思想避难：全球化中的中国古代哲理 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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张祥龙 著

图书标签:

• 中国哲学
• 全球化
• 文化研究
• 思想史
• 传统智慧
• 文化认同
• 现代性
• 中国文化
• 哲学
• 跨文化研究

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301114506

版次：1

商品编码：10077080

包装：平装

丛书名： 写意文丛

开本：16开

出版时间：2007-01-01

用纸：胶版纸

页数：363

字数：320000

正文语种：中文

内容简介

　　在全球化浪潮席卷世界的今天，中华民族的传统文化面临着不可回避的严峻挑战。中医、易学、传统节日……这些流传千年的宝贵遗产怎样才能抵御西方文化的压迫，以成功地“避难”？本书正记录了作者对面临严峻挑战的中国传统文化的审视与思索，见解深刻，发人深省。
　　作者将这一主题分成五个问题进行论述。包括“全球化中的中国文化危机”、“中国人的精神”“中华古学经典新解”、“中国古代哲理与教化的特质”与“西学及比较”等。

作者简介

　　张祥龙，1949年生。1992年获美国纽约州立布法罗大学哲学博士，现为北京大学外国哲学研究所副教授。已出版《当代西方分析哲学》（与人合作），发表论文“海德格尔的《康德书》”、“海德格尔的现象学起点”、“胡塞尔、海德格尔与东方哲学”等十几篇。

目录

序言：面对迷蒙未来
第一部分 全球化中的中国文化危机
一 全球化的文化本性与中国传统文化的濒危
二 建立儒家文化保护区的理由与方式
三 经济发展能否复兴中国传统文化？——林毅夫先生《经济发展与中国文化》一文置疑
四 中医的现代危机
第二部分 中国人的精神
五 奇哉，辜鸿铭！
六 中国的节日在哪里？——节日现象学初探
七 孝的艰难与动人
八 文化经典与科学理性
第三部分 中华古学经典新鲜
九 象、数与文字——《周易·经》、毕达哥拉斯学派及莱布尼兹对中西哲理思维方式的影响
十 从《诗经·大雅·生民》解读周民族的思想特性——“姜螈生后稷”中的“缺失”
十一《论语》中的仁与艺
十二 周敦颐的《太极图说》与《易》象数
第四部分 中国古代哲理的特质
十三 中国哲学研究方法的多元化
附录：“哲学”的后果与分寸——杜瑞乐《儒家经验与哲学话语》一文读后感
十四 “性别”在中西哲学里的地位及其思想后果
附录：中国古人的性别意识是哲学的、涉及男女之爱的和干预历史的吗?——答陈家琪先生
十五 孝意识的时间分析
十六 “重建儒教”的危险、必要及其中行路线
第五部分 西学及比较
十七 宗教范式与宗教对话
十八 叔本华、尼采与音乐
十九 海德格尔论老子与荷尔德林的思想独特性——对一份新发表文献的分析
二十 海德格尔与孔子论诗的纯思想性——从“不可说”到“诗意之说”

