讓人昏昏欲睡。但這本教材在內容編排上絕對是下瞭大功夫的，它巧妙地將復雜的動作理論融入到一係列循序漸進的練習中。我最喜歡的是其中關於“節奏感與舞颱調度”的那一部分。它不是簡單地要求你記住某個動作的定式，而是引導你去理解不同場景下，情緒變化如何影響肢體動作的速率和幅度。例如，書中對比瞭“極度恐懼”和“壓抑的憤怒”在身體張力上的差異，並提供瞭具體的呼吸配閤練習，要求學習者在特定情緒下，保持呼吸的平穩性與動作的爆發性之間的微妙平衡。這對我日常的排練幫助太大瞭，以前總覺得動作僵硬，現在明白瞭，那是因為我的內在節奏和外在錶達脫節瞭。書中的插圖和圖示也做得極其清晰，即便是復雜的空間幾何關係，也能通過簡單的綫條圖直觀地呈現齣來，這對於自學者來說簡直是福音，完全可以拋開老師的現場指導，也能領會其精髓。
評分我接觸錶演行業已經有十幾年瞭，深知“科班”訓練的精髓往往在於那些看似枯燥的基礎功。然而，市麵上很多老舊的教材，要麼脫離瞭當代影視劇對演員動態錶現力的要求，要麼就是過度強調瞭戲劇舞颱的誇張錶達，在鏡頭前顯得格格不入。我之所以會對這本教材産生興趣，正是因為它似乎找到瞭一個完美的摺中點——它既保留瞭形體訓練的“硬核”本質，又對動作的“鏡頭感”進行瞭深入的探討。書中有一章專門討論瞭廣角鏡頭和長焦鏡頭下，演員麵部微錶情與身體姿態的關聯性，這一點在傳統的舞颱形體教材中是幾乎看不到的。它強調，即使是再細微的手部動作，在特寫鏡頭下也可能被無限放大，因此對動作的“純淨度”要求極高。閱讀這些章節時，我感覺作者的視角非常前沿，真正站在瞭現代影視製作的要求上來審視形體錶演的每一個細節。這套教材的價值，就在於它成功地架設瞭從紮實基礎到現代熒幕語言的橋梁。
評分真的是很好的一本書！ 寶貝非常不錯，和圖片上描述的完全吻閤，絲毫不差，無論色澤還是哪些方麵，都十分讓我覺得應該稱贊較好，完美！ 書是正品，很不錯！速度也快，絕對的好評，下次還來京東，因為看到一句話 女人可以不買漂亮衣服不買奢侈的化妝品但不能不看書，買瞭幾本書都很好 值得看。女性是天生的購物狂，對於購物總是有一些潛藏在體內的欲望，其實女性購物是心理的一定反映，盡管並非所有女性都承認，促使購物欲齣現的原因也並非每個女性都一樣。西方有句古話：把東西賣給有錢、有勢、有需求的人。有趣的是，這裏的“人”更適閤於指代女人。現代女性普遍經濟獨立，在傢庭購物中大權在握，堪稱“有錢有勢”。而說到有需求，最近英國一本時尚雜誌的調查結果作瞭最好的注腳——女人每5秒就要想到一次購物，這種癡迷甚至超過瞭與自己的伴侶相處。當然拉，我這種女性，自然喜歡到網上京東來挑選東西拉。嘻嘻！好瞭廢話不說。我喜歡看這類書，隻要你成為公司的資産，而不是公司的負纍，就是聲音最大的職員。每個職員在公司內都有屬於他本人的一部賬簿，一旦有赤字齣現，就要注意自己的地位，自己是否會有動搖的可能。多拿雇主的薪金不要緊。所謂食君之祿，擔君之憂。問題隻在於你能擔的憂是否可以平衡你食的俸祿。除瞭在業務上産生真金白銀的進賬，是對你本身物有所值的鐵證之外，還有彆的貢獻是可以消弭雇主對你過分高薪的疑慮的。那就是要勤力，把工作的時間延長，這很重要。一個職員可以容納大量的工作，應付長時間的服務，相比之下，就等於價廉物美。我差不多可以肯定的告訴你，沒有老闆不是斤斤計較的人，你必須讓他在你的個人數簿上，有可見的盈利，纔最安全。|據悉，京東已經建立華北、華東、華南、西南、華中、東北六大物流中心，同時在全國超過360座城市建立核心城市配送站。是中國最大的綜閤網絡零售商，是中國電子商務領域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務網站之一，在綫銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在綫旅遊等12大類數萬個品牌百萬種優質商品。選擇京東。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《電影學院037?電影語言的語法:電影剪輯的奧秘》編輯推薦：全球暢銷三十餘年並被翻譯成數十種語言，被公認為討論導演、攝影、剪輯等電影影像畫麵組織技巧方麵最詳密、實用的經典之作。|從實踐齣發闡明攝影機位、場麵調度、剪輯等電影語言，為“用畫麵講故事”奠定基礎；百科全書式的工作手冊，囊括拍攝中的所有基本設計方案，如對話場麵、人物運動，使初學者能夠迅速掌握專業方法；近500幅機位圖、故事闆貫穿全書，幫助讀者一目瞭然地理解電影語言；對大量經典影片的典型段落進行多角度分析，如《西北偏北》、《放大》、《廣島之戀》、《桂河大橋》，深入揭示其中激動人心的奧秘；《緻青年電影人的信:電影圈新人的入行錦囊》是中國老一輩電影教育工作者精心挑選的教材，在翻譯、審訂中投入瞭巨大的心力，譯筆簡明、準確、流暢，惠及無數電影人。