前言/序言

思想的锚点与远航：在瞬息万变的全球浪潮中找寻中国古代哲理的生命回响 在全球化这股席卷而来的磅礴浪潮中，人类文明的边界日益模糊，文化间的交流与碰撞前所未有地频繁。在信息洪流、价值多元的时代语境下，我们常常感到一种难以言喻的漂浮感，仿佛失去了立足之地，随波逐流。正是在这样的背景下，重拾与深耕古老的思想智慧，显得尤为迫切与珍贵。并非为了固步自封，亦非故步自封，而是为了在纷繁复杂的世界中，为我们日益焦虑的心灵寻找到一处坚实的思想锚点，为我们的人生航向注入一份深邃的东方智慧。 本书并非旨在直接梳理中国古代哲学的宏大体系，或是进行学术性的理论辨析。它所追求的是一种更为贴近生活、更为关注个体体验的探索。我们试图从中国古代哲学的宝库中，撷取那些穿越千年依然熠熠生辉的智慧之光，并以一种全新的视角，审视它们在当下全球化语境下的生命力与启示意义。我们将深入那些蕴含着深刻洞察力的古老文本，但我们的目光将更多地聚焦于它们所折射出的关于人、关于社会、关于宇宙的普遍性命题，以及它们如何能够成为我们现代人应对挑战、安顿心灵的有力支撑。 想象一下，当我们面对全球化带来的经济冲击，面对文化同质化的隐忧，面对信息爆炸的喧嚣，我们是否能够从“天人合一”的观念中，找到与自然和谐相处的智慧？当我们在激烈的竞争中感到疲惫与迷失，是否能够从“无为而治”的思想中，体悟到顺势而为、以退为进的生存之道？当社会结构日益复杂，人际关系趋于疏离，我们又能否从“仁爱”与“礼”的精神中，重建温暖的社群连接与道德伦理的基石？本书正是试图回应这些当下性的追问，通过挖掘中国古代哲理的内在张力，去发现其超越时空的价值。 我们不会简单地将古老的学说奉为圭臬，而是尝试以一种批判性继承的态度，去理解其精神内核，并思考其在现代社会中的转化与实践。例如，儒家思想中的“修身齐家治国平天下”，在现代社会中，或许并非仅仅意味着政治抱负，更可以解读为个体如何通过自我完善，构建健康的家庭关系，进而贡献于更广泛的社会和谐。道家的“道法自然”，在面对环境危机时，可以启发我们反思人类中心主义的局限，寻求与地球生态的共生之道。墨家的“兼爱非攻”，在处理国际冲突与民族矛盾时，或许能提供一种超越狭隘利益的普世关怀视角。 本书的写作，并非是从某个特定的哲学流派出发，而是从一系列我们当下所面临的困境与需求出发，去追溯和发掘与之相契合的中国古代哲理。我们将探讨诸如“自我认知与成长”、“人际交往的智慧”、“应对变迁与不确定性”、“追求内心平静与幸福”、“理解社会运行的规律”等主题，并从中引申出中国古代哲学的相关思想。例如，在“自我认知与成长”这一章节，我们会思考“吾日三省吾身”的自我反省精神，以及“知人者智，自知者明”的自知之明，这些古老的智慧如何帮助我们在信息泛滥的时代，更清晰地认识自我，不被外界的喧嚣所裹挟。 在“人际交往的智慧”方面，我们将深入理解“己所不欲，勿施于人”的金科玉律，以及“君子和而不同”的和谐之道，思考如何在多元文化碰撞的全球化背景下，建立更加宽容、理解和尊重的沟通模式。面对工作压力与生活焦虑，我们将从“劳心者治人，劳力者治于人”的社会分工论中，思考不同角色的价值，以及如何在自身位置上找到平衡与意义。而当今社会对“成功”的定义日益功利化时，我们则会从“知足常乐”的朴素智慧中，重新审视人生的真正幸福所在。 本书的另一重要面向，在于其对“变”与“不变”的辩证思考。全球化意味着变化，变化是常态。中国古代哲学，尤其以《易经》为代表，本身就蕴含着对变化规律的深刻洞察。从“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的宇宙生成论，到“穷则变，变则通，通则久”的动态发展观，这些思想都为我们理解和应对变化提供了宝贵的思维框架。如何在变化中抓住不变的本质，如何在发展中保持自身的定力，这些都是本书将尝试探讨的。 我们还将会关注中国古代哲学中关于“内在力量”的论述。在全球化的大潮中，个体的力量似乎显得渺小。然而，中国古代哲学所强调的“内圣外王”，恰恰提示了强大的内心是应对外部世界的基础。从“腹有诗书气自华”的文化涵养，到“宠辱不惊，看庭前花开花落”的淡定心态，这些都指向一种源于内在的精神力量，这种力量能够帮助我们在外部环境的起伏中，保持独立的人格与坚定的信念。 本书的语言风格将力求平实易懂，避免艰涩的学术术语，旨在将古老的智慧以一种更接地气的方式呈现给读者。我们希望读者在阅读过程中，能够产生共鸣，感受到一种久违的亲切感，并从中获得启发，在面对全球化带来的挑战时，能够更加从容、坚定，找到属于自己的那份思想的宁静与力量。这本书，更像是一场与古老智慧的对话，一次在现代社会语境下的思想“远航”，它鼓励我们向内探寻，向古人汲取养分，从而更好地应对外在世界的变迁，活出更加充实与有意义的人生。它不是历史的回溯，而是当下的一种精神指引，一种对如何在复杂世界中保持心灵独立与思想活力的深层思考。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让人感到震撼的，是它所蕴含的那种超越时代局限性的普适价值。尽管探讨的是古代的智慧，但它所触及的关于人与自然、个体与社会、内心与外界的根本性问题，在当下这个飞速变化的世界里，非但没有过时，反而显得尤为迫切和及时。它提供了一种沉静的力量，仿佛在提醒着我们，在追逐现代化的喧嚣之外，还存在着一条通往内在安宁和理性平衡的古老路径。读完合上书本的那一刻，我的内心涌起一种久违的平和感，仿佛找到了一个可以暂时停泊、重塑精神秩序的港湾，这份精神上的滋养，远比获取知识本身来得更为珍贵和持久。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种沉稳中带着一丝古朴的韵味，仿佛在暗示着内容的厚重与深邃。封面那简洁的留白，配上那几个散发着历史光泽的汉字，让人在触碰到它的瞬间，就仿佛穿越了时空，感受到了一种跨越千年的智慧气息。拿到手里掂量，分量恰到好处，纸张的质感也极为考究，翻阅起来手感舒适，即便是长时间阅读也不会感到疲惫。我特别欣赏它在细节上的处理，比如内文的排版，字体的选择，都透露出一种匠人精神，让人觉得这本书不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品。这种对形式的重视，无疑为即将开启的思想之旅奠定了良好的基调，让人在尚未深入内容之前，就已经对作者的用心和专业性充满了期待与敬意。

评分☆☆☆☆☆

初读几页，我就被作者那种娓娓道来的叙事方式深深吸引住了。它不像某些学术著作那样高高在上、拒人于千里之外，反而像一位饱经风霜的长者，耐心地在你耳边诉说着那些尘封已久的往事与哲思。语言是如此的凝练而又富有画面感，每一个转折都自然流畅，仿佛有一条无形的丝线，将原本看似疏离的古代思想与我们当下所处的复杂境遇巧妙地串联起来。我尤其喜欢作者在阐述某些概念时所使用的比喻，它们精准而又富含诗意，极大地降低了理解的门槛，让那些原本以为晦涩难懂的理论，一下子变得鲜活起来，如同在眼前上演的一幕幕历史场景，引人入胜，让人忍不住想要一口气读完，探究它究竟能将我们引向何方。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构编排显示出作者深厚的学术功底和宏大的历史视野。它并非仅仅罗列历史事件或哲学家的生平，而是着力于构建一个清晰的内在逻辑框架，将不同时期的思想脉络梳理得井井有条。我惊喜地发现，作者在处理那些跨越数个朝代的思想演变时，总能抓住其核心的变与不变，清晰地勾勒出一条连贯的思想发展长河。这种宏观的把握能力，使得读者在阅读过程中，能够始终保持对整体脉络的清晰认知，避免了陷入细节的泥潭而迷失方向。这让我感觉自己手中的不是一堆散乱的知识点，而是一张精心绘制的星图，指引着我探索古人智慧的宇宙。

评分☆☆☆☆☆

随着阅读的深入，我开始留意到作者在论证过程中所展现出的那种极度审慎和严谨的态度。它似乎对每一个观点都进行了多角度的审视和求证，引用的史料和文献也显得相当扎实可靠。这使得全书的论述充满了说服力，让人在阅读时会不自觉地产生一种信任感，愿意跟随作者的思路去进行深入的思考和检验。这种踏实的治学态度，在当今快节奏的出版环境中是难能可贵的。它不是为了追求一时的轰动效应，而是真正致力于提供一种可靠的精神食粮，值得细细品味，反复咀嚼，每一次重读或许都能从中咂摸出新的滋味和更深层次的意涵。

评分☆☆☆☆☆

好书

评分☆☆☆☆☆

内容丰富，思考深入，值得阅读

评分☆☆☆☆☆

从西学入中学的传奇人物的传奇之作！

评分☆☆☆☆☆

张祥龙是一个有思想也有一点点偏激但很可爱的思想者

评分☆☆☆☆☆

美学是人类区别于动物的一种自然感观感受审视的反应。美学研究的方法是多元的。美学脱胎于哲学，但美学不隶属于任何其它学科；它是自然美、艺术美、社会美等概念的总合，是人们对事物给予的美的概念。事物的美先于人的思维而存在，人对事物产生美的感觉不需要进行哲学分析等等思维活动，而人要表达这个感觉的时候，才启动思维程序用于选择表达方式、词汇等等，这才出现语言概念问题，因此可知美不是人想出来的，表达美的方法才涉及人的思维，而美学是对美作学术解释，研究美的本质及其意义的独立的学科。美学一词来源于希腊语aisthetikos。最初的意义是对感观的感受。传统美学的任务，是研究艺术作品作为美的永恒的不变的标准。德国理想主义的形而上学美学被认为是当时唯一标准的美学。在此条件下，发展出两个分支：心理美学和美学。美学的认知在很长的时间被认为是理性认知的对立面。这个观点被现代的新观点所取代，即这个对立面是不存在的，理性的认知是必然通过感性的认识过程而被认识的。美学的基本问题就是一个哲学思辨性质的问题。任何理论的形成及其性质取决于它的提问以及提问方式。美学产生于柏拉图之问：“美是什么？”这里所问的美，不是具体的美的事物，而是使一切美的事物之所以美的根本原因。

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发货虽慢，物流很快

评分☆☆☆☆☆

发货虽慢，物流很快

评分☆☆☆☆☆

这本书内容很广的，可惜买的人不多，书的质量很好！

评分☆☆☆☆☆

也要收起来，慢慢看书上说