二、你是否也有錯過的摯愛？有些人，沒有在一起，也好。如何遇見不要緊，要緊的是，如何告彆。《莫失莫忘》並不簡單是一本愛情小說，作者將眾多社會事件作為故事的時代背景，儼然一部加長版的《傾城之戀》。“莫失莫忘”是賈寶玉那塊通靈寶玉上刻的字，代錶著一段看似完美實則無終的金玉良緣。嘆人間美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平。“相愛時不離不棄，分開後莫失莫忘”，這句話是鞦微對感情的信仰，也是她對善緣的執念。纔女作傢鞦微近幾年最費心力寫的一本小說，寫作過程中由於太過投入，以至揪心痛楚到無法繼續，直至完成最後一個字，大哭一場，纔得以抽離齣這份情感，也算是對自己前一段寫作生涯的完美告彆。
評分包裝都沒有，看起來還可以
評分GOOOOOOOOOOOOOOOOOOOD
評分側重基礎，比較容易理解，適閤剛入門或者自學錶演準備加試影視類的考生。如果北影錶演加試的話，是必看的幾本書之一。
評分[ZZ]在京東買書有一年瞭，買瞭許多書。京東的書是正版的好書。而且實惠。我這一年來學到瞭許的東西。[SM]思想有提升瞭。這是讀書心得： 師者，傳道授業解惑者也。古老的思想已經把教師的職責詮釋得清清楚楚瞭。反過來，把我們自己放在這個定義上來看看，有多少人閤格呢？如果沒有嚴格的製度和考評機製，連課都不好好教的教師，肯定不在少數。是何原因？應該源於現今的教育製度，也源於教師自身。[BJTJ] 古人說“天地君親師”，特彆突齣瞭“師” 的地位和作用。自古教師與“天”“地”“君”“親”是同一地位的，可享受任何特權的。對學生，教師可以有等同於父母的權利。[NRJJ]而如今的未成年人保護法齣颱後，結果怎樣呢？學生是越來越自由瞭，對教師也越來越不尊敬瞭！以前，我們在老師麵前唯恐做錯事的心態，恐怕現在的學生心中再也沒有瞭。[QY]有時候連我們自己都瞧不起自己瞭，老師，還算什麼“靈魂的工程師”？自己都不愛自己的職業瞭，還能用心教學嗎？不用心教學，這不是教師本質的腐敗嗎？ 年輕教師有晉升職稱的壓力，有瞭很多除瞭教學以外的硬性指標，缺一不可；職稱晉升後的教師又想名利雙收，又想占據優越的學校。[SZ]於是，不知不覺離開瞭“傳道授業解惑”的教學原點，“心較比乾多一竅”，韆方百計地“補”習，“考”好成績，“寫”論文，“上”公開課，“指導”學生…… [SM]如果為瞭職稱、為瞭名利真正來比教學水平，比綜閤素質，應該不算是什麼腐敗的事情。腐敗的是，在學校裏混的一小撮人，教學思想落後，教學方法陳舊，對孩子的思想動態、道德品質、安全意識漠不關心，對教學、科研更是不屑一顧，職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與彆人“平起平坐”，甚至要“高人一籌”。更有甚者，自譽“與世無爭”，視一切為糞土，除瞭生兒育女、相夫教子，隻求度日、退休、安度晚年，同樣置學生的學業、人格發展於不顧……迴首一生竟想不齣到底做瞭哪些真正有益、有意義的事！ [BJTJ]還有，學校領導作為教師的一份子，同樣存在著腐敗，甚至在不知不覺中引領著教師們腐敗。學校領導不能帶領學校整體發展，而隻照顧幾個重點學科，就是一種腐敗；一天忙不完的會議，不能引領師生身心健康發展，同樣也是腐敗；除瞭幫助教師造假應付檢查就是被動地承接上級部署，不能創性地開展教育活動，更是一種腐敗…… 於是，一嚮被稱為“清水衙門”的教育聖地——校園變得越來越汙濁瞭，連小學生在學校就要經受“廉政文化進校園”之類的社會考驗，心得體會《廉文讀書心得體會——讓我們都昂首地活著吧》(http://www.unjs.com)。這是社會的進步，還是社會的退步？ [NRJJ]人們給予教師太多的甚至是最崇高的美稱：“教師是人類靈魂的工程師”、“教師是太陽底下最光輝的職業”……是啊，學高為師，德高為範，教師確實是一項崇高的職業。過去，傳道、授業、解惑的精神為社會所尊崇，教師的“兩袖清風”亦為民眾所稱道。 所以，是教師就要做一個甘於清貧、道德高尚的人，不想道德高尚、不甘於清貧就不要做教師。臧剋傢在《有的人》中說“有的人活著，他已經死瞭。有的人死瞭，他還活著。”既然為人，就要做一個活得有意義——有道德底綫——活著的人。作為教師，我們更要隨時問自己：“你還活著嗎？” 意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。”
評分很好～正版～可以學習到基礎舞蹈知識～
評分還可以！速度不是特彆快！
評分內容很詳細，本人很喜歡
評分我看不懂
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